Bartholomaei Romulei ... Compendium seu Tractatus, de testatorum praeceptis, bona extra familiam alienari ad nobilitatem conseruandam inhibentibus vnà cum commentarijs in §. Diui Seuerus & Antoninus, in l. filiusfamiliâs, de leg. 1

131쪽

rem, non autem simpliciter in personam. Ista resposio minus procedit quam prima. Nam in hac solutione cofunditur & fatetur, quod qua do est facta prohibitio personalis 8c realis, nullo modo institui possit etiam successurus ab intestato. Nam ille qui succedit in hac pro

hibitione, succedit quando facta est prohibitio

personalis Sc realis,prout loquitur quaestio no- stra. t Et tenendo hanc sententiam quae de iure verior est,& quam plures sequuti sunt, quia est suffulta pluribus legibus 8c vivis rationibus,

non obstant quae pro communi sentetia adducebantur, primo non obstant ea quae Ang. ind.cons γ. adducit, dic primo quod necelle sit post mortem habere suu haeredem, Sc per coim

sequens testameti factio lproueniat ex causa nocestaria,ideo concedatur haeredis institutio, l. t.

Ad istud primum argumentum Ang. respondet,quod facta illa prohibitione per testatore, ut non possint bona alienari extra familiam, si quitur quod omnino est causa necessaria,& lex concedit alienationem in nonullis casibus propter necessariam causam, d. Auth. Res quae, Sciame videmus quod testator potest facere in hibitionem,ut etiam ex causa necessaria d.bona

132쪽

non possint alienari,ut sentit Banin I. 3.3. de ilio pro socio,& hoc modo respondet Deci. in d.

cons. 23.lii t. pro qua responsione facit optime tex. sepe adductus in d/. sanctissimas ubi propter testatoris expressam prohibitionem bona

ecclesiastica,quae alias propter captiuorum rodemptionem alienari possunt,l. sancimus.C. deSS. eccle. tamen propter enixam testatoris voluntatem non possunt alienari. Item etiam re

sponderi potest, Quod in causa necessaria non consideratur ligredis institutio,circa bona Pro hibita , ex quo testari potest de aliis suis bonis,

testator enim in bonis suis potuit legem imponere, ut sentit tex.noster hic. Non obstat rex. ind. l. ex hoc edicto. g. alienare , de alienatione iud. mu. cau. fac. ubi appellatione alienationis continetur haeredis institutio,quia respondetur

quod ideo illud est ibi, quia cessat ratio edicti

quod fundabatur in hoc ut fraus euitaretur, ne aliquis ad euitandum iudicium rem in alium transferret,& ideo in odium ipsius edictu voluit,vi non possit fieri translatio, & qui hoc se eerit pro possessore habeatu iuxta regulam, L qui dolo,dereg. iv. Sed per institutionem hinredis cum effectus testamenti porrigatur post mortem,merito locum no habet edictum iniim

133쪽

, stitutione haeredis, & sic cessante ratione edi stis . cessabat dispositio. 1 Non obstat etia quod videatur auferri facultas testandi contra iurisdispositione, d. l. stipulatio hoc modo concepta, de verb. obl. Nam ad hoc respondetur duobus modis,primb, ut hic per Crol.& sint respontio aliorum,quia negatur quod testator non possit adimere haeredi facultate testandi de bonis pro priis quae reliqucrit. Na de hoc videtur esse casus in l. qui filium,in principio, ad Trebell. ubi apparet,quod testator in bonis suis potest adsemere testandi facultate,& ratio est: Nam si potuit ab initio illum non instituere haeredem, δύnec propria sua bona conserre, quanto fortius

adimere, l. Videamus in avitionibus, dein litem

iur. 8c illud quod dicitur nemini sublatam esse

debere testadi facultatem procedit δί locu h bet quando ipsemet ex pacto vel promissione sibi adimit liberam tcstandi facultatem .hocleN non concedit, quod aliquis possit Lbi adimere liberam facultatem testandi, l. si fratres. g. idem xespondet pro socio, ibi, Nec libertatcm de s Premis iudicηs constringere quis poterit, & Lilla institutio supra dehaere.insti. Secus quoPd

alios. Na in honis propriis aliquis potest qua cun ym apponere. Secunda responsio est Sc

134쪽

melior, quia isto casu n5 tollitur facultas test, di, quia potest habere alia bona Φ illa prohibita , in quib. potest testari,& reperire hsredegel quia sperat quod possit acquirere in futuru, vi coliderat, cu unusquisepsemper anhelat ad I cm,ut nota.In l. vi defunctus,ad arbitri tute. 8cquado alicui remanent bona, vel de futuro spo' ratur habere,n5 dicitur sublata facultas te stadi. vii Od. communiter dicut ind.l. stipulatio hoc modo cocepi post Bar. visi secta fuerit dona tio omni u bonoru prssentiu & futuroru,aliqua reseruata 8c excepta valet donatio, nec dicitur

sublata facultas testadi. Ne obstat supradictu in principio quaestionis,du adduxi argumenta P Vtram parte, videlicet quod testameti factio quoad substantia sit de iure gentium utBart. MDd.dicut in l. interdu,de coditi. indebi.&sic nopotest tolli ius genti u per principe. g. sed & naturalia,cu simil. Inst de tu. na .gen.-ciui. ergo miri' p testatore,ad hoc respodetur, q, sicut princeps ex causa potest derogare iuri naturali &gentia,ut not.ini. fi.Vbi Bar. 8c oes.C. de costuprinci. eode modo testator potest. Na probatin d.l. peto.*. fratre, ubi lex cocedit,ut as no pos sit extraneu haerede instituere quando facta est

135쪽

eum inter, ubi totum fundamentum communis sententiae reside . d istum textum plures solutiones datur. Prima es prout dicit ibi pl. quod filius libertae dicatur esIe de numero liberi rum, qui intellectus suadetur ex tex. ibi,dum dicitur: Cum inter libertos liberta admisia su rit. Nec obstat quod dicit ibi Bar. damnando pl. illam, ibi hac ratione,quia si esset filius liber tus de numero libertorum ille text. non haberet dubium,quod esse non debet,l. quod Labeo.ad Carboni a. i. ad Municip.adhoc resp5det Fulg. defendendo gl. in d. cons et prius idem dis xit Petride Bellaper. in d. f. Iulianus Agrippa, ubi tenuit sententiam gi. & respondebat Barixationi, quod immo maxima erat dubitatio, cufilius libertae natus erat ingenuus,ad quod inter libertos conumerari deberet,dicit Fulg. in prae- allegaoco,quod si mens I C. ibi fuisset, ut dicit Bar.& Dd. sequuntur,quod tex.vellet denota' re lagitimum haeredem admitti. I C. vocasset eum legitimum,S non appellasset filium libe tae. Debilis est ista responsio Fulg. Alio modo& clarius tueri potest gl. quod immo estet maximum dubium. Nam licet mater admissa suiLset in numerum libertorum, non propterea d

bebat Portio praedii transiritti ad filium, quia

licet

136쪽

licet hoc concedi potuisset in persena libertae,&sic matris ut esset de numero libertoru,sicut etiam foemina dicitur esse de agnatione, I.volutas,& ibi Doct.ade fideicom. no propterea tamen debet fieri trasmissio ad filios Sc succesi res, quia qui nascuntur ex tamina non dicuntur este de agnatione matris,ut Dd. dicunt in d. l.voluntas,in istis terminis. Secunda responsio ad illum tex. est,Saly. in l. ea lege. C. de conditi. ob cau. Quod ibi speciale esset in filio personae prohibiis alienare,& hoe videtur sentire Bal. ind.f. cu intendic adducit ratione, luia in tali filio persons prohibus cesentur cessare,verisimiliter odium oc causa prohibitionis arg. l. in suis, supra de libe.& pom. 8c hanc solutionem resert Soz.ind. cons43. lib. 3. Verum ista responsio non Procedit, nec considerari potestaIiquod σdiu ob quod testator prohibuisset bona sua alienari extra familiam. fecit enim testator hoc, ut magis consuleret semilis propter supra dictam ratione,ut diuitiae remaneant in familia,& eius honor seruetur. Tertia fuit Cumani dicentis,

quod licet filii libertae non sint propri e de familia, tamen late dicuntur quia nome familiae ponitur late,continet affines propinquos, Ona ncs, teX. bonus in I. sina. C. de verb. si R. propte

137쪽

vea non mirum est, si filii libertae appellatione

familic contineantur, quod secus est in terminis

nostrae quaestionis,quando die tam est, Ne bona alimentur extra familiam,& in essectu distorentiam constituit inter familiam libertorum& testatoris,& licet Cum. non dicat,est solutio Acc.in d. . cum inter. Ista sol. videtur satis probabilis maxime declarando eam,ut infdica, sed Cum. S pl. non potacbant rationem disse rentiae inter familiam libertorum Sc lcstatoris, Poni autem potest, quod striistius agatur de significatione vocabuli circa familiam testatoris quam libertorum, quia talis assectio testatoris non cadit in familia libertoru, quata in familia propria, Testator enim voluit consulere sus sa-miIiar propter rationes adductias, quod non sic videtur in alicna familia, et veluti in prouerbio est. 1 Prima charitas incipit a scinctipsa, ut no. in L C.deserui.& aq. ubigi. Alia solutio cratquod tex. in d.3. cum inter,procederet in simpli 'ci prohibitione alicnationis, & propterea nOUmirum est si ibi filius libertae continetur,secus si esset casus ubi esset fideicomisium, ut in terminis nostror quaestionis. Ista solutio reficienda est omnino. Priinb quia est diuinatiua,arg.l. si putator, ad i. Aquili. auth. de testa.impcrla R.

138쪽

Secudb, Na,ut supra dixi, danando Bari& s

quaces in d. L qui Romae.=. cohaeredes, non facienda est difflarentia quantum ad inducendum fideicommissum , an ultra prohibitionem extra familiam testator addiderit nec ne, Quia volo bona mea perpetuo, &c. 8c comproba- itur in d. l. qui in solidum. g. praedium, ubi simplex erat fusta prohibitio, & tamen inductum erat fideicommissum , & etiam probatur pertextum in d. l. voluntas, ubi duntaxat crat s cta simplex prohibitio alienationis. Quatum ad illum textum dicendum est,tenendo supra- . dictam sentcntiam ex mente I Cabi,nec non gl. declarando mentem I C. Nam ideo ind. tex.no obstate prohibitione facta, venit filius liber tae,quia prohibiti admiserunt illam liberta una cum testatore,ut esset in familia S participaret de praedio legato, ut dicit ibi tex. ideo in cons quentia videtur admissi quoq; filia liber .licet nullo modo sint de familia collibertoru secuim duplopria vocabuli significatione, quia dest detes ex tamina no diculur esse de familia in tris,d .l volutas. Sed,ut metu est, ex quo dispositio saeti fuit cu matre ut participaret de fure do relicto,admissi videtur oes filia.Nam qua loPersona aliqua incapax admittitur ad aliquem P a actum,

139쪽

actum,videtur dispensatu esse de descendetibus

sui, ad hoe faeit optime dictum per AHςh in

cons. 341. Nam licet foeminae regulariter seu dorum sint incapaces,tame si scemina per principem admitteretur ad seudum, videntur etiam admissae foeminae descendentes ex ea. Nam in

habentibus symbolum, ut dici solet, facilior est transitus, & ut Philosophus inquit, Omne simile appetit suum limite. Et: Similiti idem tu dictum est, Lfi. in fine cum similib.Mandati. Et videmus quo in terminis nostris,quod quando res facta est semel alienabilis, quae erat pr hibita alienari , semper durat alienabilis.d. 9.quindecim, ut Bart. hic per illum textu dicit,ad idem facit dictum Ripae.in cons suo v. nu. 74. lib. i. Quod quando seudum traxit originem a foemina succedunt scemine propter semel asmissionem factam in foemina. Sic in effectu factu fuit in d.f.cum interi Na liberta quae no de

bet admitti in seudo a libertis, tamen admissa fuit, ut dicit tex. propterea descendentes ex ea faciti fuerunt capaces ex quadam gratia 5c comcessione, dc ex istis omnibus apparet communem sententiam nullum habere iundamentum pro se,& contrarium verius esse. Et tantum de

hac quaestione.

140쪽

fCIRC A secundam quaestionem principalem, quid appellatione familiae contineaturim hoc remittome ad I C. in l. pronunciatio. g. familiae, de verb. sig. ubi varie acceptu est istud nomen familiae,& plura continet. Vox ista s milia si proprie 8c stricte accipitur , resertur ad eos qui sunt in potestate, utputa filiusfamilias,materfamilias. Si vero accipitur comminni iure,& tunc ponitur pro agnatione,d. l. pronunciatio.3. familiar, 8c hoc modo accipitur interminis 3. nostri, S appellatione similiae coim tinctur omnes propinqui & affines nonnulli. item liberti patroniw,l. fin. C.de verb. signi. 8c hoc idcm dicit Com.in cons. 4o. nu. 26. li. a. 8cita comunis usus loquendi sic accipit, ut fami lia pro agnatione accipiatur,qui comunis usus loquendi inspiciendus est,t.liberorum. 9.Quod tamen Cassius, inis. eodem titili .a.& agnati di cuntur este de familia,non sosum nati, verum 8c

nascituri, Sc quando facta mit huiusmodi pro

hibitio de bonis non alienandis, admittu turilli qui sunt de familia,d.l.peto.=. fratre, d. g. Prae diu.d.f. quindecim, cum alηs iuribus supra ad ductis,& no sollim masculi dicuntur esse de sa- milia,ve metiam foemins,l. voluntas, ubi Dd. omnes.C. de fideicom. l Sed descenderes ex f P 3 mina,