장음표시 사용
441쪽
ntiam martyrum Lim M. Auxandrinis,st aut adsuctantialiasacris tabulis.
7. Qiore ratum ac fixum esto , quae iisdem tabulis sunt substantialia, & quae ad sanam. doetit
nain , & bonos mores pertinentia in eis obiter quandoque inseruntin , usquequaque incorrupta haberi oportere. Reliqua , minoris sunt momenti:& in ea posse mendum irrepere, non exclusis Romanis tabulis, multiplici experimento est deprehensum. Quod autem titulus martyris, vel con-
Lubris , sincto cuipiam in tabulis appositus , interea sit quae ad substantialia non pertinent; videbimur in praesentia, catiis quam traistamus, minus Commodasse: nec valide possie concludere , pios illos viros qui se contactorum obsequio addixerunt .& illi cune sunt immortui, vere martyres habendos esse, cum eo titulo honestentur in sacris tabulis. Infirma enim habenda erit haec illatio,cum tabulas sacras , in delatione alicuius tituli mend
fas esse poste , admisitim sit: quandoquidem ampositio tituli quo Sanctus aliquis in eis honestatur, non pertinet ad sabstantialia, quae sola diximus
non esse vitio obnoxia.Nam praeter exempla superius adducta, S. Desiderius Viennensis Episcopus, mutato Consessoris titulo quo hactenus notatus in tabulis fuerat, martyr agnominatus est , correcto
errore, qui perperam in Lugdunensi Calendario perseuerat. Quidni ergo dicere liceat, fallacem
quoque esse posse denominationem martyrum, - qua SS. Alexandrinos , honorant tabulae λ -minus tamen in repraesenti, immineat idem Periculumi
442쪽
tum , facit ratio tituli quae ei adiungitur. Habent enim sacrae tabulae, sanctos in pio illo iuuando rum aegrorum obsequio mortuos, idcirco a fidelibus coli vi martyres, quod in sancto illo opere vutam posuerint. Vbi praeter rem gestam quae resem tur ,& nudam tituli martyrum appositionem quae ad substantialia non pertineret, unum additur spe- stans ad doctrinam i nempe quod mors in eo ministerio oppetita , susticiat ad martyrium. At quae ad doctrinam spectant , negauimus esse errori obnoxia ; aut talia , ut de eis, lis Ecclesae, salua sponsae
Clirilli dignitate , intendi possit. Et sane si in repraedicta , de ratione propositi tituli quae in tabulis
redditur, vacillare posset earum fides, concedendum similiter esset,labare quoad alia superius m morata , & similia pleraque sacrae doctrinae capita quae attinguntur in tabulis: quod ego ut admittam nunquam adducar; nec adducetur , ut puto, quis quis Catholicus audire, & eile volet.
Moria Sanctorum i exangrinorum ad con tactorum subsidium, ranquam ad martyrium
accurrentium, eisue nomine inter martyres
ab Ecclesia relatorum, explicatius propoηitur, attextis similibus, eiusdem, ac posterioris nostrique etiam aeui , piorum praxibus , ad idem institutum.
I erit modica & leuis confirmatio ac illuam stratio sententiae nostrae, ea quae ducitur eX
443쪽
frequenti in Eccle ita piorum praxi in re proposita QEid enim haec ut scite dixit Tertullianus, insiles
centisgeneiu humavi ton sera , a Deo rationibus rebusque nostris optime conisulente, identidem adhibeatur , flagrans charitas, per hanc occasionena, bene de Deo id acceptissimum habente, optime autem de proximo his subsidiis egente, sollicita mei eri, frequenta isime ministerium adiuncto praesentissimo mortis periculo obseptum, intrepida a ripuit : certa si in eo mors consequeretur ad ingentem diu nae bonitatis cumulum,& mai tyrij decus, spectatura. Hoc Sanctis Alexadrinis de quibus pro-Σime,suisse persuasum, Rustinus autor est.Et idcirco eorum historiam ex Ecclesiasticis. tabulis obiter tactam,explicatius proponere operi pretium videtur, attextis umilibus quibusdam exemplis illustiioribus. Et quamuis plerisque quae stibiiciam, non tradatur verbis conceptis,& in actu, ut ita dicam,) signato, hanc Disse Sanctorum virorum existimationem, cum se pio illi ministerio addicerent, si in eo vitam ponerent, martyrij fructibus potituros: Tamen eandem omnibus stetisse sententiam . facilEadducor ut credam. Nam antiquiora exempla quae pri mo loco dabo, eorum sunt, qui eodem vixerunt aevo quo Sincti Alexandrini, quos ob huiusmodi
mortem martyres audiuisse, vidimus. Vnde communiter tunc in Ecclesia eam existimationem via gutile, quod mors sic oppetita ad martyrium sitfiiciat,imagna cum ratione asseri polle videtur. Posteriores autem , multo apertitis idem sensile videri debetar.Omnes enim,exemplo maxime Sanctorum Alexandrinorum, tam idustribus Ecclesiae monuementis ubique notissimo,incensi sunt ad pium illud iniviste
444쪽
Praxes SS. ad idem institutum. q23
ministerium,in quo oppetitam mortem,titulo ma tiri j honestatam in sacris tabulis,agnoscebant. Praeterquam quod in epitiola Dyonisi Alexandrini apud Eusebium,ex Rustini interpretatione quae aim te Christophorlbnum , hoc est ante superioris seoculi devexam aetatem,vulgatissima erat, omniumque Latinorum inanibus sola terebatur,sancti Alexa id lini, diserte& perspicue nominantur martyres ; traditurque eos ad tam sanctum opus alacres accur se , perinde ac si martyri j tempus instaret; quod parem omnino gloriam , mortis in Christi causa oppetitae,siue fidem atterendo, siue charitate expromendo, esse censerent. Eadem itaque , qui eorum exemplo ad tam sanctum opus animati sint,hoc est omnibus Posterioribus ministerio illo perfunctis, sententia sedit, de verb martyrio quo perfungerentur, aeque ac primi illi quorum exprimebant exemplum, si tam sancto ministerio immo. 'ri contingeret. Itaque praemissa ex Dyonisii literis, descriptione alacritatis, & sortitudinis Sanctorum illorii quos huius palestrae primos athletas copertos ex sacris historiis habemus ; quosque ad huiusm i di opus , martyri j eide conserti cupiditate animatos prodidit Rustinus , alios quosdam selectiores quos annotare meminerim in idem sanctu ministerium incubuisse, anqua eodem interno studio ductos nec dispare consequendi martyiij sensu operatos,attexa.
Sacri mini Di ad iuuandos lue contactos tanquam ad martyrium accurentes: Ac primum
. a. De Peste prgo Alexandrina, ita habet stag- .
445쪽
mentum epistolae Dyonisj ad Hieracem Episco pum quod Eusebius historiae Ecclesiasticae l. .c. i .
alias ro. interuit. f Lamentatiotrum plena sunt om- αι nia,iam lugent omnes: Iam moerores, iam querela uniuersam urbem propter multitudinem cum ill rum qui modo mortui sunt, tum horum qui quotiam die moriutur,occupant. Nam sicut de primogenitis AEgyptiorum scriptum est,sic & nuc ingens clamor editur,no enim est domus in qua non sit mortuus. JAddit quam merito Deus in lata Gentilium aduersus Christianos immanitate, vice illis iustam, famis bellique repuderit.Tum pergit. Caeterum Vix turrim nos, tum illi breuissima ad respiradum sumus inter-- capedine potiti,cum pestis ista subitb grassari coepit: - Res plane illis ad terrendum omni metu Armido-
losior,ad excruciandum quavis calamitate miserior acerbiorque, & ut proprius illorum scriptor me- morat, ad cogitandum sollim, omnium opinionem maior. Verum nobis non eius generis putabatur; μ Sed a Deo , eum ad fidem nostram exercendam, tum ad tolerantiam animi probandam, nihilo mi-- nus, quam aliarum rerum incommodarum genera
quae aliquando obtigissent, caelitus inflictam. Ec ueut alicubi a nobis minime abstinuit, sic in Gei tiles longe lateque oberrauit.J 3. Hactenus calamitatis descriptio,in qua quam topere sancti viri,& numinis δc proximorum amo
re flagrantes, sibi ipsis non pepercerint, subiungie in hunc modum Dionysius. f agam plurimi e fra-
tribus nostris,adeo immenso quodam charitatis, dc fraternae beneuolentiae ardore erant inflammati, ut
minime suae parcentes vitae,sed ipsi sibi inter se fir uae adhaetescentes, eos qui inorbo opprimebantur,
446쪽
i Praxes n. ad idem institutuis. ηΣ
nulla sui cura aut cautione adhibita, sedulδ inuise- Grenicillis inseruirent assidue, pro viribus ob Christi
amorem curarent,vna cum illis decederent e vita,
lubentissime contagione alioru insecti: Etiam moria mbum a proximis quodammodbad se attraherent, suaque sponte aliorum moerores benevole mitig rent. Multi item dum aliis aegrotantibus curam ad- hibent, illisque vires restituunt, ipsi alioru mortem in se derivantes,vitam amittunt. Et verbum illud, quod vulgo semper dicitur,quόdque verae beneuo- lentiae selum videtur conuenire;nimirum ut singu- li pro amicis abeant a vita,scque eorum caussa, ut Uita dicam,reiectamentum efficiant,reipsa expleue- runt. Ex fratribus igitui, qui virtute facile erant' praestantissimi,ad hunc modum mortem oppetiu runt. orum nonnulli erant presbyteri alii diaco- Uni, quidam e populo virtutis ergo multum laudati: 'adeo ut istud mortis genus, quod propter incredi- Ubilem pietatem & robustam fidem suscipiebatur, 'nihil a martyrij splendore abesse videretur. Quin 'etiam sanctotum corpora manibus erectis supinis- 'que excipere,gremio suo reponere, occludere ocu los,ora obturare,gestare humeris cadauera, decen- 'ter ornare,illis adhaerescere,amice complecti,lauare accurate,& linteo senebri inuoluere non grauati 'sunt: Ipsique qui supererant paulo post similia ossi- 'cia in se collata propterea adepti,quod eademnuo 'tis via instarent, quam qui praeiverant, institissent. 'Gentiles autem his omnia sacere contraria. Eos enim qui aegrotare incipiebant, ab aedibus extrudere , deserere amici si1mos, in plateis seminiuos proiicere, cadauera insepulta canibus exponere dilanianda, mortis participationem de quasi commu-'
447쪽
nionem auertere ; quam plane vel infinita diuert,cula quaerentes, nullo modo poteram euitare.J
S. Gregorius Naumaturgus, Mocaesarea
. Per idem tempus, grassante lue Neocaesareae in Ponto, S. Gregorius Thaumaturgus in subuentione Gentilium peste contactorum, strenuam nauauit operam, nihil moratus praesentissimum vitae discrimen quod adibat, ea cum morbidis comm ratione , ac aegrorum subsidio. In feriis quibNam Gentiles confertissimo ineatro astantes, cum inci mallent, iupiterfac nobis locum, exauditam eorum petisonem, renunciari iussu Gregorius, & mox t xitatem ipsis datum iri maiorem quam optarent.
Confestim verδ inquit Ny genus in sancti viri ipse
' negyr. 1 pestilentia frequentem illum serias agen- : tium & ludos celebrantium conuentum ςxcipit, ac ' statim tripudiantium choris lamentatio misceba- tur, adeo ut in luctus Ad calamitates eis voluptates ' conuerterentur , cum pro plausibus & cantu tibia-
rum, aliae super alias neniae, cantusque lugubres urbem passim inuasillent. Cum enim semeI mo G bus homines inuasisset, opinione citius propaga-' batur, atque serpebat, ignis in modum domos de-' pascens : aded ut aedes quidem sacrae, quo spe san ' tionis atque remedij confugiebam , iis qui morbo' peribant , repletae , sontes verb , aquae ductus sca- turiginesque ac putei, eorum quos atrocitate mose' bi stis exurebat, referti essent: & in quibus aqua' morbi incendium restinguere non valebat, qui ser mel morbo correpti essent , petande post aquain sumptams
448쪽
sumptam, atque antequam eam sumpsissent aik- chis: Multi ite vltro transirent ad sepulchra,eo quod 'superstites sepeliendis mortuis non amplius susce- Urent:nec inopinato malum homines inuaderet: sed 'si spectrum quoddam adeas aedeis quibus pernicies 'imminebat , accederet , ita certum exitium subse- queretur J Tametsi quod scriptis sit proditum,contingendum se non fore eo Dei flagello iam naturaliter oberrante, minime certus erat sanctus Antistes , cum solemne Deo sit, calamitates quas iii fert, cursui naturae permittas, in suos & alios indi Dcriminatim grastari sinere; tamen locum suum non dimisit. Cumque miseri Neocaesarienses, ad tantae calamitatis depulsionem,nihil quod Ethnica superstitio suggereret, millum fecisIent: oracula adiDsent, sacrificia piacularia , & commorationem insimulachrorum delubris, eodem teste Nylleno,adhibuissent, incendium tamen in dies glisceret; sola magni Gregorij praesentia . saluti filii. Quocunque enim ille pedem intuli flet, certa simul salus inserebatur. Vnuin id experti sunt idoneum alexi- pharmacum. Hoc pio sancti Antistitis studio, etiam in eos qui seris erant, ingens illorum accesso ad Christi caulas facta est. Nec dubitabant, quin ea ex
parte alluceret Sol veritatis, ex qua tantus charitatis splendor,tantaque in summis temporibus,etiam
S. Cyprianin Carthagine anno a. s s.
s. Eadem tempestate in Africa , S. Cypri inus grassatile teterrima lue, optimi Pastoris partes omnes studiose nauitesque impleuit. Rem accura-
449쪽
te hunc in modum descripsit Pontius diaconus, .e oculatus testis, in S. Praesulis vita. Erupit lues di, Gra,& detestabilis m ubi vastitas nimia ; innume- - ros per diem populos a sua quemque sede abrupto. impetu rapiens; continuatas per ordinem domos m vulgi trementis inuasit. Horrere omnes, fugere.Vi- tare contagium, exponere sum impie; quasi cum illo peste morituro, etiam mortem ipsam aliquis posset excludere Iacebant interim tota ciuitate,non iam corpora, sed cadauera plurimorum, & mise- ricordiam in se transeuntium, contemplatione sertis mutuae , flagitabant. Nemo respexit aliud , prin terquam lucra crudelia , nemo similis euentus recordatione trepidauit, nemo fecit alteri quod sibi fieri voluit. Quid inter haec egerit Christi de Dei pontifex, qui pontifices mundi huius tanto pluS pietate, quanto religionis veritate precesserat, sce- lus est praeterire. Aggregatam primo, in loco uno plebem de misericordiae bonis instruit ; docens di- uinae lectionis exemplis, quantum ad promeren- . 'dum Deum prosint ossicia pietatis. Tunc deinde subiungit, non esse mirabile, si nostros tantum,de- bito charitatis obsequio seueremus; Eum perse-
ctum posse fieri, qui plus aliquid publicano, vel
ethnico secerit: qui malum bono vincens, Sc diui- nae clementiae instar exercens; inimicos quoque di-' lexerit; qui pro persequentium se salute, sicuti D V minus monet, dc hortatur, orarit. Oriri facit Deus ' iugiter Solem suum , & pluuias subinde nutrien- dis seminibus imperiit; exhibens cuncta ista nori ' sitis tantum , sed etiam alienis. Et qui se Dei etiam filium esse profitetur, cur non exemplum patris' imitatur Z Respondere nos decet natalibus nostris,
450쪽
& quos renatos per Deum constat, degeneres esIe .. non congruit: sed probare potius in bole tradu-cem boni patris, aemulatione bonitatis. Multa alia is& quidem magna praetereo, quae temperandi vo-- luminis ratio, non patitur prolixiore sermone re- ..plicari. De quibus hoc tantum dixiste satis est,quod reii illa gentiles pro rostris audire potuis iat, i sitan Q istatim crederent. Qujd Christiana plebs faceret, cui de fide nomen est 3 Distributa sunt ergo conti- nub pro qualitate hominum atque ordinum mini- steria.Multi qui angustia paupertatis,beneficia sun - eptus exhibere non poterant, plus sumptibus exhi- bebant; compensantes proprio labore melcedem is diuitiis omnibus cariorem. Et quis non sub tanto se doctore properaret inueniri in parte aliqua talis mi- litiae, per qu.am placeret & Deo patri, & iudici Christo, & tam bono interim sacerdoti λ Fiebat it que exuberantium operum largitate, quod bonum est ad omnes non ad solos domesticos fidei. od diserte scribat Pontius, orationem S. Cypriani ad suos animandos, ut sanctum aegrotos iuuandi ministerium impigre arriperent, a se exhiberi trunca, tam & accisam: coniectare licet, S. Cyprianum sibi imitatem & eminentiam sancti huius ministerij commendaste, & quod per hanc ipsam pestem Alexandriae vulgatum prodidit Dionysius Alexandrinus , demonstratie , mortem in eo obitam, nihil a martyrii splendore abesse. Vnde illa tanta totius Christianae plebis, etiam in iuratos hostes charitas, quam ingratissimi de more Ethnics , cum primum discussa est calamitas, reposito sancto praesuli exi- 'lio compensarum . rima