장음표시 사용
291쪽
potest licere perfici beatam vitam persectione virtutis β negat enim summo bono asserre incrementum liem. Qui autem voluptate vitam effici beatam puta
bit, qui sibi is conveniet μ', si egabit voluptatem crescere longinquitate Igitur ne dolorem ' quidem. Ati dolor longissimus quisque miSerrimus voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit Quid est igitur, cur ita semper Deum appellet Epicurus bea
tum et aeternum Dempta enim aeternitate nihilo
r 8. Persei beatam visam Perfections virtutis. H. erspici, quod sorte sem arripuerit, qui hoc loco haesit, velut inclaqueo. Dubium enim esse negat, qui in praegresai , in is non potest dicerem, hiterposita non legendum sit, quum Stoici, ad quos hic sermo pertineat, negarint, Pedi fiet vitam beatam , Persici virtutem - , quippe qui negarent summo bono afferre incrementum diem. Sed speciosius haec dicuntur, quam verius. Non Stoici, perfici virtutem, sed cro. scere, negabant; s. III, 5, 48
. sed quamquam negent nec virtutes, nee vitia, crescere : attamen utrum
que eorum fundi quodam modo et quasi dilatari putantis. Quid 'si viset te praeditos Cleanthes τελει θεοας, quique minus, τελεις dixit pNonne deinde virtus ipsa τελειωσκ dicitur; ef Laert. VII, 3 89. Iam graeca cogita, τελεtου α ευδαiμοvια τλτης ἀρετα τελειωσει; quorum si denuo aententiam quaesieris, nihil his notari nisi ho videbis, vitam tum Vere alam esse, quum Persecta adsit virtua, Perfectio enim est perfecta ratio; vide quae passim de subsit in toexeuntihus monuimus , v. C. Aeadd. II, 194 62. Si recte additur, negari in summo hono incrementum , quod afferat dies Cavet enim his auctor, ne praecedentia prave sic accipiantur,
tamquam virtus tempore crescat.
niat Eri et Spir is ignorant Gud. x, s ιδ transponit unde auspectum videri pronomen debet. G. cio. Igitur ne dolorem. Exirae edenti negabit, dicet cogitandum est, ac crescere longinquitate. Quod .uotori eo magis licebat quum supra scribat II, io, o in neget se Posse ne suspicari quidem M.
ur. An dolor longissimus quisque miserrimus . . . iacit Similem huic
locum non novimus : nam alias an si . . . non . . . 'vel anci uiam ...
non ... p etc. struitur. Sed si handram subauditur. Deinde ne est desidereari solet hoc in ejusmodi epiphonemate omitti. G. 22. Cur ita semper Deum, elise . beatum et internum Gaer. uarisp. eur ita semper Deum beatum v-ρellet, et me. Ita, inquit, Spir et Erl. quum vulgo appellet Epicurata beatum,
serie minus proha, legatur. Peccant in ejusmodi structura non acribae solum, edetiam V DD. s. Provv. Cos. 3, 33 : Itaque cum acerrimis nationibus, et maximis, Gerinanorum et Helvetiorum praeliis, felicissime decertavito. Ad haec Ern. mo rectum non est cum nationibus et praeliisDjsj1jgoo by
292쪽
beatior Iupiter, quam Epicurus uterque enim summo bono uitur, id est, voluptate. At enim ' hic etiam dolore. At eum nihili facit ait enim se si uratur, a quam hoc suavelis dicturum. Qua igitur re a Deo vincitur, si aeternitate non vincitur In quo si quid
est boni praeter summam Voluptatem, et eam sempiternam Quid ergo attinet gloriose loqui , nisi
constanter loquare In Voluptate corporis Caddam, si vis, animi, dum ea ipsa, ut vultis sit quod et in corpore β' situm est vivere beate. Quid istam volu-
desertare M. Non ne est aed quia sic eonstruat pa maximia pertinet ad nationibus et metiua igitur interpum
m. Verum autem nos ordinem πο-
auam , vel inde coniicitur, quod Baa. vulguram aeriem emans, et ignorat: eopulam nempe Praeceden Obliterauordinia vllaba extruserat. Ceterum Episurus h. I. no ossendit, quum tatim idem Me nomen aequatur, et reliqua loci textura eo abiecto eon-einnior evadat. Forte hoe insertum turbarum ausa exstitit. a 3. At enim hic etiam δει-ε Sen-- eat obiicientia non parem rationem esse , quum Epicurua dolori'o que obnoxius sit Iupiter non sit. G. - reius deseri vellet voces aeonim, ut ex sequentibus verbia ora
enim nata, ae nullo bono anato argumento. - nihili facie. I. e. ac tenens dolorem nihil aestimat. - . V. Melere dat nai pro nihili, quod praebent celt edd.
24. Ait enim se Ignorant Spir et Eri et, et Crat idem post metirponit. Eodem modo supra mimum est H os , So . . in ea negat Posse ineunde vivere . Id quidem nos adegit, is se ancellia coercerem . Diis
e rim ainam Epicuri, quod aequitur, ad illum Phalaridis taurum spectat; es seneo ep. HI sci Epicum ait, sapientem , si in Phalaridia
tauro peruratur, exelamaturum, quam
dese eat, et ad me nihil pertinetis. Ol. Tuae. H, , I . .as. In quo Reete si primum Walhema sequente Marcio : oripti enim vetereaque editi omnea, in quati Quid mirum, ni scribae non videbant,
in quo Mae, nam in Mori. e. deo atque aio relat ad proximam incarnisatis notionem aptabant. G. - Oliv. in θα. 26. Si quod et in cor Ore Goeri acrin simpliciter si e cor re. Ita , imquit, dedit Davis idemque plane prae-hent Spir et Eri ut probabile sit, in Pal. I, non et, sed e leo Vulgarureseri, in ali quod et in eo ore . Quam ut recte Brem corruptam iustieat, ita Ieetionem, a nobis re Piam, duram cenae non bene enim aba late esse e cor ore, dicit Maviat igitur, in ait profecta a corpore is isto enim N. D. I, o, 11 - Epicurique aententiam hane mam: animi voluptate nasei e corpori voluptatibus, et ad eas redire . Ne moneamus, aiemagis optari , quam corrigi duri etiam nihil in eoepta inest. Nam quo
modo . esse e natura e more , exuan ex re, ea ratione, aliquid is an
293쪽
ptatem perpetuam quis potest praestare sapient, Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, hae non sunt in potestate sapientis non enim in ipsa sapientia positum est beatum esse, sed in iis rebus, quas Sapientia comparat ad voluptatem totum autem id externum; et, quod externum, id in casu est. Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait u exiguam intervenire sapienti β . XXVIII. Age inquies, ista parva sunt Sapien
tem locupleta ipsa natura .cujus divitias Epicurus
aptum, accommodatum naturae, etc.
designetur aie h. I. Me a cor ore animi voluptas coarctata dietione dicitur, quae prosecta a corpore, ad idem refertur, e . supra I, 7 44. Videtur autem e aeripti veteribusque imprea-sia doceri posse, quo modo semimista leetio corrupta sit Oxonn. E. h. sit quod es in χ ρ. Gud a si quod in Gud. I, Baa et en 14s3, cum
pluribus Grateri et Daviali sit quod e
in omiam. Hi a uratius consideratio,
videntur verba, quod est, ex iudicios hae superi adaeripis, quibus iste
suam eonfirmantis sententiam, ut i
ues in codd. videre licet, adderet. In texta deinde quum relata e 1ent, est, quum Proxime redeat, partim in atmutatum, partim omissum is autem
vel abiecta, vel eius loco in seripta. In denique aeribae se re, ut ad suum
inquit, Spir et M. Acuitur sic negatio, os Philipp. VIII, 8, 3. - eui P. o. qui non paret, non ab
eo mandata aecipienda sunt, aed ipse est totus repudiandua . Aeadd. II,3 444 cur id potius contenditia, ut non auo quidque genere ait tale, quale est Aperte igitur, si contexta II. Cic. 'ra retis. 9 3
videria, meliorem verborem aeriem sequuti aum .as. Quam Dicurus ait in exiguam intervenire sapiensim Quam est, quom- quam eam. Deinde transponit Gud a,
eximam ait in quo dnpliei de causa
enim aio aximam, in quo oppositionis via inest, gravius pondus aecipit: inde amat auetor maxime accusativorum in . verbum statum interponere; ne dicam , frequenter ait enuntiato suo interseri solere. G. XXVIII. I. Age , inquies. Age concedentis est, ut promit. 94 4s α Age, si ita savium- Pimve igitur, post inquies , vulgata colon ponit. Sunt autem lata per μιν προ AP asst, ut etiam Rosa vidit. G.
a. CUM AEMitias Epicurus Vulgata Dat v. Epicurus addebat ipse; sed
Davia et Em. Pron deserunt, quum multi in acriptis non compareret. est idem in nostris quoque , et Ononn omnibus nec rem recte idate revomas videtur, ut Epicurus deletum malit Nobia certe, acipa natura cujus divitia ipse in , minus placet quamquam de pronominis virecte monet. at vel Epicuri nomen paucis verbia a te legaturi ood e loe movere neminem debet Noa
294쪽
parabiles esse docuit Haec bene dicuntur; nec ego repugno sed inter sese PS Pugnant. Negat enim, tenuissimo victu, id est, contemptissimis escis et pintionibus, minorem Voluptatem Percipi, quam rebus exquisitissimis ad epulandum'. Huic ego, si negaret quidquam interesse ad beate V Vendum, quali utere
tu victu, concederem laudarem etiam verum enim
diceret idque Socratem i, qui voluptatem nullo loco numerat, audio dicentem, cibi eondimentum esse famem, potionis sitim. Sed, qui ad voluptatem omnia reserens, vivit ut Gallonius F, loquitur ut Frugi illo Piso', non audio. Nec enim eum, quod sentiat, dicere existimo Naturales divitias dixit parabiles esse,
quod parvo esset Datura contenta Certe, nisi volu
tamen abiicimus, si quis eum isseno utramque voeam delendam atatuat Frequentissime enim his in libris Epicuri nomen cogitandum omittitur, v. c. cf. I 88, etc. jus est et ejus et p rabitis, Desii vera πια- s. 3. Rebus exquisitissimis ad via. landum. Ne putes ultima verba παρ- anare. Dula sunt per se ei minexquisitiomni addunturque haee, ut paria membra quasi exsequentur, quum ore natur, M oontempti mel et potionibus i. ubi escas, pro cibis impliciter positum, ex auctoria, Celai, paucorumque aliorum more Put hia. .
4. Idque Socratem . . . adio emcentem . . . Sed, qui ... non udis.
Gore notat Idqua est, et id sana; vide ad Acadd. II, 3, 42 S eratem audio dicentem - , Id eat, . Somatem probo, a dicit . eae, qui deinde debebat esse, sed eum, qui a saepe aio auctori ante qui, is omittitur Apis rem laudat viae.
Uter igitur est ditior, eui deest, an cui superat p. Eodemque modo iis re-ileiendum orat. I, 6, o, quod Em addidit locusque ipse reoti interpungendus. Inde nihil est, at Em ante non audis, eum addi iubet, transpositum putans, quum illud post nee enim ommode abfuerit. Quod ipsum aeque negamus : nam notat thi, is talis quum ait, qualem vixi is Malim pollua enim deletam, quippe quae aspis Eri et ara absit. Uno iserte meruit, quibus laesusimus quum ar sit, nec vim aecipiat, quam Noontextis requirit Noatro laeo se aequoque offenderunt: nam Baa quis, Gud. I, quia Peccant. G. s. anonitis. De illa praeeone, propter gulam famoso ride supra
p. s. 3 24, noe. 19.6 Frusi uis Piso L. Calpurni Piso, eognomine dictus propter
295쪽
ptatem tanti aestimaretis v Non minor, inquit, Voluptas percipitur ex vilisSimis rebus, quam ex pretiosissimis . Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Qui enim Voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere, se acipenSerem menae non anteponere 7. Cui vero in voluptate summum bonum est, huic omnia sensu, non ratione sunt judicanda; eaque dicenda optima, quae sunt suavissima'.
Verum, esto consequatur Summa Voluptates, sa
no modo parvo, sed per me nihilo, si potest sit voluptas non minor in nasturtio illo, quo vesci Persas esse solitos scribit Xenophon ' quam in Syracusanis mensis, quae a Platone graviter Vituperantur: sit, inquam, tam facilis, quam Vultis, Voluptati compara-
. Qui enim voluptatem ipsam con
temnunt ... non ante nere Brem.
cum Th. Bentisio pari negativam deleri iubet, propter argumentationis seriem, qua hoc velit auctor et imm se, quod Epicurum Pudeat, ea dicere, quae vel istis dicere liceat, qui nihili voluptatem putent. Comparat etiam, quae a rara, 4, imiliter dicuntur. Habent haec suam probabilitatem quamdam, sed nullam correis etioni nec sitatem. Nam vel si vulgata bene coit: qui enim volupta emper aeripaam contemnunt, etiamsi his acipenser auavioris saporia, quam na est, tamen dicere possunt, ae illum huic non anteponere. Si vero auctor exiremit aententia scribere voluisset, tum, nisi plane fallimur, Fammeliis, qui aut similiter posui et G. Haec laudat Nonius in v. Menae; ne abit a Tullii codicibus, nisi quod volvistes ipsas habet. Vide te. minatam ad Ovid. Fast. II, 578. DAv. 8. - sari suapissima. Iin Spir. Eri Crati aliique est editi plures. Reliqui nostri eum binis xonn et inrso, sin quod Daria ex auia edidit, probante meatis. Sed recte
Brem vulgatum tuetur. Adde quod ea haec enuntiatio comprehendentia: namque colligit aio orianet minus etiam valet. . s. Harum esto. Si cum Pal. x et Eliens x congruunt Spir. Eri et aiaeeurate Alier, ut alias aviat, ontulit, Vien Atque ita coniecit Lam- hin. Ne aliter ad mam Crat. Reliqui eodd. omnea, serum isto modo,
quod nihil est. Ea Platonis ἀλλ' da .
Ita quoque Paullo Post, Per me, quod Palatino I debetur, a nostris illis hinia eonfirmatum reliquia omnibus ferme, aut Dane exhibentinua. Vitium ea eo tempore at quo meris initiatibus litaria aeriuehatur. G.
ea ad quae in proximia reapicitor, sunt
Xenophontis in Cyrop. I, Ir, , et Platotaia Epist. VII pag. 7, NP-Ηane Cic. ipse latine expressit uae.
296쪽
tio quid de dolore dicemus cujus tanta tormenta sunt, ut in his beata vita, si modo dolor summum malum est, Sse non poSsit. Ipse enim etrodorus, paene alter Epicurus, beatum esse describit his sere verbis Quum corpus bene constitutum sit, et sit exploratum, ita futurum 'γγ. An id exploratum cuiquam potest esse ', quomodo sese habiturum sit corpus non
sa dico ad annum sed ad vesperam Dolor igitur, id
est, summum malum β, metuetur semper, etiamsi
non aderit jam enim adesse poterit. Qui potest igitur habitare β in beata vita summi mali metus 3
Ir Uolia rauis comparatio Goerenxtramponit co armis volvtatis. Hoe ordine, inquat, aeripti nostri omne , atque ita quoque editi priores, quo vidi, omnes Vulgatur vol. eo . Primum deprehendi hoe vitium npud anulios Daviatus tacite ad veram verborum seriem rediit a suis haud dubie seriptis item admonitus. Neque sane via est in meto casu, sed in regente. lla Quum corPus... futurum ci mena Alexandr Strom. II, p. 4s :
σαρκὸς συσταθὲς κατάστημα, καὶ τὸ περι eam πιστὸ ἔλπισμα si et ali plures. Vide nos ad Tusc. II 6.
x3. An id e loratum... Potest esse sententia sumpta ex Sophoeus vervitiis in Traehiniis va. 96 sqq. , quam expressit etiam in Catone r
rii παρούσα ἡμέρα, Unam. 14. Sed ad ves eram ρ Geter scrib. v Perum sie, Inquit, Spir et M. recti , eum uno aviali suppeditant et quod eat eo maioria laetendum, quum jam, Praeter unum, nisi tilli. mur, locum , seminea huius oeis flexio, a Cicerone aliena, a piorum ubique auxilio, tu hujus scriptis sublata ait: nam, qui alter loeua Pin. IIr, a s laudari solet , a ndum ad
meliores codd. correctus est. Beatat
igitur Catii. II, 4. 6. Sed vel Noaddubitatae fidei est, quum in editt.
veti pluribus ad ves aeraran legatur. cf. Id est, summum Mum Trea
nostri meliores id ignorant Seribaesellicet non videbant, Ciceronem haee ex Epieuri mente loqui. Norat autem - id est, quod seeundum uisurum nihil aliud est, quam . .r6. Qui potest stitur Mitare. Brem igitur ex praeceda illarum eiusque loe auιem legendum indieat.
At non movenda hae Pari erat, quum proxime ad historio pertineat. Positum enim erat, tam virum, a dolor summum malum emet, locum habere non posse. Id ipsum iudieare Metrodorum, qui apud Epicureos paene parem eum ipso Epimeo auetoritatem obtineat Deum enim ad vitam Djsj1jgod by
297쪽
DE IN BON o M. II, 8. 77 Traditur, inquit, ab Epicuro ratio negligendi
doloris. Iam ipsum absurdum ' maximum malum
negligi. Sed quae tandem ista ratio est amaximus dolor, inquit, brevis estis. Primum quid tu dicis breve deinde dolorem quem maximum Quid enim
summus dolor plures dies manere non potest viden etiam menses. Nisi sorte eum dicis, qui simul atque arripuit, interficit. Quis istum dolorem timet 3 illum mallem levares, quo Optimum atque humanissi
mum virum 9, Cn. Octavium, . F. samiliarem meum, confici vidi nec vero semel, nec ad breve tempus,
sed et saepe plane '' et diu. Quos ille, di immortales' i quum omnes artus ardere viderentur, cruciatuS
beatam eo us bene eonstitutum requirere, de quo certum sit, etiam in posterum id tale sore. At nemini ee tum esse P aae, quomodo e poris eo titutio vel ad vesperum futura sit. Dolorem igitur semper, si summum malum ait, metuendum esse. Nam si hic vel non sit, posse tamen subito ad se Quum igitur res ita ait, nossPosse sempitemum anmmi mali metum in vita beata loeum habere Dergo nec
beatam vitam ipsam in Ultimum enumtiatum auctor omisit, quum aua sponte ex Praegressis aequeret e sae
pius autem totur repetite ponitur; es Topio. 4, 25 : His igitur Ioeia
. . . datur. Utrum igitur, etc. - .
et Tradisur, inquit, a 'imro. Gud. x verba ab Epicuro non habet; neque sane ea valde desideres, si quae ad sis monuimus, tenueris: nisi ea inde loco indiearis, quod brevi ante Metrodori uetoritas adhibita erat. Sed ob hanc ipsam consulto pasa positum videtur, ut ad communia pleumorem hac de re praece-Ρta respexisse vetor putari possit. G. 38. Iam ipsum Marer m. Imram
pro id ipsum, a Cicerone diei multis eis eon . supra I, rs, s et
L g. II, 5, 12 . comprobatur, mete. que nude positum . . rem vindis
eat , Emestio id addi tabente sat multa loea Ciceroni restitui debent.
per init hinns usus ignaros co μα, eR. gr. Omi. I, et 39 . 34. 19. Utrum I. V. L. tacite omittit.- . Marium. In hunc eo utem ann. U. C. 67 , et tum etiam, o hoo ipsum arthriticum malum, fasciis deusnotum, et multis medicamentis delibutum, vide ieini tr. l. lepide
dictum Brut 6o, II. G. ao. Sed et in e plane. Peccant in his varimode et aeripti et veti editi: ita tamen, ut librarios in plane mat- posito haesisse videas. Id autem haede ea a te positum putabia , quod loe vis in oppositione cernitur. Ita
quoque non Hane, non prorsus dicitur, si in negatione vis inest os am
pis II, 5, 17. G. ar. Quos in , di immoriales Gud uteri. Quos dii immore vis, atque si Metoe Manutii , Lamb. Davis Ammiero eat nostra leotio.
298쪽
perserebat Nec tamen miser esse, quia summum id malum non erat, tantummodo laboriosus videbatur. At miser, si in vitiosa et flagitiosa vita ameret,
luptatibus. XXIX. Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis id non intelligo,
quale sit. Video enim et magnos, et eosdem bene longinquos dolores, quorum alia toleratio est ve-
propagata per Em et remituri et per Spis Eri Mara et Ceae eonfirmata recepta est autem a uis laetis. Baa. α Dii immortatia, qta lue m. Qui ipse ordo per aequidem eontemnent nanon est. Expliear inde etiam Ii at, cur in codd. nonnuula v. e. Gud 2, Proxime ante aria extaderit. Sod ex hae triplici Ioel transpositione, non sine veri vocis, usu , di ammortales, quos ille in eo oceris. Ceteriinhlootio a Davisio reposita, omnium misiam prohanda est. G. aa. In sinos et flagitiosa vita. Nostri omnea, aeri mutata, in fugit. a vitiosa v. Quae ipsa defendi meis potest, at e pro σι omnino acem Ha, ut saepe dicitur. Simili ratione inpius flagiti aem σι ιννε iungitur. In E. et ξ. v. et vitiosa absunt; undemne ipsa ex Io a irrepsisse putari
ieeat. Sed quum hi bini e d. tibique
fere eoriam aentiant; facileque extra positione illa excidere potuerint; quumque denique anetor aratia. ae. I, 3o, vitia et flagitia domesti- ea dixerit: in vulgata aequi oendiam esse iudieavimus G. XXIX. et Long. ἐ-em esse ditatis. Gler delet esse. oe, inquit, cum Spir et Eri abiecimus. Peecatur ab utraque arte; nam auribae pariter, atque V DD. Me tum addunt, tum delent, ubi si fieri partim auctoria usus, partim linguae ivgerium velant; multiplexque in ea re et praeceptio est, et eautio ma quidem, ne Iono abeam , hoesiam, in brevo comprehensum, ponamus. -- esse dico addita modo ratione, ea quia levia iudieetur, ae lissete voet. Contra vero DNem ineo tum, si simplies dieis aliquem talem pronuntio Ratio eat in Meverante vi verbi substantivi. Id quod magis etiam patebit m esse Post potueris. N. D. I, 4, 36, aethera deum dies Maeo. ubi malo Em asse delevit. s. n. II, Is, melius etiam , quod largitionem dixit mae m. Vido inserina et , Ioa ad ver ,
is quem a Mae vult in via Praemiaala. se h. I. vel sine oda auetoritato
improbabis; alant enim haeo de im
a. noram alia toleratio Pro eu rum resert Gud uterque et Bas cum quatuor Oxonn editisque veti. multis. νυ nam . Urain cod. quaedam ut
ante Grut editum est. Sed hi ex PH. x quorum dedit, firmantibus idem pie. H. et Crat. In margine.
Beete ala enim aroti contexta coeunt.
Davisio etiam totamia displicet, aedla siciolinandi ratio madet, me a glossatoria parte agit saepe enim de substantivorum in o apud te vi egimus, qua res ratio notatur Deo.
μυσαω modo vidimus I 88. Pluribus interiectis, is qui honestatem ipsam
299쪽
rior; qua uti Vos non potestis, qui honestatem ipsam per se non amatis Fortitudinis quaedam praecepta Sunt ac paene leges, quae esseminari virum vetant in dolore. Quamobrem turpe putandum est, non dico
dolere senam id quidem est interdum necesse), Sed saxum illud Lemnium clamor Philoctetam funestare: Quod eiulatu, questu, gemitu, remitibus
sonando, multum 4 flebiles voces refert.
Huic Epicurus comparet se, si potest .
Per non amatiam, i. e. Metandammae, vobis non placet, G.
3. PHI Misso Beem inelio PM- ωα eo edidit et ad exemplum sorte magistri, Tuae II, 4 56. Atis sit Win editione posteriore ad uuintam H etauetis idque reotimime. Nam a Moeta s, , et Philoοισια , illa adioetivi forma non datur, quae in
Socrates, Cameades, te et Miquis graecia tertiae flexionis uomini a ex regula eat Graeea laetis loquuntur,
Da Philocteta, Meuiis amico, in insula Lemno a Graecis per decem
annos propter eassem morbum derellato, omnia not. Unt. 4. Rason ras, ritum. Si et Tu- aevi α, 3. Alii e eodd. Resonandomaetrem, quod habent quoque veti. d. omplures t Em non constanter odiderat Gore dedit malum. Ita, inquit, iniqui nostri: sed Spir et Erl.
mutuis unde nobis in mentem venit, P a vetua me a Manti man, ut na , te aed vaga in eonioetum nihil et immorari. Noniua certe et Isido-- Φ. ivmm per Onomatopoeiam
Mosi mae aras explieant. Haud parum atatem pe-at haec leetio ei, quae visu. II, 3, 33 , in seriptis legitur: ubi idem Ioetis plenior reperitur. Nam mustum, eras quidem sm ri poteat, .men, cum Mim eo Parata, stiget.
Miramur igitur Bremium, qui mastum reduxit. Nam quod rexina, Miles -- refert, aio nudo malis, frigere dieit in eo Maelo ατο aum . Ne . aede voeia nos offendit, vel in prosa probanda, quum mutnm vim haheat. --, quem apte Rath laudat, Divin. I, 5 : muto sonos flebulam voem refert in , matre quaesivimus. Ceterem cons. R. Benuei Coninient.
ωnter V com eriter et, V. o aleretur
reserant, morem primum e nostris Ma et Gud uterque nisi quod nil. In mam. atii eum renerer, addit, quod arma exhibet Ursini liber, comparet si quid Aotest. ErI. -ι-- SPar prolentet, Palata et a plena Ginter fides), Mic Ap. aer si potest. In his seri rum ineo, quem non a piabant, a murrentium, commerata qui non viderit, nihil umquam istis in Dj0jtjgod by
300쪽
Cui viperino morsu venae viscerum Veneno imbutae tetros crueiatus cient.
Sit Epicurus Philocteta 7 si gravis dolor. brevis. At jam decimum annum in spelunca jacet'. Si lon-
rebiis videbiti Neque vix ulla et aptior, et tutior, ratio excogitari poterit, quam si, Meetia reliquis, ea aestam Verba retinueris, Praeeonstanter aeripti omne tenent. Quod ipsum recte vidit in eis in reliquis in eo dimenti
nem, ut egregiam defendit Brem et interpretatur a se Hreut eomParare , rem, qua litigare quia potest, cum aliquo eo onere. quo aena
vis in illud Livio eat familiare, ex. e. xxo, o Davisius innutii ore etionem leviorem iudieans , onilest, huies teum alat, a pote t... Et infraxmat Epic Philometae m. 6. αὐ- erino. Rath anade Procul, Mum legendum, prout est Tuae H, I xs, ubi idem loe Hegitur. Sed intramur Primum, qatun Sic.
Davisti exemplo adripa poetae verba trahi quum hae potius ista partieula ad reliquam orationem applieet Deinde solet auetor poetarum loca haud ita
raro si umere, ut eorum prima verba ad praecedentia aermonia nexum e- commodentur. mniquo omentiunt
plene seripti in vulgata : ut vel aio
correetio, haud ne Maria, vetetur. G.
gatam , inquit, reet interprete se α Mam indieant Rath suadet: in Huic Epicures Philometa, at gravia, etc. in te per se quidem optimum est; et vere versus hi aliquo modo παρεκε- τλως inseruntur. At longa via est, in Si in mi mnlatum diuitur: n qne nobis sane ullum ei modi exemplum innotuit Nee hoe Placet, quod hae ratione Philocteta alloquentia ait: habet enim nescio quid non ieeronianum Melius au i et Avio D. Philoctetis. Sed sic, quam nos edidimus, eat in Gud. a. s. m. 1494, et Cameraria; et ubique cum si confunditur. Notat autem, is tali conditione quum ait, quaIi eum hi versuasngantis Philomera autem n atra sponte dedimus : nam scribae videntur laeum ita a episse, ae si pleuma Philoctetae loe poneretur; atque tum non Potuere, quin nominandi easum ponerent. Quod tamen aequentia non admittunt. o modo leve anaeia thon exsistit, qualia in auctore anni innumera et ex quo maxime turbae istae repetendae sunt: quumque proprie post versu istos, huic reponendum sui et em eiu sis addito mi . et in nomine, acripsit. - Vulgatae
diverbiorem igna addenda merunt. De re es Sophoolia Philoet. . 3r e
Κακου σκωπι Quaeri autem operae pretium videtur, unde hi versua, et hoc laeo, et inquis, quae in Tua Ianis quaestionibus de Mooteta,
laudentur et quam rem unaquam in quaestionem venisae, inde iure miramur, quoniam res est magnum momentum in κρυα sinit. Eos Attii putare, exuuambula eiusdem nominia paasim citatur, verba minua prima vix admittere videntur ae sorte antiquae vestis, ut olet, detraeta esse po-Dj0jtjgod by