장음표시 사용
521쪽
DE IN BON. ΕΤ ΜΑL. IV, 9. Oi Si illud, hoc non autem hoc igitur ne illud quidem s. Sic consequentibus Vestris Sublatis, prima tolluntur β. Quae sequuntur igitur ': omnes, qui
non sint sapientes, aeque misero esse; Sapientes om
nes summe beatos esse recte facta omnia aequalia; omnia peccata parias. Quae quum magnifice primo dici viderentur ' considerata minu probantur Sensus enim ' cujusque, et natura rerum, atque ipsa veritas clamabat quodam modo, non OSse adductonens, modus ponens, P. 16s.r8. Me Male Davis. ιc, quae P d eoa, et almes orisecutioni eat, in si mutat. - Prima Ouuntur. Sic primu iam, eumque aequutus est Ernestimavisio in omnia alia abeunte.
Recte Lamb. probantibusque Spie et .marao, Crat aliis nam loliantur ad hae eontexta nihil est. G. rs. Quin sequuntur igitur : Omn. viam quae sequuntur igitur n. eum interrogat nota, quod minime intelligitur Benti legit: IIo, On-quentibus vestris oblatia, prima tolluntur. Quae aequuntur igitur nempe illa, Omno, etc. , quum magn. Primo diei, ete. Goer eamdem aequitur interpungendi rationem Psed non delet qua ante quum masn sublata intermr g nois, sensus perspicuus eat Igitur tolluntur quoque illa quae ex primis illis aequuntur, nempe omnes, etc. 2Ο. - quum magni e primo disi iderentur. Emest suo periculo vidantiar scripsit. Si videantur dedi
set, quod remina in notis aer ut unice verum commendat, magis probaremna: nam indieat vulgato etiam incommodior est. At vulgata retinenda eat, alias enim pari licentia eum m. paneia post clamat legendum oret; et restarent tamen eam quaret et inιeresset, quae , at ille ou-
stare ibi volui et aequo eo genda erant. Vide loea similia apud oph. Lecti Tin pag. 26. Neque h. l.
auctor negligentiae a naandua est.
Dicit enim , quasi iis primo ipsi quoque aeciderit, ut, quin ista Cato exponeret . a isse dicto putaret. Qtium autem licet, et Probantur, probari merentur, Vel pro rida esse intemguntur, noint. Possia deinde itiguae repetite posito haerere: ἀχα- dum recte rem. de Fato, P. I,
en Fin in x, ethdocuit, his terve relativum iterari aesere. oo loco de industria id actum esse inde recte coniicies, quod plura interposita prioris relationem obaeurare facile pΟ-rant. Contexta enim aio Pergunt u quae m. quum mam dicis id rentur, consideram tamen) minus probantur . G.-Quae ut apertiora maent,
ante qua lineolam poni j sit ore. at Sensus enim Horat Sat. I, 3,ss . Queis paria esse sere laenit peccata, laborant, Quum ventum ad
verum est sensus, moresque repu
gnant, Atque ipsa utilitas, te aeaa. Clamabat. - sine iure, Lambini exemplo , meatius eorrigit remnens clamat, aeriptia uisa
tam eo tanter mentibus. Ignoramnaquarum editionum veterum auctoritates ille sic dedisses dicat
522쪽
duci L ut inter eas res, qua Zeno ex quaret, nihil
interessetis o Postea tuus ille Poenulus scis enim Cittieos, clientes tuos e Phoenicia profectos ), homo igitur
acutus, cauSam non obtinens, repugnante natura,
verba versare coepit' et primum rebus iis, quas nos bonas ducimus , concessit, ut haberentur aptae , --
serendum est autem impersectum ad Plures etiam Graecorum, ut Diod. Sie. considor ια, quod praeeessit, aestio.
indo impers pendent inera duo, quae sequuntur. Sed haec mutare ridetur Mona qui nostris nuperrime amessit, quippe qui ela abie refe
bi minam . G. 23. Non possa ad ei, ut De Motinitatione vide ad Lem. II, 3, 6. G. xx. I. amulus Laert in Zenoneaumor est III, et, quem l . id not. q. Musso a Phoenteibus originem duxisse; quom ego sequutus emendavio Municia, sive a Phoenisi , quum antea legeretur Poetica, sindo error. et manifesto Appellat autem aen. iam Zenonem, quaa eallidum et aat tum, ut sunt Poeni sere omnes, qui a P inlothua nomen eo emni. P. MAN Non Poenulum vocat Noater Zenonem, quod callidus esset; sed appotatione diminutiva Propter eontemptum utitur. Alioqui cognomino
Poenus, alve missi appellabatur, ut reavit Stadaa. Vide ais et Laert. 6,
citis , inquit, eripiamus eum AD oo, quum vulgo citisaeos, et ab Em. cistis Os edatur : nam omnes aeriptio nostri, et aliorum estis Moeant, atque latis aeriptores hique citium aerihunt. Cf. Corn. Nep. Cim 3, 4; Plut Κιτιο scribunt palectivum quis dem Κιττιεὶς, unde latinum ortum suum traxit, implietis seriptum non meminimus : nam vel apud St . m. th. VI, quum olim x ταυς legeretur, SehoW nuper dupli tam literam edidit. Sed ut duplex et
graeca in oee 'bnunuationem adiuvare, ita implex latinae magis onvenire videtur. - Ceterum huc P-tinet ex Iog. Laert VII, 1 ra visu
memoratur Liv. In, fg , πολισματος Damino Φοειλας timinis ἐπηκοτος. o. tuos. Namque Cato uinem o tium, antiquam in Cypro Phoenicumeoloniam, Primus rom imperio subre-eerat De moris erat ut populi subactiellentes vocarentur eorum, a quam in romanum imperium adducti fixerant. 3. Verba et ema a re L Uersare t
- emare suam naturam . Videtur di-
eendi ratio a timularii petita, qui
verarere pecunias dicuntur, quum e permutando quaestum aestant. Cons.suet Gath. s. Totiua autem Contextiaententia hae est o homo acutus, ut erat, qnnm videret, Praeceptorum au rem veritatem ae pro re non posse
quippe quae eum natura Pan pugnarent, verba verbo in potestates
523쪽
biles β, et ad naturam accommodatae; faterique coepit, sapienti, hoc est, summe beato commodius tamen esse, si ea quoque habeat, quae bona non audet appellare, natura ipsa accommodata esse concedit'; negatque Platonem, si sapiens non sit, eadem esse in
causa, qua tyrannum Dionysium huic mori optimum esse, propter desperationem sapientiae illi, propter
SPem, Vivere. Peccata autem partim esse tolerabilia, partim nullo modo propterea quod alia peccata plures, alia pauciores quasi numeros ossicii praeterirent.
bonas ducimus Goer praebet dicimus. Ita, inquit, nostri, Praeter Gud 2, omnea, itemque cum Eliens a Plu- ei aque editis veti nullo excepto.
Diaeimus a Gmtoro est, qui sie in Pas. svis. Sed defietante Pal. , reliqui, si forte Pal. 4 exceperia, nihi momenti faciunt; quod idem de ceteris
Daulati valet. Potior tamen ea a T ducti a nobis disimus in eo est, quod de verbia mutati aermo est, ubi Memelius putandum, pro docendo ια- tuimus positum inua vi haud raro dieaere in Neem, corrumpitur videnos ad Lem. I, 13, 37 , in ibid. 7, 4et mereatitues ON. I, o, 5, o Parvadu Te .... dicendum est . ub vel propter praecedens ducere acripti in
liori Rin parendum erat eum quibus nostri laesunt. - Res autem bonae auetori saepe dicuntur, V. e. do Leta. lib. I, cap. 11, 348. - Ceterum invidiosius dieitur octaeo sit, quod sequitur.
per a Plaeore possit, at idem ---poris, atque Hi nain, quum προ-
-da int, non expetenda. Sed ambiguitas hin Metionis ipsam respue iubet. Auctor enim Peabilia, ut recte vidit Davia in αρ-ndis, i. e. in bonis numerat es insta 6, Itaque
tere, sed Iegere nec optare, sed -- mere . Reserendum tamen via et
siles item ad naturam eat. Similitera calori habiles et apti ad pedem in dicuntur orat. I, 4, 231. G.
dimus, inquit, quod seripti nostri
omnes iubebant. Vulgatur, in natura apa accommodata in quo non mirum eat, a Davia et Em glossema auspicati sunt. Nam aut naturin, aut
ad naturam, aerihi debebat, a vel Pratidam ex superioribus repetitionem
non urar . Sed dubitamus, an ullo in aeripto Mommodam legatur. In Palati enim vel commodo, vi cum nostris quinque, Pal. 4 commodata. Daviaiani et Monae commoda, cum Μarso Praebent. Commodaια eat, in uoum ommodumque nostrum data .:
--ra autem intelliges ρ-benis; ut ablativis non plenis adnumeretur, do quibus totis egimus rima denique Pro hinc ipsa , ac bonM. Variatia autem verhia auctor dixit, quod toties Proprias monaei πρα ora secun m
524쪽
Jam insipientes alios ita esse, ut nullo modo ad sapientiam possent pervenire alios, qui possent, si id s egissent 7 sapientiam consequi. Hic loquebatur aliter, atque omnes sentiebat idem, quod ceteri. Nec vero minoris aestimanda ducebat ea, quae ipse bona negaret
esse, quam illi, qui ea bona esse dicebant'. Quid igiatur voluit sibi, qui illa mutaverit Saltem aliquid de
pondere detraxisset', et paullo minoris aestimavisset ea, quam peripatetici, ut sentire quoque aliud, non solum dicere videretur. Quid λ de ipsa beata vita ', ad quam omnia reseruntur, quae diciti. Negatis eam esse, quae expleta sit omnibus iis rebus, quas natura desideret, totamque
eam in una virtute ponitis quumque omni controversia aut de re soleat, aut de nomine esse; utraque earum nasCitur, si aut res ignoratur, aut erratur in nomine. Quorum si neutrum est, opera danda δ' est,
. Si id vissent. Hae opthua lectio
est Tertii apud P. Manut recePta aemulato, et a Spir Erl. E. et ξ. -mprobata. Reliqui nostri eum olim,vigata id gessissantu nisi quod Gud. x
insessissent Moeat Aecommodata au-
tam haec solio ad illud, hoc ago est, quod proverbiali more Latinia de re
prae ceteris uranda Ponitur Sententia est, ae si in eo omnem operam P auiment m. G.-Lamb. autem edidit,
si rocessissen , quod a nonnullis editoribus receptum eiecerant Gruterus et Davisi a. s. Qui ea bona os dieisant. Em. esse delendum putat Neutiquam. Nam
disere, statuere valet, atque tum aem-
pereus in comitatu habet, idque non sine vi additum G. s. Sahem . . . detraxisset. Int hoc Reὲt, ut aaltem hi commodis pondus aliquod detraheret, et te videretur non solum verbia, ed etiam re duae
xo. Quid ρ de ima beata vita. --hum P tremum non est in Pal. quat to; et sorte subintelligi voluit auctor: nam nee reliqui nostri oncordant: habet enim aevi Pal. vitam; exinavia. RUT. Ir. Tota que Qua, sed notat;
et, quod brevi post in Gud utroque una omissum est, id inde putabis,quoda hae in hae voe oflandunt, si solo,nnis valet in primi quam propter totam abundare videatur, ponderis causa addita Vocem enim ipsam Stoica
ratio, et mena auctoria tuetur. G. ra. Quomm si nautrum est, opem danda est, ut Gore transP. Quorumnauerum si est, alteriamque es delet
525쪽
ut verbis utamur quam usitatissimis, et quam maxime
aptis, id est, rem declarantibus. Num igitur dubium sest, quin, si in re ipsa nihil peccatur a superioribus, verbis illi commodius utantur )ὸ Videamus igitur sententias eorum 4 . tum ad Verba redeamus.
XXI. Dicunt appetitionem animi moveri, quum aliquid ei secundum naturam esse videatur omni que, quae Secundum naturam sint, aestimatione aliqua digna eaque pro eo, quantum in quoque sit Onderis , esse aestimanda quaeque secundum naturam
sint, partim nihil habere in sese ejus appetitionis, de qua saepe jam diximus, quae nec honesta, Deestaud bilia dicantur partim, quae voluptatem habeant in
x3. Verbis ineommodius utantur Confirmant trea nostri αωntur, quod eum Aldo, avo, recte avis. Pro vulgato utuntur reposuit. Lambin commodioribus suadet se vulgatum melius eat, et aptiore ratione valet. G. x 4. Saententias eorum. Peripateticorum Puta , cum quin a tum Aea
miri quoque faciebant , Polemone principe. Quod ob aequentia ac rate
xxI. r. restitionsm animi ορμ. iv puta, cui παθος, nimiiserturbatio, opponitur. Ut autem hae Stoicis
is aversa a recta ratione, et contra na
II, p. 6o, est ibid. pag. 64. Adde supra III, 7 , 3. in appetitio ad
ea modo pertinet, quae Secundum nais turam sunt: atque quum apsa ad , indi-einm rationis de rebua in sensus cadentibus , quae animum G mum movent, referat ' toties ei auctor genit animi distinctiorias causa addit. G. a. In quoque si Mna. Quoque est, quocumque eorum quae secundum naturam In eo quod quum aeribae non viderent, eodd. nostri editique vera. plerique omnes in quaqua, rava ad appetitionem relatione praebent. G. 3. Esse. ale ignorant Gud. x et
favet. Ceterum panIlo laxior est hincias oratio quod apud Cio maxime in
sententia aliorem contractiva resere da observare licet G. 4. Partim nihil habere . . . Partim quas ... habeant Davia ad materi
partim lacunae signa posuit. Em item excidisse quid statuit sedi ae etiam eontrario intelligi Merso quod ipsum verbum Lambinua na ponte contextis addidit, eumque Oxoniensis
editor sequutua est. Accuratius vide m . Primo quidem Verha , . quae V luptatem ... etiam in circumloeutio
526쪽
omni animante, sed in homine rationem etiam ex iis quae sint apta, ea honesta, ea pulchra, ea laudabilia illa autem superiora, naturalia nominantur: quae conjuncta cum honestis, vitam beatam perfi-
5 ciunt et absolvunt β. omnium autem eorum comm --
dorum, quibus non illi plus tribuunt, qui illa bona
esse dicunt, quam Zeno, qui negat, longe praestantissimum esse, quod honestum esset atque laudabile:
sed, si duo honesta proposita sint, alterum cum VR-litudine, alterum cum morbo non esse dubium, ad utrum eorum natura nos ipsa deductura sit. Sed tamen tantam vim honestatis esse7, tantumque eam rebus omnibus praestare et excellere, ut nullis nec suppliciis, nec praemiis demoveri possit ex eo, quod rectum esse decreverit; omniaque, quae dura, difficilia, adversa videantur, ea virtutibus iis, quibus a natura
eSSemu ornati, obteri posse' non faciles illas qui-
hao imumIoentiora nauma , Iava inacoluthon a Maat, atque --- dans orationem ad in quae nee honesta . . . dieantur . , a Pait, a quae voluptatem habeant, to . G.
tentia ἀπ ntur. G. 6. minium ... qui res eis Ordo
eat omnium ommodorem qui a. eis. Praestantiarium esse dicunt, etc. Quod ne satis intelligatur, a valli editi verba, qui a parenthea includunt.-mn utillus. s. v non plus Perperam. Via eat enim in non a piscae uno a Vare. Iu 3, is non tibi plus etiam, quam inimis is a debeati M.
527쪽
dem, nec contemnendas quid enim esset in virtute tantum ' λ), sed ut hoc judicaremus, non esse in his
partem maximam positam aut beate, aut secus vis vendi L Ad summam , ea, quae Zeno aestimanda, et o
conmmriendras Hoe fortasse vident alii quo reseratur e mihi , homini non Rout , tenebras Me confiteor. Quod si legatur cum Sigonii libro non ει- cilia illa quidem, nec contemnenda; nemo erit tam habes, qui Memnon cedinat ab iis pendere in quae dura, diss-cilia , adversa videantur is P. ANUT.
Nisi soraan hi quaedam desint, quod equidem vehementer a Picor, dueta libri Sisoniani, qui dabat, non
facilia illa quaedam, nee contemnenda , rescripserim, is non ut futilia illa quidem at eontemnenda sed ut hoc iudiearemus, etc. DAVIS. Non fataleculas quidam , ne c. Goerena ante non Deiles punctum minua ponit, notatque et Hae vehementer Viro Doctos exere m.
Lambinus nimis liberatia, ex M. Mario quo antiquissimo, ut dicit, at posse Mis inimiat, u valitudinem autem, pulchritudinem , eleritatam, virea corporis, viritia et e tera rea butua generi r in aedit ista pluribus ex partibus Uuriam naturam produnt, ita nullo modo eo extis reste respondent Daria item lamnam Oratua, tamen ex odiola Sisoniani Ceum quo Oxonn. E. et . iacere videntur clectione , quidem in eumdam ex ingenio murena, in non satilia
det. Em lma favillas , res addi iubet.
Brem in uot maere in non ut istales illa quidem rea, nec eo . . At, aceri avruns nihil Ioeo Mase me itVV. - prava inis unetio e vulgo enim ante haec virgula distinguitur. Si videre non Ileebat esse cogitari debere. Quod si videris, puncto minori posito, reliqua mole eoibunt. Proprio quidem ordine sic seribendum
erat, in illas quidem non lac. aed viata non postis esseest, ut haec praemitteretur Oeeuretant imite a naativi Tuae . I, 8, Ioa , - rem non diffici- Iem, etc. Vide nota proximaa G. ro. Quid enim esset in Dente tantum Em esse mavult, quod veremur ut satis ait latinum. Potest vulgatum seres , sed magis placet, qui, h.
a. - quomodo enim virtus, in nive sum apeeisis, isntum valeret esse.
α at hae virtutes saeues enectu essent, et Parum aestimatione dignaeis saepe eerte aes in quid eorrumpitur. Sic meis restituit Sohilix orat. 424 26. Idem ex uno noste repones Tuae. IV, 26, set γα quid potest aeridere tale ei, Me in is enim a correxeris, Iocus uis W- Mnaselo persanatua erit. G.
II. Aut μαιε, aut eous endi. ar delet priorem aue Iam, inquit, eam Daria e natuor aula, Ascensiana hetorianaque rei erat. Nostri montenaeaque omnea, cum Marso, Ceat multisque veri edd. eamdem
ignorant, additam a soribis, implex aut ubique sere vel muruntinua, vel duplisantibus. Iam totius lori senisntia te eo trirenda est Tanta vi ae innis Praestantia, hon ratem, ut nullo terrore, nulla spe ab eo de
narii ait i. e. Qua ultorea declinam patiatur . quod rectum esse jussi rit quid' vel dura quaevis virtutum a natura ina rum ope emolliri Posse. Neque sane virtutes has saethDj0jtjgod by
528쪽
Sumenda, et apta naturae esse dixit, eadem illi bona appellant vitam autem beatam cilli eam, quae constaret ex iis rebus, quas dixi, aut plurimis, aut gravissimis Zeno autem, quod suam, quod propriam speciem habeat, cur appetendum sit, id solum bonum appellat beatam autem vitam eam solam δ' quaecum virtute degatur.
XXII. Si de re disceptari oportet, nulla mihi'
cum Cato, potest esse dissensio. Nihil est enim, de quo aliter tu sentias, atque ego' modo commutatis Verbis ipsas res conseramus. Nec hoc ille non ' vidit; sed verborum magnificentia est et gloria delectatus qui si ea, quae dicit, ita sentiret, ut verba significarit; quid inter eum, et vel Pyrrhonem, vel Aristonem ira-
opera eo stare, ne parvi aestimandas
quo enim modo in virtute unive itanimn pretium soret, alaingulae nullo negotio Pararentur, parvique Pendendae essent py ae potius mori diuandum es- quamquam hae meis magniamtimentur, tameno, eardinem in ipsis
beatae miseraeve vitae minime verti:
sed requiri ad hanc etiam illa, quae
x3. Beatam Maem visum aram solaran,
quin cum virtute agatur. An igitur ademici vel Peripatatis virum beatam in virtute P ae fieri conced bant Nullo modo Pro Zenonia itaque aententia legas oportet, a tam
aurum virum eam quae sola eum vim late degatur . Da. 12 cui Em. Mentitur. -- Goer autem obaereat Sed
no non videmus quid isntopere ves-gain disserat. Immo quum Praetor irtutem Academisi Peripatetieique aliae multa ad Marum vitam complendam requirerent, vulgo adeo cum eodd. et edd. veit omnibus δὲ aegitur, quam si minemneam Davinianam Moptaria Via autem in solam, quum elauantam oecupet, loe aptisinna est. XU. . D quo aliter ea aentires,
atque ego Baa. . . t tu ignorant; Mars Crat aliae tu alitari Haerebant nempe librari in alita praemisso quo Oe vim Mirum purahia G. α Noe hoe ius non vidit Iut atque eis hoc vidit Zeno ita ut auctorem non nisuexerit in . allious, qui
3. Et vel P 'Aonam, - Arisω- nem Maddirum a Davisi , Oxonn. nostrique omne agnoscunt. Em. PH rem a diaeram cupit et atque hane sane Gud ais est. At v. . . . vel, ut sis. . . sis , eleganter dupli-
529쪽
teresset Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat , verbis discrepare λQuid si reviviscant Platonici illi β, et deinceps qui si
eorum auditore fuerunt, et tecum ita loquantur:
u Nos quum te, Μ. Cato, studiosissimum philosophiae, justissimum virum, optimum judicem, religiosissi
mum testem audiremus, admirati Sumus, quid esset, cur riobis stoicos anteferres, qui de rebus bonis et malis sentirent ea, quae ab hoc Polemone Zeno cognoverat; nominibus uterentur iis, quae prima specie,
admirationem 7 re explicata risum moverent. V M'
. Re contanabat. Ita Lamb. ex Noni , ut ait At in hoc concinnabatur coneinebatur in Ios Mereero legitur. Sed verum verbum auctori restitutum Puta : nam Praeterquam quod in Pal. sic scribi dieitur, Spir Erl et Gad. eontinebat. CL at Deor. I, 6, 16 is Antiocho enim Stoici cum Peripateticis re concinere videntur, verbis discrepare . . olim vulgabatur conνeniebat, quod scripti reliqui tenent;
sed recte avia hoc esse glossam iudicat. G. Int. at eos non probabat, cur doctrinam profitebatur eorum doctrinae re consentientem, verbis tantum dissentientem p Eadem seredicta sunt, P. 16 sin.
5. Platonis illi Goer Platonis illi, qui nota Davis statuit Platonis Omnino omnes dici, qui ullo tempore Platonis philosophiam sectati sint mavult igitur eum Gronovi cod. qui Platonis illi e 4bet, Platonis at ni legi Aeuta sane coniectura' Nam sives illud discrimen inter Pythagorinos
et dit agoricos huc non traxeris, unde maxime Davisiva rationem illam petiisse videtur tamen hoc erium
est, risquam omnino auctorem Pythagoricos, Aristotelicos , etc. scri
bere, et hunc ipsum solum Ioeum esse, ubi Platonisi apud ipsum legantur Sola exceptio est in Socraticis, quale vere Cie Socratis discipulos appellat orat. III, 6 6 I, etc. Platonis alumni autem recurrim inserius, 26 , a, et M alumni disciplime alicuius i. a plua dicuntur Aonis igitur sic Daviatus aedisine nec altate. Immo Gronovi o ex plene sequendus erat, eum quo etiam petr et
L eo piranti Nam saepe auctor scribit, ut vox discipiat vel imitat ris' subaudiatur. s. quae supra ad m,
notavimua Aecedit quod continuo post auditores ponuntur, quae ipsa vox facissime huc resere potest. EMigitur trium optimorum codd. leetio
6. Ab hoe Potimons, M. Praestente Platonita enim omnia aetatis celeberrimi tamquam in vitam Peduoea, et eum Catone loquente inducuntur.
Nihil istiue miraberia si id pron. δεκτικον positaem Bas ignorat. G. . Admirationem. Iurea nostri animi rationem Meant; quod ortum ex ammisationem puta si enim ahique hau voeem mira onspiratione seripti exhibent. G. Djsj1jgod by
530쪽
tem , si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis
illa tenebas ' Si te auctoritas commovehat, nobisne omnibus et Platoni ipsi, nescio quem illum anteponebas praesertim quum in republica princeps esse velles, ad eamque tuendam cum summa tua dignitate maxime a nobis ornari atque instrui posses Nobis
enim ista quaesita, a nobis descripta, notata, cepta sunt; omniumque rerumpublicarum rectiones, genera, status, mutationes, leges etiam, et instituta, ac mores δ' civitatum perscripsimus. Eloquentiae vero, quae et principibus maximo ornamento esse', et quas. Si is illa o bantur, cu non
Inde, inquit, vulgatae proba nerarait, nescianuas m mn ---. omnesque nostri probantur; nee inter editi veterea Atque ista sane vera
laetio videtur, Lais haso intinexeria, ωa eum illia entia, ne non , est Usa
enarrans, eadem eum ima verba ad
hibe ad is alma dieit, in oram quoque terminologiam aequinaria pis
M au pro Mintur retinueris, mutata iam Catonia entiendi isti vid
bitur. V. D. haud dubio praesena
neglexerant, imperi ex conaeeutionis rationa nee sarium iudieantes aedhaeei. I. una eat. s. Festa να- illam. Gud. x et Bas. Num ignorant Gud 2 ullum. Sed aeritiae non errent, Pron ultimate. Hoetum, sontemptum augere;
qui via verbis nescio quin inhaeret. Cf. de hoe usu mnomanis in Corte ad Divv. I, p. 9, 21. Idem contra praemissum in laudem dicitur , pro Q . , Isa in tum illud nescio quid
praeelammae singratare a Ierem. Quamquam etiam te in contemptu ponitur
eum Faemi eodiee, Wiato nescio quis, . G. iam mala interrogationis nota post instrui posse ponitur. Io. Leges etiam, et instituta, emores. Et Ignorant Gud. x , Baa. --nae. E. V. . quorum Primus pro Proxima ae , et Praebet sed amat --etoriae accuratius distincta. I. in Pla. 3 rao: in qui eius ivitatis, in qua in principum numero vulsa esse, non Iegea, non instituta, non more.... noritis . Neque debet mutatio copulae offendere : at enim saepius auctor Vid OK. III, i, in Magni
fica vero vox et magno viro Re --
plenis digna Sed acetaeate notabis,
per ac tum emper sere partem solere eius, quod ante per et iungebatur,t signiri. Hoc loe videtur auctor Dran- tutis ac morsias, unum illud graecum ἐπιτηδεύματα , ut saepe olet, evre aisse G. xx. Maximo ornamerito est. Maximo Davia ex solo Eliensi, pro maxime, dedit. Reet Dala praebent etiam
spir et Erl. Sed nescio quid in his
scribae haeserant uterque enim, teret addunt; unde quidem , qua ratione maximo pravatum ait, videas , non autem, unde copula originem suam repetatu nisi nubatantivum exeidisse,Djsj1jgod by