장음표시 사용
621쪽
DE FIΝ. ΟΝ. ΕΤ ΜΑL. V, 5. O ique demittunt. Quorum sine causa fieri nihil putandum
eSt. Est enim natura sic generata vis hominis β, ut ad 3Omnem virtutem percipiendam facta videatur ob eamque causam parvi virtutum simulacris quarum in se habent semina, sine doctrina moventur. Sunt enim prima elementa naturae quibus aractis, virtutis
quasi carmen efficiturysi. Nam quum ita nati factique
Simus, ut et agendi aliquid, et diligendi aliquos, et liberalitatis, et reserendae gratiae principia in nobis
decertant, si minorint, e re Gud a quibus ex rebus M. ars in quih que de rebus ... Posterio iam antea Lauibinus et avisius ex ingenio suaserarit, Probante meatio. Noa quoque hanc in leotionem propendemus sed vulgatam serri reetesso epulamus, a ista sic acceperia se et
in quibus rebus decertant, in his enerunt se laetitia , - Deinde vulgo, incunt editur, quod vix latinum est:
nam tum , si vicerunt, efferuntur
pueri laetitia Verissime igitur coniecit Em ancerint, adhibito loe simili infra et, I . ut illi efferentur laetitia, quum vicerint . Quam ori turam firmant auctoritate sua spir et
Erl. G. - Et si dedit ipse Goerena
in edit sua. r5. Est enim natura sic generatramis hominis Davia aut vis deleri, aut poni eius loco omnis iubet riuomni prius probat Em laudans infra 23,
66 quum sic hominis natura generata sit . . sed ne Itius adsentiaris, notandum est, utramque bene stare posse. Nam auctori sic vis deorum Divin. . , , et is nascentium
ibid. II, 44 93, dicitur, ut simpliciter
facultatem notet Deceptus autem est Davia quod natura casum sextum esse non videbat Variare igitur voluisse Cicero putandus est, qnuri scribere, o natura sic generata matura hom is nollet hae vi in nat in communis dena hominis naturam talem
16. Quibus auctis , virtutis quasi carmen 'eisur. Gud 2 irtutis sine justa ratione ignorat Carmen autem, cuius loco I Fr Gron germen, Da
vis cacumen, Nissen. lumen, malunt, Ern in Clave sic tuetur, ut elementa, quae praecedunt, rit ingratos versus, virtutem autem tamquam carmen ex
iis compositum dicat , virtutisque concentum explicet. Ad reliquum contextum non male modo docuisset, qua ratione sic v. quibus auctis, capideberent frigent enim, si numero intellexeris Placet igitur potius carmen Pro formiala, ut saepe dicitur, accipere, ut summa illa re la , lex , qua virtus omnis nititur. Iudicetur. Tale
quid certe verba inserius Positin, M ut... ad naturi perveniat extremum is innuere videntur. Tum o quibus auctis, valebunt a quae si amplis tamerint, ad eam formulam, quae virtutem omnem complectitur, Pervenire licet . A primis enim naturae ascensus ad somnium bonum normamque virtutis sebat. Prima autem naturae, quae ad animum reseruntur, uni illa
virtutum simulacra, semina, Cin
622쪽
contineremus, atque ad scientiam, prudentiam, o titudinemque 7 aptos animos haberemus, a contrariisque rebus alienos non sine causa eas, qua dixi,
in pueris virtutum quasi scintillulas videmus, e quibus accendi philosophi ratio debet ' ut eam, quaSi
deum ' ducem subsequeus, ad naturae Perveniat e tremum Nam, ut saepe jam dixi, in infirma aetate, imbecillaque mente vis naturae per caliginem 'cernitur: quum autem progrediens confirmatur animus, agnoscii ille quidem naturae vim, sed ita, ut progredi possit longius, per se sit tamen inchoata 44 XVI. Intrandum est igitur in rerum naturam, et penitus, quid ea postulet, pervidendum Miter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Quod praeceptum
eum rationem comparatam esset ita oerte ex minititudine posita non exciderit. Cf. Timae. s: Deus ipse solem, quasi Iumen, aceendit . . .ao. Per caliginem cernitur Goer ante haec addit quasi ex pie. A. Gud. x observaritia et Serrha eo ulto partieulam deleaeunt, quum, quo eius tenderet, non viderent. Sed --- re auctor dicendi rationem e P. --Γginem emitur , voluit, quom semnere quod , diaeret distinete ovidere in valet , per alionem, proprie non ieeat. Videatur laeua similis, 17. Ad se. rud fortitudinEmque. Goerena delat que Hane, inquit, Pstri. Erl. Gud a et Bas nesciunt, et ipsae aures deletam probant. s. Cato H.
6, 17 . eo ilio, auctoritate, aententia eis. i. Adde qua Ru h. ad
Vellei. I, 4, p. 13, horum ἀσ-δέτω, exempla laudat. 8. E quibus ecendi philosophi ratio diset Gud a tranaponit ratio philosophi Em ainem ad uv. Philosophi ratio notat, in durum hoc mihi
videtur, nee anum . Sed secundum Casum, ut saepe, Pro tertio P itum
Putabis. Cf. II, 9, 7. Neque in verbi accendi tropo haerendum est, quum saepe ratio lumen vita dicatur. Sena est Ab his virentia vestigiis, in pueris conspicula proficisci philosopho debet, et eo usque Progredi,
dum ad extremtun, i. e. au unum bonorum finem pervenerit. G.-Brem.
eoinicit eorrigendum philosophia, sed ita ut inrenatum probemus , qui B
inium non probaverit. 39. Eam, quasi eram in animo auctor solem habuisse videtur, quo-
ubi quasi praeponitur, Philipp. II.a, quod videbam equidem, aedquasi per aliginem Praestrinxerat aciem nimii Bruti salua . a I. Sed ita, ut Muredi. . . inchoato Hae si capies . non quidem per ne persectam, aed perficiendam I vulgus dixerit, arferibuem Mae ita eat .
. sed talem, ita comparatam M. Loquitur autem auctor de natum humana non de illa rerum univerat, ut in Proximis. Sic Ἀω u Partes naturae, corpus et animus dicuntur. G. Djsj1jgoo by
623쪽
qui majus erat, quam ut ab homine videretur cid- Circo assignatum est deo Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos'. Cognitio autem haec est una, ut vim nostri corporis animique norimus Sequamurque eam Vitam, quae rebus ipsis perfruatur . Quoniam autem is animi appetitus a principio fuit, ut ea, quae dixi, quam perfectissima a natura ii beremus si coiifitendum est, quum id adepti simus,
XVI. 1. Quam ut ab homineωι--νetur Se dictum, quod in pri edente Praece tum latet. Praeterea saepe Latini. α hoe a Terentio, Platone, Varrone eatis, pro . Terentii, Platonis etc. i. se dictum. Nihil igitur an tamus, licet h. Bentiet ederetur, Davis traderetur minima, et Ernestionatum, vel ortum adjici placeat. G. Vocabulum princeptum proprie nihil aliud est, quam participium hanc vero participii vim spectana Cicero scripait, quasi diceret: quod quia maius erat, quam ut ab homine videretur Praeceptum, ideirco assignatum
est Deo. Moa R. a Iubet igitur nos . . . noscere nosmet*s . Pari vitio, ut supra, 41. Ern nos abjici iubet. Senaua ex contextis hic est: in Apollini inde auctoridietum hoc tribuitur, quo juberum ,
3. Ut vim nostri com Sp. et Erl. nostri ut co . omisso im Forte scrib. in nostri ut vim comta vulgatae enim mattua languet bene autem nostr h. l. num vim praeterit Scribae eerte tum ubique trepidant, si regena aus retis incinditur. Sic Off. II,
8, ac in multorem impunitate Melarum 4 ex Nonis, et uno nostrorum Pro . muli impunita seelera , remnendum, quum haec elegans lectioneque misero excerptoli, nec inscio
seriba tribui possit. At E. ξ et Μο--ο. . ut qu m vim nostr . Quod ipsum, quo Proxima desere, non ineptum est. G. 4. Quae rebus ipsis perfruatur. Ita eodd. nostri Praeter unum omnes nisi quod Erl pro ipsis, his refert. Plures aliorum cum onae et Oxonn perficiatur, quod Davisio placet. Sed vulgat in veriam est Vita enim, quae e virtute vivitur, recte rebus para perfrui dicitur riuum, qui non e virtute vivat, in ere e versetur, inanibusque opinionibus abreptus
umbras simulacraque rerum, non res ipsas quales uni, a tetur. Quae . . .
Persenaturis valet, in qua perfrui liceatis: in res ipsas autem sunt, ad quas ει via corporis animique tendit, quas RPPetit. G.-Goer addit in calce libri 'istis delet remi, ut ipsis reseratur ad canimm et corpus M. Nos quidem ad ea, quibus vulgatam defendendam Me putavimus , hoc addimu Academicos ae Peripatetico veteres honeste isere explicasse, . frui e m his, quas natura primas homini conciliet. Si vero vulgata reiicienda est, tum remi rationem unice amplectemur. 5. Quoniam ...is a nimiametitus... suis. I. e. quoniam animus ad id eum impetu fertur . . 6. Ut ea, quae dixi, quam perfectissima a natura ab. m. aliquot delent ea Goeren deletis, nolatque: Dj0jtjgod by
624쪽
illoc appetitum sit, in eo quasi ultim consistere Maturam , atque id esse summum bonum quod certe
iiiiiversum Sua sponte ipsum expeti, et Propter Q. uecoSse est, quoniam ante demonstratum est, etiam 45 singulas ejus partes esse per se expetendaS. In enM-merandis autem corporis commodis si quis praete
missam a nobis voluptatem putabit, in aliud tempus quaestio disseratur 7. Utrum enim sit voluptas in iis
rebus, quas primas secundum naturam esse diximus,
necne sit', ad id , quod agimus, nihil interest. Si
enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, jure praetermissa est. Si est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit nostram hanc comprehensionem ' sumn boni. Quae enim constituta
loe recte Eeneatio displicet quamquam audacior abit eoniiciens, Qui ea, quae dixi a natura habere, quam persectissima haberemus . Ignorantis
spir. H. Gud. a. μωνα est naturali via, natura onciliatrice aiauetor a Pomi et ex more suo data, tributa, vel tale quId adderet. --terea Persaepe auctor, hoe natura habemus, hoc natura nobis est m.
ratur spir. M. Crat ea uoratio: quod eontenmendum , hoc in eonis textu tenore, non est, quum, Post enuntiatum interpositum, idem Pron. anetor vel plane superflue addat G.
s. Uem enim sit .... necne sis.
Egregie errat Emest posterina sit delendum judicans Cis et hae in m ma repetito sit scribit et sine utrum,
v. c. sine ea, necne sint; es. IV, 2,
29; at Deor. III, 7, 7 Neque est sine vi haec repetitio, quum sic in verbo substantivo pondus insit Exempla utriusque rationis observare hique licet. n. s. Si enim, ut mihi... viae non ex- ρω . . . Sin est in ea g. quid. - . Da v. in eis ori it probante m. idque. si Miqua iretio serenda est, necessario. At post enim inserit Gud a sit, Bas est. Inde tot cloeus sἐc legendus videtur si enim est seu in primis naturae), ut mihi quidem videtur, nec explet bona naturae voluptas, jure praetermissa est a non est, quod quidam volunt, te is eritia, eteontexta rite consulentibus, haec Coniectura sua sponte probabitur imperitis audaciam ejus quae modo vide
tur, non est , excusatam ne volum a quidem. Hoc modo addimus, ne et n. compendi Parit nec et non Pon-
-d saepe ino autem loco quum aequatur e literit, pronius etiam inlapsum vocem pependiam. Voeen in ea scribae adlevere Pro in en rem. eleganter sane inter ea conjemt.- idam autem sunt Stoici qui voluptati modo . simile quiddam naturalis h ni is roneedebant, .egg. l, Ir,
625쪽
Suii prima naturae, ad ea si Voltipta accesserit, uni in aliquod accesserit commodi im corporiS, Deque eam constitutionem summi boni, quae est proposita, ritaverit.
XVII. Et adhuc quidem ita nobis progressa ratio 46
est, ut ea duceretur omni a prima commendatione naturae inunc autem aliud jam argumentandi sequamur genus, ut non solum quia nos diligamus, sed quia cujusque partis naturae et in corpore, et in animo sua quaeque vis sit', idcirco in his rebus summa nostra sponte moveamur. Atque ut a Corpore ordiar, vico r. Spir. estram hanc nostram. Eri nostram hanc nostram. God. I, ωestram hanc esset. E. t. et Ven. 1494, naturaran hanc. Inde hanc conjecturam elicueris . nihil impedit
verram hanc esse nostram comPreh. nam scribis et veram et vestram
valet. Sed possis in vulgata acquiescere. Hi impedis idem valebit,
quod, expedita est nostra, etc. is Accedit, quod auctor, quantum quidem novimus, semper nihil impedit, non eum accus et in . sed eum quominus, vel negativa alia addita seet siue nihil, in Pudor impedit exquirere, etc. Scribat. Tamen in vulgatae positu offendimur acribendum enim erat, nihil . . . boni impedito. Ut igitur aperte sententiam nostram Pronuntiemus deleto utroque loco nostrum, scribendum , o veram hanc esse comP. . videtur. Sic esse inter duplicem, quum e pingatur, excidere facile potuit nostram autem saepe ad Pron hoc demonstr. feribae supplent. Acensat autem eum ins aiexempla auctoris ignorantur, ex graecae orationis imitatione derivarimus, cum quo ουδε κωλυε isequenter jungitur. rehensionem valet comprehendendi rationem. XVII. I. Et ad N . natur . Int. Quae argumenta hactenus explicuimus , ut alenderemus in quo nummum bonum auum esset, ea duximus e prire commendatione uiturae. a. Cujusque Partia sua quaeque vis sit. Em in quaeque haeret, quin-dam commendans. Perperam. Vult
auctor, in quamque Vim cuiusque Partis , etc. suam in Me, i. e. α cui que
partia propriam M. G. -Bremium non Probamus, quum dicit rectius legi. sua cujusque vis alto ut Cicero sine vi vocem cujusque quae eat iam alatim ante repetat. Vulgatum enim qumque Pro qua cumque dictum, elegantius est, quum multiplex via et eo Ori et animo insit Parum etiam h L ej dem easus repetitionem aurea admittunt. G. in Additam. Vis hic valet, virtus Per se laudanda, per se expetenda. 3. Summa nostra Ponto. m. Post summo virgula interpunxit idem vero, Lambini exemplo, summa delendum censet, Prorsus tamquam alienum et sine sensu ad h. l. apto. Brutua sv mne Davia consummiandissuadent Darisii verbum Ciceronis non est, salsoque huic id olimus Sehelleras, alii tribuunt. Reliquos nHDj0jtjgod by
626쪽
desne, ut, si quasi in membris prava, aut debilitata, aut imminuta sint, occultent homines ut etiam contendant et elaborent, si essicere possint, ut aut non appareat corporis vitium, aut quam minimum appareat si multosque etiam dolores Curationis causa perserant ut, si ipse usus membrorum ion modo non major, Verum etiam minor futurus sit, eorumtamen species ad naturam revertatur patenim quum Omnes natura totos Se expetendos putent, nec id ob aliam rem, sed propter ipsos necesse est ejus etiam partes propter se expeti, quod liniversum propter se
4 expetatur. Quid' in motu et in statu corporis nihilne est, quod animadvertendum esse ipsa naturas judicet p
hil moramur, sed certi unam eum P Μantat. ramma noum monι dungi debere, et licet recens diotum ait ab auetore eius enim in dieendo και,οτομια, ut Plutarch. voeat, oblivi--enda non esu, tamen mete dicitur.
Nam Oeem, quae angeat, ad nostra monte recte Pota, eontexta tralantur: ad subat autem Ponte, summa addi,
naturae linguae taeillime patitur Aee dit, quod sorte in graecia Antioini, quae . . taeero expreasit, erat, ta
applieabis, quod Clericus ad h. l. laodat Art. Crit. III, 1, 11, s 21,
quodque ad marginem exemplaria sui probat ei ua G. - Brem. quoque delendum iudicat, ut adn lationem librarii, qui hane eas summam eorum, quae Piso deinceps Letum ait, ostenderit o. iti Addit.
4. Si qua Gine dat si quin Vulgo, inquit, quo legitur ae Daviatum iam Grutoriani suique monere debe-
hant, ut quin remneret. Nam ie --
pereae Parisii duo. Alli, qua si quae, alit, si qua grein, ut etiam . - Bas. et Ven. 4s praebent; glosa glossato inneta. Quatuor nostri me edidimna Monae pro ut A - .
s. si quam minimum πα--. Gud a minime sod/-m minimaem . Pro quant m potest minima parte . , ainre recte potest. Divv. III, epist. 34. - pergratum mihi Aeeria, si ista ex guas opias quam minimum imminue---. G. 6. Quid in mota se in tam in poris nihilne se, quoa ----α--m ess ipsa narum Iudieri' ---αdmodum. . . in quoqua si e nihilum, etc. Geste pro primo Aian Ma dat
nihil inest, post uineae sola virgula
interpungit, et post in quoque si interrogationis notam ponit Haee, inquit, eo modo quo vulgo aeribuntur, Davia ut puris ad unco damnavit; de quibus Emeat ut indubitatis, ne verbulam quidem monuit Turbant
quidem acripti: nam omneasaesae Pro id reserunt, et ne vel Ignorant, ut Spir Eri pluresque Gruteri et Da- visit vel in non mutant, tu Pal. 4, Paris et , 3, M. eum binis nonn.
627쪽
ilii emadmodum quis ambulet, Sedeat , qui ductus oris, qui vultus in quoque sit nihilne est in his rebus quod dignum libero, aut indignum esse ducamus 3 nonne odio dignos muli 7 putamus, qui quodam
motu aut statu videntur naturae legem et modum con
tempsisse λ Et, quoniam haec deducuntur de corpore, quid est cur non recte pulchritudo etiam ipsa propter se expetenda ducatur Nam Si pravitatem, imminutionemque corporis propter Se fugiendam 9 putamus:
cur Iton etiam, ac fortaSSe magis, Propter se formae
tribus nostri impremisque veti. sat multis. Sed ut Quid saepissime sic corrumPitur, et plura etiam his In libris loca, sic pravata, nobis restituenda herunt ita clare cernitur, non tuni demum aec aisse, quum Quod scribi emptum esset. Sed elarina id etiam inde patet, quod Uiens et Bas.
non ante anima ertendum transponunt. Iam resectis ne et non, multi
scripti pro est, inest praebent, ut plerique Gruteri, Davisti, tres Oxonn. et e nostris bini illi optimi, eum on. idque et opportuno loco Ponitur, et saepe in simplex pravari solet; eon . IV, 7, 17. Iam si, auctorem Post Quid saepe interrogandi particulam reticere, memineris Lloecim, ut edidimus, restitutum putabis. Nam quod esse tres Oxonu in est mutant, et alia mann in uno horum ducamus supe scriptum est, id nobis verbum infinitum neutiquam suspectum reddit, quum apta ad contexta vi dicatur. Paneia luteriectis esse ducamus aequitum hine verbum illud a seriba repetitum putabis. - Totam hanc a Goarenato tentatam textus Perturbati nem merito damnat I. V. Leriere. r. Odis in os multos. Omnes nostri eum Vien transponunt mustos dignos Aut multo seribendum, aut potina multos delendram videtur,quippe quo hoc contextu, saeἱle ear a. Sie autem et imiliter acribae adiretiva de auo addunt, ubi relativo aequente, demonstrativum intelligendum est. G. 8. De erantur a cor ore. Reete explicat Emest. . removere homines a corpore studentis in exemplar nostro
Emestii verba sunt in ab his liberare corpus student homine in , laudato Horat. EP. I, et, 48 dedueere eorpore febres o Tentat Nissen. haesrecte dicuntur dicatur . quod Pam Placet, pluribus de ausis. Vulgatum applicate ad dicendi rationem, in deducere de summa in Positum videtur. O. - mesti et Gore. interpreistio, quamvis ingeniosa, ne Parum vera sit Veremur. Gallica versio dat comme mutes ces Mose laparten d corps, quod latina verba fidelius interpretatur. s. Nam si prapitatem, imminutionemque corporis propωrsefugiendam. Spla et Erl fugienda. Quod probamus quum ravitas in distorto , --
mintido in mutilo corpore cernatur, haec igitur diversa ponantur. Tum autem anctor neutra Pronominum, adiectivomm participioremque addere amat. G. Djsj1jgoo by
628쪽
ilignitatem sequamur Et si turpis udinem 'fugimus
in statu et motu corporis quid est, cur pulchritudinem non Sequamur Atque etiam valitudinem, vires vacuitatem doloris non propter utilitatem Olum, sed etiam Vipsas propter se expetemus. Quoniam enim natura suis omnibus expleri partibus vult, hunestatum corporis per se ipsum expetit, qui est maxime natura quae tota perturbatur, si aut aegrum corpus est, aut dolet, aut caret viribus. 4s XVIII. Videamus uim partes; quarum est adspectus illustrior quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. antus est igitur innatus in nobis cognitionis amor et scientiae, ut nemo dubitare possit, qui ad eas res hominum natura nullo emolumento invitata rapiatur. Videmusne, ut pueritie verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur ut pulsi requirant', et ali-ro. Et, 'si turpitudinem fugimus. Goer scribit fugiamus , notatque Ern eum .manui fugimus, quum
male quidem aed contra aeriptos onmes mulare . l. non licet. Nam non solum ad variandam orationem auctor sic malle potuit, verum etiam
discrimen est inter superius fugiendum putamus, et hoc viamus, quum,
quod utramus non continuo certum sit et exploratum. Ita certe subjunctivum tempus satis defenditur. II. Atque etiam ... sed etiam. Ne in repetita etiam offendas, meminisse necesse est, diversam in utraque vim esse, quum atque etiam semper et
adeo valeat cons. me. I, 41, 7:- sed etiam quid quisque sentiat;
atque etiam, qua de causa quisque sentiatis. Reponit autem variata vi partieulam hanc auctor saepe vide
Nihil igitur opus est, ut cuni Oxon. χ priorem etiam deleas. G. XVIII. r. Quarum est adsPectus illustrior Spir Erl. et Crat in marg. consPectus et quae vera lectio videtur. Ponitur enim saepe vox haec, sic ut pro adspecti dicatur. Ita in adspectum, et in conspectum, alicujus venire dicitur. Adde, quod auctor h. l. facultate animi Iunctas, unoque
quas obtutu spectanda intelligit. G.
a. Innat in nobis. Sic omne nostri et Oxonn quum ante Gietat vulgo , in omnibus Peccaretur Causam varietatis vides; nam n praecedens eadem litera hausit, et Obus ex compendio Omnibus
629쪽
quid scire se gaiideant ut aliis narrare gestiant liti inpae, ludis, atque ejusmodi spectaculis teneantur, ob eamque rem vel famem et sitim perserant Quid vero qui ingenuis studiis atque artibus delectantur, nonne videmus eos nec valitudinis, nec rei familiaris habere rationem omniaque perpeti, ipsa cognitione et scientia captos et cum maximis curis et laboribus
compensare eam, quam ex discendo capiant , voluptatem λmihi quidem Homerus huiusmodi quiddam is
vidisses videtur in iis, quae de strenum cantibus finxerit 7 neque enim Ocum Suavitate identur, aut novitate quadam, et varietate cantandi revocare eos solitae, qui praetervehebantur, sed quia multa se scire
Praecedentia te accommodari debet, tit, in deterriti a rebua perquirendi , , valeat. Ita auo loco aut dieitur quae simplex a scribis ubique sere tentatur. Haec et proxima a nostro arbitrio eo tituere si at, ate lemrim , - - terreantur, aut puta requirant ut aliquid aeire se ga eant, et aliis narrare gestiant. Nam ista, aliquid stare,
et, quod aetas, ausis narrare, an natura junguntur. Atque exhibent ane et posteriore lae E et . -- Goer eorreet improbamna, quia humesensum esse putamua ut verberum minae eo a perquirendo non dete reant, et ut, vel Postquam verberati fuerant, nihilominus requirant, i. e.
4. Vrifamem et sitim. PraTe quatuor nostri, Vien et daeo Oxoaen. Nam Pro ego νει Petunt, qNum νει vulgatae implex deo notet. an. 1494 , feribarum manum apertius etiam prodit, is aut famem acie sitim is
exhibe . G. 5. Mam ex diseendo evisat Bas. in , Vien a dise-- Possis inde ex ΙΙ. Cic. pars tertia. a sertia additam suameari. Aed tamen h. l. ex aegre carueris, quum in ipso viseendo voluptas haec inesse dicatur,
ex autem nostrum remittetit aequet. Ceterum struetur haec eius generis
eat, ubi notio primaria elausulam sa- est; ef L g. I, 7, 4 vel ala est, quae penitus ... implieita insidet, imitatrix honi, voluptas in et auPra
I, 7, 4 ut non modo nussam captet, sed etiam praetereat omnes voluptates M. G.
e. vusmodi quiddam vidisse. eis Daviatum, indicasse, Vel Prodidisset non moMidisse', suadentem, --- - Horatiano illo, o planius et melius Chrysippo et Crantore vidit in saepe ais temo videre, ut 3ntelligera volet v. e. - multum, Parum, plurimum videre in re aliqua,
r. rinxeris. Bas et Men. nais. 4 hoo ne malis, tenendum mi an-etorem sic dubium resinquere, utrum poeta sabulam istam traditam acri ePerit, an suopte ingenio exeogitarit; quod subiunetivum requirebat. G.
630쪽
profitebantur; ut homines ad earum saxa discendi eupiditate adhaerescerent. Ita enim invitant lyssem iam verti, ut quaedam Homeri, sic istum ipsum locum h):
decus Argolicum, quin puppim flectis , Ulysses'
Auribus ut nostros possis agnoscere cantus pNam nemossim umquam est transvectus ' caerula cursu,
Quin prius adstiterit vocum dulcedine captus Post variis avido satiatus pectore musiS, Doctior ad patrias lapsus pervenerit oraS. Nos grave certamen belli clademque tenemus Graecia quam rosae divino numine vexit; omniaque e latis rerum vestigia terris.
Vidit Homerus, probari fabulam non posse, Si cantiunculis tantus Vir irretitus teneretur. Scientiam pollicenturi quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem ' Atque omnia quidem scire, cujuscumque modi sint Α, cupere, curiosorum rauci vero
8. Nam et erat . . . locum. Haec M. sio si ipsius Ciceronis, qui iterum liviscitur, non e sed Pisonem loqui. Versus Homeri unt Odyas. XII, 84, seqq. I. V. L. s. disses. G.er aeribit tintiae. Si inquit, dedimus Davisio iam auctore, Marso ue, et quatuor noatria eum vim. Ulisses, ut superius Ulixaem, exhibentibus Amat enim in graecia nominibus Cisero priaeos hos vocandi sus, idque in oluta oratione , M. HeusM ad Oss. I, o M ut magis etiam probabile sit, eoadem huno in Homero interpretando non negle
io Trans crus Spir et Erl. --μectus, quod in carmine ad aures mollius seeldi Iidem inseri institerit. Neque hi alia si aeribunt. G. ix clademque tenemus. Ita quoque Spir Erl. ars Crat aliae : quod ad Homeri μεαε comparatum, emmesse recte viderunt interpretes reliqui nostri eum olim vulgata canemus G. x a Reru--stigia me mete Daris. eum Victorio editis. Vetti multia in qui a etiam ara et Crat licet aeripti quoque nostri ruum pemeent. ExpreMa enim haec arant Homeri, ὁσσα τέ-ται ἐπὶ χθει πουλυεοτειρ r.
omnium, quae in remotissimis terrisaeeiderent. 13. Patria esse cariorem. Reetae Em ex uno Daviali asse recepit. Idem aervant Gud. 24 Baa et trea Ox nn. nam duo modo Me ignorare dicuntur. Neque ab ae h. l. ullo modo vertitam aurit ess Poteat. G. 14. cui eamque mori sint. Ster te Davia ominia auia Mena et Victoriana, ne aliter quinque noam. quatuor Oxonn et Mare . Nam faene,Djsj1jgod by