장음표시 사용
631쪽
niaj0rum rerum contemplatione ad cupiditatem scientiae summorum Virorum est putandum.
XIX. Quem enim ardorem Studii censetis fuisse in o Archimede, qui dum in pulvere quaedam describit attentius', ne patriam quidem captam esse senserit pQuantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus
in musicis 3 Quo studio Aristophanem in putamus aetatem in literis duxisse λ Quid de Pythagora quid de
Platone, aut Democrito loquar=, a quibus propter discendi cupiditatem videmus ultima terra esse peragratas Quae qui non vident si nihil umquam magna
quod ceteri resemini, hoe in contextu ferri nequit. G.
tuor auia attentus assert, idque haud spernendum putat. Videtur nempe in comparativo non satis summus in A chimede studii ardor expressus Attemtus item praebent Gud. - - .mara. at aliae. Sed hi comparativi scritarum non sunt et satis ex additis studii fervor cognoscitur. G. 2. nantum Aristoxeni ingenium . . . in musicis p Quippe qui omnes Μusiem Partes scriptis auia sat multis
accurate et Oete explicari quae laudata vide Fabrio Bibl. r. III,
o Io), et ip-m ad animi naturam transtulerit; f. Tusc. I, o , 2 4 u.
ibid. 8, I. G. 3. Aristophanem. Intelligendus est grammaticus, Bygantinus, Miata hi illius magister, et in aeriptoribus v teribus censendia ac iudicandis ipse alter Aristarchus; es Diog. Laert. III,
6x ibid. x xx Suidas et alii Vide
CL Fabricium Bihi Graee. G. 4. ιαι- in Meris duxisse λλα,-hinua aeribit traduxisse e quod nihil P a Sae, ex uno Phaedri et Virgilii binis locis pugnat Davisius. Et Poetae
sane saepe sic acribunt. Horat. II, eP. 2,ao2 adversia aetatem ducimus -- atria, etc. a Sed ita non alia avetor defenditur : nam si aetatem duxisse simpliciter scripsisset, Poetam egisset, non rosae scriptorem. At adjectis
verbis in literis, nihil est, quo quia
offendat idem enim eat, ac si egisse aeripsisset modo quod verbo ducem indicetur, omnem tuum vitam ad literarum studia disposuisse, et applicasse G. 5. Quid de Platone, aut Demseris loquar. Goer dat aut de Dem. Posteriorem do, inquit, ex Spis et Eri addidimus quae h. l. ab se nequit, quum Demoeritus cum Platone, Praeter hoc peregrinandi studium commune nihil habeat, et licet hunc
aequatur, tamen aetate ait prior. De auctoris autem in repetendis Praepositionibu more saepe diximus.
6. Quin qui non vident. Forsan a Tullii manu fuit, quae qui non laudent is velis quae qui non mirentur, nihil umquam magnum aut cognitione dignum amaverunt in Codicea autem nihil adjuvant. DAviarua.. Quin qui non ident. Addendum his magna esse, meat iudieat, idque traducendm e sequentibus, ubi ama mitio 'it mihin speciose sane
632쪽
eognitione dignum amaverunt Atque hoc loco,inoi propter animi voluptates coli dicunt ea studia mim dixi, non intelligunt, idcirco esse ea propter se expetenda', quod nulla utilitate objecta' delectentiar animi, atque ipsa scientia, etiamsi incommoda datu vas sit' gaudeant Sed quid attinet de rebus tam apertis pii a requirere Ipsi enim quaeramus a nobis, stelis-
Sed tum esse quoque addendiu post mam merit, quippe quo te carere non possis. Potius , si hane labri m . tutionis temreris, pro quidem, judieant conjici debebit, quum Ierba re ex eodem ompendio tu e hique inise nine. Sed redit ueto his ad universam sententiam, est . -- pen AEaeendi, aptate maxu---
ouerat, cuiusque veritatem aliquomodo miseros videmit. Haeret autem in v. μου digni ne me ausa moestinc nam rete ma a h. l. ex tonsis pariter atque iste sive mi pl. pro ampla et occurαια, Potist, idque 3psum auetor, hae voee posita, intolligere volatiae videtur G. Post viamulisteriaevm Bremto, ut deseetus volam,
icina rem ognitionis amorem signae te, te a Pro in magna e insom, lignum o legendum esse, Maguum ac eognitione d , rem mutum se ex comp. magmax. At nos vidim, in vulgata aequiescimus. Αρο-d mis misellicet ad duplex --mt. l. e. videre ieet , quod praeeini evi. quae .si non idem opponitur, id est, is mi haec et tilla non eueant, non e a cordique hahent, non animadversione digna iudieanti qua η -- aere Ciceroni saepe dicitur numquam rem magno studio digna -- plex consectasque sunt, Coaeetirtius
agitur seraptum puta, in magna cog-tione dignumi, en tu posito Pro B
e esse transponunt Baa utriam aeneauit. Et sane orere utroqua aliquom orat atra primonis auis aeri- - mae, quum minor idem, mi praea serit , repetere, in eum .
633쪽
riiin motu contemplatiouesque rerum ' pelestium, eorumque Omnium, quae naturae obscuritate ussultantur, cognitione , quemadmodum nos moveant; t quidliistoria delectet,quani solemus prosequi usque ad extremum; praetermissa repetimus, inchoata' persequimur.
Nec vero sum inscius, esse utilitatem in hi tom, non Diodo voluptatem. Quid, quum fictas sabulas, e quihus utilitas nulla duci ' potest, cum voluptatu legimus Quid, quum volumus nomina eorum, qui quid sa
gesserint, nota nobis esse in parentes, patriam, must praeterea minime necessaria Quid, quod homines insima sortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifieos
lectionis veriiste liceat: nam eam vel Bas et Gud. I riuant, incommo tu sic exhibentes; et auctor , ut
alios taceamus, ita quoque pro Quint.16, 1 ut quum ipsi nihil alteriseientes incommodarint, nihil ipsis
jure commodi eadem possit M. Io Conu lationesqua rerum inlestiam. Desiderantur haec in Non at tuo nono. E. et e nam nullo iure haec in spuriis putabuntur. Ne hoc quidem
DPua est, ut contemplationis malis; sic ut motus idem secundus ait casua et utraque vox ab aeq. unition.3Pendeat : nam comemplationes idem valet, quod ussidua repetitaque contemplatio. G. II. Quam solamus persequi usque ad xtremum; μισrmissa rvet nιus, inchoata peraeqvimvir. Hanc loci inconcinnitatem licet nit omnea taciti praetereant tamen auctori imPntatam uolum a Praeter taediosam enim
verbi perseqvi repetitionem, ita ista hiulce procedunt ut caecus potius
Cassius converrisse, quam eousilii uidivisaurea videatur. Nos haec tu le- simus, . quam quum solemus Pr
aequi usque ad 4xtremum, Praeter-
t, etc. . h. a. in Porro ipsi quaera
mus a nobis, qu nium historia delectet; nam quum eam, velut fidi comites, ad extremo eiu fit ea mue
Prosequimur, miuus aucumis pere'Pt simul repetimus, atque non lene cognita absolvimus . Tres nostri pro- aequi: E. et ξ segm Praebentis. I. V. L. tacite prosequi in textum admisit.
ra. Eistiibus utili s uua duci. Guer scrini elici. Iis, inquit, eum Pal. 4 et d. x probantibus iam Gmi et avisio, dedimus. Reliqui nostri cum pluribus rutexi, Davisti, et binis Oxono disi exhibent. Auctoru voluptatem, voluntatem, OPPortunitatem elicere o et omnino hoc verbum valde amat. Dicere antem et elicere aeque aepe , ac ducere et elycere cov-sunduntur. I 3. Nota nobis rasa meo 'o ιυμ, quo sunt, tu in Sciunx orationem, quum propria Mat necessa rio Ponenda essent Solet uetor quidem saepe verbum ad primam notionem applicatum. Praemittes : ita tamen, ut ubique particula addita nexum iudi-
634쪽
denique, delectantur historia 4; maximeque eos viderct Possumus re gestas audire, et legere velle, qui a pegerendi absunt, consecti senectute. Quocirca intelligi necesse est, in ipsis rebus, quae discuntur et cognoscuntur, invitamenta inesse, quibus ad discendum 53 cognoscendumque moveamur. Ac vetere quidem philosophi, in beatorum insulis, fingunt, qualis natura it vita sapientium β, quos cura omni liberatos, nullum
necessarium vitae cultum, aut paratum requirenteS, nihil aliud esse acturos putant, nisi ut omne tempUS in quaerendo ac discendo in naturi cognitione On-Sumant β. Nos autem non solum beatae vitae istam oblectationem videmus 7, sed etiam levamentum L
14. Quid, quod . . . delectanturhratoria Goer. Post quid notam interrogationis ponit, observatque Reete o delaetantur de suo, ut videtur, seripsit e nam ad strueturam qniae pqmul subiunetivus serri nequit. Nec aliter rea nostri cum edd. vera quibusque optimia. x s. Fingunt, qualis naitur sit vita sapientiam. Davia pro natura fultimeonjicit, probante Emestio , qui idem in structura, fingunt, qualis sit,
quos . . . Putant , haeret, aestium ante
flvunt addi suadet. Sed ut in oenone te offenditur, quum quos, nam hos valeat, et reliqua structurae ratio idem polleat, ac si scriptiam esset, fingunt vitam sapientium talem, qualia natura ait: ita quoque in natura ut sendas nihil eat notatur enim sapientia conνeniens. Quod nisi esset, quo is naturin melius suaseris. G. 16. Nihil aliud esse act. Putant, nisi ut O. e. i. quaeri ac inscendo, innat. c. c. aer h. l. sic edidit: - nihil aliud acturos putant, nisi ut o t. inquirindo, ac discendo in n. c. c. In his, inquit, Primo esse, quod vulgata ante acturos refert, ignorantibus Spir. Erl. Bas transponentiumque Gud. utroque actum esse, austulimus. Ut enim omnino post verha sentiendi, ita maxime post puto, auctori verbum substi omittitur. Neque vis una ei h. I. inest. Deinde inquirendo ex binis illis optimis pro in quaerendo correxim . Recte offenderat Davis in vulgata, modo ne u in quinendo ac placendo vel adipiseendo' nat cognitionem tons o conjeeisset Reetius nuper Priorem an orgenstem delerici ait Sed probatior a nobis recepta es Inquirendo autem tuapte ponte , etiscendo per alios evnition ditaris. Inquirimus denique quod scire cupimus ..r . Istam oblectationem videmus. Goer addit esse Post istam ex Pir. et Eri Sic, inquit, clarios ceriurue, istiun ad naturae unitionem pertinere et omnino esse ad hae contexta durius abest. Scribae id hoc cine, quo ponitur, loco non addidissent. -- Sed minime, ut nobis videtur , istum adnat cognitionem Periinet, sed vere ad obieetationem e alias illius quam Djsj1jgod by
635쪽
seriarum. Itaque multi quum in potestate essent ho-Stium, aut tyrannorum multi in custodia, multi in exsilio dolorem suum doctrinae studiis levaverunt.
Princeps hujus civitatis' ' halereus Demetrius quum patria pulsus esset injuria, ad tolemaeum se regem Alexandriam 9 contulit. Qui quum in hac ipsa philosophia, ad quam te hortamur, excelleret,aheophrastique esset auditor, multa praeclara in illo calamitoso otio scripsit, non adis Sum aliquem suum, quo erat orbatus ' sed animi cultus ille erat ei quasi quidam humanitatis cibus Equidem e Cn. Aufidio, praetorio, erudito homine oculis capto, saepe audiebam quum se lucis magis μ' quam utilitatis desiderio moveri di
ceret. Somnum denique nobiS, Disi requietem corporibus, et medicinam quamdam laboris afferret, contra
naturam putaremus darum aufert enim sensus, actio
supPonit Goer eo tractionis nullum afferri posse exemplum credimus; quum altera conatmetionis ratio frequentissima sit et acile subaudiatur in rerum investigation et
contemplatione istam, ac quam ea posui, oblectationem videmus M.
18. Hujus eisitatis Athenarum, in quibus a Pisone haberi hunc sermonem fingitur. - Phalereus Demetrius. Hic decem anno regendae Atheniensium reipublicae praefuit; et quum praeclarissimas leges tulisset, merituam ut sibi 36o statuae aeneae in honorem Ponerentur. Sed postea ab
inimicis pulsus confugit ad aulam Ptolemaei Soteris, ibique obiit punctus ab aspide. I. V. L. 39. Alexandriam. in illi nostri Spis et Erl Alexandream et sic
saepe scripti, ut nescias, an sit ascritas rarior sorina in usitatam mu
tata. Nuspiam clamet, in Ciceronis codd. constanter Alexandrea legitur. Alia res est ita Darei infra, cap.
3 , Sisa , ubi nos vide. Adjectiva
certe nominum graecorum in ιος auctor utroque modo effert. Notandum
tamen est, in denario Μ. Lepidi, eius, qui tutor AE ptii regia fuit. Alexan
drea scribi. G. uo. Quo erat orbatus. Hae ad ea Demetrii scripta pertinere videntur,
qua politici essent argumenti qualia plura composuit. Cons. Diog. Laert. V 8o G. ax E Cn. Au si . . . udiebam. De hujus veritate lectionis dubitari nequit; L suP. I, II, 39.-De hoc
autem Cn. Aufidio , caeso, id Tusc. V, 38, II 2. G. 22. Se lucis magis ... diceret Aeaequiore animo ferre, quod in variis vitae usibus visus ope destitueretur quam quod lucis oculis hauriendae dulcissimo spectaculo orbaretrar. Dj0jtjr 6 by
636쪽
nemque tollit' omnem. Itaque, si aut requietem Iaatura non quaereret, aut eam posset alia quadam ratione
consequi, facile pateremur; qui etiam nunc' agendi aliquid, discendique causa, propse contra naturam vigilias suscipere soleamus. 5s X. Sunt autem clariora' vel plane perspicua, nec dubitanda indicia naturae, maxime scilipet in homine, sed in omni animali, ut appetat animus aliquid agere Semper, neque ulla conditione quietem sempiternam possit pati. Facile est haec cernere in primis puer
rum aetatulis. Quamquam enim vereor, ne nimius in hoc genere videar tamen omnes veteres philosophi, maxime nostri, ad incunabula accedunt, quod in pueritia facillime se arbitrentur naturae voluntatem pOASea 3. Aufere . . . tollit. Debebat proprie per infinitum tempus structum pergese sed explieationis ea chaeo ab ipso anetore alienae or ilioni inter-
aeruntur Mempla subinde notavim . Ceterum saepe auctor sensus de sensuum usu, et actionem de agendi ρο- testate ponit. G.
24. Qui etiam nune. In his turbant eodiem partim etiam ignorantes, partim quin etiam exhibentea. Sed
etiam . . a me recte nequit, et quin cum coniunci soleamus non
coit. Sed turba hinc nata videtur , qvod scribae non capiebant, . qui
etiam nune . Pro , - quum nos vel
ate . dici Gud. olorque denique quum ante agendi, in addit, id inde orium puta, quod olim etiamnum aeri
batur. G. XX. . Sunt autem clariora. ser. scribit sunt autem etiam elari Miram ,
inquit, ex spir et Bas dedim . ars. Crat impresatque veti plurea loeo etiam, et piaebent. Gud. x etiam in deletae autem loco ponit. Sed supra vidimus, etiam in tranaitione mete, Pro vitam, Post autom addi, atque tertioloe positum ubique a a bis sollieitari. His ommoti, quum parti lam d gradationam quoque aptam videremus, quae loco aperto ineat, roripiendam non dabitarimna. a. in v Ma animus Gud uter e perare animo. Sed nihil tertio e uvu est, quum ad Primum aequo ani- aerariis eogitari pomit. G. 3. Factu si e cernere. Guer dat hoc Sie, inquit, ex nostris ex editisque vetia potioribus omnibus, pro Haec correximus quod vel alae tanto auriptorum eo ena vix serendum erat. Idem ante ex tribus aula et Vi- oriatia Daviatus dedit, o antienti a quatuor Oxonn. Em ad vulgatum Lee rediit. 4. Quod. . - - Goar qui se itqia pro quoa ... se is notat
Vulgo quod editiar; unde inori a
637쪽
cogitoscere q. Videmus igitur, ut conquiescere ne infantes quidem possint: quum vero paullum pro S-serint' lusionibus vel laboriosis delectantur , ut ne verberibus quidem deterreri possint eaque cupiditas agendi aliquid adolescit una cum aetatibus. Itaque,
ne si jucundissimis quidem nos somniis usuros putemuS, Endymionis somnum nobis velimus dari; idque si accidat, mortis instar putemus. Quin etiam inertis 46 Simos homines, nescio qua singulari nequitia prae
ditos, videmus tamen et animo, et corpore ' moveri
quam seribae ideo reliquerunt, quod nescirent, qui saepe sic pro quippe
quum esset enuntiatum , qui illum iratum allaturum ad se aliquid contra Patrem arbitraretur, aurrexit e lectulo , etc. . Qui ibi recte e s. ex me.
ioribus reliquis quod, vel quia remeantibus. Ita quoque supra II, 33 ut saepe Se hini nostri post arbi-ntur locant : sed auctor, Pro more, reciprocum ante verbum finitum on-atruit. N. III, 5, 3 nihil se
existimat ontra naturam sacere ;nhi item se oodd. plures transmnunt, unus omittit. s. reaturin voluntatem Posse cognoscere. Ita pro olim vulgato volvtalem Spir et Eri exhibent ut Lamb. ex ingenio dederat Davisio et Em recte
sequentibus. 'Oluntas autem natura est, in quae natura humana vult,
appetit M. G. 6. Paullum processerint. Gud. x euna tribus Oxonn. Paullulum Processerint, sed de hoe deminutivo a aeribis repetendo a tua egimus. Ad measserint, ineat non tam Lamh. addendum, sed cogitandum eat vel potius in aetatis spatio, eurriculo is intelligendum. Similiter nox rocessisse dicitur, si ex parte spatium pereurrendum absolvit. - et laudat Davis. mPra 9, 244 graecumque προεε i
7. miselantur. Pessime Erl delectentur. Iudicavit scilicet cum seri Oxon. qui solua ita exhibet, coal-junctivum ob praecedens ossint requiri. Sed, Hore interpunctione ante quum .ro adhibita vulgatum Praeserendum eat. G. 8. Ne si . . . velimus Ante Lamian nolimus vulgatum est inde puta, quod plerique codd. nisi Peccant, cui uom e nostris olus Gud. 1, ne si superscriptum reserti omnes tamen nostri elimias: In Oxoniensibus etiam aes nolimus superpletum offert. G. s. Nequitia. Tres nostri pro nequitia glossam praebent segniti et . se iste, nequitia P aegnitia . Recte nequitiam inertiae iunetam
Davia laudat Catil. I, a, 4, oll. Tusc. III, 8, 18. G.
xo. Et animo, et cor ore Goer. tra P. et cor re et animo. Ita, inquit, vulgatae ordinem et scripti noatri, et eusi potiore omne mutare coegerunt. Et, si quaeris, meis cor ore Praemittitur, quum inertia in taedio corporis exercendi Potissimum insit, animus
vero vel uertissimi tamen semper quamquam non egeta vi moveatur. Djsj1jgod by
638쪽
Semper, et, quum re nulla impediantur necemaria aut alveolum poscere, aut quaerere quempiam ludum aut sermonem aliquem requirere quumque non ha
beant ingenuas ex doctrina oblectationes, circuloSaliquos et sessiunculas consectari. Ne bestiae quidem, quas delectationis causa concludimus, quum copiOSiu alantur, quam si essent liberae, facile patiuntur
sese contineri δ' motusque solutos et vagos a natum
7 sibi tributos, requirunt. Itaque, ut quisque Optime natus institutusque est 4 esse omnino nolit in Vita, si gerendis negotiis orbatus, possit paratissimis Vesci
x I. circulos aliquos, et sessiuncn-las Gore aeribit cir M. et semicirculos. Iis, inquit, eum olim vulg. scribe
dum iudicavisina, nee eum vetusto augeri libro, et Elienat, nostri quoque bini potiores sessiunculas reserant; quod avis et Em probante jam rutero, receperunt. Nam valde veremur, ne hi H DD. O sam pro glossato arripuerint. Ut enim circulos
ex grasteo κυκλους , ita semicirculas item ex gram: ἡμαυ--, eo ultoverhum de verbo versum, non ine
intem rei probabilitate citabis. Quum enim semel auctor circulos posuisset quam vocem hic a tua de re conventibus privatis hominum colloquendi causa ponit; cf. Att. II, p. 18 γα sermo in circulis d-- taxat, et in convivii est herior, quam fuit . Plura e egit m in Clave h. v. Yquumque idem hemicr-elis positum esset qua voce utitur Lael. praecedente voce latInam eonsuetudinem imitatus, semicircutis
novavit, certos non posse non laeto
res hemi vita cogitare , quiPPe quae
vox eum re ipsa dudum in Romanorum usum Pariter atque lingnam trana- isset Ut autem circuli conventus hominum numeroaiores erant, ita hemiae si pauesoram eonversationi ina-viebant; vide quae ad Lem. I, 3, ronoruntur. Nihil igitur eat, quod
Davis dicit, vocem emi mulos non usurpari oblitu enim erat, saeuiunculas, quam in vult, aeque alibi, quam diei ut hujus ambiguitatem
ne moneamus quidem. Veram igitur in repoalto verbo Ciceronia manum agnoscimus; idque sine diversitate r liqui seripit et edit aereant omnea. Is Quum valet sicat, si vel ut
sequens que notat sed potius. x3. Racile patiantur sese contineri. spir et g sese ratiuntur transm-nunt et sane solet reciproeum auetoriante finitum verbum poni. Sed tum foret forte eum Gud a et onae simplex se scribendum. G. x 4. Itaque, ut quisque . . institutusque est. Est ignorant bini ex nostris, Vien. . . eoque iacile carebis, at
interpunxeris, Itaque, ut quisque optime natus institutusque esae omnino nolit, ete . Sic certe ad omnem loci stincturam melius eat. G. - a
merito est sollicitavisse, parum m morem in structura est, esse a scribis
639쪽
voluptatibus β. Nam aut privatim aliquid gerere ma- lunt aut, qui altiore animo sunt, capessunt rempublicam honoribus imperiisque adipiscetidis, aut totos se ad studia doctrinae conserunt. Qua in vita, tantum
abest, ut Voluptate consectentur etiam curaS, Ol
licitudines, vigilias perserunt si optimaque parte hin minis, quae in nobis divina ducenda est, ingenii et
mentis acie fruuntur, nec voluptatem requirenteS, nec fugientes laborem. Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut inVestigationem novarum quo studio quum satiari non possint 7, omnium ceterarum rerum
obliti, nihil abjectum, nihil humile cogitant tantaque est vis talibus in studiis, ut eos etiam, qui sibi
alios proposuerunt fines bonorum, quos utilitate, aut voluptate dirigunt ' tamen in rebus quaerendiS, X-plicandisque naturis scietates conterere Vi leamUS.
I. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum
esse natos Actionum autem genera plura, ut Obscu-
x s. Paratissimis vesta voluptatibus supra I, 4, Io, hos indicati sine se prisce pro uti positum est de causa sollicitare vidimus. qua verbi vi agit Nonius, et Μentaen. 8 Utilitate, aut voluptate disia
h. V. Paratissimis est, ae sine negotio mine De structura . utilitate . . . diri- et labore ubique obviis . Nihil igitur Mntis, L. II, 22 , 71 - ΟluPtate suadent bini nostri, et unus Oxonn omnia dirigentes M. Aut est, si P Paratissimus G. tius, ut saepe, si simplex ponitur. G. 16. Tantum abest, ut volvtates I9. In rebus quodirendis, e tisan- consectenturi etiam curas . . . eme disque naturis. Davis approbanterunt. Addunt Bas. onac. et Crat. Ern in rerum conjicit, ut rerum α- ante elisum denuo ut sed indicativum raris iungatur Belle sane, si ausa servant. Ut altera consulto omissa est, appareret, unde hic secundus casus quo gravior vis esset in etiaran a fronte tanta cum V praemissus dicatur For- posita Laudat apte P. anui similem te olim in quaerendis rerum expli- structuram in Brut so 2 9, et supra candisque naturis , legebatur quali H o . 54. . in serie scribae plerumque torpent. I. Quum saltari noniossint Goer. Vulgata serri nequit, nisi res sic accedo Possunt, notatque Ern vulgo sic peris, ut nostri philosophi, Dive annaale edi statuens possint scripsit sich, dicunt. G. nec aliter actus. Sed illum V. D. XI. I. Actionum autem gener
640쪽
rentur etiam minora majoribus Maximae autem Sunt,
primum, ut mihi quidem videtur, et iis quorum Duracii ratione Versamur, consideratio cognitioque rem in caeleStium, et earum, quas a natura occuliatas et latentes indagare ratio potest deinde rerum publicarum administratio, aut administrandi sciendique pris-dens , temperata, sortis et justa ratio, reliquaeque
plura. e. Addunt duo recentiores nostri sunt ae esse ex praeeedd. --gita tu est. M autem valet in ita ut, unde fieri, ut . . G.
ignorat, in quo vix audiendus est: nam eo loco, quo ponitur, parti . lam scriba addiderit nullus additam aueto a e abundantius. Vid. ad Madd. II. 4 , 3 o. G. - Praeterea Goer his de more pro iis scribit. 3. Consideratio, cognitioque Goer. cognitio- Sic, inquit, nostri quin
Gud a cognitione 3 sic denique editi veterea eum amo Ven. 494, plures. Vnuatur eo itis e. At S Ligeri vetua visatione, idque ipsi sic placet , ut theoriam designet. Quasi ita non rectius cognitio dicatur lPermutatur utraque vox aeribis Mese sime es A M. II, 7, 14a autem Mepe Iove modo oeum diaerimen indieat orat. - 1 3 ut saepe in hilaritatem risumve conver-
4. Aut iam strandi sciendiquo prudens Mer aeribit aut admistrandi scientias tum prudenν. Miramur, imuit, Ernastium, qai in hae P. -- nuti cor otione ex vetere eodice de- Summa , comprobataque S ligerisuripio, Pal. 6 et Elienat, non acquieverit, sed olim vulgalam, a . sciendique ruae reposuerit pro scien que , gerendique , Hune Sane , auadens. Sed non videre se profitetur,
quid sic absolute ratio velit. At non attendit, his quatuor illa virtutae. rdinales Maignari , anetor. m.
recte quidem ad uv. - temperata I in
iis, iusta ratio in addere agendi potvisae: sed Muran praemisi est. quo u veri intelligendi studium , indicatur, ut supra prudentiam poni vidimus; ne ad hoc nisi plane ambigue
idem gerundium applicari vos idipsum consulto omisisae. Ne vero tamen essendas QP dena temPerata, eis a ratio est eat, a quastae 'dantis,
temperantia, eis Gonspiciandam Praebet is Quum autem vientia, i. e. omni a num a Gompleta virtua,
perfectra ruri saepe dieitur, es L g. I, 2 quidni parte sapientiae et virtutis Prudans . . . fortis ratio aequo mete dieantur DCoterum noli putare, verba aut administrandi solentia ,
ex glossemate adhaesi e Non auetor α - P L administrationam . non qualemcumque, ad u veram o adrecti normam n dicit, baso autem α ---nistrandarum rerum re acientia continetur. Reeto igitur hae explicationis causa adduntur. Re ptam Ἀ-ctionem eis tria firmant Spir et Erl. solemi cum Baa. scientiarum Prud. et Crat quae ipsam plene in margine refert G. Corrigit Matthiaea. l. - aut administrandi aetantia , viveud tae Prudens, temperata, sortis et iusta ratis . Sed iν dique ut addatur, in Djsj1jgoo by