장음표시 사용
181쪽
habet a iure eommuni,& cum illis conditionibus, quas adijceret ius communm,& non alias, ne fiat deterioris conditionis l.Deo nobis C.de Episcop.9 Cler.ita,& habens potestatem succedendi ex l. municipali,certo modo limitatam transit, cum eadem poteria,sic stricta,& limitata,& noesias, cum non ericiatur deterioris conditionis,quia etiam si non ingrediatur,excludituri sic non debet petere, quod sit melioris, cum satis sit non essici deterio ris,ut dixi. Et hae e ratio tanquam clara destituit
unicam in contrarium, quod statutum
non possit Moniales non subiectas ligare, di eas impotentes ad succededum effeere, cum statutum non liget Moniales, sed hoc effecerit dudum ante scilicet tempore suae natiuitatis, & sic antequam de ingressu esset cogitatum. Nam ratio sexus, quae hunc essectum producit, adest illi a principio, & sic etiam secundum senten- riam eorum, qui eontrariam partem cO- nantur defendere cum Religio superueniens non se extendat ad casus, qui suam' virtutem ante Religionem sortiuntur, statutum obstat, cum ratio sexus, quae esse
ctum producit, adsit a principio. Quod eo magis procedit cum filiae de
iure communi, & naturali habeant potetiam, & ius succedendi Patri tale, quod per se est separatum a filiatione, & est per
se probabile, etiam viveto Patre,propter Votum parentum l. scriptog. unde libera, Bart.in Lispotrii xu. 8s . de acquir. haereae 3 Quod ius, & potentia, etiam vivente Patre potest auferri per statutum, & censetur ablata sub conditione, si masculus ex sabit, ut bene Castren.locosupra alli scemina igitur ingreditur cum illa qualitate, ct conditione, ac certe si hoc, quod disponit statutum disponeret ius commune, sine dubio ingrederetur cum ista qualita. te in Monasterium. Idem ergo stante si tuto, quod tanquam ius commune ciuile operatur, solum attenditur, ut supra dixi. Atque ita cu his rationibus per Castren.
adductis, eas ad litteram referendo transeunt,Soncin Sen .coni. gr. ex num. s. l. b.
79.de consit. Guliel. in eo Imainucius in
qui testantur ita in praxi seruari Honded. coss. I i. num. 37. lib. a. ubi dicit hanc sequendam in iudicando, Bursat.con 9 3. num. 8. qui similiter ita testatur, Blanch. de compren. q. 3. num. 3 2. flos vers. in taequaesi. ubi dicit ita decisum esse ab omnibus, & postea refert G. rationes Castren. Carol.de Grass. de egrier. est . 2.n.269. ct duobusseqq. ubi dicit opinionem hanc eo se omnino tenendam, & cumulat sere in- sinitos,qui ita dicut Gaspar.Ant. Thesauri quaeri. forenslib. r. . 3.& latissime q,9 2.qui
omnes infinitos congerunt concordantes
cum rationibus Castren. de quibus supra. Et secundum has rationes fuisse iudicatum per Rotam Florentinam testatur
me materiam refert, infinitos congerendo attestantes de communi, 2 quod ita
in praxi obseruatur. 6 Et hanc opinionem admittunt omnes Canonistae, dum tenendi, quod ubi statuta iniecit vinculum ante Religionem,& Clericatum liget indistincte, exemplificando in pluribus casibus,& in indiuiduo contra Moniales Abb. m d. cap. quod F Clerici n.
alijs,ubi supra Socin.Iun. in I Alius fam. q.
7 Et pro coroboratione huius sententiae affertur egemplum de primogenito, quis ex statuto solus succedat in haereditate, quamuis
182쪽
Dἰ putatio VII l. Quaesitum X.
quamuis secundum genitus fiat Clericus
eum ligat, cum ante Clericatum iniecerit vinculum,ita ad rem nostram contra Moniales Socin.dco6 8 s. num. s. pose med. lib. I .Imol. in Z. cap.quod Clerici num. q. posLme iraq. aeq.43.num. 6. Brun. dict.
art. 6.num. 37. circa medium Mascard. d. concl. I. num et 3 S. Capra reg. Is .n m. 7.
ct seq. O hlim. I. 8 Similiter de praedijs tributarijs in quibus postquam sunt delata ad Ecclesiam
non intelliguntur statuentes imponere collectam, antequam tamen transeant in Ecesesia, possunt collectari vigore staturi . Itaquod si postea transeant in Ecclesiam, transferantur cum illo onere tribu torum,ut ad rem nostram Socin.a 2 i oniam .po med. Brun. aeart. 6.nu. 3 8.
Et hanc opinionem admittunt eo sortius praedicti Doditores dii statutu, prout hic, generaliter loquitur,quia tunc non potest considerari odium aliquod Religionis, nec quod sit contra libertatem, sed potius fauor agnationis, & boni publici causa. Ita post alios supra allag. de ,
pactu Paris. cons. o. Num. 6. circa med.
lib.3. cum alijs latissime per Thesaur. dict. quae l. 92. Et certe si consideremus rationes,quae possunt adduci pro contraria opinione, sine dubio apparebit hanc esse veriorem, ct in iudicando admittendam. 9 Nam cum non possint statuentes Moniales includere, tanquam non subditas,
dum statutum generaliter loquitur, & indistincte, & ratio sexus sit illa,quae a principio , & ante religionem producit essectum, sine dubio dicendum est, statutum non loqui de Monialibus, cum ante M nachatu effectus producatur , ut supradi
Quod huiusmodi statutum sit contra libertatem Ecclesiasticam, propter quam non debet quis retrahi ab ingressu Religionis,tollitur,cum, etiam si no ingredi
tur,sit exclusi. Socin. d. conf. 8 I. num. F.
lib. 1 lo I med. Blanch. Qisupra num. 3 a. Quod vero sit attendendum tempus delatae successionis iuxta opinionem Salic. in auo.cassa num. I .de sacrisan I. Ecclesquo reperiuntur Moniales,&sic non subiectae, ultra tot responsiones adductas, per Grai d. quaesi. qῖ. num. 7. 98. Oseq. Brun. 4art. 6.nu. 68.' .Thesaurid.q. 9 et .clara est responsio, quod tempus delatae successionis,licet consideretur respectu emolumentorum ; tamen ad id requiritur facultas succedendi, quae cuna sit sublata ante delatam successionem, &ante ingressum, imδ ab ipsa natiuitate,propter rationem sexus, quae effectum producit veniente successione, non potest con siderari illud tempus, cum facultas, & ius succedendi sit sublata ante per statutum, quod fieri potest etiam vivente Patre, ut
supra dixi, cum sit quid diuersum a filia
is quid tamen 1. de lib. ct posse. Brun.
Ex quibus sine dubio patet, quod opinio in contrarium, tanquam sine ratione, non sit sequenda, cum ista sit magis communis, & verior, prout fatentur etiam illi , qui contrarium tenuerunt, praecipue Cephal. qui cum alijs solet pro contraria allegari,nam coss. I 6. num. 26. eXpresse' latetur,hac esse magis communem;Salyc. etiam in auth. cassa ab omnibus fere allegarur pro ista opinione, scilicet quod ipses distinguat, quando statutum est prius cmditum, vel post, & dum dicit suisse iudica tum per valentissimos Doctores, intelligunt secundum hanc distinctionem proues in specie Blanch.is copr.vbisupra φ 3.posnum. 3 a. Mascard. de generi Inari inter c HU. r.23y. . . His accedunt , quod cum versemur in quaerendis, & non in quaesitis, tant o ma gis statutum ligat, cum bona,antequam ,
acquirantur, sint sub potestate statuenti ut in puncto Ursili. ad of AZ decs 31 o. num. 9. in e cum alijs longa serie adductis
183쪽
96 De Iure Abbatissarum & Montes.
ctis per Grassid. esse I. zorum. I 8 8. Nec non ratio statuti finalis, quae atteditur que est pro conteruatione boni publici, & familiae, ac agnationis. Vnde per totam Italiam sunt huiusmodi statuta, ut dicit Siluanus cons. I. num. I I9.2 sic scero mina no excludjtur odio Religionis, quia Monialis, sed quia scemina, ct quia masculus includitur, ct eo statim nato, sce- in in est exclusa, ut latissime Tira a. Brun.& Gras . ub j upro,de Thesbur. aeq.9 nu. s. q. num. ir. ubi dicit ex hoc inductam esse consuetudinem, & obseruatiam omnium Prouinciarum, quod Monialis habςatur pro dotata, ut compraehendatur sub statuto mandante sceminas dotatas non succedere, Surd. cons I92.
Vtru Monialis generaliter ante Pr sessionem renuncians suam legi- rimam , & quamcumque succes sionem sibi obuenturam, cen scatur cedere Maiora tui, & Fcudo .sVM MARIUM.'x Dudum non venit in renunciatione qua-
tumuis generalissima, ct a si ima, ns de ipso expro mentio I.
a Renunciatio generalis nil aliud importat, quam renunciationem paternam, O maternam, Obuit oris milem.
na, fledsiliorum. 'udorum natura ab alijs bonis est di- Mesa, ct, parata.
3 Renunciat o non continet, nisi quae expresse sunt, aut veniunt in necesariam co- sequentiam evresorum.
6 In renuntiatione Lia et i facienda in
Renunciario generalis legitima, ct cuiuscunquesucce onis no Dist Montali is eud bi debiti.
8 In renunciatione uniuersali compraebendunςurfuda, quamuis de illis expressa menti acta non l.
i Icendum existimarem, in huiusno- di renunciatione quantumuis amplissima, & generalissima, non venire studum, ad quod renucians habebat,uel habere poterat ius, nisi de ipso eKpressa , ct specifica mentio fiat, ut ait Eman. Ro
in successionibus ante . C.desu's,ct legit.
discutit, di praecipue num. 79. dicit,quod sub generali renunciatione bonorum non veniunt bona, quae aliunde ex alia causa obueniunt renuncianti, tua ex bonis eius,& causa, cui fit renunciatio, sed requiritur specialis remissio,& ut etiam post alios tradit Socin. Sen.tn l. I. . veteres Π m. 3. de ac u , .haered.Dec. in co6. 266. col. I. O in consa : o.col. I. Paris. coss. 49.vum. qi . lib. 3. Et quod seudum in generali renunciatione non compraehendatur, probatur il- la ratione, quod generalis renunciatio nil aliud importat, quam renunciationem Paternam, & maternam. & huiusmodi si-3 milem, cum autem bona seu dalia non dieantur bona Paterna, sed propria filior ii, ergo non erit dicendum,in generali renuciatione comprehendi seudum: ita arguit in casu nostro Panciroi.loco cita num. 3. Bart. in l. tem videndum in . . in peris. baereri ubi Bal d. & Angel. et late disputat Albertc. in l.tres fratres V. de pact. Dec. in l. i .nlim. g. cera. petatur.Tum quia natura seudorum ab alijs bonis est diuersio, et separata,et ideo requiritur specialis metio in renunciatione, alias non intelligun- tur compraehensa bona laudatia,ut docet Traq. de retra I. Egnag. gig. 3. num. 9. Cardin. Alexan .n cap. i ad . tit. de inueH.de re altemfacta, Decius in cons. 139.
cuius subscriptio incipit an,ct quando femina in fine. Similiter probatur, quia renunciatio
184쪽
accipitur, ut non contineat, nisi quae expressia sunt, aut veniunt in necestariana , consequentia expressi, rum,sicuti Carder. tradit coss. 3 .in sit. de praeben. Peregr. d. 6 Mei com.art. 3 2. num. 2 3. & stricta in re- renunciatione facienda est interpretatio
quod voluntas, quae ex facto colligitur,liamitatur quatenus necessario ex tali facto inseratur. Bart. in L 14.huc inter icto A. de itinere,a ADq. priuato, quod etiam repetit 7 coss. 6oinum. 6. idcirco renunciatio generalis legitimae, & cuiuscum q. succemonis non tollit Moniali ius seudi sibi debi
tio est stricte intelligenda, quam primum aliquid operata est, restringi debet,ut minuS praeiudicet;per text ii l. eruituis deseruit.urbans rig Si vero renunciatio esset Uniuersalis& non generalis, ut in casu nostro utunc in laudo Monialis admittenda non esset, cum in renunciatione uniuersali comprς-hendantur lauda, quamuis de ipsis ex- prcta mentio facta non sit, ut in terminis dixerunt Corn. in cons. 42 I. in e lib.
9 Nota tamen, quicquid dixi de seudo,
militare etia in maioratu,& eisdem rationibus, quibus ducor ad probadum, quod Monialis,no obstate huiusmodi renuciatione generali, debeat succedere in seudo, ducor ad sic probandum de maioratu, cum valeat argumentum de seudo ad maioratum , ut bene aiunt Paulus Card. Socin. Paris Pinetl.Couar. Antonius GomeZ.quos omnes reseri,&sequitur Molina deprimog. cap. 7. num. I. Eman. I o-der.qq. Regul. Iom.2. q.78. art. Iq. s. Di tisprabatur.
De Poenis contra Regulares utriuL que sexus ProprietarioS. SUMMARIUM.
I An peccatum contra votum Paupertatis
2 Regulares vltra peccatum Mortale,quod committunt frangetes votum Paupe tatis,in ture communiprauantur Communione Altaris.
3 Rcgularesproprietardi carent EcclesiaHiacasepultura. Regulares proprieta j conuincti priuantur voce annua, ct palma per bis nium, ct acrius infiguntur iuxta Osed is Confi rationes.s Proprietarius debet de Monaseris expelli sed limita,ut num. 6. Regularis proprietarius HI excommuniacatos . 1 Otandum, quod Viuald. in Gn. 1 l lab sacram. 3. p. cap. I num.63.& Passareth in Primi. Min m. fit. de propriet. abd c. putant, in materia pauperi tis non posse dari materiam leuem, propter quam solum venialiter peccetur.
Sed nihilominus probabilissima sententia est, posse delictum proprietatis, quantu-uis ex suo genere mortale, reddi veniale ex paruitate, & leuitate materiar, quia peccatum pro 'rietatis solum habet malitiam quasi furti, ut importat usum rei alienae inuito domino, & malitiam sacrilegis ut est contra votum, sed utroque modo est capax materiae leuis, & paruae,Vt patet in furto unius quatrini, &in transgressone voti dicendi semel Gloria patri, &c. ergo etia in Proprietatis peccato pote stdari materia leuis, ratione cuius solum sit peccatum veniale. Ita Corduba in sum. q. Ic9. Rebellius trafidem . p. I. lib. 3.513. s I. 3. num. 22. & Religiosus tunc non subiacet poenis proprietarijs inflictis; sicut nec Monialis retinens proprium delicentia stiperioris dicitur cotrauenire voto Paupertatis, quia consentiunt superio-I res.
185쪽
habetur in capit. Monachiis iυ μ' -pVTAT IO IX. nachor. ubi ultra peccatum mortale , quod committit Regulari. 0δ'gς'β pyμ rahhisione Munerum M H ne Altaris.Secunda pqna contrὸ propriφ' malibus, at que Regularitatios legitur in eodem cap. MVno h bus interdicta . , de fiat. Monacb. quod nimirum propriet, ii non debeat in loco sucro sepς k in νςq ohaesitum I. Vtrum Munerum lar'
I9.num. 2.Eman.Reder. qq. regul. xo''ε I. ar. I. Barbocloc Hr. cit. ubi addit cucit. Doctoribus, quod aequitra suadet, lolam propriam pecuniam, seu partem pccuniae sepeliendam esse , ne tota perdatur ; quod etiam assirmant Hottien. in d cap.cum ad Monas i. num. 7. Io. Andr.
tia Abbatilla possit c5languineo, siue familiari coficere aliquid magni valoris propria induitria , &Quaesitum III. An in aliquo casu ii ceat Moniali de licentia Abbatisset aliquid largiri. Quaesitum IV. Quid intelligatur no-
nasterio a Nouitia Moniali. Quaesitum VIII. An Monialis pollit aliquid qquipolsens alicuius meritis elargiri, & vltra. Quaesitum IX. An Moniales inter lopossint munera largiri de licentia
eum ad Monaster.num. I 3. Barbos. de iure Eccis lib. I .cap. .nu. 38. Ioan.Baptista de Laetana nsumma quaesi. regul. cap. 6mum. 9. inta pgna est,ut proprista' rius sit excommunicatus, ut habetur ita riuibusdam Concilijs Prouincialibus Co-
186쪽
Q classitum M. Vtrum Monialis pocsit sine licentia Abbatis, sitam
QUAESITUM I. Vtrum munerum largitio sit Reguloribus interdicta,& sub quibus p inis.s V M M ARIV M.
et Munerum largitio de iure communi, c, nouo vetita est Regularibus. a Bulga Clementis VIII. de Largitione munerum omnes regulares, quoad araone largiendi, quo vero ad acceptationem, omnes laicos compraebendis. 3 Pinetoiserae no copraehenduntur in ae cta. Protectores ordinum, O Generales, omne . Praelati compraebenduntur in diacta Bulla . s Monialis expres , vel tactia aeceptam
munus,quomodo agat contra Bulgam Clemen.VIII.de largitione munerum, O contra Charitatem . .
6 Poena appossa area transgressores,Bulla. 1 π Argitio munerum deiure communi I , vetita est omnibus Regularibus per
ea,quae traduntur in c. Nuus liceat, & cap. Isquis tit. de rebus Ecclesia aben.de cap. cui ad Monasterium & cap. Monach. a. de
stat. Monaes & in Concit Tridentinus
T .de Regul.cap.2.quod etiam tuetur S se in explicatione huius talia fundam.2. n. 8.O g. 3. num.72. Ortiet. insumma cap. . num. I o. Ioan.Valerus in disseri utriusquὸ fori verb. Munera num. I. Diana in refol. mora tract.6.depaupera enisa refol. 2.
Et insuper speciali Constitutione,& tu , re nouo pontificio Clementis VIII. Regularibus utriusque sexus interdicta scit munerum largitio, & merito, quia Reg lares per votum Paupertatis, & incapaculateri domini j,custodes bonorum Eccle fiasticorum, & fideles administratores ta tum constituuntur. Quam Constitutionem, hic apponendam censui, cum tota hqc disputatio in ea
landetur,cuius tenor est . . . a
REligisse Congregationes, ab insigni
sanctitate viris, Spiritus sanct affatu in titutae, tantas Ecclesia Dei mili
tates omni tempore attulerunt, ut ad eas
construandas, ct inHauraris Romani P ificespraedecesseres nostri magna iure optiamo diligentia emper adhibuerint. Nam cum ea trerum humanarum conditis, O natura, ut etiam quae optimὸ fundata, ctranstitutasunt ,partim hominum imbeciLlitate, ct ad malum prorii uitate, partim Daemonis anuria , paulatim deficiant, ac nisi cura peruigilisustententur, in deterius prolabantur: Idcirco summorum Pontificuvigilantia magnopeia labor ait, ut Reg Iarium ordinum disciplina ; am labefactata inpristinum restitueretur, aut salutaria
bus consituri bus communita, integra , atque incolumis permaneret. βuorum nos
OpaLuralem HI umsolicitud ne quantum possumus 2 diuina adiutrice gratia cupimus imitari . Vuare ne ex muneribus,
qua ispluribus religiosa vitae pinsessoribus, ex Christi patrimonio,qui fluis hominibus,
quavis ex causa pr.tribuuntur, grauia incommoda,O mala etiam bonisecte ex sunt, praecauere Hudentes. Hac nostra perpetuo valitura con ILHiturione uniuersis, mulis, cuiuscunque ordinis mendicantium,vel non mendia cannum, bona immobilia, ct redditus ceν-tos ex indulto Apo sico possidentium, vel non po dentium,seu missis Congregati nil,societatis. γ insituti non tamen Milia na) regularibus personis utriusque sexus
omnem, ct quamcunque largitionem, ct missionem munerum penitus intericimus. Sub qua prohibitione, compraesendi volumus omnia, e vula capitula, Conuentus, ct Congregationcs, tam Angulorum Guentualium.Monasteriorum, Prioraturi Praeposiurarum, Praeceptoriarum mom, locorum , quam prouincialia, aut G neralia cuiuslbet Prouinciae , e uniuersi dinis, societatis, aut insituri,eorumque, vel earum Camerarios, Commissarios, ct quoscunque o latra, ct fingulares pes sonas I os etiam ordinum, Conregationum, O societatum huiusmodi superiore I x quasi
187쪽
1 oo De Iure Abbatissarum Moniat
quascunque digni atra obtinentes, etiam Generales,ct Prouinciales,Magistros,Minifros,o quocunque nomine Proectos, ni cnon Conventuum, Monasteriονum, Priora tuum,Praepositurarumgraeceptoriarum, δε- morum,ct tororum quorumcunq.A bbates, Priores,Praepositos, Praeceptores, etiam M. iores Guardianos, Misi bos, Recto es, atq.
Abbatisas, Priori as , c, alio quotus titulo Praesidentes,tam ipsis regularibus,quam I corum ordinari', sea quis uissuperiori-ribvssubiectas utrius bHymus ad vitam,
vel ad temptu deputatos. Adia, ut nemo unquam eorum,vel earudirect vel indirecte palam, vel oretistὸ, communi,quam particulariis proprio nomine,etiamsub quouis tuti,vel consueto dinis ,seu verius corruptela, aut alio pritextu,vel quacunque causa n n Generali capitulo, aut alia Generali Covregati ne , re maturὸ Ucussa unanimi consens omnitim, superiorumquepermissu causa approbata fueris, quidquam tale attenta
Id autem ita absolute, o generatim -- tum inteluatur, ut neque omnino fas sit qaidquam donare,iam exsuctbus, re tibus, ct prouenibus, costas, vel contrialutionibloduis oblation bur , ue eleemos 'nis,auisub jι certis, vel incertis, orina
rijs seu extraordinari', mos, seu masseeommώnis,vel cuiusuis fabricae, , risuri
quora bona communiter, ut praefertur aiministrantur,seu quae ratioribus. dendis sunt obnoxia, quam expec-js etiam,quae 4 fluuiis quouis mori acquistian commune conferendae omnino sunt. Nec Mer in
voluntariae contributionis in eommune cognuntur. Ne forsan'iuvi ,, nomAnatim cui ber religiose astris perioribus , mel a propriis affinibus, propinquis familiaribus, amicis,aut benevolis, vel a pise C, si delibus, etia eleemossvae , aut charitatis, ct istus propriae persona intuitu attributae, seu quoquomodo per quHibet religiosumsuo Monasterio, Domui, aut Deo assu sitae, et mi ad libitum de eis disonat per juperioresoncessaefuerint. Praeterqαam leuiora esculenta,aut poculenta ,seu ad deuotionem, vel Religionem
itertinentia malustria, comisium tantum, nunquam ven particulari nos ne Gisuperiori de consensu conuentus videbitur
Sed, ct buiusmodi missones ηυmerum ipsis religiosis utriusibet sexus, rem tum, per se, verum etiam per alios tam di recte, . quam indirecte probibi as declaramus. ' Neque ver) qicipum aris his generali ,
prohibitiones excusare valeat,etia'nsim nera mseri cuius personae layὰ, οῦ tibi ecclesia kcae, iustumq. flatus,gradus dignitatis,ordinis, vel conditionis, quavi, nosolum mundana, Ducati, Regia, Imperia-. si erum etiam ecclasiastica, Ponificali, aut alia maiori,etiam Sin. .C M latus dignitate fulgenti, etiam proprio, ioci ordinario, etiam ex caus, ct orc one seueri .ctonis,uelsuscepcioms babitus regularis,iO-jurae auiprase oris Momadum , tam sibi
subitarum,quam non subitarum,aut ipse iam proprio ordinis , vel CongregatIonis Protectori,vice olemti,cener /,vel 'o seciali, aut cui vis Monoi ijdioratus, domus, ausae V bet aueriMIπέ Regularis supralium, . a latio qMclinque.Ocio , munere, aut d gnitate fulgenti, vet. cuicumque etiam Ebri, ticulari
Ita mi inter Vsis quoque Rel os, ne praua ambitione impulsi pro 'sequendisicaa religionegrad bus, ct dignitudibus
centia expressa drnnscriptis Iuperiorum Iss penitus interdicta . . i. nLOI x r.
Insuperprohibemus, ne unquant eis em Betularibus liceat vitis pecuniah quoquo modo erogare in alluvius etiam U 'ρ-ris, aras Protectonis, mel ord am etiam occasione transssus, vel primi jurcys Di , aut ad beneficiorum accrpiorumtim moriam , gratique animi renificatonem, seu pro praedicti s peryonis quia is ructoriatate , vel dignitatθ fumeus bus b-
pro quibusvis rimu uise eisdemὲ saue rusuis alteri acumque Occusto , vel causa exibendis, vel fra conrassationibus daut
188쪽
aut compotationibus quibusvis personis,tismeiusdem ordinis Ovregari Morias Ierii,
domus, aut loci,quam extraneis largiendis.
Aut pro exhibendis sputiculis, etiam pist istra Ecclesiam, Mona Ileria, ct D - mos cras eupias, vel extra eas, in quia ινμεs publicis, a Vpriuatis, sacris,aut pro phamiis locis etia ubisanctorum, sanctu-
. ru vata,aut res praegestae,etiam in Memoria
passionis dominicae populis iste Hadis proponutur, aut alias in praed dissiue in quibus uis rebur superuacaneis adpompa,ct osten-
ratione, aut ad oblectationem, velpaucorulacrum, Opriuata commoda, quomodolibet pertinentibus,nisi re i a pro diuino cul trio veris Christi pauperum indigenti', seruato tu hoe charitatis ordine, , babita nec Statis ratione, ct consilio, ct confessu
perrorumsubleuandis alias in rebus liciaris , ct per capitulum Generale, aut Prouinciale non prolabitis, vel laxam ibis snpraeseripiam non excentibus,sumptus
Declarantes tam per hac, laudabilem, O Apo Iolica doctrina ,sacriss canonibus commendatam boue pitalitatem, praesertim erga pauperes, se peregrinos, nequaquam imminui, aut prohiberi. uinimo iniqui edditus ad id,vel ex fundatione,vel ex in-Ltitutis, Lia turis, aut confuNudinibus aliquorum Μ cnaLIeriorum, ordinum,aus Regularum huiusmodi locorum, aut ex te Lutorum, vel donantium voluntaribus sue alias applicat aut donatisunt, eos omnino
ut decet)integrὸ in usus pios, bositalitatis huiusmodi erogaris esse, ct praesertim in M onasteriis seu locis desertis, O ab laicoruaedibus longius remotis, ubi tamen pauperum, ct vere egenorum ratio in primis ,
, Si quos vero ditiores occasione transitus , siue ahas eae deuotionis,aut necessitatis e ausa eo diuertere cotigerit, eos sane deceret resectorio communi cum religiosis, mensaque, ct ferculis communibus, nequaquam A citeris ae tinctis, con entos se. Uerum omnino ses Regulares in hospitibus huiusmodi
pozentioribus excipiendis ita se gerant, ut
in in eis frugalitas, O pauperias religioso
Pari etiam ωtione d ricte inbibema Ane qu squam ex praelictis Dicis, alias qua, Usuperius ae tam es, vel clericussacula
ris, vel regularis quocumque bonore prae, minentia, nobisitate, aut excessentia, .etiam . S. R. E. Cardinatatus dignita
te praeditus, etiam Protector, inreprouinctor, Dei ordinarius, 'aelatus, Generali Prouincialis,aut Mon erisDomus Uel Dei cuiuslibet supctior, eorumue assises, pr
pinqui Iamiliares, aut Ministri virius 'betsexus, quidquam contra banc superius expressam probibitionem recipiam . uodsi vel ab aliqμο particulari Relia gis , vel issuperiore quopiam , Generali,
Prouinciali, aut alio quocunque sisto fumgente, aut a Conuentu, capitulo, vel Congregatione,siue ab uniuerso ordine,, retiagione, quidquam receperint, id quod acceperintsuum non faciant. Verum ipsoacto abrique aliqua monitione Iudicis, decreto , sententia, aut declaratione, adigus resit tionem omnino, in utroque foro,teneantur, adeo, ut restitutione ipsa realiter non facta, neque etiam in foro conscientiae absoluis filat.
Hanc autem rasitutionem fieri volumus, non priuatim ei religioso,qui donauit, sedet Monasterio, Domui, vel alteri loco, de cuius boni acta est largitio, velsino de eius bonis donatum est,in quo idem religiosa s, donans professionem e si,ve inomia ne totius capituli,Conuentus , aut Congregationis, vel uniuersi ordinis,seu religionis donati acta extiterit, pariter communi, mense, aut m ae, cuius nomine donatum fueris,accepta munera restituantur: ita ut nec qui donauit, nec Conuentus, Capituta, Congregatio, ordo, aut religio, cui renis no facienda es, tilam remittere, se iterum condonare, aut recipientem ab obligationerent turn 2 eximere , vel ut in pauperes eroget, concedere quoquo modo poιμ.
Quod si quis exsupradictis Regularibus
utriusiber sexus,cuiuscunque gradus, ordianis, dignitatis,ac ubi libra Deorum existentibus coniunctim cum caeteris, seu diui mno Irarum huiusmodi probibitionum Iat
torum, ordinationum, iussionum, decretorum, mandatorum, transgressor fueris, LIMI 3 tuimus
189쪽
io a De Iure Abbatis arum δε Moniat.
simus , ut omnibus, ct singulis per eum obtentis dignitaribus,gradibus, muneribus,
ct σι θυο ipse priuatus,ac adim,ct alia
Asmuta, vel dissimilia in futurum obtinenda,inbabiis perpetuo incapa acperpetua infamia,ct ignominia notat us em lat. Et praeterea priuationem vocis activa, ct pasiuae absque usio superioris decreto , aut. miseris, ipsos Io incurrat. necnon vltra
huiusmodi poenas, iam tanquam contra
furti, os moniae criminum reum, tam per, viam denunciationis,accusetonis,aut querelae , . quam etiam ex ossicio procedi , ct
inquiri ' nignifitie supplici' assici δε-
heat . Poenis alijs 2 iure Halutis , ac per alias Cons titutiones Apostolicas,aut propria cuiusuis ordinis,Congregationis, M onafieri', Domus, aut loci,saluta, vel consuetudines contra personas aliquid praemissorum committentes forsan decretis , ct instres, nihilominus insuo robore permansuris. uo circa uniuersis, singulis,o c. Sequuntur clausulae uniuersales circa huius constitutionis exequutionem, & non obstantiar, &c. Dat. Romae, anno Incarnat. Dominicae r 9 .r 3.Kal. Iulij Pontis nostri anno tertio. α Quae Constitutio compraehendit expresse viros, ct Mulieres vere Regularcs, quoad actionem largi edi,quo vero ad acceptationem , compraehcndit omnes lai cos cuiusuis dignitatis, etiam Regiae, &Imperialis, nec non Ecclesiasticae, ita vi extedatur etia ad S.R. E. Cardinales,Epi- .scopos locorum ordinarios, alios'. Praelatos etiam cum interueniunt benedictionibus , susceptionibus habitus regularis, ct emissionibus professionis Montalium ,
alijsq. similibus iunctionibus. 3 Dixi vere Regulares ad excludendas
PinZOcheras, Tertiarias, Mantellatas, &Oblatas Mulieres,quae cum vere Religiost non sint,minime compraehenduntur indicta constitutione,sicut nec etiam Nouitiae eade de causa,vi bene do i Barthol . a S Fausto in I V. Relig. b. 8. quas i. ZOI.
Complectitur etiam Protectorem Ordinis, & Generale, & Prouinciales,alios l. Praelatos, ac etiam subditos, quibus sue per ipsos Religiosos,seu Moniales,vel per alios, ct tam directe,quam indirecte, largitio fiat,quod si Monialis, absque Abbatissae licentia , volcntem sibi aliquid largiri, roget, ne sibi largiatur, sed donet con sanguineo, cui precibus Monialis donans
largiatur; dubitatur an in tali casu Monia sis agat contra dictam Bullam: respondent Sosia in exphc. eiu em Bulla num. 73. &Sancti .lib. 6.de Matrim.disi .num. I. Eb.7.in decat. cap. 9.nu. q. 9 73. quod quando Monialis profitetur nolle se acces piare,dicendo, talis rei non indigeo,si tibi placuerit, mihi gratum erit, si meo dederis consanguineo;tunc non facit contra
dictam Constitutionem; secus si Monialis
expresie, vel tacite acceptaret ,& peteret dari cons inguineo, quod etiam tenet Scortia in selees. Coni I. Ponti theorem. 3 6.& Sancheali .rit. ddit tunc Moni Iem posse contra charitatem peccare, si abs'. iusta causa non acceptauit, quod sibi dabat culatis, quia priuauit Monasterium tali bono, aut pecunia,quae ad ipsum pertinebat,si acceptaret ex LeZana
Contra transgrestares huius Constitutionis appositae sunt poenae in eadem Bulla, nempe priuatio ipse fusto dignitatum, munerum & ossiciorum, & vocis activae,& passiuar, & insuper poena inhabilitatis ad omnia haec, & imposterum obtinenda, nec non infamiae perpetuae, ac furti,& simoniae absque aliqua declaratione scilicet poenς, non tamen absque declaratione culpae, seu criminis, cui illa pgna imposita est, & hoc colligitur ex S. Thom. I. 2.
par. 2.ds. 7. punct. 6.Iomn.de la Crug lib. I. destit. Bel .cap. 3. noth 3. Sanchez de Matrimon. lib. I. dyssut. 6.num. 18. qui omnes assirmant nimis esse durum , ut quis contra se exequatur poenam, & priuationem suorum bonorum, & ossicio
190쪽
Disputatio IX. Quaesitum II. &III. io 3
An Monialis de licentia Abbatisis
possit consanguineo, siue familia ri conficere aliquid magni valoris propria industria, & arte . SVM MARIUM.
I-onialis, an ex sua indu iis, ct conficere possit aliquid magni valoris
prosuis consanguineis.1 Italia Clementis VIII. de largitione munerum robibet largitionem munerum
de pecuniΡ ia Monasterio acquistis.
r D Onacina in trare r.HP. 3.punct. I. II num. s. Scortia citilebrem.396. respondent assirmative, dummodo consanguineus, siue familiaris subministret om- . nia necessaria , ut res magni valoris conficiatur , & de licentia Abbatissae, quia in tali casu nulla fit largitio, neque alienatio rerum Monasterij, sed tantum inacquisi-sitio quaedam, circa quam poterit Abbatissa praeiudicare Monasterio; quod etiam
Sanch. cit.lib. 6. d P. q. num. I 3. fatetur de communi sententia Doctorum,& pro- a bat hac ratione; Nam Clemens VIII indicta Bulla prohibet tantum largitionem munerum de pecunijs, vel alijs rebus iam Monasterio acquisitis, decernens faciendam esse restitutionem de muneribus co-tra Bullam exhibitis; in nostro autem casu de Moniali conficiente propria industria rem magni valoris, cum nullum ius acquiratur Monasterio,non erit exhibenda restitutio, ac per coiissequens praedictus casus non compraehendens restitutionem, non erit in Bulla prohibitus: ita Doctores citati.
An in aliquo casu liceat Moniali d licentia Abbatilla aliquid largiri.
SVM MARIUM.t Licentia quae requiritur, ut religiosus possit aliquid tenere, possidere vel dare, susscit quod tacita, vel prudent
praesumpta. a Tariti, ct expressi eadem HI virtus. 3 βuodsit cum implicitasuperioris licetia, istius consens eri aeritur.
4 Taciturnitas superioris non contradiceniatis, non excuset Monialem,nis quando ex alijssignis consat, utam esse viritualem approbationem. Taciturnitas Superioris ex eius p Panimitates e nascitur, vel exprotervia subditi. ' l6 Monialis occultas munus ei largitum, an frangat votum Paupertatis. Idcentia superioris, quae requiritur,ut re-E Uimpossit aliquid donare, tenere,velpos ere,debet esse voluntaria, ct
3 Licentia superioris,ut Religiosus post alia quid donare, tenere, velpossidere, δε-bei se legitima. ρ Abbatissa eandem licentiam argient c cedere pote Isiuis Monialibus, quam
potesn A bbas suis Monachis.1o Abbatissa Liber admissatione sui Μ na ter ij ad instar Abbatis. ii Religis occasione alicui si non prohibentur,prandium, altaque comestibialiasuis consanguineis, ac alijs benemeia
ix Su Ius excessit, ct comenliones lauta regularibus in Buda Clementis VIII. de largitione munerum prohibentur.
I 3 Eleem Tnai possunt praebere Moniales de licentia superioris . ac alia opera Charitatis, ct Hositalitatis exercerrix Superiores Monassenorumpossunt,ct δε-bent facere eleemos as de super is bonis, O aliquando etiamflde ιμ- perflua, arbitrio prudentis viri. is Superiores Monasterioram habentes administrationem bonorum possunt isti expendere in licitos usus.16 Proturatores Mona Ieriorum eas possunt erogare eleemosnas, quae fuerint i Asia superioribus commissae.17 Monachus nihil habet proprium.