De iure abbatissarum, et monialium; siue Praxis gubernandi moniales, aliasque mulieres sub habitu ecclesiastico, et regulari degentes. ... Cui accedunt Sacrae Rotae Romanae Decisiones ... præsertim quædam nouissimæ, non antea in lucem editæ, quae vna

발행: 1638년

분량: 646페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

221쪽

batisse, ergo virtute huius Voti poterit Abbatissa exigere sibi debitam Obedientiam, quod est praecipere in virtute sanctae obedientiae, Respondeo, Moniales vovere Abbatil-sae obedire iuxta potestatem, cuius ipsa est capax; at cum Abbatissa habeat tantudomesticam, & ciuilem, non vero spiritualem, ut diximus,potestatem,non poterit praecipere, nisi secundum suam capacitatem, & per consequens,nec virtute

Spiritus sancti, nec sancta Obedientiae catale praeceptum pertineat ad solos Praelatos Ecclesiasticos,ut dictum est. Potest tamen aliquando modus ille loquendi , praecipio tibi in virtute sanctae :Obedientiae, & Spiritus sancti,bonum habere sensum scilicet in virtute Spiritus sa-cti, qui me praefecit huic Monasterio, &c. qui modus cum nullam importet iurisdictionem spiritualem, non erit damnatus in ore Abbatissarum, & in hoc sensu vi- .idetur loqui Azorius loc. c t. & Cornexo.

dis . a.dub. 's Quae res etiam, si Praelatus praecipiat in virtute sanctae obedientiar, ut Monialis

teneatur obedire Abbatissae , An sit peccatum mortale ei non obediendo. Respo- deo aifirmative, ratio est, quia praeceptuspirituale ad id obligans, non oritur ex Abbatissa , sed a Praelato potente huius modi praeceptum imponere; Ita Lopegiosicit. & Barthol. a S. Faust. O.q. 9 3.

6 Non nego, Abbatissam posse praecipere sub poena voti obedientiae sibi praestiti, di virtutae Obedientiae ipsi debitae, sicut Princeps sarcularis , & mater familias possimi praecipere in virtute obedientiae, vel sub poena Obedientis ipsis debitae,sed

nego, posse praecipere in virtutae sanctae Obedientiae, quia ut diximus, talis modus praecipiendi ex accommodatione usus iaintroducti,spectat ad potestatem spiritualem, & ad Praelatos Ecclesiasticos, quic- quid dicat Salas loco ci quaesi. 9 3. tractat.1 .hct. 19,

QUAESITUM VL

An Praelatus possit comittere Abb tissae, ut in graui necesIlia te praeci, .piat in virtutelanctis Obedientiar, de iii b poena excommunicationis.s V, Μ ARIVM. x Epistuc ali u superiores Montalium

non postunt committere Abbatissae, ut imponat praecepta in virtute sancte Obed entae, etiam in re graM . 1 Praelati Monialium possent ita imponere

praeceptu obligans ad mortala quo Ob

isti Abbatis, iubeti in malaria graui. 3 Abbatissa non potest praecipere Moni alibuisub poena excommunicationis.

peZ sinu. t . dicunt, Prouinciale posse committere Abbatissae, ut in graui necessitate imponat praecepta spiritualia,& in virtute sanctae obedientiae; idem do cent de Episcopo respectu Monialium . sibi subiectarum , & probant ex eo quod non est de iure diuino potestas huiusinodi foeminis interdicta. Sancher locicit. rei jcit

hanc sententiam, a firmans Praelatum inferiorem Summo Pontifice nunquam

posse talem iurisdictionem sceminis delegare, quia deleg .tio huiusmodi non Xteditur ad foeminam incapacem iurisdictio nis spiritualis..2 Addit tamen num. 1 f. posse Praelatum imponere Monialibus praeceptum obligans ad mortale, quo praecipiat, ut Obediant Abbatissae iubenti hanc , vel illam rem concernentem finem spiritualem, in materia graui, & tunc Moniales sub mortali tenentur obedire Abbatissae,quia in tali casu est tanquam conditio determinans praeceptum Praelati. Ide docet Bar-

Ex quibus colligitur primo, no dine tutam sententia illorum, qui Abbatissae tribuut

potestatem cum rigore iurisdictionis, dic ut enim Abbatissam zsse capacem illius, salicio per delegationem , iuxta dicta in cap. dilecta de maior. obeaeen. ratio e

222쪽

Disputatio XIII. Quaesiitum I. I 3 1

rum est, quia Praelati religionum, vel Episcopus, aut Pontifex videntur talem iurisdictionem comisisse Abbatissae tanqua necessariam ad regimen Monasteris, quae ratio nullo modoiubsistit, cum sufficiat potestas dominatiua, ut diximusata communis sententia Theologorum D. Thom. in η . . t 9.GL quaeuuyc. 3. ct q. Palud. dis i. I9.q. 2.ar. l.& Summist. verb. Abbatissa, & Canoniaevi bene docet Suarea

Ex dictis in superioribus quaesitis colligendum est, etiam Abbatissam non pos se praecipere aliquid suis monialibus sub

Poena excommunicationis, vel alterius censurae, quia tale praeceptum ex usu Ecclesiae importat quemdam actum iurisdictionis, cuius sceminae non sunt capaces; ex Soto in A. cit. dis i. ao. q. I. an .Enri-queZ lib. 6.depoenis cap. 2.num.q. An ve-

ro ex commissione Pontificis id facere queat Abbatissa, dicetur infra, ubi de P rest. Abbalsa. '

QUAESITUM I.

DISPUTATIO XIII.

De Regula,er Legibus, Statuti .

Monialium. Quaesitum s De Regula Monialium,& obligationibus ex ea insurgem

Quaesitum II. Vtrum Montalps teneantur suis Abbatissis in omnibbus in Regula contentis obedire. Quaesitum IlI. Profitentes aliqua Regulam, omnia in Regula co tenta, quomodo obseruare ic i

qu,situm IV. Aia Moniales teneaniatur Obseruare leges, constitu rio nec& statuta suorum Superiorum. Quaesitum V. Ad statuta, & leges, &constitutiones superiorum, quo modo obligentur Moniales.

De Regula Monialium, & obligatio

nibus ex ea insurirentibus.

1 Regula Religiosorum, quid M.- Σ Religio omnis,tam virorum, quὰm -- dierum, instrui debet sub regula is Sede Apostolica approbata. 4

profiteri debent. .

' erigant , nec artus es I modus regulariter vivendipro Monialibus,2 Sede ApoIIolica approbatus.1 Monialium obligationes insurgunt ex re- η - gulae approbatione. 6 Obligatio Monialium erga propriam re-. gulam, qualis quanta L 7 Regulares eo modo tenentur obseruare Q contenta in Regula, quo ipsa regula praescribit . e Peccatum, quando babet oppo tionem adi - diuersas virtutes, includis duplicem malitiam. r Rarmitto ne aequivoce laborem Re-

gulam Regularium esse quasi exemplar, & mensuram eorum, quae ex vi votorum tenentur regulares exsequi, itaui, sicut non tenentur obedire, nisi in his δquae aliquo modo spectant ad regulam , quam professi sunt, sic e contra, omnia , quae ex vi votorum facere tenentur, debent esse in regula contenta , nam dicitur regula ex Isidoro 6. e bimol. cap. I 6. eo quod ducit , neque aliquando aliorsum

trahit; vel quod regat, vel quod normam recte vivendi praebeat, vel quod distortum,prauumqvis corrigat; sive ut l. i. s. de regulis iuris habetur Regula es, qua rem ,

quae ei reuiter enarrat non ut ex regula iussummatur,sed ex iure, quod est regulas Suar. tom. . de religara Z8.bb. i. cap. r. equeti. ' Notandum ex cap.vit.de relig.domibus ct cap.unico eodem titui. in s. quod nulla Religio , tam virorum, quam mulierum a

223쪽

i 3 6 De Iure Abbatissarum, N Montal.

institui debet nisi sub regula a Sede Apostolica approbata. quod etiam statutum suit antea n cap. pro. Uam I 8. q. 2. ubi decernitur, abolendam esse detestabilem consuetudinem quarumdam mulierum , quae licet approbatam Regulam non pro meantur, Sanectimoniales tamen vocari volunt; ct in cap.indemnitat bus β.supradicta de election. in 6. in hoc sensu videtur supponi noniales quae vere religiosae fur, debere vivere sub aliqua regula, & reli-3 gione δpprobata; necessarium enim est,

ut aliquam regulam profiteantur, ut etiaaduertit suarea Ir09.li'. l. cap. y O. na.

9. ubi subdit, quod nulla est regula a Sede Apostolica pro solis Monialibus, . vel pro illis principalitur approbata, ct ideo necessarium est , ut secundum aliquam ex approbatis Regulis religiosorum vivant,

siue sint subiectae ipsis religiosis, siue Σμ- ,

scopis.

Hac de causa , si quis velit Monisium

Monasterium erigere, ct non sub regula pprobata, necet e erit, ut mod vivendi illarum sit per Summum Pomisi e Mia, approbatus, alioq uin esset honciti, tuaedam mulierum congregatio,non tamen vera religio, iuxta ca,quae traduntur in ccap. unico & a Ioare. Andr. ibidem, 2 P norm. par. i. ci mil.cosio 3.3 Praesupposita ergo regula a Sede Apostolica in Monialibus, insurgit earunden obligatio ad obseruandum dictam reguli i

sessae sunt secundum dictam regulam uere, sed etiam , quia Summi Ponti ec sillam approbant es praecipiunt, ut explici-ε te,vel snplicite illam observent,qualis autem , ct quanta sit haec obligatio, iuxta uniuscuiusque Monasterij morem iudicandum est;& quamuis conliitutionestion obligent ad culpam, possunt tamen per

Praelatu compelli Moniales ad earum obstruantiam . ita SuareZ loc. c. M. I 2. nu. I r. quo autem ad ea, quae continciatur

in Regula, non tenentur Moniales omnia obseruare sub mortali, sed aliqua sub mortali,& alia sub veniali, &alia nec etiam sub. . veniali: ratio est, quia eo modo obligan tur regularcs obiciuare, quae in regula continentur,secundum quem ipsa regula praescribit, regula autem quaedam praescribit ut obligatoria ad mortale, alia solum ad veniale, alia vero ad nullam cul

Quapropter, tuae sunt in regula spectatia ad obseruantiam votorum essentialiureligionis, obligabunt ad mortale quantum est ex genere suo,nisi sorte ratione paruitatis materiae obligent ad veniale , quia hoc modo obligant ipsa vota cae S. Thom cit.Calat. bidem, Sancti. hb. 6.in decat cap. . num. 8. quae vero sunt in re gula praescripta, ut opera supererogationis, &de consilio,qualia sunt abnegare se in omnibus, habere Deum praesciatem, dcc. non obligant, neque ad culpam in Ortalem, nec veniale quia hui'snodi ope ra non apponuntur , ut praecepta, sed solum pertinent ad maiorem charitatem religiosorum Quae tandem praescribuntura regula, quae alias sani sub. praecepto, v. g. diligere Deum, & proximum,&c. obligant ad mortale, vel veniale, secundum quod lias obligarent; haec enim regat riter loquendo non proponuntur a rcgula , tanquam noua prxcepta, sed solum cum intentione reducendi in memoriam ea, quae alias praecepta sunt a Deo, vel ab Ecclesia; ex Caiet. Dc.cit.de flentia 2.2. disp. Io.q. .ptanc. i. ct nouistinae Leaeana

Quare,si in Regula praeciperemur cum intentione inducedi nouam obligatione, seu praeceptum , transgresso illorum includeret duas malitias, unam ex proprio obiecto , alteram ex circumstantia voti, quod frangitur transgrediendo regula, caevoto promissa, quia licet diuersitas pr ceptoria no faciat diuersitatem specinca in peccatis, tamen quando peccatum habet 8 oppositionem ad diuersas virtutes, est in in illo duplex malitia; ita clioxyr ex Vaktia sic. GI. ct Sancti . loco cit num.7. si autem loquamur de obseruant ijs religionis a regula praescriptis, dicetur infra quo. l. .

224쪽

Disputatio XlII.

Vtrum Moniales teneantur suis Abia batissis in omnibus in Regula

contentia Obedire . . 's VM MARIUM.1 Regulares tenentur suis Superioribus ob dire in omnibus,quae expresse,vel taciale sunt secundum regulam.

1 Religiosi, in quibus suis Superioribus sub

dantur.

3 Summi Pontifices approbantes a quam Regulam. praeripiunt explicitis aiatim impurin istus obseruantiam.

Regula religiosorum aliquam ne celsiua a operandi importat, ὸ ad culpam ρὸ

ad poenam .s Monialis non tenetur obedire Abbati aliquidpraeripientiJupra Regulam. 6 Subiugatio propriae voluntatis subditi v luntati Superioris es libera ; limitata tamen intra es Regula. Subditus nudo iure culpotest ad profit iam Regulam. 8 Subditus pos pros Anem cogi non potea ad obseruandum , quod in professione non prom serti. 9 Montalis non tenetur obedire Abbatissa praecipenti aliquid contra Regulam, ct infra Regulam; Ieciis veros praecipiat praeter Regulam. a QVpponendum est tanquam certum ,

regulares omnes teneri suis Superioribus obedientiam praestare in omnibus, quae expresse, vel tacite sunt secundum , regulam; cx D, Thom. 2.2. q. O .artic. I. ad 3.Caiet. ibidemq. 88.ar. 3.Gabr. LqueZ p. t. q. 9 s. r. 2. φ. Is . cap. . nu. 1 o.&Cordub. in exposit. regul. S. Francia

a ses disi. z. qui constanter assirmant, quod religiosi Superioribus subduntur,non solum quoad operationes, vel ommissiones

eorum, quae in regula conrinentur, eX-

presse, & directe, sed etiam quoad ea , quae tacite, vel implicite de indirecte ilia, regulae statutis praecipiuntur, &quaera-

Quaesitum II. I 3γ

tionabiliter ad vitam regularem reduci &ordinari possunt, scilicet obseruantia silε-tii, culparum recognitio,obsequia ad fraternae societatis conseruationem pertinetia, & omnia negocia, & ossicia religionis agere,sine quibus status religionis obseruari nequit; quia professi si int secundum regulam viuere; tum etiam, quia Summi Pontifices approbantes Regulam praecipiunt explicite, vel saltem implicite illius obseruantiam; unde dicendum erit, regulam importare necessitatem aliquam operandi, siue ad culpam , siue ad poenam in quia hoc est de ratione legis, & per quod differt a consilio. SuareZ tom. q. de rei g. lib. I. v. '. num. 2. alias inter Abbatissa, & Moniales continuae orirentur disceptationes, & lites maxime in praeceptis, quae respiciunt eius potestatem dominatiuam, in quibus Monialis Abbatissae secundum regulam obedire tenetur. Non tenetur vero Monialis obedire

Abbatisset praecipienti aliquid supra regulam, ut v g. nimis macerare corpus,subire Martyrium, mortificationes extraordinarias facere, vel solum pro libito Abbatissae, nisi quando hoc imponitur in poenam

tatis subditi voluntati superioris est libera, & voluntaria,limita tamen intra fines regule proseise, ad quam profitendam nullo iure antequam profiteretur cogi poterat subditus, ergo neque cogi debet post professionem ad seruandum, quod excedat priorem, & spontaneam suam obligationem,alias exigeretur ab illo plus quam soluere promisisset, quod est contra iustitiam; Qua propter S. Bernardus de dii pensat. praecepto ait Praelari iussio , vel prohibitio non praetereat terminos professionis, nec ultra extendi potest, nec comtrahi citra. Nihil me Praelatus prohibeat horum,quaepromisi, nec plus exigat, quam promisi, Vota mea non augeat Ane volu

225쪽

138 De Iure Abbatissarum,& Montes.

tate mea, nec minuat e certa necessitate.

V Nec etiam tenetur Monialis obedire Abbatissae praecipienti aliquid contra Rem gulam, ut tenet communis Theologorusententia, & praesertim S. Thom. a. a. cit.

3.num. 8. quod probatur ex S. Bernardo de aesdsct praecepi. initio ubi ait Si modus en obedtionis tenorprofessionis, ne e valeat exudere potestis imperantis, iasiquatenus attigerit votum profitentis Oc.

Si veru Abbatissa praecipiat aliquid

praeter Regulam,tenetur Monialis obedire, dummodo praeceptum quodammodo reducatur ad Regulam , ratio est, quia si reducuntur ad Regulam, ad illa quoquomodo iuuant, & pertinent.

Secus dicendum est, si Abbatissa praecipiat , quae sunt insta Regulam, nisi forte subsit aliqua causa rationabilis 'aliter pio

cipiendi; ut probatur ex supracitatis verbis S.Bernardi nimirum, nec vora extentenae potes, nec contrahi citra, in quibus omnibus laudabile cuiuscumque Monasteri, institutum semper attendi debet

QVAESITUM III.

Profitentes aliquam Regulam, omnia in Regula contenta, quomodo obseruare teneantur .

et Regula quaelibet quatuor continet. a. Obseruantiae regulares, quando obligent Religiosum ad earum obseruantiam.

gare, vel non oblsare ad culpam. 4 Communis acceptatio eonsuetudo enoptima legum interpres.s Promitietes, obseruare at quam Regulam ad omnia eo modo, quo iacento oblia, gant.

6 Moniales S. Curae in transgressione prae-

. ceptorum Regulae peccatum mortale noincurrunt,nisi in transgressione quatuor principalium Vororum.1 T Vic quaestioni occurritur, Notado, TI in quacumque Regula quatuor co, tineri ; Primum,quod alias est de iure diuino, naturali aut Ecclesiastico; secundu, spectans ad tria vota religionis essentialia. Tertium, quod est communiter superer gationis opus; Quartum,est huius, vel illius Religionis speciale statutum; quibus

sic notatis.1 Si loquamur de obseruantijs Religionis

a Regula praeceptis, quae non proponuntur , ut mera consilia, nec sunt directe de Votis promissis, aut de rebus alias praeceptis, sed sunt obseruantiae quaedam externae ordinatae ad obseruantiam votorum, si reguli institutor mentem suam explicauerit, quod noluerit, quoad illas religio sos ad culpam obligare, tunc talis regula non obligabit ad culpam quoad tales ob seruantias: ratio est, quia in potestate in-3 stituentis regulam suit obligare, vel non obligare pd culpam si ipse declarauit non habuisse intentionem obligandi,ab'. dubio no obligauit,ex Sancti. lib. 6.m decac

Quod si institutor regulae non explicauit suam mentem circa obligationem ad culpam, tunc attendenda est communis

acceptio, & sensus religionis,cui regulata fuit tradita, unde si talis sensus religionis fuit, regulam obligare ad mortale,ad mortale obligabit, si ad veniale, ad veniale, &si ad solam poenam,& non ad culpam, ad . poenam, & non ad culpam obligabit,quia

communis acceptatio , & consuetudo est optima legum interpres. . cum HI LIus de consuet.legsi de interpretat f. de I gibus Videatur Nauar. insum.cap. 23.Valentia 2.2.dis. IO.q- Si autem nec Institutor regulae, neque communis consensus,siue consuetudo Religionis declarauit modum obligationis regulae,in tali casu, si materia, quς praecipitur,vel prohibetur no est grauis,sed exigua, aut leuis, non poterit obligare ad

culpam mortalem, quia cum peccatum .

mortale sit grauis offensa Dei, cadere nopotest, nisi supra materiam grauem,& sO-la illa est capax huiusmodi malitiae, etiam si legislator intenderet oppositum,ex Medim

226쪽

Disputatim XIII.

din '. 2 .p9 Lar. .in p. g. Alphons de di Castro sib. a. delenpoenai. capit. I. docu ment. Σ.- 1 Vnde promittentes seruare aliquam . Regulam,ad omnia eo modo, quo in ea lacerat,se obligant, nimirum, si continentur, Ut praecepta ad mortale obligantia, te: nencur sub mortali, si ad veniale, sub v niali ,si solum,ut opera supererogationis, et ad nullam obligant culpam, S sic quis in-r, telligitur se obligare eo modo, quo regu-e la praescribit,&obligat.Ita S. Thom. 2.2. P q. I 86.ar.9. Vasq. p. z. q. 96.ar. . i. r 62. a cap. 4.num. 6.quare si monialis profitensa intenderet sub mortale se obligare, aut vea nisi ad singula in regula contenta, existia mans ex errore, ita voluisse illius Regulara Institutore peccaret mortaliter,uel veniat liter,quia vere & realiter, & ut cosuetum: i erat in tali religione, profiteri intendit. α 6 Ex quibus colligitur, Moniales S.Clara rar primae,& secundae regule in transgres, sione praeceptoiu regulae, peccatu mor-it tale non incurrere,nisi in ijs,quae quatuor principalia vota respiciunt; nempe obe, dientiae, Paupertatis, Castitatis, & clausu-il rar,.& electioncm, ac depositionem Ab-ti batisi ar, ut constat ex decreto Eugenij IV., quod refertur in comedirim verb. Μο-n niales F. 2. & a Miranda aer jacri Moni ali- α ιμι q. 9.ar.q. l .

QUAESITVM IV.

a An Moniales teneantur obseruario Leges,Constittitiones,& statutastiorum Superiorum. SV M M A RIV M.

x Regula in quo disserat a Constitutionibus. , a Potestas condendi Leges, ct Consituriones, iis Religionibus, ad Generalem cum Capitulo generali spectat.

ponere mandata pro tempore, quo eius, sicium durat. i Constitutiones, Ostatuta, ut obligent,

, debent esse de rebus regulae conceruene tibus.

3 Promulgatio Legum, ct Conmtutionum regularium,an sit necessaria etiam pro Monialibus. 6 Moniales praesupponitur ignorare Halmiasuorum Praelatorum in si eis promulgentur. 7 Moniales tenentur leges , O salutasuo, rumsuper orum obseruare. 8 Moniales Congregationis Valgs Umbrosae ob eruant decreta Erus in capitulis edita. 9 S. Clarae Moriales, ct omnes fratribus ordinis Minorum subiectae, tenentur obseruare statuta in eorum capitulis generalibus acta.

obseruare a

rx Abbat Fae competit poto Has ciuilis,ct δε- mestica, non piritualis .i α Abbatisse leges quomodo OH gent M

niales .

IN primis aduertendum est, ex Suareeti loqci num. s.differre inter se Regula, ct Constitutiones , quia Regula, ut plurimum est ab aliquo antiquo Antistite constituta & a Summo Pontifice approbata, nec non in religione perpetua; Constitutiones vero, & statuta a solis Praelatis, aut . capitulis Religionum sunt ordinata, imo multoties sine authoritate Pontificia , aut approbatione; ac pro temporum v.riet te saepius mutantur.

2 Item potestas condendi Ieges,& Constitutiones in Religionibus ad Generalem cum Capitulo Generali, spectat,quatenus

totam representat communitatem, ut docet S.T m. I. a. o.ar. r. nita in praxi

apud Religiones versatur; & licet Gene-3 ralis, vel etiam quilibet superior localis possit imponere mandata,nihilominus pro tempore solum determinato sui ossicij durant, nisi aliud in specialibus religionum ordinibus statuatur. Quae Constitutiones, & statuta ad hoc ut in conscientia obligent necesse est, ut sint de rebus implicite, vel explicite regulam concernentibus, quia ut dictum est quae a .regulares non tenentur, nisi ad ea, quae aliquo modo ex prsdictis regula

227쪽

o De Iure Abbatissarum S Monial

concernunt, sub qua vivere prosessi sunt.

s Similiter ad hoc, ut huiusmodi Leges,& Conititutiones Regularium obligent subditos, requiritur promulgatio aliqua, sicut requiritur necessario pro obligatione cuiuicumq. legis , licet in singulis monasterijs ab aliquibus Doctoribus piomul

Pro Monialibus autem putarem, Lego,& Constitutionum promulgationem esse necesIariam, singulisque earum Domibus iaciendam esse a suis Superioribus , cum supponatur,eas clausurae leges stricte obseruantes, omnia statuta a tuis Superioribus edita, ignorare . Ad quaesitum ergo. 6 Ne inanis Praelatorum Iurisdictio in Moniales videatur, fatendum est, Montales ad omnes Leges , ct statuta a Praelatis di Superioribus earum condita, obseru da icneri, alias frustra illis subi jcerentur. 8 In mea Congregatione Vallis Vm bros; decreta pro Monialibus eidem subiectis conduntur in Capitulo Generali, siue Intermedio ab immemorabili tempore , & ab illis prompto animo executioni demandantur.

9 De Monialibus S. Clarae aliarumque

Religionum Praelatis Ordinis Minorum subiectis, docet Mirand. loc. t. q. s. or. 3. in Comi. obteruare debere statuta, in eorum capitulis generalibus, & prouincialibus acta, idemque puto rationabiliter dicendum fore de alijs Monialibus, Praelatis aliarum Relig onum subiectis, ac etiade Episcopali curae creditis ; cum quotidie Episcopalia decreta, & Sinodalia,ir , quibus laudabiles pro Montal;bus sanctiones inspiciuntur,in lucem prodeant. Io Si quaeras, an praeter Leges, & statuta Praelatorum , di Superiorum Montalium, ipsae teneantur Leges I ropriae Abbatis , & Priorissae obseruare. Respondeo, Abb D tissae non plus iurisdictionis competere potest, quam matrifanulias in sua domo competat, aut Reginae in suo regno , &ideo non tute supponitur, Abbatissa ii , polse Leges condere praesertim Ecclesiasticas ad instar Praelatorum, ut tradunt S. Thom. in . di A. et s. q. 2. ar. I. quaei I. I.

, Ecclesiasticam, & spiritualem, sed ciuile, i 1 & ideo illius Leges cum sint ciuiles , &temporales Obligabunt Moniales ad culpam, ratione materiae, si res, & materia, quae precipitur sit ex se grauis,& grauiter faciat ad bonum commune , in ord, ne ad quod praecipituri non autem ex dia recta potestate Leges serendi, quq per se respiciat fine supernaturalem , & statum gratis eo modo, quo se habet potestas spiritualis,& Ecclesiastica,qui in hoc maxime a iseri a potet late temporali, & lab

nam. 34. sed de hac re iterum habebitur sermo infra. n do. de poterii. Abbatissa.

Ad Statuta , & Leges Superiorum

quomodo obligentur Moniales.s V Μ Μ ARIUM.t statuta Religionum praeter sub antialia

Regulae, non ad culpam oed tantum ad poenam obi gant. 31 Statuta R egularioratrum Minorum quomodo idos obi gentia Moniales sub cura fratrum Minorum detenteoub excommunicationis poena

obedire debent Consitutionibus f iis, ct flendis in Capitulis Generasibus,

mel Prueuincialibus. 4 Papa Regular um statuta confirmans, no praetendit eos africta obseruantia, veta suis insituris amoueo. 1 Totandum est ex Hieron. Roder.is π.qq.regul. resolui. 9o, num. o.

quod

228쪽

Disputatio Xlli

quod statuta Religionum priter substane tialia Reguli, non ad culpam sed tantum, ad poenam obligant;ut ex statuto Ordinis Praedicatorum expresse elicitur; in fauo a rem vero Minorum est Bulla Sixti Quarti, in qua habetur, nulla statuta,Consuetudines, vel declarationes praeter regulam, iquibuscunque edita, etiam Apostolica sermitate roborata, obligare transgre res ad aliquam Ecclesiasticam Censuram, vel ad peccatum mortale, nisi alias ex diuina Lege,vel Ecclesiae praecepto ad mortale inducant; tenentur tamen ad statuta postea facta, & imposterum. authoritate Apostolica iacienda ex HBuda, de ex Por

tio quaedam Pij V. inter vivae vocis oracula, per quam fratres minores per qua cumque statuta, etiam Apostolica ad aliquas censuras, seu Ecclesiasticas poenas, vel ad peccatum mortale non obligatur, sed tantum ad poenas, seu p nitentias per Praelatos iniungendas; dummodo non sit contemptus,vel praeceptum non sit sub poena excommunicationis, vel in virtute sanetae obedientiae impositam. . 3 Per Rullam autem Leqnis X. praecipitur Monialibus sub cura fiatrum Minorum degentibus, quod sub excommunicationis poena, Constitutionibus Deus, Scin Capitulis Generalibus, vel Pro incialibus nendis, obediant, & sub sorma a suis Superioribus tradita vivant, quae Constitutio cum sit magni momenti in hac re, merito sub praeciso ten6re hic aptionitur; maxime cum in ea alia scitu digna reperiantur, nimirum depetitione absolutionis Abbatissae a ministerio tempore visitationis, & de non moIestandis ipsis Visi

tatoribus.

LEO PAPA X.

Dilecto filio nostro Christophpro Titus s. Marh; in Ara Coeli presbytero Card

nati, totius ordinis fratrum Minorum Generali Ministro.

Quaesitum V. I 41

oepimus , Mag rari e docuit experientia in Generalibus, ct Prouincialibus Capitulis per fratres tui ordinis suis temporibu erifolitis, circa salubrem eorunde fratrum, ac sub istarum cura sororum , i, Moria um Uuendi indinem, ac αν felicem g ernationem, quamplurim ιD-lutaria ordinentur Liatura, nonnulla tamesorores, seu Moniales aliquando concesto num a Sede Apostilica obtentarum prael xlv,aut alia per eas sumptu occasione institutis, si impudeniar abiectis alium non verentur vivendi modum sectari. Nos con- derantes, ut aequitatis vigor, ct ordo exposcit rationis, quod is quisque illius δε- busequi ve II iasub cuius Obedientia militat iugo, Motu proprio, ct ex certa nos scientia, ac potes Diis plenitudine sub excommunicationisJententia, ac disini iudici' ob titione, di aeterni iudici= interminatione S. Clarae, ac uniuersis, O ngulis alis sub cura bui Umodi,nunc,o pro tempore degentibus sororibus; seu Monialibus,

praecipiendo mandamus,quatenus ipsae tu ta Regulares in D Anus celebratis, Os turis celebranis Capitulis Generalibus seu Prouincia bres editas, o fami insituri nes, ac desuper ab eorum Prouinciali, seu alijs Superioribus traditam formam obedire teneantur, is in earum assumpta profis flone Altissimo famulatum impendere δε-

beant, quo'. ut ipsa sororum, seu Montalium M on eria debitὸ regantur, O gubernentur, ae istarum Abbatissae cireu sibi commissum ossicium , Amma cum diligentia, omnique jans limonia, si non diuino

amore amotionissa em met empis in emtae exi fiant; volumus,qui praemittitur mandamus,ut dum annis singulis ab earui istatoribus Uranor, o Abbatisse muni ieri j absolutione a d EB Ustatoribus iuxta desuper Virbani Auarii Romani mri cis praedecesueris ness, i editam Consistutionem petere reneni , nedum in verbo ,

sed etiam facto realiter. O cum est I re, ac si ipsis vis taloribus videbitur, O ipsa necessitat, ac Mono ery exigcret reformario acceptare cum sectu debeant. Et

huiusmodi A bba s,tificium in iuris Vis

229쪽

quod mera, O libera eidem V sitatori remanea semitas, Ode ororibus,seu Monialibuisub dicta,ct alii ni usi sententi', censuris, O poenis praecipiendi, ut cire alitu us Abbatissae electionem intendere δε- seant , aut alias iuxta ipsius verba praediatriae constitiationis tenorem procedendi, O Monialem,qice Abbatisse minsertum huiusmodi gesis iuxta excessus exigentiam corrigendi, ct ca Igandi, ac censuras , Opumas bu u odi,iseratis .cibus aggravaai,, alia in praemissu necessaria oeu quomodo libet opportunafaciendi, ct exequendi. Et nihilominus uniuersis, ct Fngulis Venerabilibus fratribus nos Iris Archiepia sopb, Oscopis, ac d lecti si s abbatibus, Prioribus in personis .in dignitate Ecclesiastica constitutis, Cathedratrum etiam re tropolitanarum Canonicis, aut alicui eo rasi motus ili mandamus,quatenus ditas Viastatoribus in praem sis eskaeipra dis as Liente ariant, auctoritate nos eisdem Visitatoribus pos quampro parte eorNndri vel alicuius eorum erint requis perfera, mel per alium,seu alios, omnibus, o fingulis pr. missa pacifice frui, ct gaudere non in Iermitrentes eos desuper quomodolibet contradictores, ae eis auxilium, consilium mel fauorem praestantes per supra ictas, Alias eorum arbitrio imponendas poenas, O censuras, compescentes nuocatosiopu --rit auxilio brachi aecularis. Non ob Hantibus fel. rec. Bonifacν Papa VIII. etiam praedec oris noIbi de una, ctConcilij G neralis de duabus dictis, ac ultra certum

numerumpersonis adiudicium non vocanas, ct aliis constitutionibus, ct ordinationibus Apsoliris , ac quibusvis ipsarum s

νorum, seu Moxialium Monas Irelarum, etiam iuramento, confirmatione Apsolica, vel quavissimitate alia roboratis, II

iuris, & consuetudinibus priuilegiisq.indultis, O litteris Apostiliciis eisdem non ense, eorumq. Abbati uifroribus, ct a nialibus, O alijs quibusvis perfossis , etiam Archiepiscopali, Episcopaliue dignitate DLigentibus per quoscunq. Rom nos Ponsi ces, aut Notin Sedem Apsolicam, nanc, o pro tempore coincessis,c normatis,ct θ-

probatis , ac desuper factis, O facis ii,

decretis, ct d clarationibus. Quibus omnibus idomm omnium tenores , a de merbo ad, Ῥerbum praesentibus infere mentur pro sulcientem expressis , ct inferari, bdentes,isssalias insuo roborepermansuris, hac vice dumtaxat specialiter, O presse Mor mili derogamus, caeteri scontrari' quibuscunque. Caeterum , quia dissicio foret praesenti litteras a rauca quὰq.loca,in quibus f rres, cisorores, seu M oniales huiusmodi i lis indigerent, deferri,volumus, ct praefata

auctoritate decern mus , ut earum transi

pus manu notarii publici, ct Ause alicuius Praelati munitos eadem prorsus fides in iudicio, extra a bibeatur,ac si ipse originales litterae o esse , vel exhibitae forent. Dat. Romae apud S. Petrum sub annulo P, scatoris, die prima Iuli j i 3 18. Pontificatus nostri anno sexto. Ex Eman. Roderi. in Bullario Const. i . eiusdem Pontificis. 6 Exaege vero ordinaria, Papa statuta Regularium confirmans, non praetendit Eos a stricta obseruantia, vel sib strictiori disciplina degentes. a suis institutis amouere;non enim vero simile est Papam voluisse confirmare contraria Iuri, & Concilio Tridentino asserenti non esse suae intentionis, Regulares sub arctiori regula, vel statutis vit cies ab eorum instituto, &obseruantia amouere oessi. 21. d regi .

DISPUTATIO XLV.

Desubiectione, Visitatione, , Cose

rectione Monialium. Quiesitum I. Moruale quibus sabil-

Quaesitum II. Vtrum Regularis possit deputari Administrator in temporalibus ' nasteriorum Moni

lium .

Quaesitum ψ. Quorum sit MontaliuVisitatio, & Correctio.

230쪽

Diriputatio XIV. Quaesitum I. I 43

' Quaesitum IV. An potestas Praelat rum Episcopis interiorum in M i niales, it ordinaria,vel delegata. i Quaesit m V. An Capitulum sed vacante possit visitare Moniales, quae ab Episcopo authoritate Apostolica visitantur.

Quaesitum VI. Moniales, in quibus

interrogandae sint ab earum Vit

; tatoribus.

' Quies itum VII. De inquisitione deli chorum Montalium in Visitationei, ab Episcopo, siue ab alio Superio

r re adhibenda . Quaesitum VIII. De Poenis contra impedientes Visitatores Moni

lium.

Moniales quibus subijciantur

, x Moniales S. Beneaera Curegationis Cafa snensis Vsitatoribus , ct Abbas busa esti em Congregationissimi Iubiectae. l. a Moniales Cogrega ion s C. Hoc ensis per Abbates eiusdem CongregatioN s egu-tur, usitantur lys Jub munt. - 3 Moniales Cogregationis Fumensis reformatae, Generali Abbatibus eiusdem Congregationissubsunt. 4. Moniales S. Clara Ord ni fratrum ML norum jub ectae, a Minis o Generali eiu em Ord nis usitanἰur, corrigum tur, ct gubernantur.3 Moniales teriij Orinis S. Danesci, G nerali, ct Prounciab bus eiusdem Olminis,debent subiacere. 6 M siri Ord. n. s S. Francsi habent au- ooritatem Aponiaicam specia liter cessa in uniuersas M omales S. Clarae. 7 Protector Ordis Minorum icὸ ι pra-cipuus Praela us diu Oid nis; tamen i gubernatione Montalu Generali, Prouincialibus e. inde ordinis com sc8 Moniales Congregationis Valgis Vmbro. sae Praesidenti Generali eiu em Cogregatiovisjubduntur, tam in gubernio spirituali, quum temporali; nec non Visitatoribus eiusdem Congregas on s. 9 Moniales, quae Regularibus osue Prael tisparticularibus, aut Sedi Aposto caimmediatὸ non subjciuntur, Ordin

xiorum iu dictionisuppositae sunt. x R d Oniales S. Benedicti Congregarei tionis Cassinen. Praelatis eiusdem

Congregationis, nempe Visitatoribus, &Abbatibus, subiectas esse, constat ex Bulla Gregor XIII. quae incipit Ex nostri Pasuralis Ocri sub anno is 7 die i6 Apri-

as. eiusdem PontifΣ Moniales etiam Cisterciensis Congregationis per Abbates eiusdem Congregationis regutur & visitantur, ac proinde lupradictat Moniales illis iubijciuntur, ex Busta P j V quq incipit In eminenti duia tutis sub anno is 6 3.Kalend.Octob.iu e dem Bustario const7o.em dem. 3 Moniales similiter Cistercienses Congregationis Fullien. resolmatae, Praelatis eiusdem Congregationis , nempe Generali,& Abbatibus, subsunt; ex Bulga Pauli V.quq incipit, Mae Regulares anno is o si. die x o.Octob n d. Bulgario tum. 3.Cons α29. e Udem. Moniales S. Clarae ordini fratrum Minorum subiectae, a Ministro Generali eiusdem ordinis visitantur, corriguntur, di gubernantur,ex Con E evij IV.qus incipit Ad Hara singulorum anno 1 31. quasto idus Maij,& habetur apud Ioann. Baptist. Consectium in Conrct. Pr uu.con s. t. i. eiusdem Pontis Eandem authorit tem Vicario Generali,Prouincialibus,eorumq. Vicarijs seper eisdem Monialibus concedit in Bulla, quae incipito, iamis tui. praesertim sub anno i 46. nonii Februarij ex eodem confmoco Ct. Cons. 2.

Monialas tertij ordinis S. Francisci pleno iure Generali , & Prouincialibus eiusdem ordinis debent subiacere, atque ab eisdem visitari, & corrigi possunt, ex Buri Sixti IV.quae incipit, Romam Pon-

ificis

SEARCH

MENU NAVIGATION