Renati Des-Cartes Tractatus de homine et de formatione foetus quorum prior notis perpetuis Ludovici de La Forge, M.D., illustratur

121쪽

TRACTATU DE HOMINI,

Tigura haec , ut

122쪽

capacitatem repleri ab iis qui recenter a

fluunt eo momento quo crus X. gr. O

vere voluero. Primo,quia capacitas ista est nimis magna , ubi vero per quos spiritus deseruntur nimis exiguivi nimis parva copia sunt cum enim nulla fit nervi chorda quae ramos non mittat in plurimos musculos, fieri non potest ut it magna istiusmodi tubulorum in unoquoque copia Secundo, quia credibile non si tam brevi

tempore, eo nempe quod in determinando se voluntas impendit, post per tubos insensibiles fatis multos spiritus descendere ad maonos musculos distendendos. Siquis

vero sica in exiguis quibusdam musculis

hanc distentionem non esse valde notabi lem, at certe de semoris aliisque ejusmodi musculis idem dici non potest, quos tamen aeque prompte ac minimum quemque movemus Et licet haec distentio avitatem nullam sensibilem producat, tamen non potest non esse satis magna, quandoquidem effectum tam notabilem producit, motum nempe alicujus membri, hu-sculus fit notabiliter brevior Sed cogitandum hoc inde fieri quod musculus ex duobus parietibus non constet, qui, dum contrahitur , ab invicem recedant, scd ex permultis fibris, quae ab invicem paulum recedendo aliquam inter se cavitatem dividunt, quae hoc modo non divisa , sensibi lis foret. Quinimo cogitare dei, tis, mu

sculorum fibras non minus quam nervorum filamenta parvis includi tubulis, quorum tunicae includunt aliae plures aliae pauciores ejusmodi fibras , cumque sint admodum laxae, distendi plus minus, prout spiritus animales, in musculorum ductus

ex nervorum tubulis ingredientes, validius

aut debilius amant. Et hoc quidem Domini Des-Cartes opinioni adjicio , pro eo quod

dicit, nemorum tubos in musculum ingredientes diuidi in plurimos ramulos, mpo stos

exfaccida φιadam tunica, α Hanc que meam sententiam, quam sapientium judicio Scensurae submitto hic libere profi-

teor, nullo utique modo contendens me

iuvenisse ipso magistro melius , sed quo

melius ostendam me non moveri auctori-ltate ejus, sed ratione, ut illum sere no- mnibus sequar. Ratio autem cur hic ab eo recedam, est quod niti statuantur in mu-

seuli istiusmodi ductus , ratio reddi ne

queat cur sectus secundum fibrarum sua rum longitudinem musculus movendi fa- cultatem non deperdat, cum in hoc statu nihil impedire queat quominus spiritus a- nimales egrediantur. Quinimo nonnulla exiguorum istorum ductuum vestigia cerni poterunt, si elixae bubulae filamenta propius dispiciantur deprehendetur enim illa obtecta esse ejulmodi membranulis admodum delicatis ab invicem distincta. Idem etiam in carne viva sed non tam bene apparet. Sed sorte aliquis ne ad omnes istas

machinas confugcre cogatur, neque fateatur musculi ventrem, dum brevior fit, dilatari, maluerit dicere fibras ejus alias aliis inseri, non secus quam varios elescopiorum tubos. Sed , praeterquam quod nequaquam probabile est , spiritus animales ex cerebro descendentes, eo ipso quo

membrum aliquod movere volumus momento, istiusmodi insertionem in omnibus musculi alicujus fibris ei licere posse, contra videntur multo aptiores ad illasas mutuo nonnihil dimovendas si res ita se haberet, verisimile esset insertionis hujus vestigia nonnulla in magnis musculis,

iri hunc saepe motum exercuerunt, apparitura quod tamen in mortui animalis anatomi nequaquam cernitur. Haec igitur cum ita sint, accersendi sunt spiritus qui musculos repleant eademque opera contrahant, aliunde quam ex nervis immediate hoc enim praestare non possunt

pauci illi spiritus qui solito citius isopiosius ex cerebro defluunt eo ipso, quo membrum aliquod movere volumus momento;

praesertim in magnis musculis, aut iis qui postquam in longum exporrecti fuerunt, subito contrahuntur quomodo iis accidit

quorum

123쪽

T A TATU DE HOMINE.

quorum antagonista per aliquod tempus

alternatim moventur quiescunt 'litia illo quietis sive potius integra relaxationis tempore, illorum venter proti .lliendo dcco ni rati endis se debuit maximam spirituum, quos continebat, partem extra sepellere. Forte dixerit aliquis spatium hoc capacius non esse musculo contracto quam protracto fit certe in priore statu latius csse, in altero longius. Alii sorte etiam dixerint, spiritus animales ex cerebro recens defluentes, aliquo modo sermentare eos qui jam in musculo erant, adeo ut plus spatii quam ante occupent. Prior objectio vix est notatu digna quis enim nescit, caeteris paribus, spatium una aut pluribus li

tres conditiones habent quae non sinuntur istiusmodi fermentationem suscipiant. Primo poros non habent, aut si habent, tam exigui sunt , ut non admittant nisi primum , aut ad summum secundum lcmentum si enim alios habuissert coni icitiis quem subierunt, illas confregisset. Se cundo ramos non habent aut liliabcnt, pauci sunt, idque eadem de caii l. Cmpe quia illorum agitationi impctu si a cti ius sent. Tertio celerrime moventur adeoque praeterquam quod in se ipsis poros vel nullos vel paucos habent, ungi lac iucunt ut poros habeant. Quomodo ergo scr-mentationis capaces forent quae secundum D. Des-Cartes fit quando tertii leneis conclusum tanto majus cst quanto menti particulis primi duntaxat particulis

magis ad circulum lineae istae accedunt, quanto majores sunt anguli in duabus remotist mi extremitatibus politio quem admodum econtra quanto magis accedunt linea ad c iam quanto acutiores sunt exta mutatum anguli, tanto etiam spatium ab illis contentum minus est. Qui nescit

crumenam capaciorem elle cum recedentibus ab invicem lateribus contrahitur,

quam cum sibi contigua siliat totam habet quam habere potest, on itudinem. Altera objectio mihi videtur omnium quae in hanc materiam sormari post in validissima. Ut vero ad illam accurate respon-dcam , dico primo fieri quidem non posse, ut spiritu animales citius & copiosius ex cerebro in musculo defluant quin illos qui jam in musculo sunt ad motum adigant paulo quam ante celeriorem sed nego illos rare fieri, aut ullam in iis sermentationem qua plus spatii occupent, excitari, ab iis qui recentes superveniunt. Primo quia

spiritus isti jam erant subtilissisaevi vivi distriae unguinis partes, primum&s

cundum elementum exceperi. adeo ut dari non possint vividiores aut subtiliores respici a cujusque animalis naturae; quomodo ergo seri potest, ut alia ipsarum similes illas raresacianes Secundo spiritus isti sociatae corporis alicujus poros ingrcdiuntur. Verum quia i r rationes apud eos tantum Valent, qui principia nostra sequuntur, alia subjicio in eorum gratiam qui illa non admittunt limo impost biles ore musculo nostros praesertim major CS, Ut CX. gr. cmoris, tam celeriter , ut fit moveri, ii ab aliqua tantum sermentatione illo dilatante moverentur. Nam

quamvis facillimum sit concipere quomodo eodem plane momento, quo spiritus aliqui ex glandula egredientes in crebris' Oros ingredi contendunt, nonnulli sint t- iam alii qui, nervis egredi nitantur musculumque aliquem ingredi interpoliti enim uectus tot spiritibus scatent quem admodum insundi nequit gutta aqua in unam tubi retorti partem , quin aqua in altera continuo assili gat baud tamen aeque facile est comprChendere , quomodo CD-dem isto momento spiritus omnes qui in isto musculo sunt, effervescere ser mentari possint ad illum dilatandum Movendum praesertim si supponamus musculum istum non est in statu quietis, quem admodum cst cum .ipse Manta oon ista ejus sunt sine omni actione, scd in longum exporrectum isse, maximamque spirituum , quos solet continere , pari m 3 transse

124쪽

transiisse in oppositum Et tamen experientia nos docet plus temporis non impendi movendo musculo lic in longum exporrccto, quam ii in statu neutro versaretur licet contrarium evenire deberct, isermentatio motus istius causa seret. Praesionibus statuemus nunquid illae possent

in dies multos durare, si ita esset cum ea sermentatio in musculo adeo repentina diutina esse non possit quin rumpatur musculus, aut vero delinat sermentatio. Forte dixerit aliquis musculum tunc non ideo

terea fermentatio ista non posset tam cito, contralia, quia distenditur , sed quia cere- ut fit, desinere, quando extensum crus subito flectimus, in certe supponantur, quod insta facturi sumus, canales communicationis inter musculos antagonistas: Nam licet aeque facile movere sive distendere post imus t exorem atque extensorem musculum, hoc tamen primae fermentationi sistendae non susscit, niti materia ejus in brum vapore aliquo maligno affectui ncorrugatur, nervosque inausculos ad se trahit. Sed haec gratis dicuntur iam praeterquam quod musculus ea ratione produceretur , non vero contraheretur, ostendimus supra musculorum motum hac ratione non feri Praeterea nihil est discriminis inter motus convulsivos Malios, nisi

1nusculum oppolitum fluat ad illum alter j quatenus in voluntatis plerunque con ennatim distendendum. Quod enim spiritus tum expectent, illi vero etiam citra volun-

modo fermentati repente evaporentur, noniinit , ut dixi , expeti tentia ut existimemus, qua docet musculum etiam apertum, aut secundum brarum suarum rectitudinem sectum motum suum non ideo deperdere, quod tamen fieri deberet, si spiritus cxillo egrederentur. Neque etiam dici potest tur entem hoc pacto materiam posse ad pristinam aut etiam ad minorem ma-onitudinem facile&sere in instanti reduci quando musculus protrahitur statim tali assensum fiant; sed sive voluntas asse sentiatur sive non, tridquid dilatatur , uti dilatatur iste musculus, aliquid materiae accipere debet. Denique de musculo qui ideo contrahitur quia oppositus ejus est pa- alyticus, alit quia tendo ejus scelus est,

iiiii quaeso dicturi sunt An quod spiritus

animales copiosius quam antea in muscu- tum istum defluant, quia vel nulli vel pau- ci in aegrotum musculum defluunt. Sed etiamsi hoc in Paralysi aliqua forte eveniret, postquam se contraxerat requiritur enim l in vulnerabus tamen nervum non assicientemptis ut materia bulliens xvalde agitata hibus locum habere non poste Si quis ad-siiblidat is tamen plus dissicultatis non luc post has rationes scrupulus nuneat, occurrit in membris nostris sive musculis j posse forsan tumorem, qui in musculo hi, successi ve movendis, quam cum illa pri j ex raresectione proficisci animadverten-

I ia.... in nostibile elle ut corpus aliquod

ma vice antequam distenderentur, moveremus. Videtur praeterea spiritus aliquandum cst , impossibile esse ut corpus aliquod plus spatii occupet , quam extensio ejus

diu hoc pacto rarefactos, ad novam se naturalis contineat, velit in quiete, sive mentationem ineptos ore debere tarnen i in motu; d cum D. Des-Cartes dicit, corpostquam mille paniis consecimus experi pus aliquod occupare plus spatii, quando rnos non est eminus quam antea agi j agitatur quam antea nihil aliud signifiles uis deinceps objiciat Domino Des t cat, nisi quod ratione motus e pluribus Cartes rarefactionis quae in corde fit, e spatii partibus respondet pari tempore,

Ieritatem, si supponaturaliam fieri in mu- quam antequam moveretur non vero stuli tanto celeriorem illa, quanto cele quod singulis momentis malus spatium Ocrior est cooitatio arteriae pulsu Si muscii cupet hoc enim impossibile est cuilibet Ii contractionem sermentationi in ventre materiae parti, quatenus corpus ei um-

ejus factae adscribamus, quid de con Vul l plexo lingulare, quin imo impost bile o-

125쪽

TRACTATU DE HOMINE.

rct corpori ex pluribus partibus conflato nisi quod una ejus ori matellae cujus piam subtilis ingressu dilatari incipiunt,

lo pacto si rimaret certe animalis motus brevi tempore desineret, ii spiritus omnes, qui in musculo aliquo sunt, in aerem per- soleamus hoc illi spatium tribuere quod spirarent, aut etiam in venas .arterias tum temporis accliti rere videtur, quamdiu pristinam sormam non mutat, quia scit. non cernitur superadditum illi corpus. Quibus positis, manifestum est quod, etiamsi spiritus recenter supervenientes eorum augerent motum qui jam in musicillo erant, non idcirco facerent ut majus spatium occuparent ; nam si quamlibet particulam seorsir consideres, corpus est tam pauci Saeque cito regrederentur, atque musculus

exporrigitur Objiciat sorte aliquis vias nullas alit duc his per quos haec communicatio iteri pollit, apparerea Respondeo non magis apparere inter musculum e cerebrum , neque tamen de iis dubitari. Sed, inquies , tibi nam ductus istos collocas certe non inter duo musculorum capita, quae tape remotissma sunt neque etiam tamque exiguis poris praeditum , ut pro inter illorum ventres, nam si ita esset de- simplici corpore propemodum haberi pos lierent istis communicationis canalibus

sit ii vero plures simul consideres, cum celei ita moltus, illor timque foura impediant quom in his inter subconnectantur, impediunt quoque ne habeant poros; quos licet haberent, nulla est in toto corpore

subtilior ipsis materia quae ingrediatii illos, reserciat, Vistendat. Si ita est , inqui ct aliquis si verum est, spiritum

ex cerebro recenter defluentem eum non

esse si musculum distendat, unde nam a DBiiunt alii qui hoc ecticianes Respondeo, neqtie ex venis neque ex arteriis, quia illos non continent, nisi sorte potentia videmusque posse illas abscindi aut ligari citra ullcerte assuere ex musculo antagonista, eo

nempe qui producitur diim alter contrahitur, nam praeter Cribrum, nervos musculos nihil est quod spiritus animales proprie contineat proindeque ex istis tantum partibus acciri possunt. Inter musculos autem, nullus est cui hic effectus poti bis adscribatur , quam ille qui eodem plane

tempore evacitatur producit hic, quo Op politus ille contrahitur, repletur Nam praeterquam quod rationes, quas modo attulimus , ostendunt spiritus ex musculo egredientes non evaporari momento per tunicas itis, neque alaeus, qui haec omnia curiosissime scrutatus cst quicquam

deprchendit quod hanc evaporationem ul- utcunqtre exiguis sentibiliter sibi mutuo alligariis cohaerescere , quod tamen non apparet Admitto haec omni, sed triu- quid fieri potest, ut isti communicationis canales Politi sint inter duos tendines einter musculorum caudas: Multo minus, inquies; nam plerumque inter illas interpolitum est ollis alicujus caput Attamen ibi collocandos esse mihi persti adeo, nec obstare ossi duritiem Ratione meae hae sunt. Neque vero ignoro me ab Atli toris nostri sententia hic lenitio recedere, qui istos communicationis canales in nervis, innatis culicujus ire aditu colloc .rt sed volu

iam in musculi motu dctriment tinaci sed ieerit hominum judicium rescire ut quid sit mihi sentieri itina etiam ego intes ligam. Probabile equidem non in , canales per quos duo musculi spiritus invicem communicant, esse aut in capite aut in ventre musculorum , tam propter rationes modo allatas, quam quia videmus nanc pene fibras in musculi corpore diffulas in tendine, nusquam vero alibi coalesccre. Qua propter certum est spiritus animales, rediendo crvos non invenisse commodio rem viam ad motum sium in rcc a linea continuandum , quam si brarum cetitudinem sequerentur proindCque Octis non

est suspicandi illo alio quam ad tendinem perrexisse, aut et t. n per alium aliquem locum conatos fuisse grcili. qui sem

126쪽

hunc conatum intitilem futurunnsuisse exi suisse ergo necesse est ut spiritus in m stimarim, si prima vice qua spiritus ani dulla spinae contenti quin imo nervi armales in mulculum insui sunt, os aeque cieriarum venarumvir sanguis satis ma- durum invenissent tuti in homine con gna vi trusa fuerint ad depellendam ostia summati sed hoc eo factum est tempore, iubstantiam ex foraminibus , quae a vacuo ossis substantia, ea praesertim quae est j is nunc occupantur. Jam vero si mecum

circa caput .circa eminentias ad quas musculi tendines suos potitismum promittunt, mollior sui pulte. Si pulli Gallinacei fenerationem ordine examinemus,

videbimus partes ejus omnes non eodem formari tempore , sed cor primum sor- mari, deinde arterias venas, postea ceasseras omnium novissime generata suisse, duo erunt tibi admittenda Primo materiam istis canalibus contentam , satis ma-onavi fluxisse, ut spermatis particulas ex locis a se nunc occupatis exturbaret Secundo , satis magnam materiae copiam

per loca ista semper fluxisse, ut impediret

rebrum medullam spinae, or an a sensuum, quo minus ossis substantia subsideret, viam aer vos, musculosin viscera adeo ut ossa omnium postrema sorinentur , quia exsiccatu dissicilia suere: Quapropter impedire tunc nequiverunt, quin spiritus animales illorum substantiam mollem, pene quosam transcurrerent, neque ab illo tempore transiitum illis claudere potuerunt

quia nonnulli spiritus per istos meatus indesinenter transierunt. Dubium certe non

est quin ossa permultos habeant insensibiles poros, per quos medullae materia transierit. si in imo multi sunt qui putent hanc medullam secundum lunae cursum crescere aut decresceres; quod si verum est, nam de hoc multum dubito oportet materiam cujus additione crescit, per illorum substantiam meares remeare. Sed utut sit,

verum est esse medullam in offbus 'uidem in emoris os bus multam, licet omnium corporis ossium durissmis Joh-dist mis. Numquid spiritus animales cras siore esse medulla cieris humoribus, quorum vi crescit , quispiam asseruerit 3

aut vero extremitates ostium, quibus adhaerent tendines, medio oss: senioris duriores' sed praeter imperceptibiles hosce poros, visus manifestos permultos dete-

it, quos a musculis venis, arteriis, nervis, spinaeque medulla in medio ossis con-tcnta facto suisse necesse est alioquin ratio reddi nequit, cur ossa plane solida non que ipsis praecluderet. Ut vero quis statueret, parte omnes a facultate formatrice simul formatas suisse uti revera hoc verum est, quatenus nulla est pars plane absoluta antequam alia saltem inceptae sint hoc ad rem nihil facit concipi enim nequit, rem alterutro quem jam allegavi modo factam non fuisse. Sed utcunque factum sit, si vasa in me ningibus contenta vim habuerunt figuram suam ossibus capiti imprimendi si Arteria Carotides illa

perso rare potuerunt; si spiritus ex glandula eo redientes potuerunt materiam ossis depellere ex loco quem cerebrum, medulla spinae occupant, milleque in illa soramina exigua secerunt; si spiritus quos

nervi continent, vertebras separare Qividere potuerunt cur spiritus ad musculorincredibili celeritate delati, imperceptibiles aliquos canales esscere Mipsi non potuerint, spei malitque particula quo tem pore omnes mollissimae erant, nonnihil dividere: Si autem potuit ita esse rationes a me allata ostendunt etiam debuisse. Quibus positis, scire oportet, non solum necesse esse ut duo saltem sint communicationis canales inter musculos duos antagonistas, cx. gr. fiexorem extensorem,

sed insuper ut in canalium istorum exitu valvulis sint, ita dispositae, ut aperiendos, claudendo alternis vicibus, prout spi

siuo nam si dixeris ossa priuarum generata citius in unam aut alteram partem magis

127쪽

TR AC TATII DE HOMINE.

aut minus atllant, pilitibus in musculorum istorum unum transitum praebeant, impediant vero ne ex alio egrediantur. Dico duos minimum ste communicationistim repetendo Primo, quoniam musculi moventur contrahendo producendo

se succes , e, atque intervalla inter illorum fibra sita nunc angustiora sunt nunc latio-

canales; nam i cilc duntaxat unus, non necesse est ut repleantur evacuentur

pollent spiritus in delinenter a exoremu i alternis materia aliqua quae utique minus sculo io tensorem, aut victi m fuere. subtilis csse non debct, quam sunt spiritus Quinetiam veritimile est multos, te, quo animales Walaeus enim nihil animadverrum tu pirmis advehant, alii revehant tit, nulliusque materia vestigium deprosecus enim canales isti sensibiles orent in hendit, cum aperiret musculos, ctiam eo crassis magnorum animalium musculis tempore quo resertissimi si dauctant Praeterea neccsse si ut sint valvuli in ii Secundo, concludendum est, hanc mate-julque canalis exitu alioquin enim quan riam ex cercbro quidem, unde per nervordo membrum aliquod movere vellemus jugiter defuit, ut omnes fatentur, primo non iste musculus distenderetur cui desti proficisci; sed tamen maximam ejus par nati sient spiritus , scd potius oppositus luem ex musculo opposito immediate active-cius, ad quem spiritus isti ex cerebro re tum quia videmus nervorum tubos nicens mirentes, o propellerent qui an mi parvos esse, actionem vero musculi In miriculo erant, simulque impedirent ne i nimis citam, ut existimemus posse pertu- alii ex musculo opposito in musculum mo lios istos fatis materiae tam brevi tempore vendum affuerent. Praeterea iste musculi affuere illud repleat spatium inito itum Ormomentaneus tantum esset; nam dum contrahitur musculti dilatatur tum

simul atque ad musculi oppositi caput per quia quamvis tubi isti pilitus suis inna: enirent, regrederentur, istosque muscuo copia, .satis cito assidere possent adios sine id me&modo alte is distende musculum aliquem distendendum con-rent alit laxaten quod cum experientia i trahendum , non possent tamen spiritim pugnat. Quamobrem valvulas esse opor illi per eosdem istos tubo tam cito retet, eo sitas modo ut cum spis tu defiuunt redi, quam necesse essit ad illum conti aut etiam tendunt ad fluendum celerius in

sexorem musculum ex gr. quam in exten-nuo post producendum: Multo enim facilius cst liquorem quemvis ex parvo vaselorem, ductus omnes aperiant, per Quos in magnum, ex nervo, puta, in musculum ex hoc in illum transire possint, occludant infundere, quam ima no in parvum puta ex ulculo in nervum praesertim

cum labra sive tunica minoris valis molles fiunt majoris lateribus colLPrente . vero eo Somnes per quos possint ex illo in hunc migrare cum vero in caetens re validiores sunt, effectum plane contrarium sortiantur. Oportet in silper in tempore quietis istorum duorum musculorum valvulas istas non prorsus claudi secus enim procedente tempore videtur aut spiritus depressuros penitus illos , aut etiam crebrari Dum cuspidis elevatione juncturos suis se illas&cum canalium istorum parietibus commicturo . Ea propter existimavi illas ita sitas ste oportere prout in figuris meis pag. praesentavi. Concluda mo ergo, ea qἰlae modo diximus summa- sicuti se habent nervi tunicae cum musculi fibris Quod ostendit spiritibus ex cerebro dequentibus admodum acile Te ex nervo in musculum transire, sed sere impos bile ex musculo in nervum reo redi; quia tum nervi labra sive tunicas ita propellcrent, ut sibi ipsis viam praecluderent. Deinde quia idcmus nos posse membra

nostra diu movere, neque muscultum movendi ficultatem deperdere, quando fibrae

ejus secundum illarum longitudinc in sectae sunt

128쪽

runa unoquoque contenti ibi conservantur, nec secus quam pro solito agunt quamvis illorum nonnulli per incilionem in musculo factam effugiant. Haec ergo, quamvis sub sensuum judicium non cadant, non magis in dubium revocare de bernus, quam dubitamus dari spiritu animales sexcenta id genus quae sensus su-

iunt Certum enim est musiculi consor- sunt, nequaquam credere debemus pili tus in aerem evaporari: Quapropter concludendum est tertio loco, commui .icationis canalas dari inter musculos oppositos. Nam credibile non est spiritu sibi formasse ductu ad ingrediendum musculos, adeo rediendum vero nullos ibi meatus prospexisse. Videtur autem non posse canales isto alibi sitos esse quam in tendi lnibus interpositioque inter eos spatio mationem talem esse, ut errectus, quos uia uiritu musculi fibrarum rectitudi videmus, possit producere; si vero con-nem in dubio secuti sunt quia quo formatio ista talis non it qualem modo tempore in musculum primo infusi sunt descriptimus, haud video fieri polle ut vel

omnes corporis partes adeo quida erant, ullum membrum nostrum, eo quo move ut impedire non potuerint quominus mo imus modo moveamus. Sed, inquietati- tum sitium in recta linea sequerentur. Con quis, quomodo fieri potuit istorum com- cludamus quarto loco valvulas esse in ca municationis canalium generatio quo pa-nalium litorum exitu, quandoquidem vi Oto sormata sunt exiguae istae bicaudatae demus in omnibus corporis partibus per valvulae, quae spiritibus transitum reclu- uua liquor aliquis ordinario fluit, atque dian occludunt Quomodo haec heri etiam interdum refluit, valvulas genera lotuerint , sic propemodum concipio. tas fuisse ut in arteriis excorde egredien Cum primum spurius in musculum alitibus in venis illud ipsum ingredientibus, quem defluerent, ex gr. in musculum exin praecipui illarum divitionibus, in duo tensorem , sive per unicum ductum sive ei, bilis, in orificio intestini coli, nec se plures per ventrem aut per caput, pa' non norificio ureterum in vesica Con rum enim refert quidem puto hos o-

cludamus denique spiritus ex cerebro de uentes&in musculos ingredientes, permultos exiguos ductus sibi excavasse, per quos juxta librarum rarumce longitudinem in tendinem fluunt secus enim aperto secundum fibrarum suarum rectitudinem musculo , horum alterutrum necessario sequeretur nempe, vel musculum motum suum spirituum vaporatione amissurum vel nervi ramo seu bras divisione sua musculi fibras generare, quod pugnat cum omnium Anatomicorum obsti vationibus Sed politis his, quos dixi, ductimnes diversos modo in diversi musculis locum habere Cogitandum est illos primo per omnia mulculi filamentorum interstitia se dicti ille secundo , separasse

aliquantulum a lamentorum corpore humore istos quos ex arteriarum poris e-oressio fuisse diximus una cum crassioribus

ζsti partibus quae lamenti istius corpus

oenerarunt Hoc vero debuit fieri, quia spiritus animales multo majorem vim habent quam humores isti ad motum suum continuandum , longeque melius fluunt juxta harumce fibrarum, quae illorum re-

bus, res est facili. nam cum horum, qui spectu pene immobiles uiri longitudiit musculis sunt, ductuum tunica sint admodum tenues , sicuti ex illarum vestigiis apparet pori illorum tam exigui sunt, ut praeter primum .secundum clementum nihil siit, quod illas permeare possit; quod cum ita sit, spiritus in ductuum honem, quam per medios istos humores quorum partes agitata sunt. Tertio dum humores istos a musculi fibris separant latis valide agitant, aciunt ut aliquanto magis intumescant, miractu temporis illorum particulas cogendo ad se mutuo comprimendas,

129쪽

TRACTATU DE HOMINE. 3

mendas, siqne alias aliis paulum adjungen ex ulculo E in mustuli uni trai uxe his; εdas conticiunt ex illis mus illi brarum ponit. Cc pira super licci canalis istius figla

intcgi me intum ad sacculorum instar sive incilia pals in ossis substantia latens interduc una 'luc madmodum videmus pue duorum oppositorum tendinum inscrtio- ros percalamum in aquam antes in qua ' nem , Posi: tractu temporis ex liccando se saponis aliquid illo lutum fuerit, varias os t. aut cartilaginis naturam salinc re, ini- inde bullas excitare. uia vero spiritus ex cito tamen tunicas eius, aliarumque onam inicerebro de stillentes, nec non ii qui ex mu i similium canalium suis e mollis mas Scsculo opposito ait iunt, nunc validius nunc j distentu faciles, i articulas, unde compo-

debilius amant cir undunt spiritus in exiguos istos ductus, illosque hoc pacto nunc

magi; nunc minus distendunt, hinc fit ut illo una exitu ae tunica laxa sint, coarcta nuntur, vidissimas adeo ut eo tempore illarum nonnullae, atque i .lm humorum

qui inter musculi tibia sunt, facile potu rint vi si ii tuum deduci rapi usque ad H,ri queo dilatari faciles; qui generatae quin imo longius pelli potui sient, illoc sunt ex humorum istorum partibus quas cur iis pili tuum det luentium a B ad H, sub spirituum agitatio invicem compresi illarum pori tam arcti facti sunt ut transitum non permittant nati primo iecundo elementis. Quarto, hi spiritus generatim loquendo sticiunt, uti lamentorum Ju-

morum particulis paulo citius fluant, quam sistere client coaciti Nam si ii itus quidem mulculi E satis a nam vim habuerunt ad illos qui ex B veniebant , defectendos versus , quia nimirum hoc ipsis faciliuς suit, quam spiruibus musculii alio retro pelleres Sed satis magnas vim non secus ficerent, utque se circa musculi cati l habuerunt ad canalem suum ult critae pro dam comprimendo , paulo magis albe- ducendum, hoc enim pacto se nimis opscant licet musculi corpus sit rubrum. Ne posuissent cursui spirittium musculii Sidalia de causa musculi caput magis albescere nil ut ominus quia in initiis isti secum sic m-

sol ct quam venter , videturque nonnun pervehcbant, auscrebant nonnullas hv-

quam mediante ligamento adjunc uim imorum pathiculas usque ad Id . ibi sit spinam quando musculus aliquis contrahitur rituum concursus, particulae ista aliae aliis spiritus ex musculo opposito 'edientes, paulatim accumulata sunt non secus quam ad caput pergere nituntur, faciuntque ut glaci ci particulae in fuminibus , hocquequet ibi sunt parte magis magisque se pacto formatum est primum latu valvulae comprimant impediente ossis alicujus aut hujus, nempe fit sed tandon latus istud alterius cujuspiam corporis occursu paulatim asturgendo m occlu-Wtrocedant. Et ejus d in istius actioni o sisset penitus transitum spiritibus musculipe , spiritus secum rapiunt istorum fila a quid cir de adi pergere tu qui villent mentorum partes saltem usque ad os illa in iii iis qui a B ad Id defluunt opponentique in ejus poros si biis magni sint ali bus se egressui spirituum non tam per par- quantulum trudunt sed humorum parti tem superiorem canalis es quam per in culas subtiliores multo onctius trudunt, seriorem factum 4set, ut hi spiritus ten- illa tque per ipsam ossi substantiam usque dentes a musculo E ad musculum D. per ad alterius musculi orificium deducentes, canalem vim haberent disiiciendiali formant ex iis istos , de quibus loquimur, quantulum apiccm valvulae, cincurvan- communicationis canales, in quorum exi dici versu H pcrgentesque de ire illuctu valvulas hac ratione generam existimo nonnulla humorum particulaς, valvulae Puta canalim e funiam csse ex isti cona caudam formaverunt ii, quam tantum

municationis canalibus pcr quem spiritus produxerunt , quantum alterius musculi

130쪽

spirituum ex cerebro defluentium tirsus i vos propter rationes supra allata regredi potuit permittere. Sed tandem canalis iste tota ista valvula exti catur una cum substantia ostis, sitque taec valvula veluti so lucunt; quapropter in musculo D conclusi manent, donec novi spiritus in musculum E det uant , quorum vi deprimatur sea, Rii delitu silo naturali dejiciatur , re valvula', aperiatur exitus spiritibus musti tuendis capax in illum uitii in itum, sculi D. Quamvis autem de duobus tanqui in hoc conlistit ut aliquantulum erccta tum communicationis canalibus sermo- maneat; non tamen adeo ut occludat sum nem hic facto , quorum unus sit ad ingressemam partem canalis e , quia spiritus ex l sum, alter ad grcssum comparatus, mini ad H descendentes, in valvulae caudam me tamen putandum cst duos duntaxat siuin desinenter incurrendo illam semper non inter duos musculos, videtur enim quod

nihil deprimunt minclinant adeo ut si tum sensibi es esse cberent ; sed potius quando majorem vim habeant ad descen credibile est plures esse similes duorum cadendum versus H, quam spiritus fluentes natium es, dg in quorum exitu sint et ab , ad pergendum versus f deprimant iam valvulae similes valvula H si side

inclinent non solum valvulae caudam, duobus tantum cum ' Des-Cartes ca-

sed insuper totum ejus corpus, liberiorem nalibus loquor, id ago ne lectoris imagina- hoc pacto transitum facientes spiritibus tionem primo intuitu perturbem , uidi musculta , ut per canalem ad musculum D decurrant , qui statim contrahitur, & oppositi, qui tunc producitur, evacuatione distenditur. Verum hi spiritus ex musculo D egredi nequeunt, quia quemadmodum spiritus musculi si generarunt valvulam Hsi in exitu canalis es ita&ficile foret ibi plures repraesentare. Sed quanquam auctor noster de duobus an tum locutus est, dubium esse non debet quin plures agnoverit , cum Passionum art. II haec scribat, qui pam hiatus sunt in loquoque horum musculorum , per quos

asi piritus fuere possunt ex uno tu a hi plane consimileni sermarunt, nempe g lium , A di positi sunt, ut cum D,

in exitu canalis g, cujus totum corpus ritu qui veniunt ex cerebro versi, unum

erigunt, quia validius amant e d ad quam spiritus musculta ex C defluentes, in valvulae r caudam incurrunt, ad ejus toeae illis habent paulo majorem vim Pis qui

versus altern eunt, apertant cmnia orificia non ergo putat unicum tantum csse tum corpus deprimendum periendum i per qua spiratus alterius musculi possinit in musculi D spiritibus transitum. Qi od si hunc transire simul claudunt omnia i nihilominus spiritus in musculo D con per qua diritus hujus possunt transiretenti niterentur ingredi in musculum E in alium Accedamus jam ad eorum ex

iter sumendo per f., obstarent illi cni plicationem , quae intextu aliquid obscuda&corpus valvulae neque etiam in ner ritatis retinere possimi.

Vias dari

Porro tenendum est, pra teri ibum adhuc alium dapes' u ri nempe es per quem spiritus animales in musculum D in- bis di, inuin g, per quem egredi inde postini: codem

sculo pos modo musculum E quo oculum in adversam partem mo-'' j veri s ippono animales spiritus e cerebro recipere per tu

tium positum fueIe.