장음표시 사용
211쪽
TRACTATU DE HOMINE. Iaset , sin, doc aperiuntur, eam quoque in interiore cerebri superficie describere debere.
Hae fi duae in oculi Ando delineantur, super .u nihil amo glandula, in cerebri crassitudine, quae a
rura 'Vς - ' , deducit quodammodo ad militudinζm it rum nervorum opticorum in ven tamen ea similitudo causa non est, ut
lodsi ui kid tur banc inser illud percipiamus, ob ratio iam ii vii recte suo con a nobis prolatas Alterum est
ri eandem uenisse vel numis vel mi quod Arma, quae per sensum etiam quein-
erillibitum uerit. Quum enim hoc per uadaut is similis si aperturae
s Autori nostri rati inationi. in rum superficie ' quod ista quam pri
rii dem alere arbitratu sum . sive hic uve tu per aperturam Illam transeuntes ImprD Iero ponatur: uacidoquidem non munt in cerebri crassaudinem, non possit
Hic dummodo quam parum attentuSsueri ad
animum ad duo attendo odorici 'ri s vciba Textus. mum,quod quanquam nonnullae sunt figu-
Deinde cogitandum spiritus qui in singulos tubulos
4, 6, di similes, ingredi conantur, non ab Omnibus promi citauia scite punctis venire , quae sunt in superficie glanduli H, sed si illatim ab aliquo tantum Et illos qui ex gr. a puncto istius superficiei a veniunt, ingredi conari in tubum venientes ex puncto bi e in tubos i ii de caeteris. Adeo ut, simulac illorum imbutorum Orificium ampliuStit, spiritus per loca glanduli, quae respiciunt eo , prorulere
incipiant liberius&concitatius, quam faciebant antea. Et quemadmodum diversi modi, quibuStubi , , saper imtur, in interiore cerebri superficie figuram describunt congruentem cum figura objecti A B C , ita illud modum peculiarem quo spiritus e punctis , is scaturiunt, Caim dem describere in hujus glandulae superficie. Et notandum est, hic per has figuras non tantum
212쪽
i hium telligi, quae aliqua ratione repraesentant positionem linea mentorum ac superficierum in O ectis, sed ea omnia quos rix que , quae secundum ea, quae superiu diXimVS, animae poteli su exi runt occasionem dare, motum, magnitudinem, distantiam, .uit. '' coloreS, OnOS, Odores, aliasque ejusmodi qualitates percipiendi ut etiam ea, quae efficere poterim ut titillationem, dolorem, famem, sitim, laetitiam, tristitiam, acalias ejus modi passiones sentiat. Nam facile intelligimus, tubum rCX. gr. aliter apertum iri peractionem, quae, ut dictum est, coloris rubri aut titillationis, quam quae coloris albi , aut doloris sensum efficit spiritusque egredientes eX puncto modis diversis ad tubum illum tendere debere, prout diversimode apertus fuerit,in sic de caeteris.
Et notandum es hic per hau figura doquidem omnes hae diversitates procrea-Sc. J Hoc est, observa quod per bas figura repossunt diversas proclivitates impressio- non oportet simpliciter intelligere figura nesciue in glandula spiritibus, atqueeffce-apei turae, quam essicit actio objei hi mr re, ut ad illam proficiscentes aperturam, vorum, quos assicit, ope in istius cavi l conentur eam ingredi tot modis diversis, talis superficie neque illas τι ipsius si quot figura, motus lamentorum, atque militudinem super glandula referunt: e intervalla, quae circa ea sunt, possunt reci-1umetiam omnes illos diversos filamento pere diversitates in modo vi atque magnii in parvos succussus in tota hac apertur tudine, quibus concutiuntur, aperiuntur comprehensos, diversitatesque omnes inlatque agitantur. ejus pororum apertura occurrentesa quan l
x x x. Inter has autem guras non illae, quae Xternorum sen-hiossibii. suum organi , Vel interno superficiei cerebri imprimunta cide sitir verum eae tantum, quae in spiritibus stiper glandulae H
superficiem describuntur , ubi sedes Imaginatio . Sensus' i communis est, accipi debent pro deis, hoc est, pro formis
im*gin ii aut imaginibus , quas anima rationali proXime respiciet, templabi qUando Unita cum hac machina, imaginabitur vel sentiet
ne erunt immediate unita seu unctae, usque adeo ut quamdiu duratura ista unio est, hae deae non poterunt excitari, quin ani Hoc est, proformis aut imaginibin, uas ima rationalis proxime respiciet Hoc
est, pro motibus, quibus pilus p ceptio-
213쪽
ma ea percipiat ac similite anima nihil ui conscire quicquid jam de eo Dia. Des- corpore percipere poterit, quin spiritus artes conscriptit,atoue iis adjungere quice landula egredianturiri forma cui a quid crediderim plum conscripturum suilia liIcogitatio est uncta. Qiiod pliimali se si pii instituti telam, quam exorsus
quando stilius explana ritur in nostro Tra rat, pertexet elicuisset. ctatu de Mente Huinani, inritiem conatus
Et notandum, quod dicam, imaginabitur ve nitet, qui generaliter ii nomine deae Volo comprehender Omne d eren- impressiones , quas spiritus recipere possimi, quando ex Pes glandula H egrediuntur, quas omnes ad Sensum commimi ut ii nem referimu S, cum 1 praesentia objectorum pendent; sed produci etiam possunt a multis aliis causis, ut postea dicemus, atque tum ad Imaginationem debent referri. V Atque hic fungere possem , qua ratione istarum dearum Vestigia per arterias ad cor veniant, atque ita in totum sanguinem radient: quomodo etiam per aliquas matris aes iones ita aliquando determinata esse possint, ut membris foetu imprimantur, qui formatur in utero ejus. Sed satis
erit jam porro ostendere, quo pacto hae idci in interiore parte cerebrii imprimantur, ubi sedes Memoria est.
214쪽
Atque tunc ad Imaginationem debent quo ego illud existimavi seri posse. Con-VUerri Quod facile itatullistinus, quando dcra igitur primo , quod quamvis hae
vox imaginationis late sumitur quando e notae live vestiola quantur effrenatam nimia in strictiore capitur significatione, quandam cupiditatem atque imaginatio- omnes ideae quae delineantur super glandii nem, qua mater , dum uterum Serebat la, non pertinent ad Memoriam neque ad laborabat, 'uam eo tempore, quo illi e- Ima inationeni sed earum nonnullae de rat obnoxia, percipere debebat, ipsa ta-rendent a sentibus externis, quando per men ne qualicunque quidem ratione per- objectorum actionem excitantur : Aliae cepit ei fcctum in infante suo ab ea propertinent ad Memoriam, quando sunt, e . ductum; ex quo apparet, quod non abstic ia istarum actionum quae in cerebrosit iplius dependeat voluntate neque directe, persunt quae in causa sunt, ut illae denuo i neque indirecte. Unde concludo, quod super glandula producantur; quando a s ille siectus non pertineat ad Mentem, neque ad ullam facultatem eidem propriam,
sed plane dependeat a dispositione , quae
tunc temporis reperitur in corpore, cui unita est atque in corpore insantis. Considerandum secundo, quod ne arteriae, quae et tundunt spiritus in glandulam, iplaria non respiciant omnes, neque semper eodem modo, neque in eodem respectu , quod omnes spiritus ex arici iis istis egredientes atque in glandulam ingredientes, non tendant senapc inde per eosdem Quere poros, neque codem modo, sed nune per hos , nunc per alios, prout sint magis
nim ipsa quaerit haec vestigia, illae ad Reminiscentiam pertinent atque tandem quando illae sorinantur per spirituum cursum aut per animae actionem, illud proprie nominatur Imaginari. Atque hic adjungere possem, quo tione istarum dearum vestigia per arteria ad cor eniant, atque ita in totum sanguinem radient is quomodo etiam per aliquas matris actiones ita aliquando determinata esse possint, ut membris faetin imprimantur . qui formatur in jud utero. J Equi
queam, siquando facturus sum periculum i directe oppositi soramini arteriae illos eia explicandi, quomodo ista fieri postitit, quae Euodciatis, atque pro modo quo effindun- hoc loco continentur quippe quae suntitur. Unde colligo , quod quum evene- deo obscura atque dissicilia, ut credam , t it ut maculis, solito magis aperti spiritus egrediantur, aut ultem egredi conabuntur per glandulae poros a, b, cconcitatius solito ad implendum istas maculas Consequetur etiam quod spiritus, qui plorum locum occupare debent, promtius ex quibusdam profluent arteriitcturas. Quin etiam putarim , sequaces j quam x aliis, puta , ex illis quae eos sup-Dia. Des Cartes quodammodo ad id ma i peditare solentioris , Ac Posthaec re- neminem mihi refragaturum, si dixero illud hactenus suisse nequicquam tentatum:
Verumtamen cum de eo nonnihil jam conscripserim in Tractatu de Mente Humana existimo me obstrictum ut persam hic
expromere meas super hac materia conje-gis devinctos esse quam ullos Philosophos alios: quoniam cum quicquid in animali fit
eodem modo, quo nunt motus Automati,
explicare conentur, dubitari de ipsorum doctrina posset, si lianc materiam non elucidarent neque obscuritati huic lumen aliquod afferrent. An autem ego id praestiterim nescio ; tu tamen accipe modum, petas memoria , quae silpra diximus de motu spirituum in arteriis, inter partes sanguinis crassores nullo concipere negotio poteris, quo modo eodem tem
poris momento, quo spiritus egrediuntur expeditius ex arteriis quibusdam quam ex aliis , piritu in omnibu arteriis reliquis contenti conentur illos sequi eodem
215쪽
modo quo effvunt, atque nonnunquam secum trahant aluiuas ex crassismis istis sanguinis particulis. Id quod praecipue de illis intelligendum spuitibus , qui omnium directillime sequi possunt cui sim eorum,
qui evacuantur. Cum autem quilibet circa glandulam ramus, atque quodlibet hujus rami foramen ratione quadam peculiari respiciat capacitatem magnarum arteriarum, concipiendum quoque erit, quod quando exempli gratia illae arteriae quae ad poros a b c conversa sunt, prae caeteris prompti si me evacuabuntur, spiritus qui in orta continentur, illos debcnt sequi plane aliter quam si aliae essent quae evacuarentur, Madhuc omnino aliter, quando verbi causa est actio, in qua consistit color viridis, aut titillati, qua aperiuntur, quam si per rubrum colorem aut per d2lolem aperirentur. Adeo ut, quemadmodum cursus spirituum per poros a, b, e glandula egredientium imitatur formam aperturae et q. plexus ita etiam spiritus ex arteriis pro luentes ad ingrediendum in glandulam mad succedendum iis qui illinc egrediuntur, imitaturi sint sormam atque rationem cursus ipsorum , Huendo potius ex certis arteriis aut quibusdam e rum soraminibus quam ex aliis atque etiam spiritus, qui ex Aorta adscendunt, successuri in locum eorum qui in glandulam ingrediuntur, contendere debent ut illos sequantur, eadem prorsus ratione qua eo grediuntur atque inde egrediuntur quae foret omnino alia , si alio inde e ederentur modo. Atque ita patet , quomodo idearum vestigia, quae in glandula sunt, per arterias transeant ad cor atque ita in totum radient sanguinem, cum nullae spirituum particula an arteriis sint, qua inde non percipiant quandam alterationem, quaeri possent , non currerent ad istam ideam. Et quamvis hoc non semper contingat, ob spiritus alios illas particulas intermeantes , nihilominus tamen eo non
possitnt non tendere atque propensionem
habere. Atque inde proficiscitur vis maginationis in humores in venis atque in arteriis contentos, qui spirituum agitationem nunquam non sequuntur. Atque hic obiter adhuc dicam , quod istae deae in corporum nostrorum humores possint alio agere modo, nimirum , quatenus hae ideae suum deserunt effectum in sexta conjugationis nervos, qui ramos suos per omnia dilper uini visceres sed hoc spectat ad animi aricctus, de quibus hic non est dicendi
locus. Considerare oportet tertio ingen
tem illam συμπορι- atque communica
tionem, quae intercedit matri cum insante, quem per novem menses in suo gestat utero, ad cujus ornaationem, si ejus causa principalis non est, ipsam multum saltem conferre, negari haud potest. Quapropter mihi videntur mater ac san non inconvenienter duabus duarum testudinum fidibus in unum eundemque tonum adductis comparari posse. Id quod etiam veritati magis consentaneum videbitur , siquis consideraverit , quod vas ad matricem pertingentiari menstruis evacuandis inservien tia ope orificiorum, quae habent in ejus cavitate, ingrediantur tunc temporis in placentam infantisque vasis jungantur, quemadmodum luculenter testatur sanguis, qui in partu profunditur per istorum
vasorum rupturam. Quod enim nos supra
diximus, omnes venatum eXtremitate per
Anastomosin conjungi cum arteriis, intelligendum est juxta generalem communemq loquendi modum atque hoc proinde non obstat, quominus possint esse nonnulla arteriae, atque forsitan etiam qua dam venae , quae orificia habent incommunicabilia, per quae, siquando aliqua peculiaris in sanguine falsermentatio , nonnulli humorum istorum possint evacuari, sed omnia alia venarum arteriarumque Ο- rificia, quae non sim tita ad aliquam evacuationem destinata , sunt contigua Scnon nisi unum constituunt canalem C
gitandum jam quod quando sortis aliqua ima
216쪽
imaginatio quae violento quodam conservatur affectu , matrem invasit, valde notabilis fiat apertura in aliqua parte superriciei ventriculorum cerebri, cujus figura est illico delineata in glandula, ubi illa tamdiu subsistit , quam ista in plexu
manet apertura. Cogitandum deinceps, quod spiritus ex ventriculis admodum prompte per istam aperturam protiuant,
quod eos sequantur spiritus glandulae
arteriarumque sub eadem forma , atque hos piritus ortae , .lio consequenter spiritus a terarum arteriarum, prO-
ut respiciunt directius, .sequi imitarique possunt facilius persectiusque rationem cursus spirituum e glandula egredientium ne plexus aperturam transeuntium. Ea propter, arteriis hystericis tempore graviditatis valde insatis, idea,quae super glanditia est, ex tempore communicatur , atque inde spiritibus , in arteriis infanti umbilicalibus contentis, quae tunc temporis etiam sunt valde crassar, atque
inde aliis ex ordine arteriis atque spiritibus usque ad illos, qui erant in procinctu ad ingrediendum in infantis glandulam unde fit ut incipiant eo effundi minus abunde
ac magis lente per quasdam arterias quam antea Quapropter tiam minus sestinantes paucioresque numero egrediuntur per quosdam glandula poros quam antea atque ista ratione dea, quae erat super matris glandula insantis etiam glandulae imprimitur id quod non potest non evenire nihil obstante harum omnium viarum dissicultate. Ad hunc enim effectum necesse non est, ut spiritus omnes in matris infantisque arteriis contenti involent in matris glandulam ; sed sussicit, ut duntaxat enitantur eo ingredi eodem quo inde egrediuntur modo illi qui ideam hanc componunt Id quod nulli viarum anfractus
impedire queunt , etiamsi adhuc millies esunt majores, eo quod isti spiritus omnes sint alii alii contigui quodammodo in uno eodemque contineantur canali. Si ani
volumus concipere , quomodo haec dea quae formatur super infantis glandula possi per quasdam matris actiones determinari ad sormandum aliam deam plane huic si milem super aliquo ipsius membro externo, cogitandum untaxat, quod quemadmodum omnes piritus, in matris Aorta contenti, non tendant aequaliter versus
glandulae foramina ideam tunc ibi imprel lam componentia ; sed quod illi qui dire ctissime sequi possim motum spirituum per isthaec foramina egredientium, sunt propemodum soli, qui eo tendunt in quibus ista inclinatio potissimurn apparet; ita etiam spiritus infantis , qui istos sequuntur atque maxime hanc impressionem in se recipiunt , continentur in arteriis plexus choroidis, quae matris arterii respondent ac proinde quod debeat esse ex eisdem foraminibus i. h. glandulae insantis, ex quibus spiritus minus properanter egrediuntur atque consequenter quod non tantum idea , quae tunc super matris glandula est , delineetur super infantis glandula vertimetiam quod in eodem loco delineetur, solum cum hoc inter utramque discrimine, quod idea quae est super matris glandula , ibi est disposita certa quadam ratione, Maltera quae est super infantis glandula cibi est inverso modo di . posita id quod nullius est momenti, quominus effectu . quem intendinatis inde deduci queat. Jam vero memor sis, quod quando spiritus e nonnullis glandulae infantis poris sic fluunt solito minus ab
unde eorum etiam egredi debeant pauciores nonnullis plexus maculis nempe
ex illis per quas spiritus ideam delineantes pertransiissent inter egrediendum e glan- ula. Verum cum haec machina sit similis machinae matris, cum ad eundem sit tonum adducta , macula plexus insantis respondentes plexus materni maculis, quae largius aperiuntur pertransitum spirituum, qui delinearunt deam quae super glandula
est, es se debebunt illae, quae sunt minus
217쪽
reliquis apertae, itoniam modo inverso delineat matris idea es super infantis glandula mines, quum extremitates fibrarum nervorum, in crebri cavitates
respicientes, non sint remotae ab pilus centro, niti pro proportione, qua spirittium actio illas pellit ictu retroagit, saltem quando objectorum actio illas non attrahi deo sum manifesto constat, cluod quemadmodum 'uando spiritus illas retroagunt aequaliter, illae quoque esse aequaliter de
beata remota a glandula ita etiam quando earum nonnullas propellunt magis quam alias, debeant cisingere quasi quoddam oveae genus versus illam partem quando illarum nonnullae sunt minus impulse, quam ipsarum vicinae debeant sor- mare quoddam tuberis genus. Unde conficitur , quod in eadem plexus materni parte ubi fit fovea atque apertura, respondens ideae super glandula delineat atque tuberculi spirituum citi su ibi consecto e contrario in plexu cerebri infantis , ubi, quem admodum docuimus, matris idea delinea tu modo inversio , ciscitur tuberculum respondens pusilla foveae, quae in ea glandulae parte est , ubi ista dea delineatur. Notandum hic venit, quod actio spirituum
qui sunt juxta filamenta, quae terminantur in isto tuberculo, non parum Coconserat , cum tendant tunc reverti ad insantis glandulam , qua longe abscedendi proclivitatem spiritus habent sere omnes, ut progrediantur , prout docuimus, ad ce rebri matris ventriculos, ad conservan dum cursum spirituum criorOs a b c ejus glanditiae, ter plexus poros a. q. lcum impetu ac vi&cum quadam praecipitat IOnelnusiuata prorumpentium. Id quod
est alid aegre admittendtim , cum illud contingere neutiquam soleat, nili quando matrem valida invasit imaginatio , hoc est, quando de , quae super glandula delineatur , nonnullos ejus pororum valide aperit, atque spiritibiis , quos continet. tiansitum praebens longe promtiorem soli-
to omnes cogit spiritus corporis alii infantisque, ut conentur eodem illo se sumodo , quo inde egrediuntur. Unde consequitur, quod non tantum spiritus, qui in infantis glandula continentur, verum- etiam qui juxta flamenta fiunt in isto tu berculo delinentia, quod diximus formari in certa plexus parte, illum imitentur ino tum ac trahendo aliquantulum ista filamenta post se, aut saltem non tantopere impellendo ipsa, quam reliqua flamenta per spiritus qui circa ipse sunt trahuntur, sormant quoddam foveae genus in ea mem
branae parte , ubi terminantur, quae st plane simili isti tuberculo; cumque hoc tuberculum iit conforme ideae quae super infantis glandula est, cum haec dea sit consormis deae quaesuper matris glandulla est, ista fovea quae in membrana infantis
est, debet quandam habere convenientiam cum matris perceptione atque esse similis
ideae tunc temporis super eliis glandula atque in ipsius cerebro formatae. Si vero contigerit, ut eodem tempore,quo mater istam rem attente concipiebat, atque haec dea
impressa fuit superlicie ventriculorum sui cerebri , illa quandam egerit actionem, quae spiritus fluere coegit ad eam, quam
tangebat, partem, transeundo per aperturam , quam haec dea effecit in plexii eae illis jam in medium a me allatis omnibus luculenter cernitur, quod etiam ab eadem parte venire debeant infantis spiritus qui egredi conantes per tuberculum quod in
ejus plexu est ter deam quae super ipsius glanditia est, possunt magis prae caeteris di-
rccne habere inclinationem tendendi ad soramina glandulae matris , per quae tunc temporis spiritus egrediuntur id eam componentes quam ipsi concipit ac proinde non nisi in parte infantis resipondente partia matre tactae character ejus, quod tunc temporis desideravit, imprimi debet. Neque vero mirum videri debet, quod hae notae plerumque appareant tanquam tubera elevatae quamvis pro modo, qtio ipsarum
218쪽
a nobis explicata jam est generatio, vi l infantis poros tunc temporis suisse certadeantur debuiste esse cava S lacunata: quadam ratione dispositos, Quae obtinere concipere imi facile possumus , quod nequit nisi eadem tempestas atque coeli alimentum in hanc partem delatum poli temperies recurrat; quapropter putunc uidem levatam reddere hanc hgtuam ci poterunt transmittere nonnullas sanguitustra istisdem immutationem, quandoqui Jumotumque partes, quibus alia non pos-dem istae particulae I llacterm: natae ad redigendum se in ordinem juxta dispositionem , quam impressio facta ibi reliquit Perinde ac id fit in Characteribus
incitis in arborum corticibus aut cucurbitissent tempestate facere copiam transeundi. Atque ita habes meam de istarum notarum generatione sententiam , cur illis reperiantur potius in una corporis parte quam in alia. Iter vero quod istas ego ideas fa-
citrinis quippe quamvis tu characteres cere statuo est sane quam longum atta-
ab initio sint cavi, videmus tamen, quod alimentum superveniens illos aliquantulum elevet, distendat atque producat pro proportione arboris increscentis, posteaquam idem suerint insculpti. Neque etiam mirari subeat, quod istiusmodi notat aliquando appareant rubicundiores tempore uno quam altero, v. gr. rosae rosarum tem Destates Cum enim plerumque eo ipso tempore, mater flagravit istarum i Autoris, quam in caeteris ipsius scriptis rerum cupiditate, facile poteris concipere videre est.
II Cogitandum igitur, postquam spiritus, qui egrediuntur
es andula H, in ea de alicujus impressionem receperint,: ά eos inde per tubulos , , 6, similes, progredi in PorOS,
me rem mihi videtur explicare , quod nunquam vidi ab ullo ante me alio uiise factum. Ab hac tamen via decedere plane paratus sum , quamprimum mihi quis se tenderit aliam vel meliorem vel saltem
compendiosiorem. In interiore parte terebriu ubi sedes memoria est Pars B est quidem sedes memoriae primaria, scd non sola, ex mente
219쪽
TRACTATU DE HOMINE. 33 seu intervalla, quae sunt inter parva alamenta, e quibIlSea rum in pars cerebrii composita est, Se 'vim habere nonnihil dila x hiandi haec intervalla , AElamentariis P in transitu Occur- runt , inste hendi ac diversimode disponendi, prout ipsi moventur diversis modis, orificia tubulorum, perqhi transcunt, diversimode aperiuntur. Adeo ut ibi etiam
figuras describant quae guras objectorum reserunt non tamen tam facile, neque tam perfecte prima Vice, quam quidem in glandulam , sed paulatim meliu atquC C-lius , prout actio fortiori longior , aut pius repetita fuerit. Qua causa est, quod hae igura non amplius tam
facile deleantur, verum ea ratione conscrVentur, Ut idea ,
quae aliquando in glandula Xtiterunt Carum interventu iterum formari illic possint, longo post tempore, quamquam objecta ad quae referuntur, praesentia non siliat. Atque in O Memoria consistit. X. r. quando a tio objecti ABC orificia tubulorum 2, , 6, dilatando, in causa est, quod spiritus maiori eos copia subcant, quam quidem Dcc-rent si non adesset haec actio cilici quoque, ut spiritus ulterius versus N pergentes , vim habeant peculiares ibi via formandi, quae etiam , cessant actione objecti adhuc apertae manent aut si iterum claudantur , relinquunt saltem dispositionem aliquam in filamentis, is quibus ea pars cerebrim composita est, cujus interventu rursus multo facilius aperiri possint, quam si hactenus aperta non fuissent. Quemadmodum si per telam plures acus aut stylos adigamus , ut videre licet in tela A parva hue hinc oriuntur foramina, adhuc aperta manerent, ut circa a d b, postquam istis acus remotae Vide is essent, aut si iterum clauderentur, relinquerent in ea vetar'h ''
stigia quaedam , ut circa e , quae in causa essent, ut denuo facillime possent aperiri.
220쪽
Irim habent nonnihil dilatandi hae intervasia, ac flamenta, qua in transitu occurrunt , infecfendi ac diυersimode
disponendi Non multo secus ac faceret viator qui polleret vi penetrandi in sylvam densam, aut in pratum, cujus gramen jam in altum excrevit. Nullum enim est dubium , quin ipse amovendo inflectendoque ramos quosque sibi obvios, illis suam imprimeret figuram quamvis non diu impressa maneret , si illac
non nisi semel admodum cito pertransiret , verumtamen ii saepius illa rediret , neutiquam eandem amplius offenderet dissicultatem , quam reperierat ab
initio opitusque forma atque figura ibi
permaneret tandem impressa, etiamsi illac non amplius pertransiret. Adeo ut ibi etiam figuras descri- Videst bant , qua figura οἷ'cforum referunt JpM-O7, Ioc nullo magis verum est , quando plexus aperturam fecit Clio nervorum Opticorum, quibus vidimus , quomodo objecta suas imprimere valeant imagines. Quum enim figura , quae in Memoria delineatur, similis sit cursui spirituum e glandula egredientium . hic sit similis aperturae a nervi optici filamentis in plexu facti , mista apertura reserat similitudinem sormat ab objecto impressae oculi fundo , atque haec denique similis sit objecto, in hac occasione necesse est , ut figurae , quae in parte
i delineantur , sint quodammodo obiecto similes conspecto. Verum inivero On eodem comparatum modo si quando per reliquorum sensuum actionem nonnulli pori plexus sunt solito magis aperti, eo quod liquido constet objecta caeterorum sensuum iiii excipias forsitan tactum in quadam occatione ibi suas non imprimere imagines adeo distinctas,
quando ipsa agunt in eorum organa Perpetuo tamen verum est, omnes istas Memoriae figuras convenientiam habere cum
istis deis , quae delineantur in glandula cin plexus aperturis , quinimo quodammodo cum obj cctis, quae ab ipsis repraesentantur , quoniam unaquaeque earum habet peculiarem cum suo objecto convenientiam , atque aliud repraesentare
nequit, nisi quod sit ipsi simile.
Ex quibus ea pars cerebri Pars cercbrim atque partes, quas Autor antea designavit literis A, B, ' inter se non differunt nisi quatenus concipiuntur penetrantes magis minusve in cere , crassitudinem , adeo ut per A sit intelligenda superficies tentriculorum interio , per B pars immediate eam 1equens atque nonnunquam tota cerebri
crassitudo per vero pars illa, quae est ali iliant magis remota per C denique Autor nonnunquam intelligit superficiem
exteriorem, nonnunquam autem artern
propius ei accedentem quam B aut .
LXXIIr Quin etiam notandum est , quod si tantum aliqua c- , ibi: jusmodi foramina recluderentur , ut a 4, hoc unum i in causa me posset , ut etiam alia puta eodem
pςx ς tempore recludantur praecipue si saepius omnia imul
Eliu reclusa fuissent, nec solita sint una sine aliis seorsim aperiri. Quod ostendit, quo pacto recordatio rei unius CX. citari possit per recordationem alterius , quae aliquando Una cum ea memoria impressa fuit. Ut si videam duos