[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem]

111쪽

SERMO

Severiani de pace, cum susceptus esse a beato Ioanno Episcopo Constantinopolitans. In adventu Domini et Salvatoris nostri atque in praesentia ejus corporali, Angeli ducentes choros coelestes Vangeligabant pastoribus, dicentes Annuntiamus Vobis η hodie gaudium magnum quod erit omni populo . Ab ipsis enim sanctis Angelis etiam mutuatam OS VOCOm, annuntiamus vobis hodie gutidium magnum Hodie nina in pace Ecclesia est, et haeretici in ira Ilo die Ecclesitona Vis in portu est, et hae ruticorurn furor ac latur in fluctibus Hodie Pastores Ecclesiae in securitate, et haeretici in perturbatione sunt. Hodie oves Domini in tuto , et lupi insaniunt. Hodio vino a Domini in abundantia , et operarii iniquitatis in egentia. Hodie populus Christi exaltatus est,

et inimici veritatis humiliati sunt. Hodio Ch istus in laetitia, et diabolus in luctu. Hodie Angeli in exultatione, et

daemones in confusione. Et quid opus est multa dicere PHodie Christus, qui est Rex pacis, cum Sua pace procedens, fugavit omne dissidium , dissensiones depulit, dis cordiam perturbavit. It Sicut coelum splendor solis, ita

Ecclesiam fulgor pacis illuminat. O quam desiderabile

nomen pacis, quam religionis Christianae stabile fundamentum, et altaris dominici coelestis armatura at quid possumus de pace proloquitia nomen est ipsius Christi, sicut dicit et Apostolus is Quia Christus a nostra , quin secit utraque unum*, quae nequaquam fide, sed invidia

112쪽

diaboli dissidebant. Verum sicut procedent roge et plateae mundantur, et tota civitas diversis floribus et ornatibus coronatur, ut nihil sit quod minus dignum vultui regis appareata ita et nunc procedente Christo rege pacis omne quod triste est, auseratur e medio, et illucescentevoritate sugetur mendacium Mugiat discordia , resplendescente concordia. Et sicut spequenter fieri vidimus, ubi rogum vel fratrum tabulae pinguntur, ut in utrisque una nimitatis declarentur insignia , artifex picto semineo a. hi tu post tergum utriusque, concordiam statuit, brachiis suis utrumque complecten leui indicans quod hi qui videntur corporibus Separati, sententiis et voluntate conveniant ita nunc pax Domini media assistens , et utrumque nostrum gremio palpante connectens, discreta corpora in unum convenire animum minis ungentibus docol. In qua sine dubio completur sermo propheticus, qui ait : Et erit, consilium pacificum inter utrosque Et hestern quidem die pater noster communis evangelico pacem Sermone praefatus est hodie Vero nos verba pacis exponam US. Ipse

nos heri resupinis manibus in verbo pacis excepit, et nos hodie dilatato pector , ulvisque patentibus ad Dominum cum muneribus pacis occurramus. Jam bella destructa sunt, pulchritudo pacis obtinuit. Nunc in luctu est diabolus, et in lamentatione Omnis daemonum turma nunc in coelestibus laetitia, et in Angelis exultatio, quibus spe cialis familiaris pax. Hoc enim etiam coelestes admirantur Virtutes opus, quas sons ejus habet perennis, ex quo etiam terrena haec nostra guttis quibusdam exinde si illantibus irrorantur. Et ideo etiamsi in terris pax, laudis ejus splendor redundat in coelum, laudant eam coelestes Angeli, et dicunt: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus h bonae voluntatis . Vides quomodo coelestes Omnes et

113쪽

lorrestres invicem sibi munera pacis omittunt Coelestes Angeli pacem terris an iuvitiant, Sancti in terris Christum qui est pax nostra, collaudant in coelestibus positum, et mysticis chori acclamant; si Osanna in excelsis . Dicamus ergo et nos: si Gloria in altissimis Deo, b qui humiliavit diabolum, ut exaltavit Christum suum. Gloria in altissimis Duo, qui discordiam stigat, et pacem statuit. Dico enim vobis artem diaboli, cujus neque vos astutiam ignoratis. Vidit Satanas firmitatem sidui, stabilitato uicino a pietate dogmatum Septam, vidit et Operurn bonorum fructibus abundantem ideo pro his omnibus ad insaniam venit, ut rabie suroris exarsit, ut scinderet amicitiam et ex olleret Charitalem , ut disrumperet pacem sed

pax Domini semper sit nobiscum, in Christo Iesu Domino nostro, cum quo est Deo Patri et Spiritui sancto gloria,

in saecula saeculorum. Amen.

Ante exilium. I. Multi fluctus instant gravesque procellae ci sed non timemus ne submergamur : nam in petra consistimus. Saeviat mare, petram dissolvere nequit insurgant fluctus, Jesu navigium demergere non possunt. Quid , quaeSO,

timeamus P uortem -no P mihi vivere Christus est, et moris lucrum An exilium, dic mihi P Domini est terra ta plenitudo eius' non facultatum publicationem Nihil intulimus in mundum , certum quo est nos nihil hinc en

114쪽

ferre posse : terribiliaque hujus mundi mihi despectui

sunt, ut bona ejus risu digna. Non paupertatem timeo, non divitias concupisco non mortem metuo, De Vi Vere opto, nisi ad prosectum vostrum. Ideo praesentia commemoro, rogoque charitatem vestram, ut fiduciam habeat. Nullus quippe nos separare poterit; quod enim Deu conjunxit, homo separare nequit. Nam si de viro ac de muliere dicit Propter hoc relinquo homo patrem Silum et x matre In Suam, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in η Carnem Unam quod ergo Deus conjunxit, Omo non pseparet . a Si nuptias non potes dirimere, quant minia SEcclesiam Dei potes disso ere Sed eam oppugnas, Clam nihil possis laedere cum qu0m impetis. Vorum me redde SSplendidiorem tuamque vim mecum pugnando dejicies.

Durum nona quo tibi os contra stimulum acutum Calcitrare. Non Obtundus stimulos, imo sanguine pedes in scies; quandoquidem fluctus non petram dissolvunt, si Dipsi in spumam abeunt. Nihil Ecclesia potentius, O hom bellum solvo, ne robur dissolvas tuum. Ne inferas coelo bellum; si homini bellum inseras , aut Vince , aut superaberis : si Ecclesiam oppugnes, Vincere ne ita is Omnibus quippe sortior est Deus. In aemulamur Domi- η Dum p non sorti oro illo sumus Deus fixit et firmavit, quis concutere tentavcrit Non nosti virtutem ejus u Res-spicit terram , t facit eam tremere ubet, et quae concutiebantur spina consistunt. Si concussam Urbem sirmavit, quanto magis Ecclesiam firmare poterit Ecclesia est ipso coelo sortior Costium et terra transibunt,

η Verba autem mea non transibunt Quae verba Tu es η Petrus, et Super hanc mea in petram aedificabo Eccle

115쪽

ηsiam meam, et portae inseri non praevalebunt adversus

II. Si non credis verbo , rebus crede. Quot tyranni Ecclesiam opprimere tentaverunt quot sartagines quot fornaces, ferarum dentes , gladii acuti nihilquo perfecerunt Ubinam sunt hostes illi Silontio et oblisioni traditi sunt Ubinam cclesia plus quam sol splendescit. Quae

illorum orant extincta sunt, quae ad illam spectant sunt immortalia. Si cum pauci erant Christiani, non victi sunt, quando orbis totus pia religione plenus est, quomodo illos incere possis Coelum et terra transibunt, verba autem smea non transibunt'. sint jure quidem Amabilior enim est Ecclesia oo, qua ui coelum ipsum Coeli corpus non accepit, sed Ecclesiae carnem accepit propter Ecclesiam Coelum, non propter coelum Ecclesia Ne vos conturbente , quae acciderunt. Hanc mihi gratiam praebeatis, immobilem idem Annon vidistis Petrum ambulantem Uper aquas, paululum dubitantem, in periculum submersionis Venisse non ob aquarum impetum, sed ob fidei infirmitatem Num humanis calculis huc accessimus num homo nos adduxit, ut homo dejiciat Haec non carrogantia vel jactantia dico, absit; sed tit quod in vobis luctuat constabiliam. Quoniam sodata erat civitas, Ecclesiam diabolus concutere voluit Osceleste et flagitiosissime muros non eXpugnasti, et Ecclesiam te succussurum speras Anmuris Ecclesia constat in multitudine si delium Ecclesia consistit. En quam firmae columnae , non ferro ligatae, sed fide constrictae. Non dico tantam multitudinem igne vehementiorem esse : sed nec, si unus tantum Sset, SuperaS-ses. Nosti quantas tibi plagas inflixerint martyres. Ingressa saepc est puella tenera innupta cera mollior erat, Sed petra solidior extitit. Εjus latera lancinabas, et sidem non

116쪽

auferebas Cessit carnis natura, neque concidit fidei vir- tu consumebatur corpus, et viriliter agebat animus absumebatur substantia, et manebat pietas. Ne Unam quidem mulierem superasti et tantum populum te Superat Urum considis Non audis Dominum dicente ua abi duos vel res congregati sunt in nomine meo , illic sum in me-hdio eorum Et ubi tam numerosus populus charitatis vinculis constrictus, non aderit Ejus pignus habeo mum propriis sum viribus relus Scriptum ejus teneo. Hic mihi baculus : haec mihi securitas hic mihi portus tranquillus. Etsi conturbetur Orbis totus, rescriptum ten' O ejus litteras logo : hic mihi murus, hos praesidium. Quas litteras et Ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad

η consummationum oeculi'. s Christus mecum, queu ti mob, Etsi fluctus adversum me concitentur, etsi maria,

etsi principum furor mihi ha)c omnia aranea sunt ili Ora. Ac nisi charitas me vestra detinuisset, ne hodie quidem abnuissem alio proficisci. Semper enim dico, e Dominos sat voluntas tua non quod talis et talis, sed quod tu

vis faciam . Haec mihi turris, haec mihi petra immobilis hic mihi baculus non vacillans. Si id Deus velit, fiat. Si

velit me hic manere, gratias habeo. bicumque Voluerit, gratia res ero. III. em vos conturbet precibus vacate. Hoc esse citdiabolus, ut vestrum circa supplicationus studium interciperet. Sod nihil profecit imo vos diligentiores alacrioresque invenimus Cras ad supplicationem vobiscum per gam. Atque ubi sum ego illic et vos estis; ubi vos e tis: illic et ego. Unum corpus sumus neque corpus a capite, neque caput a corpore separatur. Loco dissiti sumus, sed charitate jungimur, neque mors ipsa poterit abscindere. Etsi enim corpus meum moria inr, Vivet tamen anima ,

117쪽

quae populi recordabitur. Vos mihi patres estis, qui possim vostrum oblivisci P vos mihi patres , vos mihi vita, vos mihi gloria. Si vos prosiciatis, id mihi in gloriam vor-

litur ita ut vita mea ceu divitiae quaedam in Vestro repo sita sit thesauro. Paratus sum ad vitam sexcenties pro vobis ossiandendam , nec gratiam exhibeo, sed debilum solvo. Nam si onus pastor animam suam dat pro Visbus . s illios jugulent, toties caput abscindant. Mors enim talis, mihi immortalitalis est argumentum hae mihi insidiae securitatis sunt occasio. Num ob divitias insidiis objectus sum, ut doleam num ob peccata, ut lugeam PId patior ob vestrum amorem , quia nihil non ago, ut os in luto collocemini; ut nemo alienus se in ovile ingerat, ut illiesus grex maneat. Certaminis argumentum mihi sus scit ad coronam. Quid enim alia pro vobis Vos mihi cives, Vos mihi patres, Vos mihi fratres, vos filii, vos Inumbra, Vos corpus vos mihi lux imo hac luce suavio- ros Quid enim tale mihi consert radius, quale Vestra charitas Radius mihi in praesenti vita utilis ost, vestra autem charitas coronam mihi nocti in futuro. Haec porro dic, in aures vestras ta quid autem est ad audiendum promptius auribus vos trisy Tot diebus vigilastis, nihil quo vos inst Celere potuit, non temporis diuturnitas emollivit;

non timores , non minae. Domnia strenuos vos exhibuistis et quid dico vos exhibuistis PQuod semper Opta Veram, specularia despexistis, terrae valedixistis, a vinculis corporis vos expedivistis, ad beatam illam philosophiam cortatim properastis maec mihi corona sunt, haec consolatio, haec unctio, haec vita hod immortalitatis argumentum. IV. Sed video quosdam qui mihi auctores sunt 3 , ut in dogmatibus meis insistam Pleraque enim prospera in contrarium cedunt, qu0niana ii, quibus videbar elo

118쪽

plenus esse, id improbitato sua egerunt ut considorem: qui ad libitum suum in deposuerunt, per 3rium rerum exitum me in hoc certamine Vincunt. Non minabantur, sed instabant. Jam tempus est ea enarrare, quae ad meam calamitatem spectant Lex est, sed legislator vincitur. Filii, per vestram charitatem, Vide conjurationem ad bellum inserendum paratam , Deumque contumeliis assectum: video delapsum agonem, et gono thetam moerentem video veritatis persuasionem marceScere, et OnSpiralionem superare. Mihi illi objiciunt Como disti otbaptigasti. Si hoc feci, anathema sit mihi, ne numererinter Episcopos, ne sim cum Angelis, ne sim Deo acceptus. Si vero comedi et bapti et axi 4), nihil inopportuno seci. Attende diligenter iis quo dico , neque sinem dicendi

faciam. Non me piget loqui, Obisque tutum est si loquar. Sed ad propositum redeamus. Dicunt me comedisse et baptigasse Deponant ergo Paulum , quod post cenam custodi carceris baptisma contulerit Ausim dicere deponant ipsum Christum, quod post cenam discipulis communionem largitus sit. Sed haec nobis Congruentia magnaque sunt haec tarta pacis signa haec populi en comi a Mihi corona, cibis ructus. Sod scitis, fratres, qua de causa velint me deponere. Quia tapetes non Oxpandi, nec seri Cavestimenta indui, et quia ipsorum ingluviem non ovi. Floruere aspidis elus, adhuc relictum est des ab elis se

mon Verum adhuc etiam gratia cum Helia concertat Age mihi in medium mirabilem illum divitem quo

vitae praeconem, Joanuem dic pauperem , qui ne lucernam quidem possidebat; sed habebat Christum lampa dum cujus caput expetivit Evae comininistra : quae et sanctis impodimento fuit, ut Prophela persecuta est, quae dolose jejunium praedicavit, quae parem cum Vipera nomenclaturam obtinuit, nempe altationem, quae pran-

119쪽

dio nondum absoluto saltavit. Non vitam concupivit, non opum molom, non regni dignitatem, non aliam quampiam

facultatem; sed dic mihi, quaeso, quid desideravit Caput hominis. Quid autem dic, Non solum hominis , sed

etiam Evangelistae Attamen non Vicit caput, licet acceperit. Abscidit caput petendo, iniquum desiderium por discum implevit. Vide, o mirare Dei virtutem Coarguit in culpatus homo, capite truncatus est Sed qui capite caesus, in dextera Christi est , illam vero indeprecabile sup plicium excipit. Rursus ejus semen, pinOSum germen, quaerit et festinat. Sed erodias Joannis caput expetit, rursus saltationem inimus non pedibus, sed qualom Maria olim firmam et immolam. Rursus clamat Joannus ac di cit: Non lico tibi uxorematibere fratris tui . V. Sod quid dicam P Lacrymarum S praesens tempus. Omnia quippe ad ignominiam Vergunt, et omnia tempus judicat. Aurum univcrsim gloriam parit. Sed ago in medium David dicentem atque clamantem : Aurum si amuat,s nolito cor apponere At dic mihi, Quis ille erat qui talem vocem protuli P An non regni fastigium occupabat,

sed non ad rapinam respiciebat, non ad pietatis destructionem : non curabat thesauros, Sud militarem delectum, non uxoris consensum requirebat Frigite ergo, mulieres, alienos coetus ne consilium pravum viris dederitis: sodo hisce dictis vos confirmate. Num extinximus flammam vestram num emollitum est O Vestrum P Sed scio vos, quae uariae filiae estis, utilitatem accepturas. Alio vero absque in satiatae sunt, et ebriae Varilia, ut beatus Paulus clamat et praedicat his verbis Radix omnium, malorum avaritia . Sic insipientes Ulteros aures suas obturant, et pro bono emine Spis 3 pariunt. At, obse cro, ne semen Osiriam quasi Upra petram aciamus.

120쪽

Christi sumus agri cultura, a quo nudiamus, Euge SerVehone, intra in domum meam, ne sorte illius vocis loco dicatur, si Serve nequam n Sud obsecro luceat institutum vostrum coram hominibus , ne in salvemus sal nostrum. Sod glorificemus, gratias agamus divites diviti, pauperes boni gno et pauperum amanti Christo , potentes robustae illius manui. Et haec quidem de vobis. Verum fortasse Dotis ea me pati concedit quae illi adversum me machinantur, ut in calamitatibus me probot, quia in laboribus victoria omnino consistit, et per certamina praeparatur corona. Etenim divinus Paulus dixit Cursum consum-hmavi, idem servavi. In reliquo oposita es mihi coronas justitiae , s qua corona nos dignabitur universorum Do minus in specula. Am Cn.

HOMILIA II.

Cu=n iret in exilium. I. Losita nobis oratio, fratres, Splendidusque conveni CS,

o latum spatiosumque mare plenum, sed non Ventoriam impetu agitatum. Venit enim mater pacis, Nae Ventoriam

impetum extinguit si Mater Sion dicet, homo et homo natus est in ea, et ipse fundavit eam . Filioli mo me intersccturi sunt Et quid mortem timeam si Mihi vivero Christusscst, et mori lucrum . Sed in exilium millent . Dominin est terra et plenitudo ejus . Sed facultatos meo publicabuntur Nihil intulimus in hunc mundum, Certumque est quod nihil hinc poterimus ausurro. Sed scitis qua de