장음표시 사용
101쪽
borentur, hi ne incurrant in aerumnas imminentes. Nihil enim est in rebus humanis stabile, nihil inconcussum, sed ea sunt quasi mare Vesaniens, quotidie parturiens naufragia Stupenda gravissimaque Omnia lumultuum actu Pharum plena sunt, Omnia copuli et praecipitia, omnia rupes sub aquis latentes. Omnia terrores, discrimina, suspiciones, tremores et angores. Nemo cuiquam sdit, a suo quisque proximo metuit. Τempus fortassis illud in propinquo est, quod Propheta depinxit his verbis De No sidunciam habeatis in amicis, et in principibus nolite spem sponere , a UO qui SqUE PTOXimo a Vete, si A coniuge luas cave, ne quid illi credas u Quid ita tandem p Quia tem pus malum est, si Quia omnis frater insidiatur calcaneo, , o omnis amicus dolose incedit'. v Non est amicus lutus, non state firmus. Sublatum est charitatis bonum, civi lobellum occupat omnia, Civile, et non apertum, sed obumbratum. Innumerae ubique larvae, Simulataeque facies. Multa ovium vellera innumeri ubique lupi sub his occultati: ut jam intor hostes aliquis lutius Vixerit, quam inter eos qui videntur amici. Qui heri a dialobantur, qui manus Osculabantur, hodie repente comperti Sunt esse hostes, ah jectisque larvis acti sunt omnibus accusatoribus acerbio res Pro quibus hesterno die gratias gohant, hos nunc incusant et calumniantur.
II. Quae est igitur horum omnium causa P Pecuniarum amor, Vestina divitiarum cupiditas, morbus insanabilis, fornax quae nunquam extinguitur, tyranni qua qua versum per totum orbem terrarum dissus a. Hanc ob causam et nos quae prius dicebamus, nunc dicere non desinemus, tametsi nuper compluros incusabant nos , talia loquenlos Itane nunquam desines adversus divitus armatam habere
linguam Non desines hos assiduo impugnare. Num ego
102쪽
cum illis bellum geres Num adversus illos armorion non potius pro illis cuncta tum dico, tum facio, ipsi vero adversus se ipsos gladios acuunt An non id declaravit ipsa rerum experientia, quod ego quidem increpans et assiduo objurgans, quaerebam illorum commodum; sed illi verius sunt hostes qui nobis haec loquentibus culpam impingunt.
Vidistis eventus rerum cum ratione nostra CongrUere.
Annon semper dixi, fugitivas esse divitias, ab hoc ad illum transeuntes Atque utinam transissent solum, non etiam occidissent utinam discessissent tantum, ac none medio quoque Sustulissent. Nunc autem praeterquam quod deserunt, oliam gladio tradunt, et in barathrum pertrahunt, e quod sint periculosae proditrices, cumque iis potissimum bellum gerunt, a quibus amantur. Ingratae sunt, fugitivae, homicidae, implacabiles bestiae in curabiles, praecipitium Undequaque praeruptum, scopulus assiduiSplenus fluctibus mare innumeris ventis agitatum, lJranni acerbe imperantes, dominae quovis barbaro saeviores, inimicae irro conciliabiles, hostes implacabiles, quaeque nunquam erga eos a quibus possidentur, remittunt simul
ΙΙΙ. At non hujusmodi paupertas, sed iis quae dicta
sunt contraria. Ea si quidem si tutum asylium , Ortus tranquillus, perpetua Securitas, deliciae periculorum expertes, Voluptas incera, ita turbationum nescia vita fluctuum ignara, copia inexpugnabilis, philosophiae parens, frenum arrogantiae, Supplicii sublatio, radix modestiae. Cur itaque hanc fugientes, illas persequimini P illas hostes, illas homicidas, illas quavis bos lia seviores Talis enim
est pecuniarum amor, tale vesanum auri studium. Cur
hostem tibi perpetuum contubernalem sucis PCur bestiam irritas, quam delinire oportuit Et quo pacto, inquis, et inausueti Si vel nunc mea verba toleretis, cum clades ad-
103쪽
ac maerore. Qui sieri possit ut hostia non sit bestia Equidem possum illam immutare, si vos velitis. Nam ea seri O- num is est. Quo pacto igitur a seritate sua mulabitur 'Si didicerimus quomodo saeva essicitur P Quomodo ergo saeva
ossicitur More leonum, more ardorum, more PSOrum,
qui dum includuntur coercenturque in lenebris, erigunt animos acuuntque iras. Itidem et divitiae dum includuntur et defodiuntur, incrius rugiunt quam leone S, a terrorem undiquo incutiunt. Quod si eas e tenebris educas, o in egenorum Ventres dissemines, ex seris bestiis fiunt oves ex insidiis, praesidia, ex scopulis portus, ex naufragio tranquillitas. Quandoquidem hoc et in navigiis videre licet siquando onus est justo gravius, demergit cymbam. Rur- Sum cum Si moderatum, prosper sertur cursu. demus ii venit in nostris aedibus cum Ultra quam usu poSlulat, congeris pecunias, exigui venti latus, et quivis rerum inexpectatarum incursus demergit cum viris Inabam. At Si tantum reponas, quantum postulat necessitas, etiam Si Vehemens turbo ingruat, facile percurris undas. Noli igitur plus concupiscere, quam exigit necessitas ne totum amittas. Noli quae superant usum congregare, ne perdas etiam necessaria. Noli praesinitos terminos praetergredi, ne facultatibus universis exuaris, sed quod Superest re Seca,
ut in necessariis ditescas. An non vides quod agricolae vitem putant, ne Vim Omnem in pampinis et palinitibus, sed in radice proserat Idem et tu facito Dampula soliti, Omne quo studium huc intende, ut quam plurimum fructusserat. Quod si sacere recuses in rebus prosperis, X pectes adversas Inlranquillitate tempestatem, in divitiis paupertatem ac mon dici talem CXpecta si Memento, inquit, lum-
aporis saviis in tempore abundantiae mendicitatis et eges-
104쪽
statis, in diebus opulentiae . a Ad hunc modum si ueris
assectus, tum et divitias multa cum sobrio talo administrabis et gestatem, si incidat, sortissime perseres Malum quippe inexpectatum per urbat animum, si incidat. Quod enim xpectabatur, si accidat, non multum adfert perturbationis. Ita duo commoda lucris eceris, alterum ne pros perilas te reddat ebrium et insolentem : alterum ne commovearis ac perturberi rebus in diversum commutatis: maxime si semper expectatione contrariorum pondebis susticit enim pro experientia expectatio. Salu est quod dico: dives es expecta quotidie paupertatem. Quare et Quamobrem P Quoniam ista expectatio tibi maximam asserro poterit utilitatem. Etenim qui expectat paupertatem, in
divitiis non extollitur, non mollescit, non dissiuit, non concupiscit aliena. Nam expectationis metus pa)dagogi cujusdam vice cohibet ejus mentem, nec patitur mala avariliadgermina Subna Sci, dum ea metu contrariorum voluti falce quadam prohibet crescere amputatque. IV. Ioc igitur unum est o maximis bonis quae lucris acies. Alterum autem non est isto minus, videlicet ut si
lis expectatio, ne quando Veniat ipsa tristium experientia: ob hoc nim venit experientia, quod non adsit eXpectatio. Ouod si illa correxisset hominem, hac non erat Opus admodum. Ilujus rei testis Jonas 'inivitis proedicens inieri ium . Siquidem illi dum expectant quod Propheta praedixerat, eis imminere calamitatem insanabilem, expectatio nomalorum Venturorum regerunt iram numinis. Contra Judoei non credentes Propheta prie dicenti crosolymorum excidium, acerba perpessi sunt si Sapiens enim mo-
, tuens declinavit malum, insipiens siducia sua confundi-htur . Qui Xpectat paupertatem, dum ei satur in di-
105쪽
vitiis, haud facile siet pauper. Nam quod ab expectatione hic rari noluisti, id ab ipsa experientia pulchre disces.
Proinde curn in divitiis es, expecta pauperialem cum ina fluentia, expecta famem cum in gloria, Xpecta ignominiam : cum in sanitate Vivis, expecta morbum Assiduo perpende rerum liti manarum naturam, quae nihilo melius habet, quam amnium desu XUS, et sum in aerem evanescente fugacior est, et umbra praetercurrente inanior. In his si philosophatus fueris, nec suavia te poterunt instare, no molesta dejicere Psi praesentibus bonis non admodum inhaereas, neque hi ab Sentibus discruciaberis. Si consuefacias animiam ad Xpectationem adversoriam . saepe quidem siet ut adversa non accidant, sed si acciderint,
non Vehementer te commovebunt.
V. Atque ut intelligatis me haec non ex conjectura loqui, Volo Obi narrare Veterem quamdam historiam. Fuit vir quidam admirabilis et magnus et ubique per orbem terrarum celebratus, beatus ille Job, ille pietatis athleta, illo totius mundi victor et coroniser, qui per omnia certaminum genera transivit, qui innumera tropaea erexit de victo diabolo. Hic sui dives et pauper, gloriosus et vilis, mullorum liberorum pater et orbus. Hic vorsatus est in
aulis regalibus, sed idem sui in sterquilinio. Hic suit in
splendida veste, sed post illam in corrosione tinearum. Hic possedit innuinerum amulitium, sed postea sustinuit innumeras conlumelias, a familiaribus in ipsum insurgentibus, ab amicis conviciantibus, ab uxore insidiante Omnia illi prius velut e fonte asstuebunt, pecuniarum Copia potentiae magnitudo gloriae acceSSio, pax et Se CUPilas, honores et obsequium corporis sanitas, et filiorum opulentia, nec erat
in his quicquam molestum. Aderant illi divitiae cum se curitate, prosperitas stabilis atque optimo quidem jure. Deus enim illum undique vallaverat. Sed postea illa om-XCII. γ
106쪽
ni recesserunt, moxque innumerae empestates immigrarunt in domum illius, omnes, inquam, sibi vicissim succedentes ac perpetuae et ingentes. Siquidem universae sa- cultates illi simul ei epide sunt famuli liberique praematura violentaque morte oppressi sunt, ad mensam et ipso in convivio mactati, non quidem securi aut gladio , sed a malo spiritu, qui domum concussit. Ium uxor in illum armabatur , SuaSque machinas admovit Justo Famuli porro et amici, partim exspuerunt in aciem ejus, quemadmodum ait ipse . Non pepercerunt faciem meam cons- spuere partim irruerunt in eum, et ex dom ejectus ost, ac deinceps in sterquilinio Vitam egi , ac vermium sontes catebant, undiquo sanguine et sanie di fluebat illo pretiosus adamasci et accepta testa abstergebat saniem, ipse sibi factus carnifex : do or dolorem excipiebat, et cruciatus intolerabiles, et nox die molestior, et dies noclo
ferribilior, sicut ipse dicit: si Cum obdormiero, dico,
, quando erit dies Cum surgo, rursum dico, quando erit, vespera Plenus dolore sum a Vespera usque ad dilucus lum Omnia praecipitia, omnia scopuli, nec est ullus qui consoletur, qui insultent innumeri. Attamen in tanta tempestate, tantisque fluctibus adeo intolerandis, constitit
adversus omni generos animo et inconciassus. In Causa
sui id quod dicebam nimirum quia uin i QS OSSet, X-pectabat egestatem; Cum Sanus esset, CXpectabat a grO- talionem: cum clo liberorum esset pater, subitam orbitatem. Atque hunc timorem Semper apud se suScepit, et hanc anxietatem sempori apud se aluit, intelligens
Iubilitatem negotiorum considerans Eoque dixit: Timor quem timebam, ovonit mihi et periculum quod metuesbam, occurrit mihi'. v Semper enim cogi latione spec-
107쪽
labat ad illum timorem, operien eum, Sperans e Xpe t3nS- quo ideo cum advenisset, non peritii bavit illum. Neque pacein habui, inquit, neque quievi, sed mihi venit ira .s Non dixit, non pacem habeo, neque quieSCO, praesenti tempore Sed non quievi, praeterit tempore. Etiamsi enim rerum prosperitas arrogantiam Suadebat, sed expectatio tristium non sinebat me quiescere. Quamquam assuentia vehementer hortabatur ad delicias, sed asperitas eorum quae expect libantur, profligabat securitalem et licet praesens elicitas cogeret frui rebus, lamen futurorum sollicitudo voluptat om interrupit. Ideoque Uoniam prae meditans in animo suo haec ventura prospexerat rebus laetis,had certamina posteaquam acciderunt sortiteret animose pertulit, utpote jam olim ad illa exercitatus et quoniam ea expectatione jam ceperat, non est perturbatus cum cerneret illa adesse. Quod autem ne lum quidem cum
adessent laeta, chementer illis adhaesciit audi quid dicat: Si delectatus sum cum mihi multae siluerent divitiae, sis reposui aurum sortitudinem meam, si siduciam habui ins lapidibus protiosis , si ad innumerabilia posui manumhmeam . a Quid ais, homo P non delectatus os divitiis a
fluentibus ibi Nequaquam, inquit. Quid ita P Quoniam
vid obam illarum instabilem fluxamque naturam, videbam possessionem haud durabilem. At Vide quidem, inquit, s solem orientem ac deficientem, lunam Ver intereun-ktem : non enim penes ipsos est. Quod autem dicit, tale est Si stellae quae sunt in celis perpetuoque lucent, recipiunt nonnullam mutationem, Sol nempe deficiens, et luna interiens, annon extremae dementiae Sit, terrena pro stabilibus fixisque ducero Eo quo nec praesentibus magnopere delectabatur, nec discedentibus Vehementer
contristatus est quoniam probe no Verat earum rerum na-
108쪽
turam. Haec nos audientes, charissimi, neque paupertate dejiciamur, neque divitiis intumescamus, sed in rerum permulatione animum immulabilem retinentes, philosophiae fructum metamus, ut et hic Volupt3 te perfruamur, et sutura assequam Ur bona, quae contingat nobis omnibus adipisci, gratia et boni late Domini nostri Jesu Christi.
De recipiendo Severiano. Siculi capiti corpus cohaerere necessarium est , ita Ecclesiam Sacerdoti, et Principi populum utque Virgulla radicibus, et sontibus fluvii, ita et silii patri, et magistro discipuli Ilaec autem non superfluo ad charitalem vestram prae sali sumus sed quoniam dicenda mihi sunt quaedam pud VOS, Ut nemo turbetur, Deque sermoni nostro aliqua oriatur interruptio, sed ut obedientia discipulorum crescat in Obi S, et quantum assecluua patri deseralis, appareat. Adornate me, silii, ct imponito mihi obedicilliae vostrae Coronam, sacile me apud omnes hea lum judicari, et doctrinam meam magnificale per obedientiam vestram secundum Apostoli monila, dicentis si Obedite praepositis Vestris, et obtemperate cis quia ipsis pervigilant pro Vobis, quasi pro animabus vestris rationem a reddituri Haec ergo praemoneo, ne quis superbiat in
Commonitionem nostram. Pater enim sum , et neces Se Simo siliis consilium suadere : quod enim in carnalibus patribus natura carnis, hoc in nobis gratia Spiritus agit.
109쪽
Pater sum, et pater nimis super silios tremens, ita ut Sanguinem meum pro vobis uia dure paratus sim. Et in hoc non est mihi gratia Apostolica enim lex est, et Domini praeceptum dicentis De Pastor bonus animam Suam a ponit pro ovibus suis . Sed et vos eadem facite pro nobis : simili namque erga nos devincti estis assectu. amet Paulum audite quid dicit. Salutate, inquit, Priscillam h et Aquilam adjutores meos in Christo , qui pro animas mea Sua cervicos posuerunt . Sicut enim pulchrum est pastorem pro ovibus immolari cita rursum pulchrum est et Oves a pastore nec morte se jungi. Cum enim inseparabiles uepint ab co lupum diabolum non timebunt. Murus enim charitatis 1 mior est adamante. Et frater Cum adjuvatur a fratre, erit sicut civitas munita et firma'. Haec autem praemitto, ut cum omni assectu quae dicimus audiatis , neque aliquis vestrum incipiat perturbari. Loqui mur rem , quam dignum est in Ecclesia loqui, et quam dignum est libenter audiri. Pro pace loquimur ad vos. Et quid ita conVeniens, quam sacerdotem Dei pacem popul persuadere Contradictio nulla est, ubi et legatio sancta et legatu acceptu est. Pro pace loquimur, pro qua filius Dei descendit ad terras, ut pacificaret per sanguinem non Solum qui in terra Sunt, sed et quae in coelis, et terrena celesti bus sociaret. Pro pace loquimur, pro qua filius Dei passus eSt, propter quam crucifixus est et sepultus, quam nobis pro omni haereditatis censu reliquit, et Velut murum Ecclesiae dedit, quam scutum adversum diabolum posuit, quam gladium adversum daemones dedit, quam portum tranquillissimum fidelibus collocavit, quam repropitiationem ad Deum dedit, quam delictorum absolutiOnem concessit: pro hac ergo legatus ad vos missus Sum. Nolite mihi incutere pudorem, nolite legationem meam
110쪽
sol dare acquiescite mihi, quaeso vos. Multa dudum tristia gesta sunt in Ecclesia, euva confiteor, sed non laudo
perturbationes, seditiones non amplector Sed omittamus jam haec, desinito, conquiescite, cohibete animos , res re-nale iracundiam : susticit jam quod laboravit Ecclesia, sinis sit, desinat turbatio : hoc enim o Deo placitum, et piissimo principi ac coptum os t. portet enim et regibus obedire , maxime cum et ipsi obtemperent ecclesiasticis legibus. Dicit enim Apostolus , si Principibus et potestatis bus subditi estote quanto magis religioso principi, et pro Ecclesia laboranti Si ergo praeparavi animos Vestros ad suscipiendam logationem meam , recipite fratrem OS-lrum Severianum episcopum. Habeo gratiam quod Ser monem meum laudibus prosecuti estis. Dedistis mihi fructus obedientia, nunc me semen bonum gratulor Somin 3SSe.
Ecce enim latim frumenti manipulos colligam. Retribuat vobis Dominus praemium benignitalis, et obedientia mercedem. Nunc enim veram hostiam pacis obtulistis Deo, quia memo turbatus est audito hoc nomino , Sed cum charitate suscipitis Q simul ut sermone locuti sumus omnem ex animo sugastis iracundiam Suscipite ergo eum pleno pectore, pertis manibus. Si quid riste gestum est, omittite : quia tibi tempus pacis, recordati dissensionis nulla est, Ut sit gaudium in coelo, gaudium in terra, laetitia et exultatio spiritualis in Ecclesia Dot. Et romus dereliquo, ut pacificam Deus custodire dignetur Ecclesiam, pacem fixam et perpetuam dare, in Christo Jesu Dominon οStre, cum quo est gloria Deo Patri, una cum Spiritu