Trismegistus Christianus, seu, Triplex cultus conscientiae caelitum corporis

302쪽

AN non haec quaestio supervacua

quid quaerimus quod videmus, quod tangimus Z POL. Equidem videmus , sed fallacibus oculis, equidem tangimus, sed manibus in adulationem corruptis , hinc hosti nostro, etsi noxiosissimo, honestissimos tamen titulos imponimus, 3c pro amico colimus, odiis dignissimum. Auxiliator noster videtur eue corpus, sed non minus insidiator est; adjutor censetur, magis tamen impugnat quam ullus hostium. quid ergo est con pus Ι. Corpus hominis, sepulchrum esse assirmabant prisci. G s R. Itane , sepulchrumi P o L. Ita prorsus. GER. Quid ergo nos ornamenta ei adjicimus , dc speciosam facimus miseriam nostram atra & tristia illud melius decerent. Po L. Corpus, Graece γμα dicitur,quod Plato recte Plato vocavit , hoc est sepul-inGρr- chrum,quasi animus in corpore delitescat sepultus. Corpus certe simillimum λι. sepulchro, mephitim exhalat undique. ι. rais Hemi quam vanus est labor noster i po-semn. pina vermium, taberna serpentum, bu- Srip. ronum hospitium, sordium sentina , ita

splendeat, ita curetur, ita superbiatὶ in-

303쪽

LIBER III. 24rselix haec terrae gleba tam sordida, tam

putris ita tegatur tanto labore inserist atur famulae carni, relicto hero animo, nudo & intecto Qui corpus sepulchrum vocant, honestiore nomine id afficiunt. fuere qua tartarum dc inferos illud appellarenta Caelius Rhodiginus: Corpus,inquit,esse Tib.r velut tartarum scriplare; in quo fluxiones infestent, & perflatus tumultuentur non absque aestuosis ardoribus, sitque plane mortuorum conceptaculum

ac verius sepulchrum. Adjiciunt & illud

auctores sanctissimi, multorum animas corpore tanquam mylone quodam, hoc est, pistrino esse obvolutas ocelusasque.

Et primi illi Theologi nil aliud inferos

putarunt quam ipsa corpora,quibus inclusi animi, per omnium incommodo rum,aegritudinum, dolorum species raptantur. Auctor hujus sententiae Macrin rib. r. Dius: Antequam,inquit,studium philO- insem. sophiae ad tantum vigoris adolesceret, SQ. qui per diversas gentes auctores in c. IO. constituendis sacris ceremoniarum sue- I. . runt, aliud esse inferos negaverunt, quam ipsa corpora , quibus inclusae antismae, Carcerem laedum tenebris, horridum sordibus & cruore patiuntur. HOC animae sepulchrum, hoc Ditis concava, hoc inferos vocaverunt. oblivionis fluisvium , errorem dicebant animae obliviscentis. divinae originis majestatem:

Phlegethontem , ardores irarum &in-

304쪽

cendia cupiditatum: Acherontem, hu manae varietatis dolorem & aegritudinem animi fluctuantist Cocytum,quicquid homines in luctum lacrimasque Compellit: Stygem , quicquid inter se humanos animos in gurgite mergit

odiorum.

II. Neque vero hi adeo aberrarunt a vero , cum corpus hoc qua mortale, Amille tam vitiorum illecebris,quam in- Commodorum suppliciis obnoxium, ammi carcerem & inferos nominarunt: quod & Hebraeo Sapienti animam ag- cap. 9. gravans vocatur. Hoc corpus, quod nos v. I s. palatium aut paradisum censemus , pro carcere habuit sapientissimus psaltes, nam velut carcerem hunc exosus inrsisI. Vinculis exclamat : Educ de custodia I I. animam meam. Num carcerem in quov. 1O. Samson molebat, isto fuisse molestiorem putastaut Iosephi lacum,aut Hierein miae foveam, aut Danielis inter leones s becum , aut Petri geminis catenis vinis i militarem custodiam Z non arbitror. Cur igitur sepulchro,carceri,pistrino, tartaro, inseris tam pretiosum cultum, tam delicatum pastum in nostram perniciem impendimus Hoc sciamus, a nullo nostrorum hostium tam nobis cavendum esse , quam a nostro corpore.

Vis plura & speciosoraζcorporis elo T. g. gia i Caelius, quem ante nominavi, sua corpori pigmenta conquirens : Impri- έt- mis vero, inquit, quam circumfers ve-

305쪽

LIBER III. 24. stem , exuere oportet corpus designat indumentum inscitiae, pravitatis fundamentum, corruptionis vinculum, velamen opacum, vivam mortem,sensivum

cadaver,sepulchrum circumvertile, domesticum aeniq; furem, qui dum blanditur, odit;dum odit,invidet, umbraculum inimicum , ad seipsum raptans deorsum, ne sorte conspicias veritatis de-Corem, & ejus oderis pravitatem. Hoc est, conpus sua laude ornare. Et tamen domesticum hunc furem tam operoSenos dc vestimus, dc alimus,ut, si sorte parcior sit aut lentior furando , nostris iubsidiis crescat in majorem audaciam. Hoc non est aliud quam furi suam rapiendi licentiam non tam laudare quam

imperare , quin & modum docere quo pessimas artes factitet liberius.

CAPUT III.

Non tantum rem nobis de excelis

lentia nostra indignam facimus, cum corpori servimus,sed etiam perniciosam. Nostine, Gerarde, ingenium crocodili t Audi obsecro. Penes mulierem AEgyptiam crocodili catulus educabatur: nanc AEgyptii beatam putabant,quod scilicet Deum nutriret, ideoque & mulierem & alumnum dein

mulcebant . mulieri huic erat filius cum crocodilo

306쪽

crocodilo educatus & ludensideus vero ille cicur erat, dum infirmis adhuc erat viribus,at aucto corpore ingenium detexit,puerumque illum occidit,atque

hic sinis fuit amicitiae illius infidae, has scilicet gratias altrici suae retulit perfida bestia , quae, antequam puerum so heret, lacrimas profudit sceleris futuri testes. Quid nos aliud curamus Sc eduricimus nisi crocodilum , si corpus tantum curamusUuppetias serimus hosti,&Cum postea pugnandum est, vincimur a subsidio nostro. Nec potest esse miserabilior clades quam propriis armis confici. Vere nullus major hostis hominis est , quam conpus , cum illud amicum habemus & amice tractamus t blanditur nobis , dum nos illi blandimur , ω quanto nos magis candide & fideliter, tanto magis subdole illud atque perfide , crocodilo animalium nocentissimos millimum. Imo, quod pejus, non suis tantum, sed & alienis pugnat viribus, ut jam ostendam. I. Rem mihi dixisse visus est, qui conpus , diaboli vallum & propugnaculum dixit, e quo ille in nos pugnae

opportunitate maxima. undequaque

ratemus hosti, ad omnem incursum, ad omnem ictum , & ne frustra sudet hostilis calliditas, corpus nostrum operam suam adjungit,& nos vinci gratiam inis

terpretatur.

5emiramis olim regii Ternae apud

307쪽

LIBER III. Babylonios ancilla fuit: captus illius Mures

forma rex Ninus Γ adeo eam deamavit, O. ut illa tandem temere quidvis auderet η' . Ietere, ille negare non auderet. Illa in qanc occasionem prona, velut leve quid postulans, unicum sibi diem a rege in ..

dulgeri petiit, quo sceptri & solii jus menta,

penes se esset. Facile rex annuit in pre. ces , ut videri poterant, tam modestas.

Itaque poscenti concessit, in solio suo jus diceret, ejusque jussis omnes parerent. Haec,potestatis quidem avida,priis mo tamen leviora imperat fieri, fiunt. Dein seria magis mandat perfici , persi- Ciuntur. Τandem regem comprehendii ubet,comprehenditur. vinciri,vincitur. interfici,interficitur. Sic ancilla ex diuriano diuturnum principatum adepta est. AEque improba vafritie corpus sceptrueripit male conniventi rationi. Initium a blandimentis sumitur,liis fraudes sucis cedunt, inde vis δc Manliana imperia. Nec facile est corpus ab assuetis deducere, male servit hoc mancipium, postquam dominari assueverit. Quicquid ei vel semel per indulgentiam concessum est,hoc ut debitum eXigit.subinde mor- hos simulat aut invaletudinem,ut abstiis nentiae legibus fraudem faciat: jam piis -sces recusat, di stomachum caussatur;

jam inediam non fert strictioris jejunii; jam has jamque illas vestes exigit,& ut deliciis ac pompae honestum titulum praetexat, id ad status sui decentiam

spectare

308쪽

spe ctare pertendit. Hoc agit conpus In imperet,& rationem,quam tollere non potest,ad turpissimos assensus emolliat. Ιobus de homine corpori nimium inis Tob. dulgente disserens: Dulcedo illius vermes, ε' 24- inquit, non sit in recordatione sed conteratur quasi lignum infructuosum. In quae verba L. 16. Gregorius: Potest,inquit, apertius ver- ον. mis nomine caro designari, unde , homo

39. putredo , o filius hominis vermis dicitur Sane , quisquis putidas corporis voluptates anhelat, quid nisi vermes amat Corpus agnatione proxime vermibus iunctum esse, sepulchra fatentur sinceraveritate. Ita dulcedo illius vermes. Hinc sc

do Cupidini vincendo plurimum facit, ut hoc quod vivum quis diligit,quale sit

mortuum expendat. Fecit hoc Anacho. ' . reta,uti Hugo memorat,qui ad abolei dam memoriam mulieris,quam daemontiuet' illius animo identidem repraesentarat, tumulum jam sepultae & tabescentis clam reseravit.& ablatam inde cadavetis partem toties naribus opposuit,qu ties animum titillaret libido:& en,aj bat ipse sibi,dulcedo tua vermes Ita prae signi victoria seipsum triumphavit. Uere, omnium Iuxuriae deditorum dulcedo vermes, hoc est, corpus, brevi objiciendum vermibus pabulum. & quia homines impuri ac libidinum suarum servi, talem amant dulcedinem , & in ea felieitatis suae summam collocant, non eruItis retardatione apud Deum, ut ab eo prae-- mi

309쪽

LIBER III. 24'mium beatitudinis accipiant, sed conterentur velut lignum infructuosium, in flammas stygias dejiciendum. II. Europa regis Agenoris filia, ut in fabulis est,ad littus Tyrii maris in prato

nitidissimum taurum conspicata,quam vis primo contingere metueret, tamen

ubi mitem Sc adblandientem nec minarum quidquam habentem vidit,deminpto metu adire, tangere, manu demuliscere sustinuit;herbas etiam & fores in pabulum porrexit. Taurus varie alluindens, & nunc blandus stare,nunc in genua procumbere; modo collum & palearia manu palpanda praebere , modo cornua serto impedienda offerre , jam etiam niveum tergum subj icere, re velut ad sessionem invitare. Tam humain Nam pecudem experta virgo regia,ausa est etiam, nescia quem premeret, tergo considere. Hic taurus sensim atque sal-

Iaciter a sicco littore abducere , dc inprimis undis falsa vestigia ponere, inde

lubito impetu per medium sequor cum infidente sibi praeda natare. Misella litistus relictum frustra respicere , 8c sero nimis sui lusus audaciam damnare. Verissima haec effigies est hominis, carnis hianditiis jam capti .Plato uti Augusti- - , Dus Caelius refert in Europam regis filiam, animam Dei sponsam interpretatur. Nam , sicut regia illa virgo , etsi patriam humentibus oculis respecta-τer,tameu a tmro,cui nimium blandita

suerata

310쪽

fuerat, a patria abducebatur: eodem prorsus modo anima aeterni Regis filia, maximo salutis periculo, per medios hujus vitae vortices j per procellosum hoc mare,ab indomito tauro, a suomet corpore in vitiorum praecipitia abripi-inr; & licet illa canum,suam patriam,lucet illa Deum,conditorem & parentem suum saepius respiciat,tamen a furentehac bestia longe a patre abducitur. Sed

sibi culpam illa imputet: cur tam facilis re blanda fuit in hoc pecus , cur se illi permisit, cur fictae illius mansuetudini Bdem habuit Sic agit corpus, ubi tuis

nequitiis vires acquirir, sic abducit miseram animam , sic ingemiscentem abripit per voluptatum fluctus, in lacrima. x. Con bile exitium. Caro & sanguis regnum Is . Dei non possidebunt.Nam qui in carne , so- sulit,Deo placere non possunt. Huic er-R' i' go fallacissimo tauro , o regis filia , ne fide, ne blandire , ne illum poppysmis

demulce, ne fagina, aut tuum in te hostem incitas beneficiis nusquam pejus

collocatis.

Ι II. Elisabetha,sanmssima illa Lus-taniae regina , quid non fecit tulitque jam stipra demonstratum est j ut hujus

tauri impetum frangeret , furorem frenaret, rabiem coerceret, ut denique hanc bestiam immanitate teterrimam perdomaret. Neque vero aliud quam1.Cor. noc ipsum se fecisse divinus Paulus tam 9- animose proclamat : Castigo corpus 27. meum,