장음표시 사용
331쪽
LIBER III. 26 hie nostri aevi furor est, altiuscuIum lignum calceis addere, Sc ut audiaris quaqua incedis , & ut pedem nisi caute fugas, facile frangaSSed nec idem color in calceis placet: plerisque nigri, aliis candidi aut crocei
praeferuntur.tam varius est lusus,in hac nis. pedum,ut Tertullianus loquitur, tutela. e.6. de Et uti non idem color omnibus, ita nec talia eadem omnibus placet materies aliquiabus serdet corium , & pro eo holosericum substituunt. Taceo Tyrrhenicum& Hetruscum sandalicum Italis Hispanisque seminis usitatum o Eo jam luxus alicubi locorum abiit, ut aliqui, paene phaecasiati , velut Antistites & Praesules, incedant. Proximis annis usque eo calceorum pretium eXcrevit, ut olim totidem florenis vestem toti corpori velando facilius praestinasses, quam nuper tale par calceorum. Neque vero luxus,remittente annona,remittit, 3c aliis
Fibus vix menstruum militare stipendium in calceos lassicit , tot suturis Melegantiis est opus.Neque temere & 1ine delectu omne corium admittimus, nam saepe delicata curiositate tam corii avriam quam vini exquirimus. Et nisi calceus ad pedem strictus sine ruispa & plica niteat, velut nostro pede in- lignum rejicimus L imo pedem uri 3
miser e torqueri malumus, quam calceum paullo laxiorem admittere. Quid ni hos tales , tam stultae patientiae ho-T α minmo
332쪽
mines , diaboli martyres vocemus 3 Quid jam de calceamentorum vinculis dicamiolim ansulae e polito ferro,
aut etiam argento in usu erant:his corrigiae, obstragula, ligulae successerunt. Iam vero & haec eviluerunt. & quod mireris , periscelides a genibus migrarunt ad imum crus in calceos, nam sericas fascias quibus olim utrumque poplitem vincire poteramus, nunc in cauceis luculentius ostentamus; nonnunquam ex eodem serico rosas apponimus suam pedibus aestatem facimus. Universe, superbiam & luxum non tanis tum pedibus non calcamus , sed in regnum & stupra caput attollimus. Sed quaeso, Gerarde, liceat ab imis vestigiis ad hominis vertice ascendere. GER. Sed re prius quaeso, Polychroni, hoc discamus , num olim etiam has seu vestium seu calceorum ostentationes sic amarint POL. Etiam olim, mi Gerarde, sed nec olim quoque deerant, qui vanam hanc elegantiam reprehenderet. Quantum aureus orator Chrysostomus contra hanc in calceis pompam stomachaintus sit,audi, sed audi patienter;tam prolixus quam disertus est.Fgo nec verbulum Chrysostomi mutabo. Chos I Ι. Vultis igitur, inquit, ut largas oraram tioni habenas mittamus, ac dedecus hu- ἡ- .' jus prae oculis ponamusῖSed nolite, alii, oro, irasci, imo vero etiamsi irascimini,
p. 3 3. parva mihi cura est, non enim ipse, sed
333쪽
LIBER III; 269 vos huius molestiae caussa estis,qui cum nec peccata quidem ista putetis, ad reprehendendum acrius tale prodigalitatis genus impellitis. Age igitur diligentiori usi examine, quale malum hoc sit. Quantum vobis dedecus esse putatis, cum serica liciae calceamentis vestris, quae nec vestibus quidem vir probus unquam subtexerit, diligenter inseritis: qnantis hoc dignum cachinnis arbitrais murλQuod si huic nostrae sententiae non acquiescitis, audiatis Paulum quanta
haec cum acrimonia reprehendat,& auctoritate ipsius turpitudinem rei Cognostite. Quid igitur hac de re Paulus scribit Non in tortis crinibus , inquit,
aut auro , aut margaritis, vel veste pretiosa. Quam igitur veniam habere poteris,cum neque uxori tuae, jubente Paulo, pretiosae vestes permittantur: tu catinceos luxuriosissime polias, ac ita construas,ut nimium attentus ad ridiculosa dedecora esse videaris Nonne vides naves fabricari, eligi remiges ac gubernatores, vela dari ventis, maria navigari, ac mercatores patria,uxoribus & liberis relictis,ac vita contempta,& fluctibus commissa;ad extremas barbarorum
partes mille periculis pervenire propter strica haec licia , ut tu scilicet calceis, tuis ipsa inseras, & corium exornes
Dic , oro; quid hac absurditate pejus
Non erant veterum talia indumenta,
sed vitis probe convenientia. Quare
334쪽
ipse timeo ne tempus veniat, in quo adolescentes apud nos vestibus atque calceamentis , sine pudore aliquo mulierum utantur. Illud autem molestius differendum est, quod juvenum paren
tes , cum indifferentem hanc rem ce seant, non increpent, non eXpostulent.
vultis ut afferam quod gravissimum mihi videtur, quod pecuniis ita abutimini , cum multi ineata laborent, cum esuriens Christus ac nudus in medio uestri versetur, Captus , cateniS etiam vinctus nonnunquam e fc quibus non ista digna sunt fulminibus illum quidem cibo necessario indigentem negligentes, vos sericum calceis inseritis. Ipse cum discipulos suos legibus instituebat,nullos illis calceos permittebat: nos autem non dico nudis pedibus, sed viriliter calceatis deambulare non sustinemus. Qua turpitudine atque ritu quid pejus fiet Magnam enim animi mollitiem hoc ostendit, atque etiam saevitiam & crudelitatem, magnam deisuique levitatem una cum curiositate temeraria. Nam quando rebus poterit. qui tantis defluit luxuriis , diligenter vacare t quando animae suae curam habebit imo vero, quando se omnino habere animum cognoscet pusillanimis enim omnino est , atque abjectus qui
haec admiratur. Atrox etiam atque crudelis, qui hac de causa pauperes negli git. Virtutis quoque Penitus expers,
335쪽
LIBER III. x Τqui stidium suum ad haec contulit universum. Nam qui gloriam serici,qui fi
rem caloris, qui ad aureos intextus Curiose perspicit: quando in caelum suspiciet , quando illam pulchritudinem admirabitur,qui tincturas istas respiciens. 8c ad terram flexus altius se non potest erigeret Et Deus quidem caelum extendit , ac solem accendit, ut oculos tUos sursum erigat: tu vero ad terrena quasi porcus,diaboli artibus persuasus devotiveris. Haec enim omnia ille excogitavit, ut illa tu beatitudine privatus , ad haec miserrima detrudaris. Ita Deu qui Caelum tibi offert, a diabolo serica tibi liis cia offerente superatur: imo vero nec ista offert diabolus , opera enim haec etiam Dei sunt, sed molliciem, luxum, atque maleficas artes, quibus oppresset
adolescentes aspicere terram coguntur,
qui caelorum philosophiae studere juia
si sunt, magis calceis sitis gloriantur, quam si novas res atque inauditas geliasissent. Digitis enim pedum sublevatis deambulant in plateis , nimio plerunque inde moerore consecti, ne coeno in hieme , aut pulvere in aestate, calcei sui
III. Haec tota Chrysostomi dictio est, & studio prolixam hanc facundiam
in medium eXmomere volui , ut evidens Sc perspicitum nobis sit, quam ab illo aevo longe divertamus.quae olim ut piacula habebantur, nos velut inane
336쪽
Iudicrum ridemus et nostro an temporis
vitiot Hinc liquet quaedam a priscis Patribus severissime castigata, quae nos inminuta numeramus: Chrysostomus hac ipsa oratione, ejus rei caussam reddens: Nam etsi,ait,parva haec peccata videantur , ac ideo negligantur, majorum tamen delictorum caussas nobis praebent. Quod h1c prorsus verissimum. Illud. etiam iam clarum ex hac objurgatione Chrysostomi,quam non otiose nos contra nimium & vitiosum corporis culintum agamus; res digna est acerrima insectatione. Sed permittes credo,Gerar-de,Chry stomum quod coepit, pertexere: sic in eundem luxum disserendo pergit. Quid facis homo i animam hac luxuria in coenum coniecisti.eam in terra negligis detineri, dc calceamentorum tanto moerore angeris Histas usum ipsorum,& tanti ea facere pudebit.Quod si tu ab hujuscemodi labe munda cupis
Calceamenta servare,cervicibus tuis aut
capiti connecte. Ridetis hoc audientes; mihi autem lacrimandi m potius videtur,cum studia in his rebus vestra & vesaniam considero , cumque intelligam Corpus nos malle luro , quam calceos deturpare. Ira pusillanimi, ac penitus molles hinc juvenes emciuntur, erunt etiam alia ratione pecuniarum avidi. Nam qui vestibus , ca eis, ceterisque
hujusimodi valde inhiare soliti sunt,cum multa in his rebar consumant , magnoi
337쪽
LIBER III. et sindigent pecuniae cumulo: quod si acci derit, ut ambitiosum etiam & ostenta torem patrem quispiam habeat, tunc vero hac turpissima captus cupiditate, acrioribus servitutis vinculis coarcta tur: sin vero avarum Y cogitur ad alia pejora confugere , ut sibi pecuniam ad impendia ista conquirat. Hac ratione inulti ex adolescentibus aetatis florem perdiderunt, & gnathones atque para- uti divitum constituti,ut hujusinodi cupiditatem atque animu iuum expleant, turpia nimium ministeria subierunt. Quod igitur avarus, effeminatus, pusillanimis atque otiosissimus sit, & ad omnem luxuriam pronior qui haec optat, manifestum ex istis secimus ; quod a tem etiam crudelis , ac inanis gloriae Cupidus, quis unquam non insanus duis bitabiti Crudelis enim est , qui cum viderit pauperem , tanta sui ornatus cura detinetur , ut nec aspexisse quidem videatur : sed aussi quidem atque serico stipsum ornat, pauperem autem fame deperire sinit. Inanis vero gloriae cupidus est, qui vel minimarum rerum gloriam aucupatur. Ego quippe sic arbitror, Romanorum nunquam Imperato
rum fuisse, qui se tantum propter tro- Phara sua jactaret,quantum luxu perditii adolescentes,ob calceorum ornatum,
ob vestes scite constrictas, ob caesariem
in modum pilae tonsoris opere circum
ductassi et nec pudet alienis artificum
338쪽
Operibus gloriari. Adderem alia his graviora &c. Et haec Chrysostomi hac de re sententia est. Cui nostra dissertatio, Gerarde, bilem moverit,huic ego litem non intendam;id unum a me audiet: Ad Chrysostomum abi, cum Chrysostomoliriga,Chry stomus respondebit, Nunc, ut dixi, a pede & calceis, ascendamus
ad caput. IIII. Verum , omnia capitis ornamenta insequi,mei instituti non est. Vix ulla fax aut viaticum ad tam longam narrationem sussiciat. E capitis cultu id duntaxat sumam , quod nos collare appellamus , transtara voce a canum vinculis. Collaria nostra, ut scias,sere cum luna mutant, ita ut singulis paene mensibus, aliqua collarium novitas se prodat. Perpetua hic mutatio, 3c saepe ridicula. Iam collare densium,3c multo sindonis volumine impeditum, jam e simplici tela collo affundjur ; jam in Orbem,jam paene quadrangulum disponituri jam terro aut chalybe a prunis calente, jam asserculis ligneolis in plicas& sinus ordinatur,jam a lotione temere elicatum collo injicitur. Memini,etsi
facies mea nondum computet annos,
cum e simplici bysso collaria in pectus usque , geminum cornu protenderunr; nec ita multo post dempti sunt apices, S cornua illa quasi forfice piaesectar quamvis hoc pridem desitum .coepexunt deinde collaria nimium quantum in
339쪽
LIBER III. 2 ς in humeros expatiari, & tergum etiam vestire , credidisses mantilia cervicibus circumposita.Nec istud diu placuit. Vidimus dein e Gallia aut Italia collaria
advolare quae velut alae collum ambiebant , Sc linei candoris radiis cing bant. Sed neque ista aetatem tulerunt, jamque alia atque alia, semperque novae formae in consuetudinem veniunt.
Passim jam videas collare multiplici I lica gravidum , quod instar valli, colisum ambiat. Pleraque segmentata, rugata, dc striata liberaliter. Quid, quod nec idem color in collais ribus placeat qui olim.Ante annos aliquot nemini nisi candor in collari probabatur, & quo illa candidiora re maingis nivea erant, hoc mundulis illis placebant magis. Iam vero & caerulea, α nigricantia & purpurea Dassim videas, seu filo, seu tinctura sic facta. GER. Eis quidem spero ad id aetatis me pervicturi rum,ut etiam prasina cernam Sc viridia collaria. POL. Olim pepla crocea pulcherrima censebantur, quod aevi sui muliebre judicium Guillelmus Perarudus Lugdunensis Antistes acriter per stringit. Sed taedet me prorsus omnem hujus insaniae prodigentiam percensere, & saeculi nostri pudorem tam mulistiplici delirio onerare. Illud constat,neque id ipsi rei inficiari possunt, nimium laboris & pretii in hoc luxus genere
collocari. Femina fuit nostro aevo , n
340쪽
morum quam pietatis ditior , quae eo deliciarum & luxus processit,ut in unicum collare lavandum, explicandum,Scad certas leges componendum , ipsos quinquaginta Philippeos expenderit solita mercede. Prodigium omnino nobile , & suspiciendum in re tam parvatam magni luxu si Sed navis & mulier nunquam satis ornantur, dicebat Cato. Ceterum majorem partem videre est in viris feminisque protensa nimium & in
humeros excurrentia collaria, nimis exisquisite & operose fimbriata , in quibus nimium & operae re pecuniae ponitur; neque alio nomine haec culpa purgatur, nisi quod plerunque dicant,ita moris esse:hos,& illos, & istos idem facere , se illis non aequales tantum, sed resuperiores esse tam censu quam sanguine, aut dignitate; si illis haec δc haec liceant, eadem sibi potiori jure licitura.
Sic ad aliorum mores pridem damna tos , componimus nostros; peccatis a Peccantium multitudine patrocinium quaerimus, atque per aliena exempla pexire pulchrum ducimus. U. Et quid de aliarum vestium fastu, Iascivia , luxu , novitatibus innumeris dicemus 8 Repeto;face iterum Sc viati-Co foret opus ad narrationem tam proin lixam. Ausim iterare quod dixi: novus dies, novas vestes videt, adeo nihil neque nimium,neque fatis diu bellum Scclegans nobis videtur ι paene quotidie. novitia