장음표시 사용
421쪽
eulis defixus,lein ad circumstantes versus : Et quot, inquit, horas putatis haec mulier expendit . dum se in cubiculo
comit, lavat, ungit, componit, ornat, dum se omnium oculis quam exactissime polit & nos quantillum temporis, neque id sine nausea,insumimus,ut Deo placeamus t Cum dicto in lacrimas depreces solutus est. Et certe a Deo hoc impetravit,ut Pelagia ex impura,in castam & pudicam mutata , longe aliter finierit quam coeperit, vitaeque pessimae clausulam optimam apposuerit. O temporis jacturam irrevocabilem suanti horulam emerent vel unicam ad inferos dejecti & nos tot horas optimas prodigentia pessima perdimus magis quam vivimus. Bernardi querela est Iis sequissima : Tempore nihil este pretio- ang. sus , sed eo nihil aut vilius haberi, aut E epejus expendi. Transeunt, Inquit, dies rς
salutis , dc nemo recogitate nemo sibi non reditura momenta perisse caussa - H. , tur. Cum re vera tamen dispendium 'temporis vel modicum, damnum sit
gravissimum,damnum irreparabile, nec ante si ullo auro reconcinnandum. Crede mi- nem.
hi,Gerarde,si cultus corporis aliud malum non inureret , nisi hanc temporis amissionem , nullo censu sat actimandam , dignus esset utique quem m. Idis omnibus detestaremur. Thomas Morus ille martyrum amuliis Angliae gemma , litteris dc pietate clariis mus vir
422쪽
HO DE CULΤV COR P. Staple dicere solebat: Luam plurimos in hae v
estu, u sta eo labore infernum mereari, cuivi vel si
midio caelum Doratifuissent. Cumque hici. Ia. Vιr sanctus interveniret virgini ad speculum stanti, quae multo cum labore , nec sine dolore comas nodo cogebat , & tunicam , quo gracilior videretur , arctissime stringebat, tam festive suam sapienter interpellans: Nisi Teios, inqui tacipro hoc tuo tanto labore infernum reddat, magnam tibi profecto injuria faciet. Ita est; hi tales labores malo otio pejores sunt, nam 5c temporis pretiu auferunt, dc pestem afferiit, non unius vitii. Alexandriana contenderat PambusTam- eremita, ab Athanasio Episcopo acci- -'. tus: occurrit in via mulier sumptuosius 'in'- ac delicatius ornata,qllae omnium Ocu
Pambus tacito stupore conspexit, attO-
ωL. nito similis hauit, uti Nonnus,& protinum. nus in lacrimas iit. Ro antibus sociis,a6 . quid hae lacrimae sibi velint8Duplex mihi caussa flendi ,respondit:una,quod videam hanc mulierem sibi aliisque exitio esse: altera, quod ego ali neutiquam tantum studii ac curae adhibeam, ut mihi prosim & Deo placeam , quantum femina illa , ut sibi obsit & Deo displiceat. Certe hoc paullo aliquid supra dementiae malum est , fatigari in suam perniciem. Apaste sis hunc impium la- . borem, si non possim corpus colere, nisi velim tempus perdere.
423쪽
LIBER III. 3sIIV. Quarta caussa: Cultus corporis non alium ullum aut fructum quaerit aut finem respicit,quam vanam gloriam. Saepe plus expendimus ut oculos pascamus quam ut ventrem .Verissime Se- f. neca : Non sunt,inquit, homines ad pΟ- qq.t. 3pinam dentibus, & ventre, & ore contenti,oculis quoque gulosi sunt. Nec ille inscite dixit : Mundum esse animal mirabile, quod majores habeat oculos quam ventrem. Ergo , ut os hominum mereamur, oculis placere cupimus , Scut laudatores habeamus , spectatores ambimus , & tum demum operae pretium fecisse credimus , cum voces illas audimus i En, quam scite,quam eleganter, quam venuste vestitus esti en hominem ad omnem gratiam excultumi Nimirum tanti est Deum laedere , ut ab homine lauderis.qua una re uti nihil in
se vanius, ita divinae legi,& Christianae disciplinae nil repugnantius. Meo judicio liberalissime desipit, qui ob cultiores vestes vult aut ditior , aut doctior, aut ceteris dignior videri, quasi vero equum phalerae faciant generosum, aut quasi vero interior domus ideo speciosa sit, quod foris magnifica se specie ostenter. Helenam olim pingebat unus aliquis e tironibus Apellis,eam 'ue picturam auro liberalius,quam artis erat,
obduxerat: vidit hoc magister, & istud pingandi compendium minime probans : O adolescens, inquit, cum non
424쪽
as et D E CvLTU COR P. Possis pingere pulchram , pinxisti divitem. Tales sunt qui ab exteriore corinporis cultu formam sibi quaerunt, dc nescio quod nomen vel auctoritatis splendorem venantur, simillimi templis
Agyptiis , de quibus erudite Clemensa;b. 3. Aleπandrinus : Apud AEgyptios, inquit,
para, te la, porticus, vestibula ac luci ma- έ.a. gnince instructi,& atria multis columnis cincta sunt. Parietes autem lapidibus externis & artificiose depictis resplendent, ita ut nihil desit. AEdes enim auro , arg*nto & electro collucent, dc ex India ac AEthiopia variis fulgentibus lapillis r adyta vero inimiis auro adumbrantur peplis. Sed si penetralia templi ambitus subieris , & ad ejus quod praestantius est, spectaculum properans, imaginem quae templum habi-vat, quaesieris, non invenietur Deus qui quaerebatur re ex pectabatur sub tanto apparatu , sed felis, vel crocodilus , vel serpens indigena , vel aliqua ejusmodi bellua, quae templo quidem est indigna,sed antro speluncaeAc coeno magis congruit. Ita nostrum,velut templum, variam sibi venustatem adsciscit a cri-Ps. i4 3 ne, a pigmentis, a veste; filiae eorum v. 12. compositae,circumornatae ni similitudo templi. En templum , se a Deum intus quaere,hujus aedis incolam, Ac reperies animum ignorantem,indoctiim,rudem,
pusillum,abjectum, rdidum,impururn. en crocodilum, en felem, en colubrum in
425쪽
LIBER III. in cultissima domo habitantem .Vir magnus Jc eruditus nuperrime mihi naris ratumὶ juvenem cetera cultissimum sed indoctum & Romani sermonis penitus ignarum latine instituit examinare. hic
misero nec vox erat nec sensus. Cum
cantharo & poculis loqui didicerat bonus Juvenis,non cum viris doctis: Bacchum noverat & Cupidinem, non Μusas, ita vel pisce magis mutus stabat,dcne omnino feriaretur , terram pede terebat. Vbi hominem vir ille doctus tam amulam vidit: Pulchra est, inquit,
bestia; sed dolendum, eam nil didicisse
quam superbire. De hoc tali homine verissime dixeris: o pulchram statuam, modo ei cerebrum non deesset lo plumbeum gladium in aurea vagina l o elegans templum , sed in quo ignorantia pro dea colituri Innocentius Pontifex hoc ipsum sa' χ λώpienter adstruens : Quid, inquit, aliud
est pretiosior ornatus,quam sepulchrum eondit. foris dealbatum,intus spurcitia Croesus hum. rex Lydiae regie ornatus , sublimi solio Laerti residens, Solonem interrogavit,an pul-Chrius unquam spectaculum vidisset ' Vidi, respondit, in gallis gallinaceis, . a. pliasianis, atque pavonibus. Certe pavones sumus ; spectari volumus, & ab hoc spectaculo quod aliis praebemus,
laudari. Xantippe olim, Socratis uxor, lautius se vestierat, a marito caussam
ejur rei interrogata , respondit se spe-
428쪽
quit ille, non ut spectes, sed ut specte- Tretis ris, vestiris. Vanitas vanitatum dixite. I. Ecclesiastes ostenduntur enim istae res, v. a. non possidentur, & dum placent, trans euntjvanitas vanitatum,& omnia vani-
Thom. tas. Et quid vanius iis hominibus , qui Morm quo meliorem habent togam , eo sibi: Θ meliores & ipsi videntur. qua una in re ' ' bis errant, neque enim minus falluntur quod meliorem putent togam suamquam quod se. Cur enim si vestis usum spectes, tenuioris fili lana praestat cras fori 3 At illi tamen tanquam natura non honore praecellant, attollunt cristas,& sibi plus pretii credunt accedere ab ornatu, honoremque quem vilius vestiti sperare non essent ausi, elegantiori togae velut jure suo exigunt, & praetermissi negligentius,indignantur. Vanitas vanitatum i Et hanc Anglus quispiam non e plebe , tam festive quam opportune oculis subjecir. Londini in Angliae metropoli moris est, ut cives primarii, Praesertim exdecuriones, statis diebus apud Praetorem urbis prandeant, etiam invocati. Ad has ergo Praetoris aedes,civis honeste quidem , sed non delicate vestitus venit, cum ceteris pransurus. Verum a janitore , velut eo coetu indi-rnus, repulsam tulit:ille caussain erroris facile addivinans, domum rediit,vestem mutavit, structius processit,& priorem
aditum denuo tentavit. Iam notus damgratus
429쪽
rratus hospes admittitur, accumbit, prandet. Prandio expirante, & ceteris eratiarum actionem parantibus,ille togam sibi detractam imponit mensae de observantia singulari venerabudus, suae vesti ob prandium illud gratiaS agit amplissimas. Aliis insolentiam facti mirantibus . sui consilii rationem memoravIt cum risu bd applausu omnIum. Vanitas Vanitatum i quae nos 8loriae sed vanae, sed stultae facit mancipia .Pulchre ChrΥ- m 3.sostomus : Gloriantur , Inquit, in re
Nosti, Gerarde, aves in D xxx. Aquyxae m.μ. indignissime tulisse, upupam Avem pastu alias obsiccenam, tamen ob versicolores pennas & pIicatilem cri iam ceteris praeserri. Non minus stultum est laudare vel honorare quempiam,Ob Vestem potius aut formam , quam Virtu tem Uinc ille non immerito In suas Iro, is ipse vestes inviit quamvis rid,cula cru- metsdelitate. Experins is fuerat sibi m obso- B Fletiore toga ad sorum descendenti, honorem illum minime deserri, qui tamen zia nitida veste prodeunti, magno cer noniarum apparatu deserebatur ab o-
mnibus .idcirco cum e publico domum n. humi injectam pedibus
calcans : Esne tu honorarus Ille vir, m-quit, an egoitibine honor iste triba, an mihi Z Vanitas vanitatum, oc Omnia