장음표시 사용
441쪽
LIBER III; 36r inanissimam,en pompam idoli l Et quis
tandem est hic Thraso, qia domo, quagente, quinam ipsius progenitores h homines e pago,rustici,gens agrestis: ille ipse olim olus vendidit, & nares brachio abstersit, noluisses de manu ejus panem accipere , nunc quantus , quam sublimis est Haec illa sunt elogia hi spe ciosi tituli,quibus liberalissime assiciunis tur ii qui sui status & ordinis rationem ignorantes , in vestitus elegantias plus expendunt quam laudari possit Ita melioris notae famam non auget, qui co poris cultui tam religiose sidet maliis pnas suspiciones non effugit, qui seipsum tam affectate Comit. Pulcherrima deformitatis excusatio est, vestitus docentia & honestas.
Dictorum ratio, confirmatis, coronis. GER ARDUS.
ET cur , mi Polychroni, aut unde
tam diterius es in vestium luxum,& quidem facundia tam prolixae POL. In aurem tibi dicam ipsissimam veritatem: Hoc vitium multa secum trahit vitia, curiositatem, delicias, vanam gloriam, pessimam liberalitatem , temporis jacturam, & post haec omnia, revera potens Libidinis fomentum est. Non venit de integra conscientia hoc
442쪽
x6s DE CULTU COR P. Rudium placendi per decorem , queninaturaliter invitatorem libidinis sci- Τὸ mus. Ita Hieronymus sentit,& : Si vir, Nepoti inquit, vel mulier se ornaverit, & vultus hominum ad se provocaverit, etsi nullum inde sequatur damnum , judicium tamen patietur , quia Venenum attulit, si fuisset qui bibisset. Est ita, ut diciti concinno vestitu alienos oculos vulnerare facillimum. Gan. Absit hoc: POL. Ita loqui solemus, sed commune uobis vitium est, aliter dicere & aliter facere, ut merito idem Hieronymus moneat, aut loquendum nobis ut vestiti sumus , aut vestiendum ut loquimur. Lingua castitatem jactamus, veste levitatem aut impudicitiam saepe non dissimulamus. GER. Modo in leges divinas non peccemus. Pola ubi politicae cal- Cantur, nec divinae in honore sunt. at, politicas hic sperni, vel oculi loquuntur. Ο lex oppia quam dudum exulas o leges vestiariae tot urbium & provinciarum,quam dudum expirastisi jampridem nullos limites patiuntur effusis smi sumptus in vestium pompam. Et quaeso te, Gerarde, dic quae biblia do.
Cent cineres serico velandos , Coenum auro tingendum,fimetum purpura Opemriendum t & an non corpus nostrum cinis,coenum,smetumi Cur istud, mi ho- Isaia mo, sic operis, sic comist subter te ste ς- netur tinea , & operimentum tuum e-v λι' runt vermes .Pulchre Ambrosius: Audi, inquit.
443쪽
inquit , omnes nascimur nudi 8c morimur: nulla distinctio inter cadavera mortuorum,nisi forte quia gravius Deistent corpora divitum distenta luxurie. Voluit bonus Deus spiritum hominis, velut divinae particulam aurae, & sui simulacrum nullo pretio sat aestimandum , nihilominus vili sacco corporis abscondere i cui jam verosimile videa tur , opificem hunc voluisse, corpus
quod vilissimum est , pretioso tegmine involvi,qui spiritum inaestimabilis pretii tam vili tegumento circumscripsit Et cur ipse Deus protoplastis pelles in vestem dedit,si nos auro & gemmis vestiri voluit Aut igitur miserabili virtutiς inscitia laboramus, aut insaniam hilarem insanimus.
I. Quaesiit nuper e Dionrsio cognato meo quispiam , quos ille in stultorum
navigio prima sede putaret honorandos t Haesit nonnihil Dionysius ad subitam quaestionem, &: Res haec, inquit, multae cogitationis est et at tu luce crastina redi, 8c responsum a me auferes:
interim ego senatum in animum advocabo, ut suis momentis quaestio tam seria ponderetur. Rediit alter postero maiane, &; An responsum, inquit, reperistimere quaestioni t Cui meus cognatus: Reperi, ait, & ut scias secreta aestimatione rem probe pensiculavi, demum hoc statui in stultorum triremi primos omnino videri aut primis proximos.
444쪽
a o DE CULTU CORRqui a vestium luxu magnum sibi ornamentum crederent accedere. Cumque
alter ejusmodi responsionis rationem sibi non liquere dixisset, subiecit cognatus meus i Tu ergo vide quid fieri de- imentius possit, quam operimenta, quae dedecoris nostri & infamiae , a primis irarentibu S contractae , certa sunt indi- lcia, in laudem Sc ornatum velle trahe re'nisi vero tu dicas nebulonem numel Iis, aut furem ornari fune. Addo: cum hlapsu protoplasti, libido & omnis generis loedae concupiscentiae in membris nostris jam ante nimium quantum eX- ardescant, nos infami huic incendio pabulum insuper sussicimus, & ardenti camino praelarge oleum assundimus;c limus & comimus nos , & sic cultos Comptosque mutuis aspectibus propinamus, ut si forte sopita dormiat lascivia, ad has illecebras reviviscat. Μemini, etsi nondum sene cum non tantum corpora, sed & vestes ipsae honestissime tegerentur: Viri suas promissore nigro Pallio,suas matronae nigra & per totum corpus defluente palla tegebant. At nunc tantum abest ut vestes tegantur, ut paene etiam detegantur corpora, bc initium alicubi jam factum est, ritu Plane non Germano , sed extero & in inverecundo. Non satis est pompaticae ostentationis curiositatem omnium ocum
iis ingerere, iam etiam, suae olim Velata,nudamus , paullatim pectus aPe rimus
445쪽
LIBER III. 37rrimus. Quod quid aliud est quam pudi-
Citiam aperto Marte oppugnare Quid . hoc aliud quam irritare cupiditates hominum jam ante incitatas i an non hoc nobile specimen est flagitiosae stultitiae, quae primas mereatur Quidquid dicas ; haec in veste lenocinia non sunt Pudoris tegumenta , sed irritamenta libidinis . Luculenta haec est & manifestaria insania, ad mortem damnati sumus Omnes, capitis supplicium nemini non impendet, ex quo natus est : iam ducimur , in via jam sumus ad supremum
exitum , & tamen etiamnum de curio
fore cultu soliciti simus Et quam illud solers sed grandis stultitia est, domum,
quae jam vitium facit & ruinas minatur, foris magno sumptu depingere, inintus nil opitulari ruiturae Quid corpus, ruinosum hoc tugurium tam exquisito vestium nitore , tot pigmentis obductis must jam ad ruinam inclinat;brevi a
jicietur in tumbam, terra obruendum.
Cyprianus objecturo hic occurrens: At ZU. de locupletem,inquit, te dicis re divitem; disti . Sc utendum putas iis quae possidere te O MMDeus voluit; utere , sed ad res salutares: MU- , utere, sed ad bonas artes r uteresed ad illa quae Deus praecepit, quae Dominus ostendit. Divitem te sentiant indigentes. Patrimonium tuum Deo foenera,
Christum ciba; commenda illic thesauros tuos , ubi fur nullus effodiat, quo
vultus insidians grassator irrumpat.
448쪽
II. Vix credi potest, quantum post Apostolos viri doctissimi, Apostolorum
imitatores laborarint , ut Christianos qua cultum corporis , in modestiae ossi Cio continerent, praesertim cum idololatrae in eos qui neglectioris habitus erant, varie jocarentur & dicteria sparis Ail gerent, uti divus Hieronymus comm Mar- morat,cujus verba haec sunt: Si tunicacesi. e- non canduerit, statim illud e trivioris 33 Impostor, aut Graecus est. Laborandum
ergo fuit ne Christiani vitandis his
conviciis , corpus potius excolerent quam mores. Hinc Tertullianus de culintu seminarum,Cyprianus de habitu vi pinum scripsit; hinc Ambrosius, Hieronymus, aliiq; complures ad hanc ipsam in cultu corporis mode i , iam graviter Ad D- cohortati sunt. Sed ante hos omnes Iu-ν - is stinus martyr jam olim in eas declamat, crἡά- -rte tentarent quod semiis misis. nas Christianis esset interdictum, atque δ'' has ita obiurgati Usu venit quibusdam seipsas fallentibus, ut cum aperte Uul tum pigmentis fingere non audeant,ariste id faciant. Nam in undam aut oleum facie inclinata despicientes de seipsis judicant, an adversus castitatem belliis perare possint. E quibus facile est scire, Christianas pudicas feminas nec specuinto quidem licenter uti solitas, cum eae, quas Iustinus perstringit, legem elude- D. rent arte.Nec dissentit Tertullianus,qui
449쪽
eas pudicitiae nundinatrices nominat,ssupra exposui in quae consilium formae aspeculo perunt. Et quaeso quid Numinis& naturae ordinem invertimus Cur servivum ornamus, ad speculum comimus,& deliciis pascimus, dum herus & imperator foeda macie tabescit Bernardo magna abusio est, & nimis magna,dominam ancillari, 3 ancillam dominari. Apud Romanos olim stati dies Saturianalium , quibus per ludum & jocum, ius herile servi occupabant : at nos Christiani Saturnalia totis annis agi mus , & corpus mancipium, supra dominum extollimus , ut 3c de nobis verum sit, quod Ecclesiastes notans : Vidi Miles servos,inquit,in equis, 3c principes am-ς Q hulantes super terram quasi servos. In- 'I. credibile dictu est quam acri poenitentiae studio, quantis oculorum fontibus, illud viduarum decus Romana Paula, hanc in se culpam expugnarit. monita namque, parceret oculis, neve illos effieret, respondit: Turpanda est facies, memquam contra Dei praeceptum purpu- iv epserisso, 3c cerussa, & stibio saepe depinxi . ,2δ'
affligendum est corpus,quod multis vacavit deliciis; longus risus perpeti compensandus est fletu ; mollia linteamina& serica, & pretiosa, asperitate cilicii
commutanda: quae viro & saeculo placui, nunc Christo placere contendo.
Ejusdem animi fuit Edildrida Anglorum regia filia. Haec ratrema aetate si
450쪽
crarum virginum antistita , e colli tumore magnos dolores capiebat, quos non tantum moderare & placide , sed re egregia animi alacritate, & voluntate summa tolerans,dicere solebat: Recte omnino mecum agitur, rectissime; quibus membris delinquimus,liis punimur. Memini me juvenculam superva-Cua monilium pondera gestasse collo,
jure igitur poenas expendit sui peccati
collum. Tuum hoc, o mi Deus, beneficium austerum quidem est, sed saluberis rimum : Animi pharmaca sunt, tua, mi
Igs v,vulnera : his plagis docemur mois destiam.
Ytim. III. Thomas Morus, sidus illud An- - glicum , ille supremus regis Henrici
in Cancellarius, tanto majorem meretur
ν Iaudem , quanto minorem ipse curam sui corporis gessit. Si leo,in mensa eum uno tantum cibi genere, quod ut plurimum bubula caro fuerat, vesci solitum.
vestis ei simplex, & tunc solum serica,
cum publici magistratus osscium cogeret. Vna eademque semper utebatur, nisi cum famulus mutandam moneret diceretque: Here,hodie curiam ingredimur; paullo melior vestis sumenda. Ita herilis habitus arbitrium omne penes famulum erat, qui calceos Galigas, aliaque in hunc usum necessaria praestina-hat. Hunc ea de caussa tutorem suum silebat vocare Morus, cumque die alia