장음표시 사용
231쪽
Suris petere. Variae Sunt theologorum Sententiae , qudrum quae amirmat Vero similior est, praesertim in casibus occultis, quorum facultas a C0ncilio ridentino Episcopis data est. De percUS-sore clerici jus decernit eum adire debere piscopum absolutioni caUSa, si P0nti sex adiri nequeat i Sed apud nos dimicultas esse nequit, quum Episcopi a Pontifice ampliSSima acceperiti lacultate S. 152. Si Superior adiri nequeat, Vel
bentis facultates licet uti opera : nam impedilus adire Superiorem, non tenetur, juxta probabili 0rem Sententiam, per litteras vel per internuntium ab Solutionem petere , quum id nullibi injure praeScribatur, et periculo revelationis non careat. ' Attamen licet ea ratione uti, debita adhibita cautela ne
155 Quum ligandi et retinendi p0- testas Praesulibus Eccle Siae c0mpetat
certum est eos osδ quorumdum ye catorum graviorum venium Suo Servare judicio , ut absolutionis lacili lato diminuta, Vitia coerceantur. Rebervatio haec probata est Concilio ridentino quod nullius momenti esse declaravit absolutionem prolatam a Sacerdote, qui jurisdicti0ue Seu ordinari , Seu delegata , in paenitentem caret. rapi-Sg0pus quilibet in sua dioecesi vel Praesul alius urisdietionem exercens quasi episcopalem, a Su Sibi reser-Vare 90teS : Sicut Pontifex Romanus pro tota Ecclesia crimina quaedam sibi reservare ab Solvenda conSueVit. 154. Reservatio facta absque juSta
causa Vale quum enim Praesul potestate sibi commissa Ul3tur, SUO BI bitrio standum est attamen Lugo censet hujus potestatis abuSum mani-χStum, quo parochorum munus ita
impediretur, ut exerceri vix possit in peccatis dimittendis, nullum per Se
155. Utrum ignorantia re3ervationi3eacuSet poenitentem, adeo ut B Onses Sario, 0 habente lacultatem in re SerVata , OSSit ab S0lvi, quaeritur inter theologos, quorum plerique amrmant, quoad casu Papae reSerVato :quum enim hi plerumque habeant censuram anneXam, quae ab ignorantibus eam non contrahitur, existimant reservationem etiam haud obtinere. Beservatur quidem Papae ab Sque ceu Sura ab Solutio cujuScumque falso incusantis apud judices eccle3ia Stic0S Si V per e, Sive per ali OS, Sacerdotem solicitationis. Reservatur etiam caSUS acceptati doni a regularibus utriusque SeXUS , absque Sui Superi0ris licentia : quod nisi lotum restitutum fuerit si valeat ultra decem Scutata Romana, Venia concedi nequit si minus Valeat, par restituenda Si neceSSario , juxta arbitrium Poenitentiarii. In his reservatio videtur obtinere etiam quoad ignorante , quum censura deficiente videantur instar re- Servationum plerarumque ab Episcopis factarum. Reservatio Videtur obtinere in casibus quos Sibi piscopi reServant , etiamsi paenitentes eam ignora Verint, quia directe astici consessari OS , quorum poteStatem intra limites arctiore Siontinet, Ut peccatores Veniae dissicultate abstineantur a peccati S , et a Superioribus Salutaria monita , et paenitentias accipiant magnopere Ver uti animadvertit Toncilium
1 C. Ea noscitur, etc. De caetero De Sent.
232쪽
Tridentinum , α ad Christiani populi 0n autem quae ina persecta Sodomi didiSciplinam pertinere Sanctissimis a citur, maris scilicet cum memina in Va Setribu n0Stri visum est , ut atroci 0ra indebito. Sed provocati ad duellum, qUaedam et graViora crimina non a qui et ejus aeceptati x, etiam conflictu OnBUSViS, Sed a Summis dumtaxat sacer Secuto reSerVatur Specialibu conSti- dotibu S, absolverentur. Finis legis tuti0nibus pontificiis. Si asitus externus obtinetur, dum illi etiam qui ign0rarunt levis sit, quam vi interita pecce qui SeeΠSuram, coguntur adire Superiorem gravi S Si me , reSerVatio non obtinet Q
nam respicit praecipue actum externum. 158. Impuberum eccata non cen-Sentur reServata , ni Si piscopu8 Speciatim id declaraverit. Peccata de quibus dubitatur utrum admisSa Sint,n0 habentur re Serv9la quia restringi debet ad casus certos, cum itidioSaab eo monendi, et n0nnisi salutari injuncta paenitentia absolvendi. Quod si casus censuram habeat adnexam,hpse quid in ob juris dispositionem non ligat ignorantes sed non ide0 desinit reservati quae praeeipua Stin casibus episcopalibus , censura d-neX Ut peccatores sortius ligentur,et reservatio : idem dicitur a plerisque abSterreantur a peccatis dum in casibus papalibus censura est praecipUD, reservatio ero cen Surae adjeet , ideoque quidquid a censura XCUSat,
reServatione etiam excusat. 1 6. Peccatum mortale tantum reservari solet frustra enim reSerV3retur Veniale , quum illud confiteri non de peccatis certo admissis, Sed quae
Clemens ill prohibuit ne conseSSarius quilibet absolvere u ab ullo ex casibus clare vel dubie in bulla in coena Domini legi solita contenti qui tamen rig0 90 Stea mitigatu MeSt. Percussio clerici, quando dubitatur ausit gravi S Papae reservatur Speciali
n0n 0SSet remitti per Sacramentum juris Sanctione Paenitentiae , quum piscopus faculta 59. Ab3olvere poleS reServatisiem Subduxi SSet , Sed aliis rati0nibus qui ea reServavit. Vel qui ju I0 cum Venia impetranda foret tenet, vel qui potiori gaude auctori-157. Interna peccata, etiam gravissi late Episcopus . Vel Vicariu generali Smu, 0n Solent reservari , quamvis absolvit a peccati ab Ordinario reSer- Procul dubio reservari possent, quum vatis Ponti sex Supremu poteS a pec- ab Solvendi potestas intra limites , ex catis quae piscopus reSerV3Verit ab
arbitri Episcopi, c0ntineatur. ReSeP-Vantur peccata externa , et qUidem reconsummata . Odiosa enim censetur reserVati , et ad actus consummatos restringitur, nisi alias constet demente reservantis. Si ingestus reserVetur, ab Solvi potest qui tactus habuerit
turpe , imo et copulam memine extra Solvere quod tamen non facit, nisi gravi SSimam ob causam Alteri autem non censetur concedere acultatem absolvendi a peceat j Episcopo reserVatis , licet fecerit potestatem absolvendia peccatis ipsi Pontifici reservatis
qua propter dioecesanae reServationes ab omnibus, etiam regularibu , Ser-Va essu SO,.eum propinqua Si Sodomi vandae sunt. Ἀrchiepiscopus nil potest reserVata Sit , intelligitur maris cum in peccata quae Epi Scopu Suffraganeus Imare, Vellaeminae cum Remina coitus Di su servaverit judicio.
1 S s. xiv. cap. Vii. de Poenit. 2 S. Alph. l. i. n. 8 . 5 Eacuav. PerlectiS. s Vide Clement. X. Const. Suyerna, et Prop. iii inter damnatas ab Alex. VII. I Jan. 16o9. et Prop. xii inter damnatas ab eodem 4 Sept. 1665.
233쪽
160. Concessit C0ncilium ridentinum facultatem pisc0pi u in quibuscumque caSibus occultis, etiam Sedi Apostolicae reservati , delinquente quoscumque sibi subdit0s , in dioecesi sua per Seipso M aut Vicarium ad id specialiter deputandum , in iroconscientiae gratis absolvere , imposita paenitentia salutari s i Praeterea quando eumque nequeunt subditi adire Papam legitim impediment detenti, Episcopi ex juris sanctione ab Solvunt
161. Qui ab3olutus est a re3ervatis in mortis discrimine non tenetur deinde, Si convaluerit, adire Superi0rem quia omnis reservati tunc ceSsat Secu si a censuris fuerit absolutus hae enim non nisi ea lege t0lluntur, ut absolutu Ssistat se Superiori ad mandata ejus Suscipietida, Si 0nVabierit, quod Iomiserit in eas iterum incidet quapropter inseri 0r, prae Sente Superiore qui possit ab eis s0lvere, nequit etiam in mortis articulo ab Solutionem a cen- Suris dare quia Si copia adeundi Superioris. 162. Inquirunt the0 logi, utru=n ali-rum a peccato re Servato lacultatem habeat absolvendi, putant licere absolutionem impertiri uirecte a non reservatis, in direct a reSerVati S, Onere tamen relicto adeundi Superiorem. Quando igitur , inquit S. Alphon SUS, adest impedimentum , et urget gravi Scausa confitendi, quivis c0nsessarius potest in directe absolvere a casibus reservatis ab Episcopo , et etiam a re Servati a Papa, Si piscopus Onp0SSit adiri . . . . t hoc etiam Si
peccatiam Sit reServatum cum XeOmmunicatione . . . Di Ximus, si ad-
Sit gravi cati Sa , nempe si nequeat adiri superior sine Scandalo aut 0ta
infamiae , vel sine magna difficultate; puta si habens acultatem longe distet, ut dicunt Laymann Εlbel et Bonacina
et ex alia parte urgeat neges Sita e0mmunicandi . se implendi praeceptum
annuae conseSSi0nis, ut ne diu paeniten maneat in peccat mortali.
465. Si quis consessus suerit habenti
facultatem a reservatis ab S0lvendi, Sed oblivione ea c0nsiteri omiserit, dubitatur utrum ab Solutus habendus sit. Plure negant quia peceatum non Stquo in rerum di3crimine, extra m0rtis udicio Subjectum , qui est praecipuus periculum , OSSit abSolutio a reServati ab illo concesti qui non habet
auctoritatem in reServata. Negantibus lavent maxime verba ridentinorum
cerdotes, cum nihil possint in casibus reservatis , id unum paenitentibus persuadere nitantur, ut ad Superiores et legitimos judices pro benefici absolutionis acgedant. Attamen plurimi censent verba haec intelligenda de ordinaria et directa absolvendi p0- testate; sed in graVis Sima negessitate, Si Urgeat o. g. nece Ssitas celebrandi, et sacerdos n0n adsit, qui celebratu- reservationis sitiis. C0n Stat autem consessi0nem rite factam tempore dubitaei consessario neste S Saria in reServata instructo potestate , Valere ad tollendam reSerVationem , etiam Si peccata fuerint prae oblivione omissa : nam Pontifex ita solet indulger iis qui lucrandi Iubilaei causa pia exercitia per Solvunt: sed non t0llitur reservati conses Sione invalida , quia lacultas conceditur tantum ad effectum ubi i luerandi. Si fiat consessi bona de ei qui caret potestate in reservata, Valet quidem ab Solutio, sed manet obligatio se istendi judicio Superi0ris.
5 S. Alph. l. i. n. 565. 4 Sess. xiv. cap. ii de Poenit. 3 S. Alph. l. i. n. 585.
234쪽
et tori peccatum reservatum , et ab eo mnia Superiori referre.
fuerit absolutus, sed doloris defectu 165. Qui bSolutu est incireole
caruerit ejus beneficio , videtur aliqui conte6Suri ob gr3vem au Sam , tene-bus non 0sse ab alio deinceps ab tur deincep Se praeSentare piscopo solvi, quum Superioris mens querit quum extra morti articulum sacerd0- reservationem non nisi Sacramento te nihil 90SSint in casus quos pisc0- conserendo tollere. Attamen montra pus tibi reSerVaVerit ideoque obli-ria aliorum sententia magis probatur S. Alphonso nam sinis reservationis jam obtentus est, ut peccata judicio Superioris subjicerentur, quod contingatio se praesentandi SUS penSa Sit, haud Sublata. Directe tamen absolvit Episcopus impeditos adire Pontificem et Sagerdo , Si apisc0pus adiri negit etiam dum it consessi nulla, vel queat, Sub onere Se praeSentandi cessa erilega i Sed si Superior pSe, audito peccat reservato, remi Serit C nitentem ad sacerdotem alium, cen-Setur re3ervationem Sustuli SSe, Ut alter eum Bbsolvere valelit. Negant plerique id licere, quum peccBla reservata non sint extra Sacramentum
tollenda : quod ubi agitur de casibus
occultis Papae reservatis, in quos nihil santes impedimento quod Si perpetuum uerit omnino liberantur.
166. Etsi Superior injuste deneget
sucullatem absolvendi a reservati S, nihil potest in ea sacerdo , quia tum in reservatione facienda , tum in ea haud t0llenda, utitur jure Suo peccattamen Elii Seopu duriorem se exhiben Scum animarum damno, praesertim Si
potest piscopus nisi in soro sacra 0Veri paenitentem nullatenus induci mentali videtur verissimum Sed ubi s0S e ad eum adeundum reservatio ab ipso pi Scopo proveniat, nescio quid obstet, ut tollat re
Servationem extra Sagramentum , sa
cultate consessarii libera relinquenda. S. Alph0n Sus sic loquitur Duralii dicunt id tantum licere in casu graVi neceS-sitatis, puta Si Superior non p0SSet Seexpedire ab aliqu0 gravissimo negotio, et contra, neces Sarium judicaret personaliter audire peccatum reSerVatum.
Idque admittunt Lug Croi X et Pa- laus cum Vasque et C0nine I sed in ca Su rarissimo , addito quod paenitens esset in necessitate communieandi et nollet eadem peccata bis consiteri 167. Plerumque non Xyeuit ut consessariu Sibi assumat onus piscopi adeundi, praesertim si paenitentis mentio acienda sit, quod absque ejus licentia nullatenus liget, vel Si ex adjunctis Suspicio in reum cadere OS-
168. Peregrini absolvi ossunt juxta
dioecesis statuta tu qua Versari contigerit, quoties ex sua dioecesi non migraverint in fraudem reservationis. Si peccatum admiserint, quod tum in dioecesi in qua verSantur, tum in U3,reSerVatum est, nequeunt ab Solvi nisi
ab eo qui habet facultatem in reser-Η0 ultimum n0 videtur improbabile, vata, in dioecesi ubi confitentur. Si si ιposito cum inanibus his conditi0ni reservatum in ea dioecesi n0n tamen bus maec intelligenda videntur in sua, nequeunt ab S0lVi, quia reser- etiam de peccat ab Episcopo reserva vatio aeSpicit mirecte 0nse SSario , t 0, quando paeniten neceSSe habet quorum potestas intra limites coerce Sacramentum recipere , et nequit abs tur. Si Sit reservatum in Sua dioecesi,
i Alph. l. i. n. 598. 2 Ibidem, D. 595.
235쪽
quin sit in ea in qua confitentur, o S nequit peregrinus abSolvi, si quia lota sunt absolvi qui conses Sari 0rum saculta Si inplicis c0nsessarii absol-p0 testas juxta statuta dioece Sana exercenda est. In Bulla quae incipit Superna, Clemens X declaravit posSeregularem c0nfessarium in dioecesi, in qua est approbatus , connuente ex alia dioecesi a postea tis in pSa reSer-V3ti , non autem in illa, ubi idem consessariu e S approbatus, ab SolVere; nisi eosdem paenitentes 110verit in fraudem reServationis ad alienam dioecesim pro abs0lutione obtinenda migraSse. In fraucem autem , juxta S. Alph0nsum , sit, s quando quis alienam petit dioecesim ob principalem vendi a censuri habetur X c. Nuyer, de Sent. Xcomm . in ., ibi autem dicitur Simplex c0nsesSariu non p08Se
absolvere a cenSuri , quando Sunt re- Servatae. D 170. Peregrinu peccatum reServa
tum in uitieceSi in qua moratur atranS, reSerVationi Subjasset, quia legibus loci
tenetur, non tamen X communicationem, Si forte adnexa Sit, contrahit nam jus decernit c solos subditos c0mprehendi Sub exeommunicatione lata ab Episcopo pro suturis delictis. D u Excipit a Z0lla excommunicationes sinem obtinendi absolutionem, vitan quae feruntur per statutum respicien Sdique judicium proprii a Stori S Batio quia fraus dicitur intervenire, ubi lex
redditur elusoria, ut ait arbosa Axiomate 102. . . luderetur autem hic reservationis lex , Si paenitens ali Ocommune b0num territorii, etc. D 17s Peraon in haud Xemyto peccatum reServatum patrantes in monasteriis , Seu loci aliis exempti S, QSer vationem contrahunt, quia reServallo
migraret ex principali motivo petendi assicit p0 te Statem consessariorum, qui ab Soluti0nem. Unde bene ipse abSolvi pr0inde reos delicti hujusmodi absol-p0terit, si abscesserit ad lili quam Vere nequeunt dioecesimi aliquem li0nestum sinem, puta negotii agendi, vel indulgentiae
Iucrandae ; vel ut confiteatur , cum minori incommodo, aut citius mons0S-172. Qui peccarunt extra uam dioeceSim , in alia in qua nulla fuit TeSerV3ti , nequeunt absolvi in patria delici quod in ea reSerVItur, quiasionem expediat vel ut 0nχSSarium c0nsessarii potestas ab Episcopo 0ci ine0gnitum, aut prudentiorem inVe pendet. niat, qui melius eum dirigat, et traiise 175. x facultate Τridentini Concilii βquillitati suae conscientiae consulat, et yi3coyi OSSunt absolvere gregrin Ssimilia Segus ut diximus si ibi acce a a Sibu Papae reservatis , modo intderet ex principali sine, ut effugiat judicium Sui superioris . vel ut iacilius ab- Solvatur. N0n autem in fraudem re- Servationis pro absolutione obtinenda
migrat, qui ex dioecesi discedit ad
peccatum patrandum quod in ea re- Servatum est nam id iacit ad reservationem essu tendam.
Occulti, quia α Subditi etiam dicuntur tale peregrini, qui in foro Sacramentali subjiciuntur Episcopo diae ceSano. ny Idem licet Vicariis capitularibu S, Seu ad nilni Stratoribus, Sed Vacante Getjuxta plerosque, iis qui jurisdictionem quasi episcopalem habent. β Ea autem facultas nonnisi in foro sacramentali 469. A cen Suri in patria re Servatis exercenda est. Si Epi Scopus ipse inci
l2 L. i. n. 89. 3 Ibidem. n. 590. 4 Cap. A nobis, de sent excom in s. 5 S. Alph. l. i. n. 91. 6 Sess. xxiv. cap. Liceat. 7ὶ S. Alph. l. vi. n. 595.
236쪽
deputare proprium ipsius conseSSarium , eSto Sit extra Suam dioeceSim, ad se absolvendum cum eadem facultate qua ipse posset alios sibi subditos
Sentur, quando probati non sunt in judicio, vel non palam innotuerunt, ita ut nulla tergiversatione 90SSint ce- absolvere a sex casibus a Clemente VIII. recensitis , nimirum percuSSione clerici , duello, violatione immunitatis ecclesiasticae, vi 0 lati0ne clausurae ad malum nem , Simonia reali et Simonia confidentiali nam facultas ab his abs0lvendi expresse regularibuSest adempta a caeteris autem casibus in jure piscopis reservatis regulareSlari. Ex absolvendi da cultas videtur cen Sentur probabilius absolvere OSse. extendi ad reservati0nes Concilio ridentino posteriores, ni Si specialiter
ei derogetur, uti fit in Bulla Coenu Domini: et in Bulla S. Pii V. in quam0niale Dan gentes clauSuram ad malum snem , necnon licentiam conce
nicationi subjacent, si a qua praeterquam a Romano Ponti siste, nisi inni0rtis articul . 3b Sol Vi nequeant. 174. Miscoyi nequeunt abSolvere casibu occultis reservati ab aliis Epi- Scopis, quia saeuitas I ridentina respicit casus edi p0stolicae reserVatos: Vox autem etiam eo loci adhibita , ex consuetudine et Styl , non cen Setur eam exten Sionem importare. 175. Po33unt Εyi3coyi, e plerorumque Sententia, Sacerdotibu quibus cumque facultatem absolvendi a casibus oce ultis delegare, quia jam inhaeret Episcopi muneri et Sacerdote quibu Sita committitur, habentur tanquam Specialiter deputati Speciali hac deputatione indiget ipse Vicarius generalis:
nam et recte ait SancheZ, Vicarium Episcopi non habere potestatem ab S0lvendi ab his casibus ex generali com-nai SSione vicariatus, ni Si specialiter ab Episcopo committatur. 8lT6. Regulare nequeunt absolvere aca Sibus quos pise0pus specialiter sibi reServaVit, sive in Synodo , Sive extra Syn Odum , uti patet ex ulla Gregorii XIII. Cum a Sacra Nequeunt etiam 177. Moniale haud Xemyto reservationibus ab Episcopo lactis subjacenta de exempli di Sputatur, probabilibus utrinque rationibus, judice S. Alphouso. Utrum possit piscopus
vis cust0S Sit clausurpe, tamquam edis Apostolicae delegatu S. 178. AbSolvens a reServatiS, Si VeEpiscop0 , sive Sed Ap0Stolicae, pyΥ teoetu privilegii, incurrunt ipso facto
excommunicati0nem Papae re SerVatam,
ex decretis . . anno 160 et 1602 auctoritate Clementis VIII et anno 1607. auctoritate Pauli V. 179. Proetatis Regularium permittitur
ex Clementi VIII. Constitutione , Undecim tantum casus ibi re SerVare: V. g. . 99OSta Siam a Religione : II. nocturnum ac furtivum e monasterio egreSSum Gl I. veneficia incantationeS, et Sortilegi : IV. proprietatem contra Votum paupertatis , in materia gravi V. surtum mortale de rebuS 0na Sterii.
VII. juramentum salsum in judicio legitimo : VIII. procurationem, ODSilium , vel auxilium ad abortum laetus unimali, etiam effectu non secuto IX. egi Sionem, Vel Vulnerationem, Vel gr3Vem percUSSionem cujuSgumque personae sal Sisicali 0nem manu ,
237쪽
vel sigilli ossicialium monasterii Q XI.
malitiosum impedinientum, retardδ-tionem , aut apertionem literarum a Superioribus ad inferiore S, Veli Contra. Beservati0nes hae vix Vim obtinent,
Beligiosis in itinere apud sacerdotem haud sui ordini consilientibu S. 180. RebigioSi eaeempti non Subjacent reservationi piscopi nec eorum O- vitii , vel familiares , modo inibi sint quasi de familia, et continui commen- sales. Si inciderit novitius in reServationem ante ingreSSum, poterit, ex privilegio Religionis , absolvi a c0nωS- Sario ejuSdem ordinis.
184. Sacerdos uri3aictione praeditus
post exceptam peccatorum conses Sionem, poteStatem Solvendi et remittendi peccata exercet, paenitentem
absolvendo ligat quoque imponendo opera Sati S lacti0nis , et retinet pegcata eorum qui haud idonei veniae videntur. Equidem potestas a Christo Domino
conceSS , 0nnisi juxta Sancti S Sima ejus instituta exerceri Valet, Ut in nitentibus sit venia: nam, uti optj me animadvertit S. I homas , u Sacerdo Soperatur in Su clavium Sicut in Stru mentum et minister Deici nullum autem instrumentum habet emcacem actum nisi secundum quod movotur a principali agente et ideo dicit Dionysius, in sine celesiastico hierarchioe, quod sacerdotibus utendum est virtutibus hierarchicis, quomodo divinitas eos moverit Unde Si qui praeter illum motum divinum uli Sua potestate
praeSum pSerit, non consequeretur essectum Dj0nysiu dicit : et praeterh0 a divino ordine averteretur et Sic culpam incurreret ni Equidem manifestum mi et peccatum temere uti potestate divinitus conceSSI. 182. Qui cenitenti animo Sila con- bHSSit S Si peccata , et paratum Se exhibet ad jussa sacerdotis implenda, juS habet ad absoluti0nem , quum gr3ViS-Simum confitendi onus ea conditione subierit, ut veniam ex Christi instituto On SeqUPretur quapropter gravis eisieret injuria , Si nullo a se objecto obice , Venia denegaretur. Statim plerumque absolvendus idcirco eSt squam-Vis contingere OSSit aliquando, ut dilatio absoluti0nis ad breve quoddam tempus ei pro sutura Sit in cautelam et remedium : quapropter animae medico, qui et judex St, licet aequae Cata Sa eam differre, praesertim eo
185. Sacerdoti judicium eae cauδα cognitione proferendum St, ideoque debet eo quo absolvit tempori S O mento con Scientiae paenitentis statum habere perspectum. quidem in tribunalibus plerisque causae c0gnitio sententiae praecedit dierum nonnumquam intervallo , et in ipso poenitentiae tribunali saepe confitetur pluries paenitens antequam absolutione donetur: sed oportet ut judicii sacri materia actu subjiciatur clavibus Ecclesiae , Ut sic
forma cum actibus paenitentis qui dolet et confitetur, et ait Slacere prOmittit, c0njungatur arctior enim, uti monet S. Alphonsus, debet S Se nexuSinter Sententiam et cauSae cognitionem in sacro Oe judicio Caelerum lacile contingit , ut obliviscatur sacerd0s peccatorum , quae ante hebdomadas aliqua S, Vel men SeS, paenitens declaravit; quapropter consuetudo haec protrahendi judicii non omnibus probatur.
238쪽
vis singulorum quae XpOSuit, non habeat notitiam, omne facile concedunt eum ab S0lutionem dare poSSe sicut etiam si recordetur peccatorum iὶ confuS , liti aiunt, generalem haben eorum notitiam. Si poenitentiae recordetur, Vel a paenitente ejus notitiam expiscari possit, hac ratione eum posse Sumcientem cauSae cognitionem tunc habere plerique en Sent, quum Singulis Vicibus quodammodo judicaverit et remisso paenitente ad id temporis cum ab Solutioni Spe, dederit l0 cum judicio perficiendo Caeterum Saepius contingit ne quidem paenitentiae impositae notitiam haberi
ullatenuS OSS quo rerum Ventu, put oportere ut in gravi 0ra peccata periculum grave affert, adeo ut in ea plerumque peccent, Occasio proxima per se dieitur sic puellae lascivibundae consortium diuturnum , Semotis arbitris , Si occa Si proxima per Se impudicitiae. Ogea si proxima e accidens dicitur quidquid grave lapsus periculum affert cuidam ob specialem ejus fragilitatem , adeo ut requenter
in ea peccet licet plerisque non n0estat. Potu modicus in . vel alterius liquoris est quibusdam proxima ebrietati occasio. Remota occasio dicitur illa in qua homines plerumque non peccant Colloquia cum amicis , de3mbulati0 et neceSSarium cum conci Vibus commercium, o Ssunt peccato praebere locum Bes omni potest eSSe ab ultima communione admissa inqui remota occasio leccati se quoniam rat ad refricandam memoriam, quam-Vis nus gravissimum conseSSioni Srepetendae Vix unquam imponendum Sit c SacerdoS, inquit S. Alphon SUS, si dum sententiam profert, debet est Ormare judicium, Saltem de Statu con- Scientiae paenitenti S. n 184 α Conte33ariu non tenetur de Singuli peccatis certum formare judicium, Sed tantum de obvii et claris. 'Equidem studium ejus in eo praecipue creaturae Dei in odium saetae Sunt, et in tentationem animabu hominum,
et in muScipulam pedibus insipientium Voluntaria occasio ea est quam qui Sponte appetit, quum facile posset eam declinare de qua merito damnata est ab Innocentio XI. prop0sitio haec Potest aliquando absolvi, qui in proxima Occa Sione peccandi
VerSatur , quam OteS , et non vulto mittere , quin immo directe et ex pro-p0nendum St, ut judicet utrum pec JOSit quaerit, aut ei Se ingerit scatorem Vere paeniteat et quae ei injungenda Sint , in admiSSOrum expiationem , et animae remedium. De plerisque dimicultatibus liqua dicemuS.
NecesSaria OceaSio est quae nullatenus vel saltem haud sine gravissimo incommodo p0ssit deseri. Mancipium quo erus in sui libidinem abutitur, in necessaria Occasione peccati VerSatur; nec enim fugere Valet : UXOr, qua maritu contra lege conjugii uti-185. Imprimis dicendum est de pec tur, AESD in Ocea Sione quodamm0docatoribus qui in occa Sione proxima peccandi Versantur occaSi peccati dicitur quidquid ad peccatum allicit, Si V ex natura Sua , Si Ve B cujuSdam fragilitatem. Quidquid , Spectata com- necessaria. Moralicdicitur necessitaS quae ex magna ui utilitate oritur, qualis est eorum , qui UDUS , UOSu Stentantur , deSerere cogerentur,
ad peccati occasionem declinandam.
239쪽
Medicus aliquando , in Venerem pro clivis , vix potest saluti consulere, nisi arte deserenda. Occasio aliqua Sub Sistit et permanet . et ideo in Sδρdicitur , qualis Si consortium concubinae, quam domi quis retinet. Eam domi retinere cenSetur , quae domum conducit in qua ipsa habitat, eamque visitat veluti suam licet ipse alibi moretur Doccasio oris quaeritUr, quando quis quamdam invisit quam non ita Sibi retinet. Haec occasio proxima habenda est, si homo pecceta magnopere ardua , et non sit quoties quamdam invisit, licet id contingat semel Vel bi , in anno . quae proinde nullo modo ab invisenda est. t Sed et proxima est occasio , Si qui Saepe cum quadam peccet , licet haud toties , quoties datur
posita e memoria deleat , et ad peccata ita impellit, ut aliqui , etiam Sicertam Suam damnationem ab illo
crina in Secuturam Ogno Sceret , adhuc a egeat n0n deSi Steret. n Eliam si propositum tollendae occa Si0ni Sincerum sit , contendit paenitentem haud esse Vere di Spositum , nisi reapSe Sustulerit , ob periculum manifestum relabendi quod differendo Subit blatio iccasio nix est res
quis magnam vim sibi inserat , ut avellatur ab illa eca Sione . d quam, pr0pter praeteritam sui animi adhaesionem, remanet Valde propen SUM; et ideo , Si Occa Si non aufertur ante ab Solutionem , paenitens de taciti post absolutionem se decipiet falso sibi suadendo quod tentationibu resistet, et Sic occasione non dimiSS , Pro secto redibit ad vomitum uua de re apud Se retinetur, esse deserendam; qui Si tali vellet ab S0lvi, antequam occa- enim in ea versari pergit, manifeSto discrimini lapsus se objicit. Frustra quidem sibi blanditur, qui putat Se Victorem suturum peccati, ho Ste prope e relicto Ideo poenitens qui retinet hujuS- modi occasionem omnino e0gendu SeSt ut eam amoveat quo pr090 Sito
Si careat, Vera contritione arere consionem deserat , es Set indi Spo Silus quia Se constitueret in probabili periculo infringendi propositum : ac propte ea consessariu S, qui eum ab Solveret , pSum relinquendo in tali periculo , utique peccaret aam contra offficium judicis quam medici, quia absolveret indispositum, non rappli-Vincitur sed et propositum executi0ni cando illi remedium suae saluti neces- est demandandum antequam absolutio Sarium n detur nam tanta est cupiditatis Vis , 18T. Non excit Satur poeniteri a tol- manente mccasione , ut nemo possit lenda occaSione , licet solatio magno Sibi , proponenti ejus amotionem , ii ac delectatione pri Vandu Sit, OnSOrdere Ordinarie loquendo inquit tio hujusmodi in rebus licitis renun-S. Alphon Su , et nunquam absolvi de tians : nam merit rejecta Si cujus bet paenitens qui VerSatur in occasi0ne dam excuSati , quod . ejecta concu-prOXime Voluntaria , etiamsi extraor bina , vix alia inveniretur famula quae dinaria signa i0loris asserat ante dapes ibi pararet congrua , Veluti ac quam Ocea Sionem removeat; occasio si gulae Voluptas irae animae Salute
enim extrinseca praesertim ubi agitur habenda foret u Non est obligandus de Viti turpi , quando praesen est , concubinariuM ad ejiciendam concu
ts S. Alph. l. i. n. 452. 2 L. i. n. 452. 5 Ibidem n. 454.
240쪽
binam , si haec nimis utilis esset ad tollere , absque gravissima famae dis- delectamentum c0ngubinarii, vulgo re pendi , Vel damno alio magni mo-gal dum deficiente illa , nimis aegre mentici vel nequit ad 0nfessarium re- ageret vitam alis, epulae taedio dire poSt ablatam occasionem in magno i0ncubinarium assisterent, et qujbu rerum adjunctis Volunta pro alia famula nimis disti ite inveniretur. re raeceptanda erit . et Venia conce- Gravior est excusatio quando quis denda. u0 Si Semel alterave vigen equit absque infamia dimitterae an fallat fidem non erit ei tollicenticillam : sed imprimis considerandum, credendum. Utrum fama jam non sit amissa . cui I90. Oecasi neceSSstria Si vel hymedebitur Ossen Sionis causa ausere ii 3ice , Vel moraliter , Uti Upra diximus. da n Revera potius Scanda O erit, inquit S. Alph0nSUS Si OS CODDSSionem occasionem non auferat aut enim alii suum peccatum aut
periculum ign0rant , et tunc nihil mali Suspicabuntur, puta Si qui sa- mulam dimittit, vel jam alii id animadverterunt , et tune amam potius recuperabit, quam amittet . ,
188 Contingit saepe hominem eccare haud ex assectu erga mulierem Qui in occasione physice nece SSaria
VerSatur , 3bSol Vendus St, quando de contriti0ne et proposito constat: nam occasionem tollere omnino nequit attamen , extra morti discrimen differenda est aliquando ab Solutio , ut in remediis adhibendis fiat
soliciti0r et ad Eucharistiam Suscipiendam morum emendatione paretur.
Sic cum mancipiis agendum , quae cum heris vel eorum illis peccare aliquam , sed insuna instigante libi consueverunt. In 0rtis articulo ab-dine, cui cum quacumque gratificari Solvitur scenitens qui non habet studet sic heri erga mancipia ple tempus, Vel 0dum , expellendi amirumque amiciuntur. Amoveri vix lo canam quae tamen , Si uli pacto fieri test hujusmodi occasi0, cum inter res posset , oret ab ejus aspectu amo-SUB recenseantur et Ux0ri Suspi Venda. Occa Sionem moraliter necessa- Clonex Vehemente excitarentur. Si iam, quae, Scilicet, ad sui Sustenta-
aliqua alii traderetur, alia in ejus o ti0nem requiritur , vel deseri nequit cum suffecta clis in rerum adjunctis ab Sque ara Vis Simo sanas honoris non videtur Ἐ0gendus ad 4em0veu Vel rerum di Spendi , nem desereredam rancillam . quae vix dicenda est c0gitur , ni Si post adhibita semel le occasio peccandi quamvis Sit objectum rumve remedi absque delici suc- peccati, et Socla : Sed libidini opp0r ceSSu. Caeterum plerumque oportet tuna adhibenda Sunt remedia . ante praeSertim quando de vitio turpi agi- quam ad Sacramenta erus ad mitia tu , abS0lutionem differre, ut remediatur re 3 pSe radhibeantur quand0cumque 489 AEtiamsi extraordinaria c0ntri id comm0de fieri possit: quam rationis indicia dentur a paenitente , qui tionem e Semper SerVaSSe S. Alph0net pollicetur quam primum tollere oc Sus testatur Cen Seo enim , quod casionem , disserenda est Venia , nisi conseSSariu tamquam medicus tene- urgeat gravis valde ratio ut Statim tur aptaro suo paenitenti remedia p- concedatur. AEquidem nonnumquam portuna, ut ille suam laciat salutem paenitens lis equit occasionem Statim reorque nullum aliud aptius antid0-