장음표시 사용
281쪽
1. ordo, prout hic Sumitur , Vel indicat ritum quo OteStas e0nsertur ad munera Sacra obeunda, qui plerumque ordinatio dicitur Vel 9Sam poteStatem ea obeundi munera Septem numerantur ordines , Sacerdolium ei licet, Diaconatus , Subdiaconatus Ἀρο- lythatus , Exorci Status , Lectoratus , et Ostiariatus quorum re priore dicuntur majore et Sacri, e quod Sacra munera propiu reSpiciant, et hominem De Sacratum perpetuo ligamine devinciant. Hi omne recensentur a Cornelio Papa , in epistola ad Fabium Antiochenum tertio aequio medio scripta. 3 Prima ton Sura Si ritus ecclesiasticus quo qui ad ordines suscipiendo paratur , capillOI Um , coronae ad instar, tonsione Latosensu dicitur ordo , quatenus qui Sin clerum e laicorum coetu sic tranS-
2. Ordinem 33 Sacramentum siste con Stat quapropter nem inter Catholicos iubitat Sacerdotium macramentum esse quod plerique de dia conatu etiam affirmant. De caeteris non de conStat, quum impositio manuum in iis non at , et ident non sint ordine min0res apud Graecos qui apud Latin08. 5. Utrum Episcopabis conSecratio Sit Sacramentum a sacerdotio distinctum numero , inter theologo quaeritur. Affirmantibus plura saVent. Testimonia ad imotheum episc0palem ordinationem reSpicere Videntur Apostolus etiam mirmat pi Sc0pos a Spiritu Sancto constitutos Attendite vobis, et univerSo regi, in qu0 vos Spiritus sanctu p0suit pi Sc090S regere Ecclesiam Dei. Clemens Alexandrinus ait in celesia, SSe progres Si 0ne Epi Se090rum , preSbSterorum , diaconorum , quae Sunt imitationes gl0ris Angelicae , et illius oeconomiae ac dispensationis. D S. Epiphanius , refellens erium , qui presbyteros piscopi adaequabat, ait ci piscoporum Ordo ad gignendo patre praecipue pertinet: hujus enim est patrum in EccleSi propagatio. Alter v nempe ordo presbyterorum) cum patre non p0SSit , silio EccleSiae regenerati0ni toti 0 ne producit;
282쪽
270 TRACT. XX. DE ORDINE.non tamen patre aut magi Stro S.
S. Leo ad pisc0p0 Mauritaniae Scribens , ordinationem episcopalem di-Serte v0gat Sacramentum, cui injuriam irrogari ait, bigamum ordinando piscopum ' Et quidem quum piscopatu conserat jus Confirmati0nis tordinis Sacramenta ministransti , qu0d nunquam amitti potest, nulla videtur
esse rati cur Sacramentum a Sacerdoti di sim tum non habeatur. Nee tamen inde sequitur pi Scopum OSSe consecrari, qui sacerdotium non sit consequius jure enim divino acerdotalis charaeiser in Epi Scopi S exigitur, uti patet ex traditione Αp0Stolica.4. Materi Subulaeon utus in C0ncilio Carthaginensi IV praescripta est calicis vacui cum patena traditi et libri Epistolarum. Plerique dicunt hune non
necessario tradendum P qui tamen, Securitatis causa, adhibendus S nec enim absque graxi peccato unu Stanti m0menti di Scrimini objicitur. xlege Ecclesiae calix et patena subdia-o0no tradetida consecrata Sint neceSSe St, quamVi plures contendant
non inde pendere valorem ordinationi : caeterum peccaret graviter qui haud consecratis uteretur cum periculo Ordinem haud conserendi. 5. Subdiaconi innus Si calicem et patenam tradere diacon , panem et vinum in Sacrificium praeSentare, canere pistolam in Missa Solemni, et deserre crucem in pr0geSSionibuS. 6. Materia inconatus videtur esSemanus impo Siti ab Epi Seop , Orma vero quae ea Oceas i0ne profert verba Aecipe Spiritum Sanctum a robur et ad resistendum diabolo et angelis ejus, in nomine Domini. Amen. Equidem constat postolos diaconis
impo SutSSo manu , - quem ritum resert etiam Concilium Carthaginense IV. u Cum diac0nu ordinatur 0.us pi- Scopus manu Super caput ejus ponat. Caeterum quum probabjlis sit the0log0rum sententia dicentium ΕVangelium mecessari, tradendum eSSe, haud absque gravi peccato mitteretUP.
T. Materit pre3byteratu videtur e S See manuum imp0Siti , quae si silentio ab Epis e090 mani deinceps supra caput ordinandi extensa : nam utraque pro eadem taberi merito potest forma autem est quae simul sit invitatio ad precandum manu extenSRSU pra caput, et quae Statim Sequitur brevis oratio duae ait a sacerdotibus manuum impositi et extensi ad 0- lemnitatem claritum Spectat. ManuUm imp0sitio quae it sub finem Mi Sspe, dic0ndo Accipe Spiritum Sanctum, etci, eum jam agerdotio insignitum habet, quum Vocetur passim ordinatus, et ranae cum api SCOp consecrare cenSeatur. In Strumentorum Utem traditi vix haberi potest materia nisi dato quodam mensu prouo in degret pro Armenis Surpata Videtur quum n0 c0n Sueverit fieri apud Graecos, et apum Latinos haud ante aeculum nonum , vel ictavum inducta credatur ' Praeterea in Scriptura manuum impositione Sacra poteSta Semper tradita resertur. Mupe igitur dicuntur verba dum traduntur in Stru menta : occipe potestatem offerendi Sacrisiicium Deo, et g. et dum manus ultimo rimponuntur occipe Spiritum Sanctum explicant potestatem clam malam iri0ri manuum imp0Sitione. Caeterum quum alii aliud Opinentur , graves flaret peccatum ritum irae Scriptum aliqua re Paristo mittere, valore ejuSdem discrimini temere exp0 Silo Ordinatio Jacta Sine Iecunda munuum impositione 10ta repetenda e St, ut etiam declaravit
283쪽
S. Congregati apud Benedictum XIV. hujusmodi ordines conserendos Batio, quia qui non accipit potesta secus si desectus Sit mecidentalis. tem supra Corpus Christi verum , ne et Probabiliter vero dicit' amburini. . . etiam potuit accipere potestatem supra quod si ob solum dubium iteretur Corpus Christi mysticum. Si vero Or ordo sub conditione , vel caeremoniadinatio facta sui sine tertia manuum aliqua poterit iterari quovi die, et impositione. haec clantum Supplenda quovis Epi Scop eodemque die p0- est. D ' Si prima manuum impositio terunt Simul conserri ordines , tam
omissa fuerit, videtur etiam totu ritus iterandus Sub conditione , quumni3j0re quam minores adhibitis solis S0lemnitatibus pr0babiliter ne- nonnulli habeant eam una cum Se ceSSarii ad Valorem. cunda instar uniuS , eamque R ValO- rem en Seant requiri Physica manuum impositio videtur necessaria ζ quum 10. Si qui a porrectionen culicis cum vino , et patenti cum hoStia non acceSSerit, dum preSbyter sieret,
enim Episeopus aetate jam gravatus erit Sub conditione iterum ordinandus, manus ordinando in plano genuflexo ex decreto S. Congregati0nis apud Be-impo Suis Set, ab Sque ullo contactu, nedictum XIV. Utrum instrumenta jussit S. Cong. totum ritum iterum haec phySice, Seu reapse clangi de- peragi, quod Secreto factum est. Illust beant, Vel Sufficiat c0ntactus quem plerumque SerVandum est quod dicunt moralem, scilicet riuo clangi si non est aliquid citerandum, sed en Sentur N propinquitatem, concaute Supplendum , qu0d incaute sue trOVertitur inter e0S qui eorum porrerat iraetermissum Si de val0r0 tionem aeStim3nt neceSSariam : cu actu S i0nstet , ritus imissus, v. g. randum Utem Omnino S ut reapse manuum unctio, sub gravi ieccat tangantur , nec enim dum de valore Supplendus erit quam primum ab eo Saeramenti ragitur probabilem sen-dem Episc090 fieri p0ssit, sed ientiam raequi licet. Pegearet igitur caetera non erunt iteranda. occulte graViter Epi Scopu , vel Ordinis susce- desectus plerumque supplenduS Si
ptor, qui incurio Se se de ea re gereret et ad omnem tollendam dubitationem
8. Materia Εyi3copatus videtur esse Instrumenta tradenda larent riterum manuum impositio, vius, sit, tum Episcopi dicunt Accipe Spiritum an- sub conditione. 7 Cense ut probabilitern0nnulli tangendam AES Se neceSSario et quod autem in antiquis desit tramque Speciem panem Sei licet et Bitualibus, et nonnisi speculis mediis Vinum quod ad omne discrimen a- inducta dicatur, suadet Verborum Dr- 0ris AEVitandum. Servandum St. imam in EccleSiae auctoritate pendere, O Sti tangatUr , et Oniatena, Sufficit quae 90 terit pro temporum ratione ea juxta plureS; sed quum a non nemin0 determinare quae ad potestatem epi in dubium V0cetur , Securitati OnSuscopalem significand9m suffiiciant tendum. Sufficit tangere patenam et
Forma autem illa ex adjunctis sensum calicem , quin i 0 Stia tangatur Sed habet definitum haec quoque tangenda St, Ut nullus s. Quoties desectus 33entiam respicit sit dubitationi locus Calicem qui tan- Supplendus e S c Stat Ut temp0re ad git , patenam , quae ei Superimp0Sita
1 Bened. XIV. de Synodo I vii. c. i. n. 15. 2 S. Alph. l. i. n. 19. 5 Cap. i. de sacramentis non iterandis. ι Cap. Presbyter, de eodem. 3 S. Alph. l. Vi. n. 759. 0 L. viii. . . n. 15. 7 S. Alph. l. i. n. 7sI.
284쪽
est, tangere censetur Sed curandum ut ipsa quoque tangatur.
11. Solus Episcoyus 3 miniSter ruinarius ordinum, uti ex Conciliis
Florentino et ridentino constat : attamen ex Papae auetoritate Sacerdos dare potest tonsuram et Ordine minore , imo et Subdiac0natum quae sagulta consuevit Abbatibus concedi.
Multi negant sacerd0ti tribui posse potestatem diaconatum conferendi. Constat nemini, qui piscopia non sit, dari posse potestatem conserendi Sacerdotium, vel piscopatum id enim perpetua Ecclesiae consuetudo et traditio docet. 12. a Episeoyatum conserendum ex loge celesiae tres requiruntur ΕyiScopi in Episcopum , inquiunt Nicaeni Patre α 0nvenit maxime quidem ab omnibus qui sunt in provincia pisc0pis ordinari. Si autem hoc diffficile fuerit, aut propter in Stantem necessitatem, aut propter itineris l0ngitudinem, tribu tamen omnimodis tu id ipsum c0nvenientibus , tunc ordinati0
celebretur. Suffiicere tamen unum Episcopum ut aleat con Secrati , plurimis probatur dispenSationibus pontificiis vetustis et recentioribus, aliisque Veterum exempli S. I heodoretus testatur Evagrium c0nsecratum fuisse Epis00pum Antiochenum a S0lo Paulino : quam tamen ordinationem ratamnabuit Ecclesia in Synodo Romana. Equidem Carione , quibus trium pi- Scoporum opera exigitur, concedunt Ut necessitate urgente a duobu Episcopus Ordinetur Pelagius Ponti sex aduobus pisc0pi S presbyter adsi-
stasius Bibliothecarius in ejus ita. Dioscorus Alexandrinus a duobus Epi- Scopi munus consecrationi Suscepit. Siderius Palaebiscae Episc0pus a Philone Cyrenensi Sol Ordinatus est η Augustino concessit S. Gregorius M. Episcopo ordinare absque aliorum Epi- ScoporUm Opera quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc Solust Episc0pus inveniris , ordinare pi- Scopum n0 aliter nisi sine piscopis potes. Dicit Browne Anglicanus ult08 pi Sc090 reperire est ab uno solo Epi Scopo Ordinato , quorum rata sui ordinatiori cum talem ordinationem Sedes Romana sibi quasi
Specidi προνομιον, et praerogati Vam Vindicet ut ex Concilio discimus : unus Episcopus piscopum non ordinet, excepta Ecclesia Romana. v
15. Qui in tutu peceat mortalis Or
menta , non Videtur damnandus novi peccati lsecus Si en Sura ligatu Sit, quam Violare peceatum eSt grave. Qui e tu statu diac0natum , Sacerdotium vel episcopatum dat, OVum peccatum admittit, et quidem pro numero ordinandorum tolle peccata singuli enim assius Sunt in se completi. I. III. SE ORDINANDIS .
14. Qui baptizatus non est Ordinemn Udum recipere potest, licet ritus in eo per3gitur : nam minister Christi
4 Vide epist. piscoporum Ponti ad Leonem
Imp. apud Din. One tom. i. p. 400. edit. an. 618.
5 Synes epist divit. P. 210. edit Pet. 6 Apud Bed hist Eccl. l. i. c. xxvii. Lectionem Propugnat, et unum sussicere Episcopum ostendit Beveregius in Annot ad Can Ap. i. Vide et Bing-ham antiq. Eccl. 7 Thom Brun judic de Can et Const. hosti
285쪽
έSSe non potest, qui charactere christiano n0n est insignitus. 15. Soli subditi ab unoquoque Epi3 9-po ordinandi Git,imSi litteras clinii S-sorias sui Ordinarii alii asserant, Vel privilegium habuerint speciale Ratione originis subditus est qui in dioecesieSt natus, dummodo tamen ibi natus 110n fuerit ex accidenti occasione nimirum itineris , micti, legationi ,
mercaturae , Vel cujuSVis alteri u tem-p0rali morae, permanentiae riu patris in il log quo casu nullatenUS ejusmodi 0rtuita nativitas , Sed Vera iantum et naturalis patris Origo erit attendenda. Ita Innocentius XII. Attamen et ubi quis baptigatus est, inde trahere originem dicitur sed nulla habetur rati baptismi sub conditi0ne. Ratione comicilii subditus si qui addi egesim pervenit animo ibi permanendi, qui decennii habitatione probetur, Vel domo aedificata , et maj0re b0norum parte illuc translata , - et pernotabile aliquod tempus ibi manendo debetque jurare hunc animum tunc Sehabere. Ratione beneficii subditus sit qui beneficium ecclesiasticum ab Epi Sc090 accepit, si qui tamen Si uerit tonSura vel minoribus ordinibus , a Su Episcopo initiatus , debet exhibere litteras testimoniales de sui natalibus, aetate et moribus Quum nulla apud n0S Sint stricti nominis beneficia, origini et domicilii jura attendenda sunt. Qui ex Europa huc Venerunt Suorum pi Scoporum litteras dimissorias plerumque asserunt : quod si legibus patriis vetetur ne pi Scopus , abSque i Vilis regi minis venia , et exeundi acultatem imploranda erit S. Sedi indulgentia ut liceat advenam absque litteris di mi Ssoriis ordinare. Qui ex Statu aliquo
in alterum migraverunt, easdem litteras debent afferre, ut ordinentur
quod si animo redeundi in Suam dice-cesim m0rati sint in collegio, vel alibi
studiorum vel negoti 0rum caUS , OS- Sunt redire, quum mansendi animuS
requiratur , ut jus illud perseelum Sit. Quand integra familia migrat, et animus manendi liquet , d0micilium acquiritur. Non sufficit praesumpta ordinarii licentia , et spes rati habitioni S, sed expressa licentia requiritur. β uoties quis rati0ne domicilii ordinandus eSt, debet juramento probare se illud contraxisse : debet etiam asser re litteras testim Oniales piscopi orjginis de natalibus caelate, etiamsi in aetate in .santili ab illius dioecesi discesSerit. Qui per triennium apud pjSe0pum moratus Si interfamiliares ad Scitus, poteStab eo Ordinari, dummodo beneficium eis latim conseratur 7 Scilicet intra men- Sem. Nomine autem tam iliarium intelliguntur omnes qui pi Scopo sumulantur, et Vi Vunt ejus expensi S, etsi in ejus sedibus nou habitent, modo degant in loco , ubi Si piscopus , Vel
pensio ab Ordinum collatione ad annum et ordinatus Suspendituri ab
1 Conc Nic. Can. ix et c. Veniens, de PreSb. non baptiz. 2 Constit Speculatores Communis uri principia consonant : est i Salx, that in every case, the child re hornis Englis parent vere RPa-hI , at common lav os inheritin a native is the ather vent an continue abroad in the character O an Englishman , an vitti the approbation os the overeign. a ent' Comm.vOl. i. n. l. Queritur de civium Americanorum siliis in exteris regionibus natis nihil lege definitum. Ib. m. II. 3 Barbosa, de .ctine pol ep. P. et alleg. v. n. . et ConSt. Cupientes, Pauli III. 21. Martii 4512. a Const. SpeculatoreS. 5 C. cum nullas, de temP. Ord. 0 Conc. I rid. Sess. xiv. cap. ii de Ref 7 Ιhid. Sess. xxii caP. ix de Req. 8 Const. SpecubatoreS. 9 S. Alph. l. i. n. 780.
286쪽
ΤRACΤ. XX. DE ORDINE.ordinis Suscepti exercitio , d0nec Ordinario suo videatur. 1 T. Licentia ordine suScipiendi voce cluta sussistit; quapropter pi ScopuS
18. Licentia data alicui ordine Suscipiendi ab Episcopo alieno no=ὶ Xyirat 0rte c0ncedentis est enim gratia. 19. yiScoyri conbirmatu , quamviSNOΤι OnSecratus , 90test litteras di- mi S Soria concedere : Sunt en in actus
jurisdictionis. Cui ablata est jurisdictio
nequit eas c0ncedere. in qualido c0nstat piscopum SSe excommunicatum , Vel Suspensum , licet ordines a
viciniori piscopo SuScipere. 20. Eyi3copus extra uam dioeceSimvHy an , poteS Suis Subditis dare litteras dimiss0rias : non enim eSt actUSJurisdictionis, quam dicunt, contenti0Sae. Nequit tamen ordine conserre vel Pontificalia exercere abSque I dinarii licentia, sub poena SuSpensioni Sipso jure. 21. Absque speciali piscopi mandato Vicarius generalis nequit litteras dimissorias c0ncedere, nisi pi ScopuSSit extra provinciam, vel una vel alteradiet a sua dioecesi distet uapi Scopo autem in remotis agente ipsius Vicarius generali S, Sed Vacante, Capitulum , Seu i ad quem uno tempori S admini Strati spiritualium no Scitur pertinere , dare possunt licentiam Ordinandi. Intra annum ab pi Sc0pi morte Capitulum vel dioecesi admini Strator, non potest litteras dimisSO-ia concedere, nisi urgeat ieceSSitas benescii suscipiendi vel providendi
g. IV DE T071ΒΓ, ORDINANDORUM. 22. Vocatio clivina omnino neceSSaria est ut liceat Ordines Suscipere nam nec in veteri Lege permiSSum est
temere Sacra munera usurpare ' Nec
qui Squam sumit Sibi honorem, Sed qui Vocatur a Deo tanquam Aaron. Sic et Chri Stus non semetipsum clarificaVit ut Pontifex meret, sed qui locutus est ad eum: Filius meus e tu. D Monuit idcirco Christus D0minu Apo- Stol0 Non vos me elegi Sti , Sed ego elegi Vos D ' Praecipua autem O-cationis divinae indicia sunt . Scientia conVenienS. I. probitas vitae. ΙΙΙ. e- Siderium saluti suae et alienae. Qui in ministerium se ingerit rabsque Vocatione, et Suae rutilitati, h0nori, Vel
voluptati praecipue studenS graViSpeccati reus est K Qui enim Se ingerit , et propriam gloriam quaerit, gratia Dei rapinam facit, et ideo non accipit benedictionem, Sed Maledictionem. Ita praeclare Scribit S. Anselmus i Episcopus temere Ordinans eos qui indicia caelestis vocationis haud PraeSeserunt, eorum peccati sit particep SQ tenetur enim vi sui muneris idoneos homines quibuM Sacra munera cred3t, eligere. In verba Apostoli re nanus cito nemini impOS ueriS, neque communicaveris Ieccatis alienis Scribit S. Le Quid est communicare pecclitis alienis, nisi talem mei ordinantem, qualis est ille qui non meruit ordinari Sed et
287쪽
CAPUT UNICUM. 275 major adhibenda est diligentia in parochis et Episcopi designandis. 25. Xumen ordinandorum aciendum est. Si contingat piscopum proprium eos dimittere ad alium ordinando S, debet prius examen in Stituere nam re non aliter quam probatos et examinatos ad alium Episc0pum ordinandos s dimittere debet ex Concilio Tridentino i Licet quoque pisc09O ordines conserenti examen instituere eorum qui jam a Su Praesule probati
M. Linquam Latinum allere debent
qui minores Ordines SuScipere Volunt. Qui ad subdiaconatum et diaconatum promOVentur, examen subire debent
de litteris, et de iis quae ad ordinum
exercitium pertinent. Examen eorum
qui sacerdotium ambiunt, debet respicere quae d0cendi sunt fideles, scilicet
quae Scire omnibus neces Sarium est ad Salutem, et quae pertinent ad sacramentorum admini Strationem. Praecipua ethices christianae principia, et quae magis neceSsaria Sunt gitu, omne callere debent etiam qui ad munus c0nsessiones audiendi non de Stinantur sed ii praesertim qui sacri missionibus vagaturi sunt. Mitiorem nullam decreti Τridentini dari posse interpretationem censuit Benedictus XIV. quam Si heologiae Moralis scientia ab iis exigatur. A gravi culpa non excuSatra Alphon Sus Sacerdotem , qui non habet aliqualem scientiam circa materias magis ObVias, quae pertinent ad Sacramentum cenitentiae ' Consonat S. Τhomas Ad quod homo ordinatus officium Xequatur Oportet quod habeat tantum de
scientia, quod susticit ad hoc quod dirigatur in actu illius Ordinis , ideo talis scientia requiritur in eo, qui ad
ordines promoveri debet. Qui ordinandi sunt, quin Statim Vacent is Sionibus, haud indigent ea scientia qua alii quibus cura animarum Commit
25. Qui littera ignorant, adeo ut
nequeant omnino perficere quae ordinis sui sunt, irregulares habendi sunt nam illiteratus arcetur a suscipiendis Ordinibus e paci quo corpore Vitia-
26. In Regularibus non eadem exigitur scientia ae in pecularibus, quia magis addicuntur pietatis exercitiis et nonnisi ex Superiorum judicio ad
quam in scientia profecerint. Caeterum qui ordinantur eo sine ut curam animarum Statim Suscipiant, debent Scientia congrua inStrui Episcopus pote Steorum Superioris testimonio sidere eosque abSque examine ordinare Sed et licet eos examini subjicere. 27. Nulla certa eius proescribitur qua t0nsura et minores Ordine suscipiantur quapropter in regionibus Catholicis dantur nonnumqUam Ueri , qui haud ita pridem ex insantia excesserunt. Subdiaconatu n0n datur nisi iis qui vigesimum Secundum, Diaconatus iis qui vigesimum tertium , resbyteratus ii qui vigesimum quintum annum attigerunt sed ipso initio anni potest dari. Τriginta anni completi jure communi requiruntur ad Episcopi munus. 7 Qui absque aetate legitima scienter ordinatur, incurrit
28. Ut liceat usotyere ordine , debet qui cenSuris , irregularitate et labe gravi esse immunis, et ii ornari virtutibus quae spem laciunt muneris
si Sess. xxiii. c. iii de Re .
b Ex ulla Benedicti XIV. Impositi nobis.
288쪽
TRACT. XX. DE ORDINE.utiliter exercendi. Qui in statu egeati recipiunt Ordine majore , OV peccat se ad Stringunt qui minore SuScipiunt pro animi persuasione judicandi sunt: si enim 00s habeant veluti
munera celeSi a Stica, non Videntur peccare m0rtaliter : sequS, Si ea credant esse Sacramenta.
29. Regulare ordinantur titulo au- pertuli1 Scilicet qu0d, Oto paupertatis emisso, si spes certa sustentationis ex c0mmunitatis bonis. Men Sae Om- munus titulo ordinantur sagerdotes Congregationis MisSi0nis , aliique nonnulli ex privilegi ponti sistio Suessulares indigent titulo, seu certo quodam Subsidio e re fructuoso , vel cenSU Perpetuo uno Su Stententur, ne cum ordinis saeri dedecore mendi stare OgdntUr.
moveatur, nisi prius legitime con Stet, cum benes etiam ecclesia Sticum , quod sibi ad victum honeste sufficiat paci
nium ero , Vel pensionem oblinentes ordinari posthac non possint, nisi illi, qu0s pi Scopus judicaverit assumen-d0 pro necessitate , vel c0mmoditate
eccleSiarum suarum. D Primum patrimonii tituli exemplum refert leuriti S, anno 25 , comite Cadurcensi sundum Lemovicengem tribuunt fili Rodulpho in sustentationem ; qui Archiepis opus Burgensis deinceps actu e St. pi Scopi est lege dioece sani definire quantum Sustigiat ad sustentationem Modica tensio plerumque requiritur, Ut mendici latis periculum . procul sit. Praeter beneficii, et patrimonii, Seu b0norum suorum, quae instrumento certo designantur , titulos . invectus e Si recentius ni issionis titulus, qu0 ordinantur speciali venia Sedis Apo
Stolicae, qui se sacris mi Ssionibu Vacaturos jurati Tirmant nec enim alias licet eos ordinare quum non teneantur vi obedientiae promissionis admiSSiones ampleetendas, ide0que Subsidio vitae , quod inde derivandum foret, carere fastile possent. Qui singunt titulum ut ordinentur , ecclesiasticaS poena contrahunt papi Se0po qui Sacerd0lem absque titulo Ordinat, in C nam injungitur ut ei necessaria ad SuS- lentati0nem suppeditet. - Congilium autem Baltimorense Missionario S, etiam aegr0tantes , a delibus quibus in Servierunt Sustentandos decrevit ti
50. Dum ordinatio fit, ipse piscopus qui ordinat Missam celebrare debet, tramvis aleat Ordinatio, etiamsi presbyter Missam celebret, dummodo Episeopus totum ritum S Sentialem Ordinationis ipse peragat illicita quippe quamvis alida ejusmodi ordinatiosoret. Sed min0res Ordines dari p08Sunt quin Missa celebretur.5 1. Prima tonsura non e3 danda nisi confirmatis, et de rudimenta edoclis , quo Vero simile est, u ut Deo fidelem cultum praestent, hoc Vitae genus elegisse. Qui ton Suram recipit absque animo mancipandi se divino cultui, videtur peccare Venili liter, quum Xternae pro sessioni mens non reSpondeat. Caeterum nulla lege tenetur ad ordines suscipiend0M nec videtur peccare , Si , re meliu perpensa, deinceps recedat, et Ux0rem ducat liber enim manet done Sacrum Ordinem Susceperit. quidem qui divinae vocati0ni S OB Sci US , d. saeculi amorem revertitur, magno Se
289쪽
discrimini 0bjicit quamvis non statim sit peccati mortalis damnandus ob propositum derelictum. Apud nos
nemo potest ton Suram appetere saecularis judicii sugiendi fraude, quum nulla sint clericorum in sor civili
privilegi : sed p0SSet qui eam recipere anim in seminari manendi, ut studia coleret, deinceps ad Saeculum reVerSurus; quod fraudem et inju-Stitiam gravem secum ferret 52. et Minores Ordinenti qὶι saltem
54. Ordine ninjores non nisi quatuor anni tem yoribu3, et abbato ad Sitiente3 et Sabbato Sancto e0nserendi sunt : nam quinto Saeculo exeunte Gela Stus statuit ordinati0nes quatuor anni temporibus et mediana Quadragesimae die saetendas Ordines min0res qualibet die D0minica et sest Duplici, de praecept tamen. 5Sed piscopis Foederatarum Pr0Vinciarum indulgetur, ut Ordine conserant extra tempora quapropter Videtur
Latinam linguam intelligant, per tem licere eos c0nferre qu0 libet di , pro aequo piscopi arbitrio. Alibi restrin. gitur ad dies festivos , quibus intelliguntur est de praecepto , Vel quae 0lim ita celebrabantur Episcopatus nonnisi in festis Ap 0stolorum , vel die
55. Si Di3 opus ruines collaturus prote3tetur 3 non luber intentionem ordinandi irregulares , XCommuni η-to , vel alio pacto indigno , ex ejus intentione repetendum S Se Utrum vere sint ordinati , docet Benedictus XIV. - et S. Congregatio saepius ita determinasse dicitur Sed hujusmodi protestatio . et intentionis det0rminatio omnino reprobandae sunt nam dubi0 laciunt Ordine , vel invalido , cum magno fidelium detrimento. Si ordinandus apud se Statuat se n0ile ordines suScipere , ni Si a Deo Vere VocatUS Sit , perperam hau Sibi dubitandi occasionem accersit, sed nihilip 0rum interstitia , nisi aliud piscopo
expedire magi Videretur, Confer3ntUr . . . Hi vero n0n nisi p0St annum a Suscepti0ne 90Stremi gradus minorum ordinum ad sacr0 0rdine prom0Veantur, ni Si necessi lax, aut gelesiae
utilitas udicio Episcopi aliud expOSc3t. . . . Promoti ad sacrum
Subdiaconatus Ordinem, Si per annum saltem in eo n0n sint versati , ad alti 0rem gradum nisi aliud piscopo
videatur, Scendere non permittan-
in diaconatu ad minus annum integrum , nisi ob cclesiae utilitatem ac nece Ssitatem , aliud Epi8copo videretur ministraverint. pec de ordinum interstitiis statuit Concilium I ridentinum , judici Episcoporum ea permittens Minores Ordines dantur iis qui b0num testimonium a parocho et magistro Sch0lae in qua educantur acienda est , quum reapSe Suscipiat habent. 55 Eorum qui ad Sacro ordines Sunt assumendi nomina Sunt in Ecclesia recitanda, quod solet fieri ter diebus dominicis , vel festis rante Ordinationem , ut de eorum natalibuS aetate, moribus , et vita constet 'M0s hic apud nos non obtinet. munus illi collatum. Od. Qui uos Sacro ordines eodem die susciyit, ingurrit Su Spensionem ab e0rum exerciti et sit irregularis. ui in sabbato unum sacrum ordinem susciperet, et in Ominica 0ntinuato jejuni eccleSi a Stic alterum, fictione juris eos eodem die u Scipit, et in-
1 Sess. xxiii. c. i. et seq. 2 Conc. rid. Sess. xxiii. cap. v. iae Ref. 3 S. Alph. l. i. n. 791.
rasci ac C. Dilectu de temp. Ord.
290쪽
currit irregularitatem vero non Suspensio non incurritur a subdiacono intelligendum, quando habetur facul Sic ordinato, sed absque dispensationetas eos , interstitiis haud servatis suscipiendi. Quando , ab Sqtie hac dispensatione , ordine Sacro qui SUS-cipit continuatis diebu extra tem p 0ra, incurrit SVSpenSionem; non vero si temporibus statutis ordinetur , licet interstitia non Servet Sed peccat graviter et ui eadem die Susciperet quatu0 Ordines minores una cum subdiaconatu, etiam peccaret gr3Viter, ut habetur ex c. I. ae eo qui furtive ubi digitur uuatuor minore Ordines contulisti, quibus non contentus subdiaconatum etiam temerario usu recepit. Mandamus quatenus eum in minoribus duntaxat celebrare permittas Sed si alicubi esset consuetudo subdiac0natum eodem die quo Ordines in Ore , conserendi , eam sustineri posse censet S. Alphon Su S. nequit ad Ordines alio promoveri. 57. De coelibatu a sacris miniStris Servando alibi egimus. Conjugio ligatus nequit hanc obligationem S Sumere sine licentia ux0ris, quae etiam ad primam lonsuram requiritur. cirregularis sit qui absque ea , vel divortio legitimo , Ordinatur, etiamsi matrimonium non merit OnSummatUm. Uxor debet castitatem vovere , Ut liceat marito ordines Sacros Suscipere sed n0 videtur teneri ad religionem profitendam, nisi vir ad piscopatum assumatur vel ipse religionem ingrediatur. Uxori seni indulgetur ut maneat in Saeculo , a Stitatem tamen promittenti ' Post viri mortem vetatur mulieri nubere ; et si quod ab ipsa attentatum fuerit matrimonium, irritum habetur. 7