Theologia moralis

발행: 연대 미상

분량: 423페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

291쪽

DE MATRIMONIO.

scilicet animus se obligandi per Verba, vel alia signa externa, indicatu et acceptatus. Qui nullum animi serium

propositum prae Seserente , dicunt se inituros matrimonium, plane non contrahunt spon Salia quia Veru con-Sen Sus omnino deest. Si alteruter fingat se c0nsentire , alter Vere con Sentiente, nulla sunt Sponsalia injuria autem, Si qua inde orta Sit, reparanda est uaenetur quidem inquit S. Alphon SuS postea ali 0ne deceptionis damna resarcire Sed non tenetur rati0ne promi SSioni Verum con- Sensum ponere , et dirimonium On-

trahere. Secus ver dicendum si intervenerit defl0rati , quia tunc dest0rans omnino tenetur ad matrimonium , Um non p0SSit tunc alia Via sat equivalenter damnum reSarcire. η Quoties ex adjunctis fictio facile conjicitur et detegitur, Vi nulla ponsalibus inest licet altera reapSe OnSu Spicetur fraudem. Qui igitur opibus abundan , et genere , Vel munere in- Signi S, ancillae promittit se eam ducturum mi ipSi morem gerat, non cen-Setur Spon Salia contrahereri nam fictio Se prodit, adeo ut ipsa sibi imputare debeat err0rem. 2. SyonSalia Xigunt eam animi deliberationem quae ad graVem contrahendam obligationem requiritu nec enim leviter, et re haud perpen Sa

tantum S Sumendum Si onu S. Hinc

qui inter ludendum interrogati promittunt se matrim0nium initurOS, non cen Sentur Sponsalia contrahere, licete animo promittant, Sed re parum perpen Sa attamen necesse non est ut

per magnum temporis spatium deliberatio fiat, vel ut oneris assumendi gravitas judicio maturo et aequo libretur.

5. Verbis plerumque uni SponSalia; sed et nutibus valent. Quando dubitatur utrum verba Vel Signa Vim spon-

Salium habeant, communi loquendi et agendi ratio Spectanda est, Sed et pollicentium animus quod si dubitatio

292쪽

tolli nequeat, videtur avendum libertatici onus enim contrahendi matrimonii haud temere imponendum St. 4. Mutua promiSSi requiritur Spon- Salia enim pactum duorum est defuturo matrimonio. Si vir promittat seducturum puellam , dummodo ipsa det sui corporis Sum , conditione impleta absque mutua promiSSione Sp0DSalia n0n Sunt, Sed mer prOmiSSio, quae tamen graVem obligatio-nsem plerumque inducit. Si promittate ιiam jurdiu S, 9Sδque renuat prOmissione Se ad Stringere , ipse Solutus promissione habetur nec enim prOmissio , nisi acceptata , obligat. 5. Uterque debet 3δ idoneu nὶα trimonio , do ut nihil impediat illud Su tempore c0ntrahi: nam promissio de re impossibili, vel illicita, vim non habet. Hinc promi S Siones etiam ur3tae sponsalium instar habendae non Sunt, si alteruter sit jam ligatus matrimonii vinculo , vel Si Sit impotens, vel Sicanone obStent. Qui votum emisit simplex ingrediendi religionem , vel suscipiendi ordines agr0s nequit Sp0nSalia contrahere : Si igitur alteri illuserit, debet, quatenuS OS Sit, Satisfacere Promissione inter Sanguine junctos, Vel alia lege impeditos , non sunt Sponsalia : quod Si apponatur conditio dispensationis impetrandae quae facile detur , pluribus videntur

eam habere vim Sed Veri u ea edrent, quum lex adhuc ob Stet obligant tamen ad quaerendam di Spensationem, qua impetrata, Vim Statim obtinent ob iis igitur non St temere est edendum, praesertim cum damno alteriuS. Promissiones saetae haereticis de nuptiis cum iis iue undis n0n Sunt Spon Salia, quum sint de re illicita, et cum per-Vei Sionis suae et proli periculo Ou-juncta.

6. Ut liceant 3yonSalia , debent utereo fieri inter quos nuptiae conciliari queunt absquo gravi familiarum discordia et incommodo : nemini enim licet se obligare ad id quod in plurim0rum

vergat damnum. In hac quidem regi 0 ne, ubi nulla agnoscitur prosapia nobili S , omne cenSentur eodem gradu quam Vi revera plurimum inter se distinguantur vel genere, Vel di Vitii S Vel munere publico Conditi0num diversitate neglecta, plerumque licebit sponsalia implere; nam parentum et propinqu0rum objectione ex Vitae conditione desumptae non debent facile vim obtinere c0ntra ju certum ex

quam rescindenda erunt. Quod Si ex-t0rserit quis copulam a puella honeSta, Sponsalibus cum ea initis , tenetur eam ducere , licet aliquatenus Sit inferior dummodo non sit humillimae c0nditi0nis , quae familiae asterret dedecu : si Casu quo Sponsu vi promissionis copulam exto PS erit a Virgine vel a femina hone Sta , tunc omnino tenetur eam ducere : quia proditio virginitatis, aut bonae famae , est re pretio inaestimabili , quae praeValet, ut Saltem aequivalet exceSSui disparitatis

T. Utrum alteruter occultos defeetus alteri delegere teneatur , dum ineuntur Sponsalia, Vel ante nuptias , qUaeritur. Constat desectus qui perniciem asserunt eSSe manifestandos . Vel a nuptiis ab- Si Stendum esse iam nemini licet cum altero inscio contrahere in ejus detrimentum. Hinc qui morbo Venereo, vel alio contagio S , vel lepra laborat, nequit Sp0n Salia contrahere , nisi in animo habeat nuptias haud inire antequam eo liberetur, Vel alter monito et consentiente. Si defectu minu noceant, n0 tenetur qui 2 eo manifestando nec enim Sic fert consuetudo, et nimi grave foret eo detegere,

Sancher, Mat. l. vii disp. Ix 2 S. Alph. l. i. n. 85l.

293쪽

praesertim cum sui probro et infamia. Qui epilepsim patitur, Vix tenetur eam declarare ante nuptias. Quae puella vitiata est, non tenetur suum lateri delictum. Quod si interrogata illud neget, plures eam habent excuSatam, e quod responsum intelligendum sit de delicto quod fateri teneatur. Nequit tamen nubere quae jam ab alio est gravida, quia injuria eret alienam prolem nutrituro. Quae silium alteri jam peperit, non tenetur illud satori: sed nec debet temere se discordiae metus dederit causam c0ntractui, ita ut alias initus n0n suisset, incutienS

metum tenetur contrBetum rescindere. 'metus graVis injuste incussus sponsalia saei irrita ; nam libertas eadem exigitur in sponsione ac in

executione, et matrimonium ex metu

hujusmodi nullum est. Qui, pr0pinquis

puellae vim mortemque minantibus, sponsalia cum ea lacit, non iis tenetur, quum mortis minae injustae sint, etiamsi eam corruperit consentientem: secus si minati Sint eum c0ram tribu-jurgiisque domesti eis objicere, si ve- mali traducere plectendum , Si enim rosimile sit illud alio pacto notum ore. metu ju Ste incusSUS. Caeterum adeo graVe St Suam manifestare infamiam , Vel perpetuo abstimere a nuptii S ut plures exeu Sent puellam nubentem, etsi timeat quod olim ei contigerat deinceps marito notum suturum. 8. Error circa emonam , et qualitatem quo in per Sonam redundet, vim Sponsalibus tollit, Sicut et matrimoni : Oportet enim ut duo c0nsentiant ad se invicem excipiendOS, quocum agatur perSpectum habentes.

Quod si alter alterum deceperit in iis

quae d0tes quasdam et commod re-10. Iure canonico septennii intus ad Valorem Sponsalium requiritu quod consonat uri civili. Ea petate aliquando fiunt eorum nomine a parentibus , quorum voluntas filiorum habetur, donec ad pubertatem pervenientes contra dixerint v x sponsalibus quae parentes pro filiis puberibus, vel impuberibus, plerumque contrahunt, ipsi filii si expresse consenserint Vel tacite, ut si praesente fuerint, nec contra dixerint, obligantur. D Si contraxerint parentes, filiis insciis et ignaris, non valent Sponsalia, nisi hi rata aspiciunt, non ideo tollitur Vis contra habeant vel tacite, vel expresse u Filioctui, quamvis jus habeat deceptus postulando ut rescindatur injuria quippe et acta est. In soro conscientiae pluribus habetur liber ab omni spon- Salium Vinculo . etiam absque judicis ecclesiastici sententia , quando error suus fuit in vincibilis, et alter dolum adhibuit: vel si tertius quidam alter

etiam ignorante eum in errorem tra duxerit.

9. Metus levis non obstat sponsalium valori sed cui injuria incussus St, jus habet ut reScindantur, ii quia Cum familias dissentiente, Sponsalia nomine ejus seri non possunt. ' Sic et licet

puberi rescindere Sp0n Salia Suo Omine et consensu acta ante pubertatem. Frater Vel soror nequit Suo On-Sen Su ligare Sor0rem , Vel fratrem

adstantem nam jus id speciale de parentibus stlituit. H. Qui pubere tacti sunt, ii veluti jure Sponsalia contrahunt altamen obsequium parentibus debitum exigit

ratur. Constat quidem aec Scripturis

i S. Alph. l. i. n. 865. 2 ibidem, . 84ι. 5 C. iv et v. de despons impub. 4 L. xiv. D. de sponsalibus. 5 Cap. n. A. i. n. de desse impub. 6 Leg. 45. g. de sponsalibus. 7 C. viii a desp. N.

294쪽

eos in matrimoniis c0nciliandi praeei-Pua Semper egi Sse 9rte quod et commendant plurimae utilitates : Sed et lex civilis, qua regimur, Vetat enuptiae ineantur a minoribu aetate, absque parentum Venia Salva tamen Parentibus reverentia filiorum libertas tum in eligendo matrimoni0, Vel caelibatu pro lubito, tum in conjuge Seligenda. iudicanda S Pater , inquit S. homas u non poteS cogeresilium ad matrimonium per praeceptum, Sed poteSt eum inducere ex rationabili causa et tunc Sicut Sehabet filius ad causam illam , ita Se habet ad praeceptum patri S at si illa cauSa 0gat de negessitate , vel dehoneState , et praeceptum Sinailiter c0gat alia non is , Plerumque fiunt Sponsalia parentibus iuSgii quorum jura graviter infringi , pro moribus nostris , vix diei 0 Ssunt, ideoque agraV peceat , quumvis haud ab omni culpa, excu Santur pondentes , si nihil aliunde occurrat reprehendendum.12. SyonSalia ineuntur atiquando inter absenteS, per litteraS, Vel per procuratorem nam i conStat et absenti ab Sentem desponderi p0sse s ' Si Sponsalibus conditi apposita suerit, ante eam impletum impedimentum non pariunt Sed expectandu es brei eventus uuae Spopondit e nupturam viro, Si intra biennium advenerit, debet totum illud temporis Spatium expectare riu adventum Sed si interim fratri ju nupSerit, Valet

matrimonium. Si mittantur dona mutua , praecipue annuluS , et acceptetur,

videntur si eri sponSalia me utriusque animus clare Significari debet. 15. SyonSalia aliquundo iunt publice coram par0cho et testibuM Sed nuda hujusmodi solemnita exigitur ut a-

MATRIMONIO.leant : nam a Sussicit nudus c0nSensus ad conStituenda sponsali et nihil innovavit hac in re Conciliumari deu-tinum. Caeterum quae leviter et temere fiunt promiSSi0ne , non Sunt PonSa lium instar habendae; sed de Seria voluntate Se utrinque obligandi constare debet, ut ii tanta ineSSe vis

14. EX Sponsalibus oritur gravis obligatio contrahendi suo tempore matrimonii quapropter hi qui de matrimonio contrahendo pure et Sine omni conditione fidem dederunt, commonendi Sunt, et modis omnibus iu- ducendi, ut praeStitam sidem obser-Vent orata docet u uocentius ΙΙ. Peccant igitur qui temere resiliunt fidem enim allunt in re gravissima quae et famae di Serimen alteri plerumque asseri Pene Epi Scopum S ceu- Suta c0gere SponSo ad fidem servandam ; et si tempus ab ipsis definitum non fuerit, illud statuere , intra quod nuptiae celebrentur qu0d Si

dit rem urgere u Cum libera debeanteSSe matrimonia, O inquit Lucius ΙΙΙ.de muliere renuente implere promi S-Sionem, si monenda Si potiu quam cogenda , cum coacti0nes dissiciles soleant exitu frequenter habere.

15. Oritur etiam eae pon3alibu impedimentum dictum publicae honeStatis, quo sit ut non possit iniri matrimonium cum consanguinea in primo gradu Sed de eo erit deinceps locus dicendi. 16. X yonSalibu jus quoddam inchoatum habetur ad Sum corporis Sponsi quod quidem nequit ullatenus exerceri, quum id non liceat nisi matrimonio conjuncti S. Negari vix potest

295쪽

quae am0ris indicia , pro more patriae, dantur, Scilla scilicet et amplexus leviores dummodo absit libido, et pollutionis periculum , quod Vix beS-Se, nisi haec raptim an et leviter

latemur. quidem in re adeo lubrica lacile quis labitur, ideoque Verba S. Alphon si, qui vix quid hujusmodi permittit, lectorum oculis subjiciendanem Sed ego n0 admitterem nisi ubi vigeret talis usus. ' Si habeatur copula assectu maritali a Sp0nSi , matrimonii vim habet, ubi non obstat lex ridentina de clandestinitate.

retulisSet Sententiam, eXgu Santium am0rtali oscula et tactus pudic0s inter 390nSOS. Vel etiam a Veniali, si adsit justa causa g. Stendendi morem, captandi benevolentiam , effugiendi inurbanitatem , Vel servandi morem patri se Subjunxit Secunda Sententia longe probabili 0 et omnino Sequenda . . . docet tale actus prohibitos esse sponsis eodem modo quo Velantur omnino soluti S. Ratio, quia SponSux rati0ne rap0n Salium nullum temere reV0eanda 110n Sit Impubere8 nequeunt ante pubertatem ea scindere potest tamen alteruter pubeSjam factus , etiam alter invito , On-Sen Sum retrahere, quum ob aetatem teneram parum firma sint: dummodo copula n0n intervenerit si Licet fuerint juramento firmata, Solvi possunt quia Sequitur naturam contractu cui adnectitur.

18. Matrimonio poSt inito cum alia Sponsalia solvuntur quamvis enim adquirit jus ad corpuS SponSae; et Si m de Violanda peccet Sponsus , matri- sorte aliquale jus acquirit per pon- Salia , quia tamen non adhuc est perfecte dominus rei, non potest re illa uti, ne imperfecte quidem sicut ille cui promis Sa S Venditi Vineae , nequit illa uti, ne imperfecte quidem done vinea de facto ei Vendatur et

tradatur. Praeterea, cum potis is non

liceat copula, ne licent tales ac tu , qui tantum ad copulam Sunt ordinati. Concedunt tamen Croi et ViVa, cum aliis auct0ribus ab ipSi adducti S, quod oscula et amplexu juxta morem patriae aliquand Spon Si permitti possunt; sed non aliter quam Soluti per monti Vl non tollitur , resque data

alteri non potest retrahi Ob promissionem alteri prius ac iam DSicut si merx tradatur emptori, Valet Contra tu , licet alteri prius fuerit promissa Hinc sponsalia de futuro, elidui jurata amittunt Vim , matrimonio c0ntracto sed Sp0nSalia posteriora de suturo matrimonio, omni carent i , praecedentibus liliis sponsalibus jam illicita est promissi rei alteri jam promi SSae. Hinc Innocentius III respondit Episcopo cuidam Si sorte per verba defuturo Sponsalia eum utraque contraxit, ' uramentum primum sicut mittuntur. Et hoc St pr0babile , 0d ligite factum est, ipsum Servare com- tales actu non in preSSi et per ali pellas : de secundo ei paenitentiam in- quod tempuS protracti, Ut bene ad juncturus u0d si copula cum vertit monea glia , qui etiam eo ad Secunda conseia prioris vinculi inter mittit ad benev0lentiae demonstratio venerit, adhuc manet vi. priorum

296쪽

sponsalium I si haec illud ignoraverit, plures ei lavent sed communiti et probabilius theologi dicunt adhuc cum

priori contrahendum neceSSari Plerumque volenti Secundam , cum quarem habuit ducere, vix ob ex Objiciendu est, quum alio paci injuria haud reparetur, et Sponsa prior en Seri poS- sit jus suum remittere . nisi et ipsa sania periclitetur. Praeterea de vi Sponsalium priorum poterit dubitari quum iis parum tribuat qui ea secit. Quod si de iis constet, et ipsa Suum jus nolit remittere, poterit eum maritum sibi vindicBre. 19 So ut matrimonio conjugis morte, SponSalium priorum Vi non reviviscit, juxta plero Sque in perpetuum enim Sublata obligatio restituin0n potest Sed contru sentit . Alphonsus ' in qui neglecti quae se ei Sponsalibus, uxorem duxit, ea mortua, tenetur, juxta eum, implere Sponsalia, si puella adhuc innupta maneat: nam SuSpen Sa haud extincta, ea cenSet, quod alii negant. 20. Superveniente impedimento dirimente matrimonium, Solvuntur pon-

Salia me enim amplius impleri poS- sunt. Sic qui Sponsae Or0rem Vitiat, nequit alterutram ducere : nam obstat impedimentum in primo gradu e copula illicita , ne sponsalia impleat: obstant sponsalia ne vitiatam ducat. Τenetur tamen reus di Spensationem quaerere , ad reparandum his alterius laeSum , nisi ipSa eum liberum laciat. Qui posuit impedimentum non poteSt comm0dum ex Sua iniquitate reportare, ideoque non sit liber a sponSalium obligatione , sed innocenti statim licet resilire quando de impedimento culpa alterius induci constat, etiam fama communi, quae fide sit digna. 21. Disce33us sponsi in terram longinquam , altera inconsulta , est justa causa Sol Vendi Sponsalia nam cedere censetur uri suo qui ita discedit. Si in terram propinquam pr0 sectu Sit, animo redeundi, non Solvuntur Sed monendus est, et certum praefigendum tempus , intra quod redeat Sponsalibus alioquin solvendis in alterius utilitatem. 22. Mora diuturna implendi SponSalia est justa causa alteri ea solvendi DBm aequum n0 est, ut alter habeatur ligatus, dum alter sua culpa ea implere differt. Hinc qui levi ex causa nimium moratur contrahere, Suo cadit jure quamvis ipse n0n 0SSit, altero invito, resilire. Sic sponsae licet nuptia cum alio inire , si sponsus in tempus longinquum disserat matrimonium nam in omnibus obligationibus in quibus dies non ponitur praesenti die debetur Non ita si dilatio , etiam diuturna, contingat neeeSSaria ex causa: quam vi , si ponatur terminus ad finiendam obligationem, eo elapSO

desinat. 25. Fornicatio pongin Si cauSa legitima sponsalia solvendi , licet suerint juramento firmata v quia in illo juramento tali debet conditio subintelligi , si videlicet illa contra regulam

de Sponsationi non Venerit. Ipsa fornicati injustitiae speciem induere non nemini visa est Sed id non probatur : nam us Spon Si n0 est persectum ante nuptias. Praecedens fornicatio quae jam innotuerat Sp0nSo, nequit SSeratio cur Solvantur sponsalia, nisi forsan deinceps sama divulgata fuerit Secus Si post ea inita innotuerit : ist

s Leg. xcviii de solutionibus. 2 L. i. n. 875. 3 C. ii de eo qui cognovit. s4 Cap. v. de ρonsalibus. 5 L. v. c. de sponsalibus. 6 L. In omnibus ae de Rem Jur. 7 L. xvii. . de Pons. 8 Cap. xxv. de jurejurando.

10 L. v. c. de sponsalibus.

297쪽

n0n enim censetur Sp0ndere nisi ejus tur 90n Salia , quippe quae jam ne- virtute integra consi Sus. Licet etiam queunt impleri. Utrum autem liceat Sp0ns resilire , Si Sponsa ita egerat hunc ponere obicem disceptatur Sed ut dubiam faciat fidem de ejus vir quoties ulia SponSae injuria illata est, tute , Se ab allis impudice tangi si nudumque amae detrimentum immi- De DS, Vel liu minus caute agendo net, videtur licere divino e manci- Utrum autem liceat 90nsae resilire ob pare cultui, quum haec conditi pro- Sponsi fornicationem inquiritur. Com mi Ssioni haud repugnet. E contra, Si muniter dicunt non licere ob fornica damnum Sponsae injuste illatum sit, ti0nem quae praeceSSit, nisi prolem ex quod non nisi nuptiis initis queat realia habuerit , vel nisi noscatur huic parari, non licet ordine sacro Su Sci- vitio deditus , ita ut cum pluribus per e , si de sponS3lium neglecta. OtOeon Sueverit. Quod Si post Sp0n Salia ordines suseipiendi, vel servandi ca- fornicetur, plerique dicunt non licere stitatem solvi ponSalia, quoad VOVen-reSilire , qu Um Sponsi fornicati ex tem , tenent plures , si fuerit b0na si de communi hominum aestimati0ne non emissum Sed cavendum ne fiat cum inserat dedecus SponSae. Caeterum si alterius injuria Si eam deincepS 0geum meretricibu Versatus m0rbum noverit, debet omnino matrimonium inde contraxerit , erit utique causa re inire , ad reparandam injuriam , di S-Siliendi. Si uterque Ornicetur sponso pensatione a voto prius impetrata ilicet reSilire , non item Sponsae , quia 26. Quoslibet nolubili miliati p0teSt turpior Si hujus quam illius orni esse causa justa sponS3lia re Scindendi, eali 0, et non datur idcirco injuriae scilicet quoties prudenter judicatur compen Salio. Si comperiat Sponsa c0nsensum ad eam rerum conditi O-SPODSum SSe in aliam proclivem , et nem 110 extendi. De SponsalibUS etiam cum ea conSUeScere, erit causa reScin juratis decisum est ab Innocenti II l.

dendi Sponsalia ; nec enim fidem sibi st Si post hujusmodi juramentum mu-SerV3ndam poteS Sperare. lier meret n0m solum leprOS , Sed 24. Profe3Si alterutrius in religione etiam paralytica, vel ocul OS, Vel a-ayyrobret Sol Vi Spon Salia iam quum sum amitteret, vel quidquam ei tur' liceat ingredi religionem etiam post pius eveniret , nunquid Vir teneretur matrimonium contractum , non con eam ducere in uxorem Idem di- Summatum, SponSalibus intelligitur cendum videtur de paupertate insa- conditi inesse, nibi ingre33u fuero mi , familiarum inimicitiis , SponSaereligionem . Licet idcirco persectionis etiam inviis ab alio violati0ne , lapSuSludi hunc amplecti Statum Sed qui sp0nsi in haereSim , morum corru ingreditur religionem, non liberatur ptione , vel alia gravi S Sima rerum promi SSione nubendi, nisi votis emis mutatione. Quae spopondit e nuptu-Si ; ideoque si iterum egrediatur te ram homini sobrietatis et aliarum Vir-nebitur ad Spori Salia implenda si at tutum laude in Signi, non tenetur ad te ita velit ipso ingressu alterius in implendam promissionem, ipSO jam religionem , qui manet tu Saecul li potui nimi et vitiis aliis indulgente. ber St, nec expectare donec tyroci uuae latebant vitia . Si detegantur, Vel nium sat , tenetur alter enim Suo dolum, quae sal SO ac labantur , 3bSen-juri renuntia SSe censendus est. tia , causam resiliendi praebent. Si 25 Ordini Sacri 3uSceptione Solvun- SponSa reperiatur sui SSe jam Vitiata

298쪽

nequit ut sp0nsalia impleantur urgere si sponsus fraudes patraSSe detegatur non p0test sponsum sibi Vindicare. Si divitem nobilemve se sal S0 asstaVerit, nullum jus ex SponS9libu S, quae mendaciis ejus nitebantur , poterit comparare. Quod si alterutrius mutatio contingat, divitiis vel honoribus subito acqui Sitis, esSe poterit cauSa cur Sponsalia reScindantur quando Sci-

maris et Reminae conjunctio individuam vitae consuetudinem retinenS. D Puberes Seu pubertati proximi in quibus malitia Supplet aetatem, contrahentes sint neces Se St. ' Sacramentum matrimonii St ipse c0ntrassius inter baptigatos inituS. Signum Si conjunctionis Christi cum cclesia, gratiamque , qua anima De conjungitur

auget, Specialiaque impertitur auxilia licet videri posset ad gradum alti 0rem quibus Sancte Iae gerant conjugeS. ovectus Familiarum itiam di SSidia Legitimum dicitur matrimonium , post sponsalia orta poterunt praebere quandocumque lex Dei , vel eclesiae occasionem ea reSeindendi non obstat contractus valorici sic qui 27. Plerumque Proesitiis luct0rita baptismum m0 SUSceperunt, quales imploranda est, quando de Sp0n Sali sunt ex Amicorum seu sua Lerorumbus publice initis solvendis agitur, ne Secta , legitimum inter Se laedus con-0ssensio delibus nascatur imo et implorari poterit a parentibus ad impediendas nuptias ex quibus grave dedecus familiae oriturum sit. Apud nos

Sponsalia nunquam contrahuntur ritu aliquo s0lemni Sed Sol in con Sen Sujugii ineunt Ratum matrimonium Stinter baptigatos iusso obice Objecto quale Calliolicorum , vel etiam haereticorum , nullo impedimento laborantium , dicitur , antequam conjugeScoierint. Consummatum dicitur l0St Spondentium, parentibus nonnumquam copulam persectam. I pSo c0ntrahentes testibus. Haec ut Solvantur, Sol partium On Sen Su , vel causa graVi pia Sest quamvis expediat sacerdotis judicium expetere, Si Praesulem adeundi non sit copia. In sacro tribunali res plerumque judicatur.

28. Matrimonium , tamquam contractu S, est duorum pactum quo sibi invicem tradunt perpetuo potestatem in Sua corpora in generationi actum Vinculum Se in Status matrimonii istesse Sacramenti hujus ministros alias docuimus h juxta Sententiam commutanem quam S. Alphon SUS probat. quamque ad Optare visus est Pius X in litteris ad regem aurinen Sem. 0cuit pariter in allocutione 2 Sept. 1852. si inter deles matrimonium dari non

pOSS , quin uno eodemque tempore Sit Sacramentum D Sacerdotis ministerium ad Solemnitatem pertinet forma Ver Sunt Verb , Vel UlUS, Vel alia c0nsensus indicia Materia remota ipsa sunt corpora , quae in usum conjugii traduntur. Proxima est traditi juris in ea, quae sit dum On-Sen Sus exprimitur. 29. Contrahente matrimonium debent SS in gratia , quum Sit Sacramentum Vivorum, et ideo peccati mortalis rei sunt illud indigne Su Scipientes:

299쪽

quamvis autem a plerisque habeantur . . Nu0d decepti potuerit dacile ministri Sacramenti, ideoque peccare conjici , vel qu0 mulier moribus Sit dicantur indigne ministrando Sacra levioribus , Vel 0nditione vili. mentum , et indigno , probabiliter ex St. Con Sensu de Ioe3enti esse decuSantur a novo eat , qui praecipue ei ; quapropter Gregorius IX. scri- adstringit ministrum specialiter ad id sit u Si inter virum et mulierem le-

muneris consecratum. Procurator alie gitimus On Sen Su interveniat de praeno nomine contrahen . qui peccato Sent , ita quod unus litterum mutuo inquinatus contractum cinit haud consen Su verbis monsuetis expreSSon OVO reatu tenetur n0 enim Su Scipit, recipiat, utroque distente ino te in vel id ministrat 'acrmentum quod meam accipio et eos ae acciyio in contrahentium est meum vel alia Verba con Sensum ex-50 Con Sensus contrahentium im primentia de praesenti, Sive Sit jura- primis necesSarius est ut sit Matri mentum interp0Si tum , Sive non monmonium . qui quidem debet esse e licet alteri ad alia vota transire. D rus et internuS , mutuu liber , ex 2. Debet eSSe mutuli con Sen Sus animi deliberatione prosectus , et per est enim iu0rum pactum ideoque verba de prae Senti enuntiatus a qui consen Sum prius enuntiat, non trimonium , D inquit Innocentius III., tenetur matrimonii Vinculo , ni Si must in veritate contrahitur per legitimum lier consensum itiam praestet Debet viri et mulieri S consensum is i in simul dari , adeo ut prudenti judiciosi alteruter singat e consentire, abs Uterque eodem tempore ion Sentireque consentiendi consilio, non persi censeatur : Sed si breve sit temporiscitur matrim0nium , licet coierint, uti intervallum , et alter pergat consentire decrevit idem Pontifex de homine qui animo , consenSu alteri u huic acce- mulierem deceperat alieno momine dere et conjungi Videtur secus sicODSen Sum enuntian quin animo con Sensu revocatus Sit dum alter dis consentiret Si res ita Se habet serret Suum enuntiare. videlicet quod ille eam non pr0posuit 55. Liber On Sen Sus requiritur iam ducere in uxorem , me Unquam On contractus praesertim de individua sensit in praedictam perSonam , 0n Vitae Societate , propriae voluntatis ele-

debet ex illo acto conjugium judicari, clionem et clibertatem exigit. minc cum in eo nec substantia conjugalis metu graVi injuste incussus ejus va- eontractus , nec forma contrahendi lori ob Stat, uti postem explicabitur conjugium valeat inveniri; mu0niam in Sius. ex altera parte dolus solummodo as 54. Debet χα animi deliberatione

suit; et iesuit omnino ' consensus conSenSu procedere . UB tenUS haec ad Sine quo caetera nequeunt laedia per graVem Obligationem contrahendam licere conjugale Caeterum in foro requiritu caeterum Valet con SensuSexterno c0n Sen Sus praesumitur quoties temeres datuS, dumm0do contractus matrim0nium publice initum est etsi intelligatur , et contrahens libertate uterque uret se mete conSensisse Q utatur Ebrius autem , qui Sui compostenetur etiam in conscientia deceptor non est, nequit necessarium praeStare reparare injuriam Vere OnSentiendo con SenSum secus qui aliquatenus Va-

nisi gravissima excuset eum uatio, cillat judicio, sati tamen habet per-

in Cap. xxv. de sponsalibus i 2 Ibidem, e xxvi. sponsa duorum. 5 Cap. xxxi de sponsalibus et cap. iii ae 4 Cap. xxviii de sponsalibus.

300쪽

spectum quod aggreditur, et Sua Oluntate consentit. Qui animi aestu sertur quodammodo extra Se ViX B- pax est c0n Sentiendi. 55. Externa consensus indicta , Sive Verbi S , Sive nutibu , Xiguntur , Ut Ecclesia matrimonium gnoscat, Uod ipso animi consensu constat. Si puella Verecundia praepedita non re-Sp0ndeat presbytero interroganti utrum velit quemdam in maritum habere, manu Siren Salio vel capitis inclinatio Sufficiet ad consensum X primendum. 56. In usum matrimonii tradunt ua

n0n est ut sibi proponant jure inde acquisit uti, quum d0mini Sibi invicem tradito , contra eiu perficiatUr. Hinc S. Ioseph censetur Vere conjux Virginis . quamvis huic propositum suerit a viri consuetudine abstinere, uti liquet ex ejus dicto uomodos et istud, qu0niam Virum non Og-DOSco ST. Procuratoris yera contrahi po3Sedeclaravit B0nisa eius Vi II., dummodo speciale detur mandatum nec enim valeret matrimonium ab alio con tractum alterius nomine, qui gene rate dedisset mandatum uxorem ei quaerendi procurator n0n alitorcensetur idoneus ad matrimonium contrahendum, quam si ad hoc mandatum habuerit speciale sed nec Valet, Si procurator ab Sque Speciali

in id auctoritate alium deputaVerit qui c0ntrahat vel si mandati leges praetergressus fuerit. Ῥu0st si manda

tum fuerit revo statum ante Contr3ctum , nullum est matrimonium AEUIam desit c0nsensus u Sane Si pro Urator antequam contraxerit, a domino sue rit reVOgatus, contructum OStmodum

matrimonium ab eodem licet clami pS , quZm ea cum qua contraxit, rev0cationem hujusmodi penitus ignorarent, nullius momenti existit, cum illius consensus defesserit, sine U0 firmitatem habere nequivit. Per litteras etiam contrahi valet matrimonium , quum e0ntractus quilibet sieiniri possit sed non solet haec ratio contrahendi matrim0nium Surpari, quum plurima habeat incommoda, et pericula : sed nec plerumque 3dhibentur procuratores, nisi inter magno principe S.

58. Distinguit S. Alyhonsus sines

matrimonii u Fines intrin Seci ΛSentiales sunt duo oraditio mutua cum

obligali 0ne reddendi debitum , et inculum indissolubile. Fines inirinsecta cidentales pariter sunt UO, Pro creatio prolis , et remedium concupiscentiae. Fine aut sem accidentale eX-trinseci plurimi osse 90ssunt Ut axc0ncilianda voluptas captanda, etc. 'Constat nullum esse 90sSe matrimonium absque mutua illa obligatione et vinculo : sed haberi potest , licet quis non sibi proponat prolem gigne

re sene enim nuptia solent inire. Qui matrim0nium contrahit in remedium concupiscentiae , Videtur pleri S-que Venialiter peccare , eo quod finis proprius Sit prolis procreati ; sed aliis videtur ab omni culpa excusatus Α90stolus enim ait Propter larnicationem unusquisque uxorem Suam habeat, et Unaquaeque Suum Virum D

Ideo autem Patres videntur hunc finem culpae arguere, quia libidine agi conjuges existimabant : quod si huic repugnantes infirmitati quaerant remedium , non videntur ut pandi. Quando quis finem sibi prop0nit externum et accidentalem, ex cu Sari eum S. Alphon-Su existimat, si simi per se sit ho-

s Cap. xxv. De sponsalibuS. 2 Luc. i. 54. 5 Cap. ult de procurat in . a L. Diligenter D. Mandati. 5 Cap. ult de procur in s. 6 L. i. n. 882. Cor. vii. 2.

SEARCH

MENU NAVIGATION