장음표시 사용
71쪽
De vita & honestate Clericorum Decretal. Lib. III. Ad Rubricam. DEcRεTALrUM metho in breviter perstringitur. suid libro tertia
Varias Mare cistas in Ecelsu susse. ibi . Monachi ab omni Clero , siυ sterioris ,sive infer oris ordinis separantur is In Ciarum tamen cooptari psDnt, ct quomodo. a syMateria totius ιituo. ibid.
Sententia omniam eapit. exponitur. 29sον Io cap. 1 in ιcatur. Usu armorum clericis prohιbitin, ct in eam rem
flecta qua iam. 3ODFoenus Clericis semper interdetum etiam legitimum . a quo tempore Laies
72쪽
sYNo Ps Is OPERUM. Ad Cap. III.
tutio diligens trιbuenda. 3o 6
et triusque eap. origo st sententia proponitur. 3, Capitis 3. plenior ιηIerpretatio. Clericι ct A sonachi incontinentra vitium honestis nominibuι velare soliti: Duplicia Monasteria quare sublata. 3is
caput '. explicatur. Iuris progressus. 3II. 3ILDsterentia inter Canonicos regulares ct Canonicos simpliciter appellaιos. 3 Canonicos regulares a Monachis disserre , licet multa cum Monachis habeans similia. 313 9uo poli imum tempore plerique Regulares a regula recesseruul. 313 De certo numero Canon1corum vel clericorum in Ecclesius constituendo. 3i33, o Caput ii . exponitur, ct de vestium discrimine traEtatur. Vuo tempore Monachi is nigras ct albos di/ngui coeperunt. 3I4
5ὰ 'ectacula fant in Ecclesiis, ct generaliter prohibentur tam Curiri quam
Laici ludos theatrales o Etare. . 3 3Itemque ebrietas, ct ne rabernaι frequentent. ibid. Opera ct negotiationes inhonesta fiericis prohibentur: imperaηtur honesta. ibid. lea ct taxillis non tantum ludere, sed etiam hujusmodi indis interesse diastrictissime prohibentur Clerici. Locus Eusebis notandu/ in hanc rem: ιIemque Laici. 3i I. is De Ositu Clericorum locus insignis Bernardi ad interpretationem cap. Is . Generalis observatio ad ca pertinens qua continentur hoc titslo. Is
73쪽
in aperiendis duris Scholis. De Dispensationibus Ecclesiasticis.
IXORDIUM adversus compendiorum Iuris ct Methodorumscriptores. 3II. & seqq. Praefaraonis ordo. Dispensationis ethimologia : varia snon ma. Eiusdem dioisio hac ut vel in rebus, vel in verbis consistat. 3I8. 3 9 sua in verbis , pertinet ad facrarum Scripturarum snterpretationem. 'Ejus qua consistit in rebηs, species praecipua est Christi Domιni Incarnatio , qua pertinet ad Theologiam. ibid. Altera ejusdem oec es spectat ad stilium mores ct Eecisse disciplinam. Proponitur ejus definisio. 32ONon cadit dispensorio, nisi a solo Deo concessa , in praecepta immobilia , μι nec in En mala fi iei. 32o. 32IAliud in praeceptas mobilibus ct mutabilibus obtinet , exigentesciliceι E cclesia utilitate vel necessitate , causaque per Ecclesia Praesules serio perpensa , ne decipiantur bom specie : quod firmatur exemplo e Politica potiro. 31 I. 322 iuris Interpreιes hujus dispensationis moάο tres , modo sex speeie s as-gnant. Melius quatuor objectorum ratione in quatuor species dividitur, qMa
Prima specιes reliqua prefatione illustratur , addustis exemmis ex Scriptura sacra, historia Ecclesiastica oe Conciliis. 323- in fine, 314. & seqq. Paulus usus est dispensatione dum Timotheum circumcidι fasus est, quam tamen alias non admisit , imo Perro ea in re restitit. 31 Concilium Nicanum Arianos ct Novatianos conversos oe paenitentes Eρι- scopos ct Clericos in suo gradu remanere eadem dispensatιone concessit. 324323.
Idem postea factitatum ab utraque Ecclesia post Ariminensis perfidia faciκus
- circa poenitentes Epscopos se Clericos, qui Conctantio vel metu territi vel pecuniis eorrupιι ces erant: quod Eeclesia factum a solo Lucifero fuit improbatum. 3 2s. 326 Idem euoque usurpatum circa Donatistas in Africa, post suam scilicet correctionam ct poeniιentiam. 316. 32γRetiqua qua ad primam illam dispensationis speciem pertinent , per indicem explicantur , ubι ct autor , quι in χ. parte Nunc eduntur , plerinque tr Etatus, de Sratu Monachorum , de Matrimoniis , de Praebendis ct Dignitatibus, de inrι Patronatui , IMos agnoscit. 327. a S
74쪽
De nuptiis consobrinarum vetitis aut permissis. ΡRoro Ni Tua. status quaestiomi ct simul dicatio Disputationis. ALversa sententia momenta referuntur. 32'. 3 Autoris sntentia proponiiur. Lex 3. Cod. Theodo de incenιs nupt. Lex Celebrandis cod. iustin. de Nupt. st Lex nn. Cod. Theodos. ω nupt. ex rescrip. flet. ratione temporum habita inιιr se conciliantur , comparantur 9 explicAntur. 3 1. IPAlbivi rationibus Arcadias ct Honorius L . celebrandis promulgaverint. 33
Lex Celebrandis fuit generalis constitutio , non speciale benescium , contra quam sensit autor adversa sententia. 333. S 3 Lex Celebrandis vera est, nonsupposira, veI interpoliato. 3 Respondetur rationibus ct momentis adverse sententiα- 334. fine & seci hCur Lex Celebrandιs omissa fuerit in Cod. Theod. Cur valeat quamvis sit sue ἁie ct Consule. 33 . in fine & 33 s. principio, IProbatur L. Celebrandis veram esse antoritate Gregoris M. Arguitur P=f
Tisi L. celebrandis seupstitia esset, non desunt tamen alia Iuris Ioea ct in Dig. er in Cod. quibAs probetur nutiaε consobrinarum a Iustiniano fuisse permissa . 333. si
plicatur , . Duorum autem fratrum Instit. de nuptiis, qui in pluribus Co- dis ibus Urmativa legitur, ct ex Ulpiani loco ιit. de nupt. confirmatur. 336. & 337. Cur is mulιὼ fod cibus ct Theophilo negatio 3rremerit m d. f. Duorum autem, er cur Lex Celebrandii absit a Basilicis. 337 dc 338 Orientalis Eeclesia semper retinuit modum numerandi gradus Iure civili proditum ; Ecclesia vero Latina etiam usqMe ad Gregorium e M. π Zach
75쪽
GRAECARUM DICTIONUM,& locorum ab Autore in utraque parte laudatorum,
PAg. 3. Constitutiones. ibid. --αν, disciplinam. ibid. m πν& -λmi , fidem & disciplinam. ιbid. δε--χ ειν, canones facere dc dogmata definire.
lem apparitionem. Pag. 6. Θεολογα, divinitatis sermo. οἰM dc θεολογία, dispensatio &de Deo locutio. τιώ-τ 0 προς η.as, carnis Salvatoris nostri ge nealogiam. λανθρωπι - , Dei humanitatem. υ -- ον, & m et vacas, severi tas de diligentia. συλ α , condescensioni, Gall. con escendano. Pag: 7 --, a patribus tradita. Pag. IO. αγοκαφα, sancta scripta. Pag. I . πις - Ποντυἰς , ψ τηε Am c. 6 τῆ, Θsevi bPonticae, & Asianae,& Thracicae dioecesis Metropolitanos. - μίίονα Emσκέπων γωοδον, in majorem Episcoporum synodum.
76쪽
GRAECARUM VOCUM INTERPRETATIO.
Collectio Canonum in quinquaginta titulos digestorum , perneodoretum Epi
scopum C rrhi. Magni Dei& Servatoris nostri Iesu Chri iti Discipuli de Apostoli, Ac etiam Ecclesiae ejus sanctae , qui cum illis & post illos fuerunt, Pontifices & Doctores; ex Gentibus simul & Iudaeis plebem a diabolica
fraude & tyrannide refugientem , rectaque cogitatione & fide ad Regem ἐκ Dominum gloriae sponte transfugam , sancto pascere aggressi per gratiam ,
non putabant oportere, quemadmodum leges civiles sanciunt, noxios mutilaxe: hoc enim ineptum illis valde & admodum indecorum videbatur: periclitari vero potius pro illis promptissimc & retrorsum euntes convertere studebant, ad versus errantes insuper, & a recta via devios ut pastor bonus protinus accurrentes, & praecipites jam ablatos in barathrum retrahere omnibus rationibus certantes, & quod jam putridivra ac valde vitiatum erat, gladio spiritus , sapienter admodum & ex arte resecantes; quod autem collisum ex
illis & dissolutum erat, remediis quibusdam mitibus & ligaturis ratiocinii astringentes; sic gratia & cooperatione spiritus ad pristinam sanitatem reducebant aegrotos. Ut igitur rursus qui post illos futuri sunt, eos qui ab ipsis
initiati sunt, incolumes conservarent, horum singuli, per propria tempora in unum coeuntes beatissimi , divina hoc gratia procurante , de conis gregante cujusque eorum Synodi collectionem, leges aliquas & canones non civiles, sed di vinos de agendis aut non agendis tradiderunt, uniuscuis jusque vitam & mores corrigendo, via quidem regia euntes confirmando,& objurgando eos qui aberrant ad obliqua. oniam igitur olim pro tem poribus, a diversis ad diversos, cu diversis convenientes leges dc canones Ecclesiis sanciti sunt: decem enim post Apostolos magnae Patrum fuerunt Sy. nodi. Praeterea Basilius magnus de multis Canones secit: idcirco, ut verisi
ivile est, spartim ab illis, ut postulabant ea quae per tempus succrescunt, de non ordine quodam rurum , veluc in caPira distinctarum, canones scripti ,
77쪽
sunt; ita ut ex hoc valdὶ difficile lit invenire, & praestare quod ab aliquibus conserimi de Canone quaeritur. Raamobrem , gratia Domini & Dei δίServatoris nostri Jesu Christi sparsim ab illis definita variis temporibus, ita
unum nos conferre studentes, & haec dividentes in titulos quinquaginta. nullam seriem & consequentiam numerorum servavimus, primum verbi gratia, & secundum . & tertium, de quartum, dc quintum deinceps Canones conjungendo , sed similia similibus quantum heri potuit coaptando, dc conforme conformi capiti complicando, facilem reddidimus & planam omnibus, ut puto, quaerendi methodum, non ipsi hoc soli & primi inter caeteros iacere aggressi, sed alios nacti qui haec diviserunt in titulos sexaginta, & qui neque E a filii Canones aliis conjunxerunt, nequc etiam similes ros similibus, quod oportebat, coaptaverunt, velut in titulos. Quod vero multi de uno capite Canoncs inveniantur, & dissicile sit reperire ca quae de una re in omnibus Cauonibus constituuntur: manifestiorem quoad heri potuit nos appositione similium reddere Canonum divisionem studuimus ; singulorum inluper titulorum inscriptione prae te serente evidentissime eorum quae continentur vim propriam. Ipsa porro series Synodorum post Apostolos, & quot singulae Canones sanxerint, quotque divinus vir Basilius conscripserit , perca quae subsequuntur, nullo labore quaerentibus patebit. Est enim directa Sc nouo scura. sed potius perquam facilis intuitu uancisci volentibus.
Pag. 42, δε μα, specimen. ωτα σεις, constitutiones. Pag. 62-οἰ-ά - ἰληθυλακω, manu, sed non toto sacco. ἄγερέο ν οἱ .mλλιι , , ac ρδα νε-ν, ori ἀγραεοun. -Θου μ τὰς πιλα , ignorant multi, & eo la- crantur quod ignorant . persuadent enim vicinis. Pag. 64. δαοδ μος λογc, diffusa oratio.
Pag. 6 6. η 5 'Hoia, pulchra verb contentio haec mortalibus.
reris quod Constantinopolitana Synodus temporibus sanctissimi Patriarchae domini Michaelis Oxitae, statuit S demandavit comburi Bogomitos. AEquum enim est nou dealbare Gallice faue plier θ tunc leges, dc eo magis quod tunc immobiliter inhaerentes suae haeresi Bogomili, tanquam martyrium ambibant combustionem. Ego vero qui norim nullum Canonem per- , misisIe unquam supplicium quoniam neque novit E cclesiastica lex corporales poenas, sed civilis: & adhuc miror quomodo tale judicium tunc Synodus ediderit. Ejicere enim ex corpore Christianorum haereticos, instituti sumus. Supplicio afficere non didicimus, sed pertinaces si sint, tradere Iurici vili, & coram magistratibus contra hos accusationes proferre.
σιν-: si veta vel Uumquemlibet ex his haereticum inve-
78쪽
GRAECARUM VOCUM INTERPRETATIO.
niamus in urbe imperiali manentem , graviter eum punimus. Εἰη δ αν γεώλος, ηδ δ τ ελεον Ποα--ος: Est autem sere Biagonulus, Mysorum lingua, Dei misericordiam ai trahel S. Pag. 76. τὸ Κεινδε, Commune. Looον ὰπ Θι-ελῶν, Commune Thessilerum . , Commune A sue. α Commune Thracum. Κοινον α' ω Βιθυν-EMαίων, Commune qui in Bithynia sunt Graeco
Pag. 'χ. Πόλις &-, Civitas Sc pagus. Pag. 9s. Tἀ-, a patribus tradita.
utendum est, At iis qui instituerunt haec nostra patribus obsequendum : vereor enim ne fortὸ ut volumus pigros eos ad baptitandum reddere, Impedimentis timus. saluti, propter praecepti severitatem. - . I λογω omni autem ratione statuatur. σαώηθειαν ο καGλαcἰ- α - γάμο ν, mr λ παε α φ O-. A bcra κωόνων, et 'γώ - σ-αυλουάM: consuetudi nem autem accepimus de tertio conjugatis, quinquennii separationem : non ex Canonibus, ted ex praedictorum consequentia. MMMDin. Q. πιγμα α : canones, aut canonicas dispostiones. -ἰ 'βου-υ λύλν- misλκον-: qui potestatem solvendi & ligandi a Deo accipiunt. , pastoralis gubernatio. . - αλπρό nροι sis 3 1 αδυ- α τώωμανiα λο-- οῦ quando duriores sunt ad subeundam correptionem aegrotantes.
νυια-σεια pro σωνηθείαι commiserationem pro consuetudine. ελεος, σνγυοα- ας, stira Moe, & -μ- α: misericordia, indulgentia, dispensatio, & com miseratio. υὶ ὀ μεγας ο ΒαMλειος εώ et t. --δὲ Θμνων δ ορο ora Mo- Θέντων τυ - , ε me τη-: & Magnus quidem Basilius erga eos qui non capiunt rigorem traditorum canonum, utendum consuetudine sive mansuetudine docuit. viispariit, circunstantia S. Pag. I 8. σιο -nψηφία η, communi sententia constitutus est. χειρί:ri ι--πς, ordinantes, ordinationis. 'asi εραντε, testimonio φprobatos ordinaverunt. - σμαιμι, επιθηκαν μυτιὰ τοι χῶροec '. precati impo 1 runt eis manus. GAως χυρων,& χειροθεσα : impositio manum,& positio manum.
Pag. ios , ς Minoia e M ἄγρα : diues, aut scholasticus de soro. Pag. II 3. οχλου, plebis. οὐ δώ- , infimi populi. ἰχλον, multi
tur, & populus eligeret, simul suffragante ipsis, & confirmante Catholicae Alazandriae Episcopo. ο αλ εώ o ii πιών in ἡ υ At
79쪽
GRAECARUM VOCUM INTERPRETATIO.
Esec κριMως i ρ PM , quod quidem in praesenti penes vos est, & dudum opo tebat a vestra sententia pependisse. m a m αγοιοέντα et υκαλοιεν γι, - δαι δ κα- ων , π αν ' - Emmo mur dc populi congregati ho tarentur fieri constitutionem expetiti ab eis Episcopi. χειρα, - , consecra
Episcopum ordinavimus, sub oculis etiam D eo charissimi Imperatoris Theodosii, & omnis Cleri, totiusque suffragantis Civitatis. Φλαcιουον, - ἡ δει -
φοi EOOηAM, O -ρ μαῖ ς τ ἔνθα s Mum ς: F lavianum, & qui ex provincia,&qui ex orientali praefectura erant concurrentes, canonicE ordinaverunt , omni consentiente Ecclesia, quasi una voce virum honorante. ἀλ- νὸν ωροσησαιθε 'scra Lot πὰ πι-- , alium praeficite acceptum multitudini. ψηφου ἀζ λαριυσπατων , auq ἀζ λογάδων, si re αλαcix m. in τὰ κγγρου, ah et λα- πων παντ- ἡ πόλεως - έ: sufflagit illustrissimorum. & selectorum, & pii Lsmi totius cleri, dc reliquorum omnium civitatis univeIsae. Pag. Ira. O a s Θεου αναδεδευμ νψς , ψ πωτων προμον ν πηι--εem se a Deo ostensus,& ab omnibus quos debet pascere, electus. κτο Nestς ,& λαρισηροοπιπις, postellores & Illustrissimos. φφιι - των αρι-ωνων acris Θος γινωήων, vi με ιν ανα ο ων : suffragiis consentientibus pro moro habitis, & in illum collatis. Pag. II S. Hi' ω AMμωων Πειρια- , α eorum qui in Africa diacuntur Primates. Pag. I 39. λαθραίως, latenter. λα α, 6 σε ζωρr latenter, & in o
sic sunt inexorabiles, ut & constitutiossem episcopatus ejus arguant. με-
Episcopi paucis aliquot Athanasia mentionem facientibus, sex aut septem Episcopis, clam & in occulto ordinant eum. Haec etiam scripserunt Imperatoribus ii, nihil falsum scribere recusantes. Quod autem omnis multitudo, dc omnis populus Catholicae Ecclesiae, tanquam ex una anima dccorpore convenientes, vociferabantur, clamabant petentes Asianasium Episcopum Ecclesiae et hoc precabantur publiee 1 Christo, & hoc nos adjurabant facere, per multos dies & noctes, ipsi neque ab Ecclesiis disceduniates, neque nos sinentes abire: hujus rei nos sumus testes, hujus de urbs
Muversa, dc provincia. Nihil quidςm adversus haec, ut scripterunt illi,
80쪽
C RAECA RUM VOCUM INTERPRETATIO.
dicebant: omnia vere tausta, honestum , pium, Christianum, unum Monachorum , vere Episcopum nominabant. Quod vero plures ex nobis ipsum ordinaverunt sub omnium oculis & acclamationibus, rursus nos testes, fide digniores absentibus,& mentitis, hos qui ordinavimus. Sed nihilominus Eusebius creationem Athanai arguit. F χοιρο-IM, Eώσωαν Κ
to , in quadam tibicinis domσ Lunc Constantinopolis pastorem ordinabat. Mawιον b, μή π γ ῆ- , sian ει α Eώου - : Maximum vero nequc fu ille, neque ello Episcopum. Λς-- έαι αναπλεος, Apolinarii praestigiis plenus. Pag. I r. Ruam Ἀ--ύ- ω Δαυmc: jacente cadavere ejus in
: Ille libeth locutus, fieri hoc a me non potest,&c. Ecclesiae siquidem clavum cum a principio jusjurandum scripto confirmavi nullas imperici vestro insidias aut quamcumque aggressionem unquam medicaturum.. Pag. 6 I. ευρημα, inventi O. Pag. I 68. Δωωλον, iurisdictionis insigne. Πευ meso rare Me αρχου , κιι χειροτονλας α - , - ἀμων Παπι χύν σου, s-De creatione Patriarchae, & de consecratione ejus, & aliorum Patriarcharum, & Episcopo - m. viscλ- , praesentationem. promotione. ἐαγία Te ας, διὰ διπαρ' αὐτους-ημιν , αροζαMisH ri Κοι ς-πνουπηλεώς s Οικου μον IMαιαρχωi: sancta Trinitas per imperium quod nobis tradidit, creat te Archiepiscopum Constantinopolis, Ac Oecuminicam Patriarchum. Υm αφος, Electus. Pag. I72. -ώνα /-αν-Επισκέπτου - Dναι, αΜΑ μνώ Mινωnας μωm-ν αυτοες-r statuimus eos non soldin Episcπos non elle, sed noque communione cum fidelibus ipsos dignos sudicari. Pag. 38 I. έδεν υνλυ , πν τη ἐπω -λεως ἐναμιαξεν is, ς ψ ον--εις ἄ-- μαωθ M: nihil prohibet eum qui alius urbis nominatus est, aut etiam est Episcopus, in aliam transferri. Pag. 186. κω προκοπιθηκι- τοις Emσκεπτις απιδεδεεν , depositum Episcopis statim reddidit. Pag, 2o3. Um-- ξεως, ρ- νω t: post imperiale docretum , & synodicam cognitionem. Pag. 1o4. bH is πληθοκ, a multitudine. Pag. 2os. ελιγνις auli δανῆ δ μού l ἀμήμαM Q. φθαρίναι. ὼ τη Eκκλη-- δη αξιο--c, F tάτιν εχειν Em σκοπον : paucos aliquos Potui stemercede & pretio corruptos in Ecclesia seditiste agere, tanquam scilicete agitantes eum habere Episcopum . isti H δε--ουμ, ε ώ in is Πλi, M.