Ioannis Francisci Poggii Florentini De potestate Papae et Concilii liber

발행: 1512년

분량: 155페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

41쪽

a. De Transi pla.

Ose videmus in Rege ui de regno esse dicitur cui peste Ita & M.ecclesia lue uniuersalis sit panitia uelut membria honorabilius caput.L illi prcsidere firmiter est teneda. Et hoc probant uerba Calixu seps adducta mariam. partis contratiae. Ves dato Π, M. ecclesia uniuersali pella iaci possit utpote q illius Pars sit :no per hoc sequitur quin metrus qui ecclesiae Ro.fuit prelatus uniuersalis eccilaepi latus non sit & uenis xpi uicanus. Prsterea si ecclesia R est citeris plata olbusi ergo de ecchae uniuersati q ex illis constat ut sispius sapo Et probatur ex suctolitate asii supra adducta Nec est et inconueniens duo capi vile in corpore mixto quope una sit principale altu principali subordinatum :sicut est in ciuitate sub Rege constituta in qua sit rector eiusdemi& cu eo Rexitum ciuitatis tum regni totius caput de diis. Praeterea non est uer toprie loquendo st ponantur duo capita separata: quia P pa no est caput aliud a capite ipso/quod est xps omnino distinctumetu illius est uicari rei persona in tertis roferens oemo ipsius auctoritate de ptatem repnesentans .

Pane quo iudicii dei iudicisi a. reputatur ciuis rebunal, tribunal existimaturrillium sinia dei lata cens fi Et ideo no nite duo sunt capita/sed unu oino: ut Boni.

in extrauaganti: a sancta egregie hoc declarat qin ubi unu pp alteru utrobii ian in .r. unu. Cum uero dicitur uniuemle eccham Pontifice pfectiore:dico hoc esse sal sum quia in papa sisP tota eccha3 princeps a xpo sit pomtus G Petro ait:super plebe mea principe te constitvij ut cantat ecclesia.Peffectior erit ratione piatis & respectu auctoritatis uel iurisditionis dignior de maior toto residuo

potis ecclest quis quo ad alto' bonosespiritualiu plenimdinem recha ipsa ignior sit ipso Pont.ati psectior. I. iornan illo' copia in tanta holum multitudine si in imo homine quis My o repetit . Pot et Psectio indi

42쪽

de interioli placti e cliaritatis intelli psectionis uin

ψὶ psectior. Du uero dicit Papa esse no p e caput uniuersalis ecchae cuius ipse sit membro ed pticulariu ccclasarum ex eo in ab illo pratem recipimumdetur negido assumptu. Dicimus enim illu esse caput uniuersalis ecchi

collective cu sit director ipsius sicut plinceps populi siti. . TAd decretu uero Q iam csi & BasiIien cucilii in dendo dico decretu illud no loqui generaliter de quoli het Concilio sed specialiter de Cocilio Constantient qd ex illius platione pue du dicit in spu sancto legitime conegata.&αEt sic de synodo illa tunc congregata Constant '. . quo me non erat unus Papa certus & indubitatus sed plu

res scismatici quop quilitat prendebat se Papam.Nec dicit dictum Conciliu habere plenitudine piatis sepra Papam :sed Qtu cotra eu qui se papali dignitate Piumit exeptum.Nec mirus si illis casibus tenet quilibet Obedire cocilio in de causa fidei agatur ad tollendussi scisina & unitatem ecclest conseruanda/& stante pericillo uniuetialisecatae uel fidei ipsemi P .u. Cociliorqli de papae certitu ra .r46a. Arecta.dine dubitasti imo tunc si esset certus PFa in causa,pprie ascla.q ad prima heresis is pculdubio Fm coem doctope uriam sebesset .X. & .c. Sunt qda. Cocilio legitime cogregatoNem illud cociliu non fuit omne &.c.ciali. Me quia tuc cu tres re gererent O Pont. GregO.Undic. & α - d. Si Papa Ioan.u.ab his solis fuctu est Conciliu quidoanni obedie,

tiam pstabant citeris orbis platis minime cosensa prestatibus tunde speciale cociliu potius fuit illud si male:& supra reliquos q n6 coscisur ptate no tasMisterea Marti. .v. papa postmodu in Concilio creatus illud decretu concilii irritasse uides: ut patet in epistola decretali Ioannis Hus heresiarchi errores reprobanterInter quos duo damnantur praecipue unum dum noluit Petrum non fuisse 'nec esse caput tincti Ecclesiae catholicae. Aliud ν Papa canonice victus: eius proprio nomine no expresso non sit

43쪽

qui auctoritate de

Conclusio, Conclusio. Conclusio.

m.&.l. si pupillus

s cessor beati Petri nec habeat supmam auctoruas in Ecclesia dei.Ex hac impugnatione di Martinum dicta CGolii decim minime approbassemiaxime dii a xpo diciein platione potestate Conciliu accepi qd de sola Concilio si intelligaturab' Papa praeter causam heresis est

falsum ut latias probam in argumentis pro parte contraria allegatis .Pitterea constitutio Concilii non ligat poratificem quia aut dicis factam a Concilio cui prsm papa. Et tunc dicitur facta a papa tanu auctoritate prestanto ut

.y. Iura uolunt tum ciuilia tum canonica no a Concilio.& per consequens successorem no Iigat quia par in pa non habet imperisi. Si uero dicis factam a solo Concilio tunc quicquid in ea praeter causam heresis fuerit ordin tum Papa non ligat tanq factu a minore quia dempta heresis causatam est stapra Conciliu ut probatur in assim partis contrans. Ex noc insere constitutione factam in Concilio Constantien de congregando Conciliu singulla decennio no arctare Pontificeretia si in ea foret clausula decreti irritatis. 7 Infertur & aliud o rpter Iapsum terminum in nulla mora potest constitui quia in Oibus conciliis R Pontificis semper excipitur auctoritode. leges dicunt ubi nulla petitio/ ibi nulla mora Itemst talia statura sunt nulla in priiudiciu Ro. Pon. Ad argu.uero quo negatur Petra supra umpuersalem emerimela saccepisse patet responsio ex solutioibus datis ad-.ω7. argv. quia imo accepit claues super singulas ecclesiae personas de super ipsam uniuersalem ecclesiam:& in argumentis partis conanae du ad dicta p Abb. siculum res debitur satis dicetur. Dum uero dicitur de Papa facto fiatiom qualiter succurratur ecchpDico ne adiungatur afflicto amictio dandu illi .b. coadiutorem ad aliorum prelatorum exemplum quibus in furorem verssues amentia sacri Canones de coadiutoribus prouideriit.

THieronymi quos auctoritati rebiadetiit dicentis ι

44쪽

orbis maior est urbe quia no loquhur de potestate antau titate Iurisditionis orbis respectu Ro. ecclesis seu Apricae sedis sed respectu consuetudinis quae tanto maioris esse auctoritatis vicimr & robotis firmioris quato generalior est a pluribust seruatur:sicut de canonicis scop- .. a , turis seruandis Aug .c. loquitur fm quam regulam certu est/τ consuetudo orbis generalis prisertur insuetudini

orbis foecialiqua apostesica sedes minime seruari mam . -α --dauit. uo casu omnes .d. ligaret ut Canoni deberet nint duab omnibus custoditi. d aut de consuetudine Hieron.

intellexit patet quia loquitur de consuetudine in M. . I in mi ψ

be tunc uigente:qua Diaconi quidas presbiteris anter' deuen. . Minebanturi ius consuetudinis anctoritate diaconi plerim suffulcti priferendi se presbitetis occasionem usurpare nitebamur cum in contraria esset per orbem consuetudo et .

ει ista est opinio Io.gloriuctoritatem pr allegatam Hieronymi exponentis, Non obstat.xix.argu.quia Hieronymi auctostas de . Pontinil loquitur.Et licet quando papa est iudicandus Conciliu tunc sit iudex hoc iiii in causa heresis cotingiti Nec mirum cu tunc papa esse desinat s m opi. Io.glo. Vsilicet papa peccet & infatuetur non tamen ab aliquo iussicabitur nec etiam a Concilio:ut hic ota latius probantur in argumentis p contraria parte deductis maxime in as. Et eodem mo respondetur ad illud Io.is. si quis in me nomanserit mittetur foras & arescetiquia papa peccans nec se corrigens sicut&c teri peccatores gehenni incendiis mancipabitur quinimo grauius si alii punietur quia ut ait .e. Hilarius papa grauiora delicta facit sublimitas de, .mrs q. I.nulli. o. linquentium no in q, ppea possit ab humano iudicio co .d homo. demnari.Potest&ille rex. Io.intelligi de qui non manet in xpo Sosic ab unitate xpi discedit: Is autem heret iis .cus est uel scismati siquo casu papa subicietur Cocilii ut dicetur ina argu pavis conuatis.

45쪽

pNon obstat vigesimam argumentum quia praediota in contrarium allagata loquuntiar in iis quae pertinent ad fidem quo casu statuta bene per Conciliu in fauore3 si dei nequeunt immutari:dicente Leone.E. Pontifice quae ad perpetuam generaliter ordinata sunt/utilitate in nulla

commutauone uarientur: nec ad priuatum commodum

trahatitur quae ad bonum sunt comune praefixa: Et Hil tius Confidimus quod nullus iam ueraciter Christianus ignoret uniuscuiuio Smodi constitutum quod uniueras is ecclesiae probauit mensus nullam magis exequi sodem pri csteris oportere R primam/quq & unamquamm odum sua auctoritate firmauit & continuata modera. ' . rione custodit. Item Hormis daprima inquit salus rectae fides regulam custodire & a constitutis patrum nullat . nus deuiare: Leo etiam Papa Martiano Augusto rescribens ait priuilegia Ecelesiaru3 & Monasteriorum sanct ' rum patrum auctolitate instituta nulla possunt improbi-- late conuestimes la nouitate mutati . In quo opere auxili ante Christo fideliter exequendo necesse est huius sanctae sedis Pon ces perseuerantem exhibere famulatum . DL .F.ussa. Si ea. Onsatio enim iambis credita est . Item .E. Gregotius si ea inquit destruerem quae antecesseret nostri statuerunt non constructor sed eumbr esse iuste comprob.irer t stante ueritatis uoce quae est. Omne regnum in seipssint

diuisum non stabiti& omnis scientia & Iex aduersum se diuisa destruetudi& dictum est aliquid superius.

Ad vigesimu primu arga. respondeo O Apostoli posuerunt in urbibus Patriarchas & primates Petro ordinante & auctoritatem prestante quoa & .f. Clemens uidetur assereretues ex potestate derivata a Petro in illos hoc istidinarunt Nel hoc habet propterea Petri potestarent in aliquo imminuere/quin ea solus per se facere potuisset si uoluisseti Sed consilium aliorum adhibendum censuit

ad tollendum scandalum quod oriri fossitan potuisse

46쪽

'inexordio fidei uoluisset soliis omnia ecclesiastica P, 'tia pertractare:Sicut euenit nuc in papa cum consilio Cardinalium negotia peragente/ licet illa possit solus per se expedire eorum consilio minime requisito Nam ut ait Apostolus non omnia quae licent expediunt. Respondendo autem ad vigesimu secundu argu m. nego assumptum argianenti. Et dico Concilium nihil . statuisse sine consensu de auctoritate Paps pnete' in causa fidei:quo casu loquuntur primo inductia Gratiani co- pilatoris decreti & Leonis quarti . In citeris autem Papae auctoritas una cum Concilio interuenit prout Demardus glo.in decretalis epistoli Leonis Papae expositioiae cofirmata alias statuta Cocilii no .g. ualerent tanq ab inferim 3. q. 6.duta otire facta. Prima enim sedes ut ait au Zosimus unumqua' q. 6.ideo aDSPer

synodum sita auctoritate firmauit.Verum auctoritate pia totum .

tificis acccdente omnia gesta Concilii ualent tanq a Pon .h. anq.tica.& .serifice facia/dum modo alaquid in pritudicium M.Sedis his ita, non statuatur: Huiusmodi enim constitutiones in sedis apostolicae piudiciu non tenerent generalis approba tio uel auctoritas paps ad statuta talia sedi arestolics piudiciu afferentia non .s. trahuntur.Et dum dicirra Cocalia a .ea.d.iu lardi s dedisse primatu ecclesiae Ro.riideo P non tradiderut sed .c. nient et d.ubdatula xpocoprobarunt diuinam uoltimatem facio ipso Probantia dc debitae executioni mandantia. Et hoc itide Iulii papae auctoritate & symachi comprobari:ut dicetiar

Licet in insione ad.is.armaliqua dixerim ad solutionema rg. perimentia / tii pro clarioti premissose intellizemia dico papa monitionibus de exhortationibus ritus heri potest ad mentis sanestatem dc in reciam uitam diri,aedunt Iiat remedia oportuna adhibed: quibus tu illius re lauti tum comuni Christianorum utilitati consulatur /de quibus in uaperioribus su3 loquutus: Cum aut ab illoces prelati dependeant no est preti cindendus in n. put

47쪽

.L. 1 .aetata dM. ecclesit suas uires in res mani corpus .li. diffundens/ unde elect .c. funda, sicut caput in corpore naturali in quo omn:s sensus in meta li.6.i prici imminuis constat ni eo omnis tota uis uitae consistit/, Math .ia. α si languet a corpore praecidi no iubetur a .l. Saluatoretera membra languentia mandante proiici & a corpoream go.ctsi papa. scparari: Ita & Ponta a quo ut ait .m. Bonis. papa post deum salus uniuersitatis fidelium specialiter disendet non est ab ecclesia remouendus quis scelerosus:des quippe min. .P3.c. AEOR. Iius iudicio reseruatur: & ut ait .n. Symaclaus. Nolite eas animas inquisitionis non habere formidinem:quas deus suo prs csteris reseruauit examini:Non habet apud illum reus de allegationis nitore subsidium.&c. Melius est etia.d. lyci ut ait Susanna illa upud .o. Danielem incidere in manus hominuru in manus dei uiuentis Neo propterea credendum est mecclesia sua ueste destituereicii qua uM ad MailrMIK. consumationem seculi fututu scim promisit O si pari crimina in hac uita non puniuntur/in alio seculo acrius ploK. σq.r.si ola de ctenda seruantu i .q. Anaeletus& Chrisost.aiunt. aua Pen.d4.clenae. re ordinatissime factum est si deus papa a nullo priter litresis causam uoluit iudicari:in hoc quippe ditiinae prouidentis ordo perspicitundum prima in posteriora agunt monendo/regendo & corrigendomo econuerso. Vnde cum papa sit primus in mundana Hierarchis ita debuit institui & ordinari ut ipsum omnes alios iudicantem so . . Ii xpo conueniat iudicare . Ideo' Glosa.super Psal.so. ibi Tibi solli peccaui &c. ait quia olbus rex est superior ideo a deo tantii qui maior est puniendus.In causa ita hqre.

sis tisi qui maior est puniendus.Ro aut quare in causa hi

resis tan possit iudicari assignatur in.r6.ar .partis cotra .rit.Et licet manifeste contra ecclesia facienti & illas scan iranti de facto sit obviandum εἰ resistendum: non in propterea est condonandus ues deponetas:quia si argu. 1εια procederet posset quilibet subditus contra domina

delinquentem insurget in punire siue Utilaum siue

48쪽

profanum quod MemoR erat arguinolentisi clerii delinquentem conuere in Cocilio Constantiea damnanim . Nunc ad allegata loma respondeo negando consequentiam/o ex quo Petrias resurrectione misistitatem peminentianam inter alios est sortitust non miarum si hoc Apostoli nescientes urpura futuri plationis ignari de hac superioritate inuicem discepta tr Et is sirent principatum Petro a domino repromissum dicenter Tu es Petrus M. in m adhuc forent scripturam ignaris de . in fide minus stabiles nesciebant adhuc esses ne xps primissionem illa adimpleturus. Uem post resurrectione dominicam Ut sitiam de uoluntatem plenius cognosceres iudicio magistri paruere illi pordinationi acquieuerer Petrum deinde principe eop esse uoluerunmt .r. Anacie .n alae. In nouo. tus testatur. Dum aut dicitur se qui maior est fiat sicut ministerino propterea prohibuit Apris uti superioritate imrisditionis ut quilibet reputaret se minore aliis res officii &potestatis sed respectu humilitatis ut quo esset quis maior eo foret humiliora ta illud ecclesiastiri sito

maior es tanto te humilia in omnibus. Et a. Grego. Oct ai.sside Comminquit fim humilitatem pares sumus. Et dum Us domi. tinopolitana. nationem Aptis interducisse qinbucia uidetur i indeo in uerbis Euangelii diligenter consideratis insppositu facit illa auctoritas:quia no omnis principatus sed tyramicustri interdicitur sicut principes gentiu faciebant / subditis ut manc sis impetitanter. Duplex quippe est dominium fim Tho.in amnilla sum muti u psidentiae & talis dominatus prelatis conuemu & hoc apostolis no interdicitur:qd pDquia Us ut canit ecclesia Petro dixit rSup plebem meam principem te constitui:& de apostolis Psalm- dicitur. inimes eos principes super Omnem tena.

Et de exercitio pastoralis piidciitiae comist petro dicitur

49쪽

.r v. l. ecce 3e .ci Apsas Petrus suis in epistolis qua Hienprohibet oibus esto. s.d.due diti in subditos exerceretquope officium est ut sitas utili

loco prcallegato a stirmat . TNon obstant.rs.loco deducta quia Paulus no negat Petri auctoritate sed tin sui Euangelii uetitatem ostendit ma ponemrVnum i apostoli quibus cum situm cotulit euangelium ut uerum approbarunt Alterum o nihil siti pleuerunt uel addiderunt et rcium.in stram societatem ut uerum apostolum receperunt: quare ratione persectio nis doctrinae aliis Apostolis non fruit infenor: Petro aulam duobus par fuit quia & ipse a xpo erat immediate gostolus conmmtustinissiper ab eodem in euangelio instructus ut Petrus. oad iurisditionem uero Petro longe inferior:Nec latebat Paulum Petriam esse caput cum ab eo cephas appelletur uod caput significat. Et licet Paulus a Christo immediate apostolatum acceperit ut de citeri Apostoli :Petrus tamen alioR caput est institutus a dominorid ex eo patetIquia Paulus ad Petru uenit cum eo de euangelio collaturus licet esset a xpo praedicator gentia constitutus. Et ut ii uit Hieronymus ad Augusti.Paulus non habuisset securitatem praedicandi Euangelium γ nisi Petri de eorum qui cum eo erant fuisset sententia roboratumres ex fine epistolae ultimi ipsius Petri euidenter apuparet. Et dum dicit creditum sibi euangelium praeputiis

sicut Petro citi uncisionisi non per hoc iacit se parem Potro quem Ecclesiae caput appellauNec credidit Petti potestatem ad circuncisos restrictam/licet eo tempore quo Hieroseliniae de Anthiochis morabat multos tum ex suis

deis tum ex gentibus ad fide conuerterimat de Comeliocenturione legitur Actar.ca. Et dum Clo. dicit principa liter sicut Petro tasse creditum Euangelium uerum dicit pio ad pridicitionis non autem prelationis officium .

on om quod des, te dicitra Peuum sitae socia

50쪽

Paulo qd squalitate significare uidetur no superioritate:

Cum superior non soleat socius appellari: quia dico hoc falsum sicut in libris .u. Regum apparet vibi dicitur fuit .u . primo ReguRex Saul & socii esus ad quirendum Dauit:& dominus .23.c.

discipulos suos α. fratres appellare non erubescit. uero .X .IO.mae.

Paulus Petro restistit hoc nullam in Paulo aequalitatem uel superioritatem arguit:Licet enim in causa fides pro ut illa erat) subdito erranti prelato contradicero illum in a. q.7 paulussa nehendere:ut.y. Grem. ait sicut&paps scandalizan cit. ti ecclesiam licitum est resstere: ut tradit .mGIasius & .et .r.q. .& si illa Innocen.quartus. Ad dictum deutoronomi diis non de, Inno.ma.iqsinos

trahes.&α Dico talem reprςhensionem fuisse fraternam .de sente. exco. &non detractionem uel maledictionem. Nec obstat dum in.c..o-d cossiet..a. Hiero. ait Paulus petrum non repraehenderet si se non in rcl.7PauluS peimparem sciretiquia loqnitur de uitae puritate & sanctita trum . temon de potestate ecclesasticae dignitatis qua quilibet petro est inserioriEt licet petriis esset omnibus sistior

numiliter tolerauit exemplo suo ad humilitatem nos .b. b .r.q. . Nos si In inuitans: quod & esus succe res plerosv fecisse legimus coperctrici trunmtri exemplu imitatos .c. Vel dici potest paulum petio &.c. sAtus. parem suisse quoadfidei defensionem non quoad d gratis .c .7.q. s.c, Mada ratem prelationis: ut dicit beatus Thomas .D. stis&.c. audituu3 .

Iorum & ptimus est electio Mathiae:Dico O petii electio facta una cum aliis Aeostolis de Mathia non arguit desectum potestaris:quin illam solus facere potuisset si volu isset cum esset princeps aliorum sed facta fuit de comuni

consensuratione pacis & unitatis seruandae:quod Chri,sostomus locum illum exponens manifeste sensire uide, tur dum dixit' trus omma facit comuni omnium uo Iuntate. Et nimi agit principaliter aut quasi dominus . - Et insta multitudini populorum electionem cocedit ut ipse a contensione Iiberaretur & alii honorem exhiberet & insta quid ergo.M. Oportune uero primi petrus

SEARCH

MENU NAVIGATION