장음표시 사용
61쪽
mutanda quae certam interpretatione semper habuere. Et dii dicitur pro ecclesia no posse intelligi prelatu quia x, loquitur Petro qui erat futurus presatus ecclefit/Sinael usad seipm remittituit & per pris non presatus sed eiaesta uniuersalis sit intelligenda eo modo quo haberi potest.c
synodaliter Riadetur si loqui iur petro ransi cuiuslibet xpiani plana gerenti non tanqprelato suturo:& dato in tanqprelato loquetetur dico no esse inconueniens in cadenuntiatiois o idem possit esse restis accusator & iudex ut patet in x. Nico.auctoritate pallegata prout Glo. ibi. dem hoc asserit .Praeterea si loquimur de papa alique dorirantiante dico ν non QIu in causa denuntianoui sed inquamn causa ipsu3 tangente pol ipsemet iudi re quiati hoc .X. Imperatori licet cur papae no liceat cuius potestas est ampliore Porio manifcsti iuris est papi etiam id licere ρm Cano. y. sanctiones: Nec est etia inconueniens eundem & priuait & publici personi uice .et. fungi diuersis respectu. Non obstat Gregoinuct.quia ibide non ecclesiam uniuersale intelligit p illud uestu ecclesia adhibero sed de censura ecchastica intelligit:qua contra monitum ab eo se usurum promist. quod patet ex epistola eiusdem ad Mauri tu quia ecclesi ca disciplina contra Iolatriarcham ConstantinopoIitan adhibuit sitis monitis non Darentem.Idem apparet in Musdem epistola ad Eugenia
Epm Alexadrinu & Anastasiu Epm Anthiochenu de Curiaco patriarcha scribetis ubi inunit stsi hanc no correxerit pace nuss' modo noliistu habebit.IM3 in Epistola ad eundem Cyriacu ait:Ne a pacis nostri societate diuisi imneniri possitis ata ciuibus patet non nisi de ecclesinica censura illum intelligere.Vel scdo modo dic ν licet beatus Grego.uelit Pecclesia Conciliu intelligere: no sequitur per hoc dixerit Conciliu esse supra Pont. Cum idoad Mauritia scribens contra eundem Io.dicat Petro toti
in ecclest cura & principatu comisitan Et st ait , eresia
62쪽
adhibitum ad maiore Io. eonfusorrem hoc in ir/ ut eo, Iam pluribias censera notaretur no P ad ecclasia tanq ad maius tribunal uellet recursum habere: prout Histigio.in Ioco prsallegato.Dic inquit ecclesiae utiLmaiorem erubescentiam patiatur:post haec omnia/sequitur excoicatio qfieri debet per os ecclesiae.i .sacerdotem. D si dicatur illus rex.papa quom copraehendere cum sit opse etiam frater.dico Π, lue sit frater tute naturae & fidei coformitate I tinceps in & caput est uniuersalis ecclesii Nec habet contra eum locum fraterna correptio inritum denotat iurisditionem ad puniendum corrcptione nmoi contenente cu nullus in terris habeat iuperiorem ster causam heress/riuis is terna correptio insitum ex fontis charitare pro vit/Paptetia sit cois:& ista est uera .a.doctope conclusio. Nec obstat.n quia dico dignitatem & principatu ecclesiae etiam papa mortuo in ecclesia perduraressit primo considerato pastore & capite principali xpo qui est caput super omnc emesa quae est corpus ei de plenitudo eius quia ola in Oibus adimplet:ut inquit .b.Apostolus. Unde licet deficiat u carius eiusmon dcficit dias de cuius piare agitur/in qua principaliter fundatur cuius potestas fim.c. Danielem aeterna est quae non aufi remu& regnu eius nocotiupetur. Secundo incitur pontificia potestas mortuo illo manere in ordinatione diuina sicut dieiimas episco, palem dignitate in ecclesia aliqua manere mori uoudiu dignitas illa episcopalis in ecclesia ille psistit,nec dignitate illa a poni.leoliatur .d. quod pol facere . Et ideo lue fiat uatiatio in perinnis psidentium P moriem natura, lem uel ciuile; potestas manet in ecelesia.Tertio dico platem remanere in sede aprica quae nunq .e. montur quial: cet papa mortalis sit & corruptibilis dignitas inest in corruptibilis ricut & .f. in penu.Unde corrupto subiecto haec non dicuntur non existere sed uacare hoc est adnit, rustratore iuris uel facti .g. inrerequare Leo papa in str.
63쪽
excellit auctoritas.in ptarea mortuo papa potestate ma nere in potetia & habitu qa i ecclesiaremanet psona useligere ualet alique q in tali dignitate succedit.Manet et actualis potestas post morte quo ad multa i is no quo aciplenitudine potestatis sna coemtum Theologoset tum CanonimR .h. mia;.ufi nanc dicitur sedes uacare.i.administatore rere Mec pria'nullus papa tnnc in adminia strationesuccedat ecclesia dr magna iactura pari: qa I3 aliqd damnu ex hmoi uacitione patiatura tame illud breue elatum qa p Cardinales ur alios platos de nouo Pontaxuidebitur/& breuiori iste si fieri posset p Cociliu/cuius
cogregatio pdifficilis e & diututinore mora requires Et p hoc dato s, pratis pleninido i uniuersiali ecclesia remaneret no pw eet casibus indies emanaribus salis co-sultu.Ex qbus p3 13 papa morias no ppea dici prate ecclost ualeriore noe digniore .Nec e simile regime politicii ecclesiastico qa illud exordinatione populi ortu her/ hoc vero axm est instituisi.Ite ciuitas tarrena e capax hmoi politis/ Fideliu uero ciuitas uel uniuersitus limoi pratis prius est incapax ut latissime rest in argu.ptimo partis contraris cu quatuor sequentibus. R fidendo uero ad .33. argu . Drco D rapiendo uni. versale eccham pro Oibus orbis fidelibus no dubiu e papa I ipsa includi:Et sic ipse una m aliis dices Sposa quia ut ait Acriin ii. de m p., is xpi nos sumus & oes simul una sposa.& ais si nilose singuis sipose. un Thom.i lib. contra impugnates religione: Sposus ait eccIsis uere est xps qui de ecclesia filios generat alii e pantes in geoneratioe sunt ministri seu eius uice gerctes: & ideo papa ut minister xhi in tota ecclasa rius uice gerit ideo R ipse sponsus ecclesie uniuersalis dicitur.Preterea ratio sponsa.
titii limoi nulla feminentia iurisditionis significat/Sed λlum gram gratu facientem demonstrat. onsa etenim
64쪽
s propter dilectione dicitur. Ait enim Berna.super Cantica
canti R Omelia.77.Ecclesia dicitur ciuitas pP collectioneni sponsi dicitur Pp dilectionem ocis pP mansuetudinem. Auctoritatis uero excellentia innititur dono gratiae gratis dataemi latius probatur infra in ar partis contrariae argu 3ν.& est aliquid supra dictu. Et hinc est in ecclia dicitur sponsa xpi in Oibus mebris qui in Gi amore florent. Unde la nomen hoc sponsi arguat dilectione P fide Operante M oseam rphetam dicentea.c Desponsavi te mihi in fide no in arguit ex lentia iurisdinois uel principatus :alias sancti uiti qui Gnae sponsi sunt uere auctoritate & potestate iudicialli multis praelatis peccatoribus superiores existerent quod est error ualdensiu Cosequentia ergo illa ecclesia uniuersalis est sponsa xsi: M. igitur pontifice est superior ut falsa rencitur Nnde& uet ius legis ecclesia uel synagoga dicebatur sposanit ex mutitis locis in lib. Cantico' adtaret . Et in Moses supenor erat auctoritate tota illa mestitudine in ecclesia uel sim, goga collecta.Et cu dicitur sponsam pararimpho malo rem hoc veru nisi sponsus aliter ordinauent:qui cura &totale regimen sponsae suae Pannympho.i.R ponitifici ut uicatio suo in totu comisit qui & ipse sponsus ecclesii R .i.Bonif3. appellaturaet eodia modo inde dum di oest regina/prout de sponsa respondetin. ΓΑd. 3 .respondeo negando consequentiai laquedo de maioritate piatis iuni itionismo de psectione gratui uel multitudine uirtutu: qm una uetula potest esse maior& persectior ipso papa:Sed dicimus in ptate iurisditionis ni quam unus et pessimus maior esse potiustis copturi. hus Papa residuo corpore esse maioresero est quia licet nullu membru corporis particulare toti corpori simpliciter pstet in uirtutis respectu unu pol caeteris pusere ut εuidere in capite humano:quod quia ora sensus continet Ambro* .Exameronae. altat esse me ope cium pete.
65쪽
stantissimum Ita Ad in ecclesia uni tanta gratia gram data
pol esse concessaluta Pphetiae ues doctrina, ut mortales reliquos antecestat & oibus dicatur maior . Simile m in Principe respectu multitudinis cui psidet: non est dubiuquin sit membru totius cui psidet primopatus et & in licet non possideat uirtures quas subditi sui possident potest, te tutisditiois nihilominus Oibus subditis dicetur esse M. perior.Ita etiam est dicendu in papa qui is bonitate ni tissimis sit inferior potestate in olbus est superior. Ondi tur hoc & in xm qui licet sit caput super oem ecclesia. Aprum a d hciscribentertamen nacbrum ecclesit ab Icaad conm. Ia eodem appellatur ut de xpo loquci. s M. inquit estis corpus de mebrat de mebro Glo. dependentia de mebio .Lxpo capite de cv mcbro nostro:& nihilominus esset immam dicere ininione/aut piat et gratia esse minoresecelesia cu ab ipso totu bonu dependeat & gratis plenitudo de cuius plenitudine nos accepimus ut i principio sui Euangelii Io.ipse testitur. Et dum di totu maius sua patiterintelligo de quantitate dimensiua uel naturali non de
quantitate uirtutis. Pot enim coringere P una nutus potin tot obiecta in quot plures aliae simul/ut in raepio capitis prime relato:Petrus et de Tarantasio et fuit Inno s. indet du dicitur totu maius sua Pte/existere de toto integra limo aut de toto potetiali cui eius nerbis utan intelligendumide hoc mo concedendo de toto integrali omne misi sit maius sua parte:ar .no fictr ad propositu, cu node maioritate quantitatis dimcnsiuae uel naturalis loquamurrim quam no est dubiu quamlibet congregationere maiore suo plato/sed loquimur de niatoritate cititatis mspectu uirtutis uel potentis/fm quam constat utitute una potestativam ut appellant) aliis inferioribus esse maiore quae in partes sollicitudinia sunt uocatae. Et dia icitur in qualibet cogregatione in nomine Api l esu factai csse spinmctum areor refoctu dilictionis non respectu Potin
66쪽
m:quia quod fit m notane Iesu in nomine sesutu fieri
intelligitur Iesus enim ide est,saluatori Non sequitur ergo est ibi xps per charitarci & pro salute cong atompp hoc iurisdicionem illis concedaissima alias sequeretur ut si duo uel tres mulieres cog arent mo pdicto meis esset data iurisditio.Et qlibet cogregatio pua eade imnsditione & ptatem p Pon. sortireturio est ridiculum. Τtigesimu quintu uero nil ualet qa ecclesia dr Ga respectu suo' platos iurisditione in ea & ptatem hntium S m lxime in Papa qui super oes habet plenitudine pia, tis. Minus et ualet dum di iudiciu ecci.esse iudiciu dei a fateor cosiderado corpus misticu totu: i quo est et papa sectis si seorsus a papa cosideret. l dic veru respeia sctitatis & uirtutis no respectu utatis ordis qua hetavidemus et iudiciu sacerdotu aei iudiciu a lactis Cano. m. nucupatijde in sacerdos no het iudicare Papa/ne 3 e supra papa. Nunc.36.armmdendo dico papa in pallegata auctoritate Concilii subscriptione requisiuisierno aci uiliditate constitutionis sed ut facilius heses ad illius obseruantia Inducerentur tanto F uirope consensu approbante si si solius statuentis fuisset auctoritate firmata. Dnplex m. funi. cuius .n. fortior est si unus:Rectius est et iudiciu qd plurimorum sententiis .Q. cofirma Et fim Inn.papa.I. facilius inuenitur quod a pluribus senioribus .p.qtitur.Et uetitas scpius agitata magis splendescit in lucem ut ide .q. Inn. asserit. Dici et potest papa ex humilitate subscriptionem illam requisiuis emon in m hoc aliis imposita est ita fabriendi necessitumi in simili .r. Slarus Greg.l affirmant. Praeterea iura loquentia de auctoritate Concilio si & μ- cretis in eisdem tactis loquuntur/qn papa illis interfuit: quia illius tunc auctoritate firmantur mi ait a. Gelasquo casu sacra tribuuntur papimon.t. Cocilio:quia ut inquitin. Imperator cui de Gnif.8.assentit: omnia nostra iaci, mus quibus nostram aucioritatem impartimur.
67쪽
r Mondendo adondico Concilia non dedisse autitoritatem Pawsed datam approbarunt:ut dixi in instoe adclarar m& inac.M .partis coriariae latius explicabis. TAd 33.vindico illam Constantini costitutione esse eam & nulli m iis uel momenti ut ex decieti cois
pilation apparet.Et si bene Costantinus illa uelba dixis.1etr non ppea ab eo hanc supmam piatem papa accepit rsed a xD prius dicente Petruau es Petrus:de Consilitia fuit potius ordinationis xyi & uolutatis illius executor . Sicut enis impossibile est animae substantia seu spm a corpore uel selem a luna uia impossibile in ptatem spualem is x. SA, S pontificiam dignitare ab imperio dependere:ut hoc tu ex sacris in. Cano. tum ex prestatissimos: doctorum i a.
Non obstatio.argu.quia ille tex.no.est ad propositii quia no pol loqui de Conciliis gnalibus qui tunc in usue M. non poteranticu iudeope impetiu paruu esset nec Syriae limites excedcret Et loquis an tex.y. deuthetiunde illa auctoritas ab Innaumitur de loco ubi erat sumus sacerdos ut assumeret sibi consiliarios in causis occurrctibus qui musas audiretaeseruata in iudicandi potestate ipsi sacerdoti cuius siniae qtu non pareret morte morerest unde auctoritas allegata facit in oppositu. Et pontilicet dicat Cardinales ROAEccl.sacerdotes leuiticos repsentare/ illos in dicit coadiutores suos & Papa eo se iudicem esse:& sic dato θ repsentarct Conciliu sacerdotes illat apparet papa saper illos esse de sic supra Concilium . Multo et minus obstat. O.argu.quia l3 Papa per electionem a duabus partibus Cardinaltu facta3 plenissima iurisditionem super tota ecci.cosequatunsi in no sit pres. Uter uel eps non est maior episcopo uel sacerdote quoad ordines merito ops eu3 coronari uel consecrati ab hahente piatem talem ordinia conferendi.Nec est lucou tu a se uno res quia divitur maior alio urio tale.
68쪽
etu minor existimetur tui .et. Augamrmat ad Hiero. i. in gr. Miu :cui & sacri Cano. a. astipulantiuPraeterea coronas a.c. postu lastis dpontificem id facit auctoritate papae hoc approbantis tau Gcesyb. a colla minister ad hunc actu pricipue deputatus. Nec exi hoc se. tione de apsela.6quitur'ob hoc poni.ipis maior existata ut est uidere in Damne ex constitutione regia coronandi Regis ius lintequi ppea Rege ipso maior dici no debet.Simile & in epi
copia .b. arcniepm consecrantibus qui pP hoc arch o χ. 66.Le.Lipso minime maiores existut.Et per hoc tollitur obiessio alia de Cardinalibus facta*qui licet teneant uicem metropolitani in consecratione Pont.illo in maiores non sunt.
Ad. i.dico Apros fuisse fratres & pares in uita xpi ruem post eius morte & resurrectione Petrus aliis apost. εprelatus a xpo sui illum gregis pastorem costitueme:nec est absonu o inter fratres et sit prelatio qa videmus ni iorem aetate c teris patibus .c. de iure de re aliis antefer ff. μri 'ut est uidere etiam in aliquo regno uel principati ubi Onuiratio. .fami inter plures fratres unus est rex uel princeps & altis duas. iis, in aliquibus etiam num Hispanis Gallisl regioibus pri. mogeniti nn cstetis exelusis paterna in hereditate succodrint. Saluator prsterea in euangelio nonnunsi discipilos suos fratres appellat .d. dicendor uade aut ad fratres .d. I ulti, meos & dic his .ct α'e. Psal. et in psona xpi est. Narrabo/psua nomen tuum fratribus meis. Nec obstat dum dicitur mPetrus quasi in summu sacerdotem a Christo fuit electus
qui dictιo quasi imorietate si ificat: quia dico D lite
dictio est etiam ueritatis exprestiua sm materia cui adiun
69쪽
nstructio. Una a .m resper easde causas di Iuitur p.g .sLd reg.Iu.lari qinu irascitur fim iuras .g. regula approbata: sed regnu echil ta naturale & clesis est manorchicu&adeo immediate procedelas tunde pacita b empti non potest ab homine destruuut late in argu. contrangone Nde sol.lu ut Partis apparebit in primis.7argumentis. α I. de rem p Minus et Ostare uidentur. 3.loco adducta quia uiriu.in antiquis &uxor non iudicantur ad impatia quo ad carnis Obs h-3r.q.F. fi.cu j. quium:in aliis uero .h. dispar uiti est uxoriis conditio /ut patet Geneta 3. Sub uiti potestate eris & ipse dominabitur tui: Vir enim caput est mulieris psanam habet regoi. 3M. s.cu caput Ie ct moderari ut tam .i. Hierony.super epistola ad Titu L. 33.q.f. maiiastu si h. Augustium S .l. Ambr.in lib.qonum noui & uet in duobus seq. ris testamenti manifeste affirmanta Paulus ei.c.3uid Colo
duobus seq. Pistraea maior ea coniunctio inter uitu & uxore si inter Papam & ecci. quia illa protius est insolubilis dicente sal
quos deus d tibi. ud non est solubile ut patet ex Pallemta Bonifconstituti pl.c.min.cuto& One S in episcopis de una ecclesia ad aliam transatis de .c. licet . consensu papς.Nec est in retestate ecclesiit pontifice do. initima pet.α m. minum suu siuis malum delicae dicente .n. Perror seruidni c. Iuli subdiu estote Gis uestris, non in bonis & modestis edtaus &.c.q resistit dis Esicui δέ Paulus aplas ad Colocens.& ad Eph. 6.c. M.q4.si habes. astipulatur inqu: et Serui obedite peroia dominis camatibus.Item regimen ecclesit in monarchicu no politicu de a Christo principaliter institutu:unde no potin illa presidens ab hoibus iudicari quis ecclesiis; dilapideti ut dixi Iate in responsionibus ad.I4.3c acti argutaeductis & uide quς dicentur in sequenti insione . . TRespondendo autem ad argu. 4.dicitur et quando papa perturbaret dissipareti ecclesiam non debet Cocilium illo inrcquisito aliquatinus congregati.ut patet imaid. ne asit. M. Marcellino papa ui licet fide abiurasset illius tamen aucioritate fuit Concilium Ggregatum alias causa fides
70쪽
excepta noti potest illo inuito Concilium congregari: ut
late probabitur in argu. parris contraris argu .r3. Et licet xps sit caput ecclesii tamen nobiscum uisibiliter non coversatur. Unde reliquit loco sui Petrum & succe res ca/put totius ecclesit uisibile & homogenesi: cuius imperio militans ecclesia gubernetur:& cuius auctoritate cu expedietit debeat Conciliu congregatissit du dicitur ψ ecinposset pati nisi posset comm satis dixi in solutiocinos'. argu .supra pro hac parie adducti.Propter qd tollitur illam uolens morale officiu fuisse in dilectioe dei sudat
da dixit xps .diligis mec pasce oves meas et quia uersi hoc qui non diligit deumon bene pascit ciues ἔ Tn non propter hoc est repelledus a Papatu. 'equeretur. n.ex hocv cus ex quolibet mortali peccato charitas amittatur de heret potideponi qd e falsu: Sciebat et xps an Petrus illa diligere ec propter hoc illu interrogauit ut esus dile tioiici sciret cui nota sunt omnia anteq fiant& solus scrutator est cordium ἰ sed ideo illum interrogauit ut sicut Petrus ter illum negauerat ita & trina confessione prio. rem negationem dilueret ut sancti doctores asserunt: conatia quippe contrariis antidotis solent curati . Pr tereau mali principes dominentur ex iusto dei iudicio proueis Dit quis nobis occulto: quia ut inquit Angustinus super
Psalm. . Omnis malus aut ideo uiuit ut coitigarin aut ut per eum bonus exerceatur . Corripit enim deus omne
filium quem diligit: ut tradit Apostolus ad .p. Hcbreos scribens.Porro si unitas ecclesis dissiparetur uetalis AD 'spatio heresim sapiat adhuc debebit hortati ut suu emendet eriorem d si non fecerit ransi contra hereticum procederetur quasi dissipet sanciope comunionem Moa est unum ex duodecim articulis fidei pricipuum. Non obstat. .quia licet ecclesia Romana εἰ uniuersalis inuicem differant:Romana tamen seu Pontifex illirrisidens uniuersata est capulpit late Probatur in ad.