장음표시 사용
41쪽
Immaculatae Conceptionis veritas stabilitur ex nonnullis passio natis propositionibus, quas ausi sunt i merimere aliqui oppositae sententiae sectatores.
INter effectus oppositae sententiae, illius nempe, quae communiter appellaturThoinistarum licet non sit nisi aliquorum abundantium proprio sensu merito etiam recenseri debent dicta, & propositiones isnpressae, quae pias aures ita o fundunt, ut stan alicent. Et quis non credat illam doctrinam manus habere probabilitatis , quam pauculi aliqui passionato
Σelo ita propugnant , ut nec Apostolicae Sedis authoritatem . , nec Conciliorum curent aut respiciant. Primus se offert Vi centius Bandellus sive de Casla Novo, cu)us haec sunt oracula dudum eructata.
Positio quae dicit oppositum,scilicet B. Virgine no habuisse peccata Originale, non est pia sed impia,quia contradicit Spiritui sanuo. Quis non obstupescati Alibi ait; Persona quibus facta sunt revelatι nes de V irginis Maria immunitate d peccato Originali, sunt persona subpecta, carnalibus vitiis deditae, nihil in se spiritualitatis ostende tes. Revelatum esse hoc mysterium S. Bragittae constat ex dictis libro I. Operis, & hoc scivit Bandellus, & tamen lII. Idem Bandellus iterum: Qui audiunt praedicantes B. Vidi ginem fluse conceptam sine peccato originali , dant eis occasionem peccandi, quia dant eis occasionem dicendi mendacium, σ prav/ e ponendi sacras Scripturas , o falsa miracula confingere, a quibus malis retraberentur si non haberent auditores. Conferantur haec di opponantur dictis superiore S. & constabit, quae pars falsis u- , latur miraculis ad suam sententiam approbandam. Pergit v ro Bandellus: Dicere Beatam Virginem non fuisse in originali pes eam conceptam est ναίdὸ impium , ct temerarium. Rursum ait: Miracula, quae fiunt pro Conceptione fiunt a Daemone, quia Daemonuς divisonem ponat interservos Dci, ct errorem nutriat in Ecclesia
42쪽
eIesia Deo permittente; ut qui in s stribus est, magis Iordescat, ad im
vocationem conceptionis fanat aliquas infirmitates. Hic nolit velit fatetur Bandelus ad invocationem Conceptionis sanari i firmitates , licet hanc gratiam curationis attribuat Daemoni, nescio ex qua vel culus revelatione : putem quod Fr. Stephaniis insutus linteo illi apparuerit, de dixerit per Daemoe fieri mir cula pro Conceptione, quae nos asserimus, & nobiscum Iacobus . de Voragine Claudius de Rota alisque Dominicani melius se tientes, facta esse virtute Divina. III. Nolo hic referre, quod nostram sententiam, quae pia est, vocaverit Bandellus Dogma Diabolicum. ad alios propero, eiusdem farinae. Fuit qui diceret Dominicanus in magno populi concursu , ea qua grossima Magistri coe Doctores cuiusdam iacia mia de Conceptιone Immaculata praedicaverunt, technas esse, σ ch maeras. verba sunt Legati Hilpanici ad Summum Pontificem . apud Oaddingum. Item: Es qui irreligiosὸ, σ pro contemptu dicat quod licet verum esset, pro insultantis vel exprobrantis modo aures purici ritu nullam fuisse vietinis Mariae in sua conceptione d caeteris mulieribus differentiam. Imo CP contumeliositi s addidit, non fui te melioris conditionis functisima Maaeiae , quumspurcissimi Mach ome a conseptum. O dignum viro Religioso dictumi Homrenda haec exposita sunt per Episcopum Carthaginensem Romae coram Summo Pontifice Paulo V. in Legatione Regis Cath Iici, uti oaddingus recenset, & effecerunt ut adversari)s perpetuum indiceretur silentium.
N. Cum solo Bandebo putabam mihi esse aliquid disco diae, verum dum hoc opusculum praelo subiicio incido in libellum Venetiis impressiam Anno II 8s. Notate quaeso tempus mei PP. Praedicatores; de sorte saepius postea est rei ressus, cum hoc titulo: Coelestis ac divini omnium praeclariss Concionatoris R. P. Gabristis de Barietta Almi ordinis Prudicatoris, sacrarum literarum
solennissimi Professoris, Elegantissimam Sanctuarium. Hoc perlecto titulo divinum quid exspectabam de Imma culata Conceptione, sed en quid ait Barietta Id quod maximὰ resistit fidei nostrae, est impiam O crudele, ct omnino non tenendum, ramo respuendum ; quia est resistere Spiritui sancto: sed dicere B. Virginem Disse sine peccato originali conceptam, est resistere fundatissima Dei. Igitur c c. mno r probatur Aug. in s. lib. contra Iulianum : Omnes homines vulneratos esse peccato protoplasti in missvVadis
43쪽
Ioltas approbat cum dicit: omnes enim peccaverunt, ct Uent gratia Dei. dicendo omnes nullum excepit. σc. Haec est prima Conclusionis probatio apud Barletain. altera est Contradicere sacra Scripturae est erroneum, impium, ut dicitur in Decr. i. s. cap. Ego solis. c. suis nesciat m. Sed dicere Virginem fuisse conceptam sue peccato originali, est contradicere sacrae Scripturae , igitur fuit concepta .c. Quid dicis δ Paule Ro. 3. Omnes peccaν runt. cap. s. Per unum .c. Super quo August. Dicendo cmnes naellum excepit, quin imo totum genus declaravit humanum. Haec & plura
similia diluuntur tacite ex dictis libro I. huius operis Fund. 3. de q. hic solum vos alloquor mei PP. Praedicatores , qui ordinem vestrum ceu Moderatores dirigitis, qui praeestis, & leges sertis ;& quaero an vobis curae sit Concilium Tridentinum λ quod de hac materia loquens ait: Observandas esse Constitiones sel. record. Xysi Papa IV. sub poenis in eis Constitutionibus contentis, quas inn vat. Quid porro Sixtus in Constitutione edita Anno I 48r. quae incipit Graνe nimιs e Sicut accepimus nonnulli diversorum ordinum Trofessores ad prae sicandum Verbum DEI in diversis civitatibus m. ad populum publieὸ ini mare hactenus non erubuerunt m. omnes illos, qui t ncnt rmant eandem Gloriosam ct Immaculatam Dei Genitricem Virginem Mariam , absque peccati Originatis macula fuisse conceptam ,' haeretacos esse oec. ac huiusmodi eortim praedicationibus non contenti confectos Iuper bis assertionibus libros in publicum ediderint et ex quorum praedicationibus ct assertionibus non levia scandala in partibus illis in mentibus Christi fidelium Iunt exorta. Oc. Nos igitur huiusmodi temerarijs ausibus, ct perversis, ae 4 veritate penitus alienis assertiunibus scandalis m. obviare volentes σc. ha-i modi assertiones σc. editosque desuper libros praedictos id contianentes authoritate Apostolica Oe. damnamus e . excommunicarionis sententiam , O aeteream maledictionis poenam eoi o incurarant.
Quodsi proinde Vobis Conciliam Trigentinum & Constitutiones Sixtinete curae sunt; & Vestri ordinis Patres Venetiis libros imprimendos censere solent, cur quaeso paucis annis Post Concilium Tridentinum Barletam imprimi permittitis, qui saepenuinem sententiam nostram cu)us patrocinium suscepit Sixtus IV. tenacrariam, Impiam, erroneam appellat an sorte minus sonant haec epitheta quam esse haereticum Sed - motos p raestat componere suctus. Scio haec Vos non a cre, qui vere
Praedicauores citis, quia peculiaribus obsequiis Mariae devincti et
44쪽
s qui ut Barleta sentiunt aut scribunt , hos nego esse veros Praedicatores. Pharisaei sunt, & sepulchra dealbata. sed iterum . motos praestat componere fluctus. Culpam coni;cient forte in Typographos, qui inconsultis Censoribus libros edunt, sed cur Banuellus post Sixtinas Constitutiones ipse sui censor similia non semel, non uno in loco edidit Θ Anno Iso I. prodi . elus libcllus de quo suo. Venet ijs. Anno I I a. denuo produt Mediolani. Et demum Anno Is 2 o. cura cuiusdam Patris Dominicatri, qui opusculo praefixit Epistolam ad Fratres sui ordinis, nomen tamen suum, & locum imprcssionis praeternust. Haec Typographis imputari non possunt. di s. I V.
Immaculatae Conceptionis veritas stabili tu rex Zelo Hispanorum pro eius
ADjungo antiquis recentia, quae mihi communicata sunt
a veris gravibus, posteaquam praecedentia in ordinem redegeram. Nec unum Iota hic addam, sed prout accepi verbatina ponam τHistoria popularis tumultus Mactitensis die 23. Novembris anno I 6sa. excitati ad tuendum decus Immaeulata Concepsionis P. Viseims , ex literis Regi, cuiusdam Ministra , Madrato in laustriam rei sis, 'b dato 27. Novemb. eiusdem Auni. Est Madriti domicilium Dominicanorum, cui vulgo nomen Collegis de Atocha,ubi inclyta miraculis imago Deiparae,quam vocant Dominam nostram de Atocha , publica religione colitur. Contigit autem mense Augusto superiore, ut oborto i cendio , & templum Atochianum , & Coenobium deflagrareti subducta autem flammis sacra imago, ad Monasterium S, Trinitatis deportaretur. Sed brevi reaedificata eodem loco aedicula, placuit Patribus Dominicanis venerandam statuam, in ancDquam aedem restituere. Factum id perquam honorifice, & in
45쪽
ximo populi concursu per octonos dies,adhibitis Regiis quoque symphoniacis; nec defuere per octem ignes sestivi: sed selicem totius festi decursuin,octavo d e turbulentus exitus excepit; sacros enim conventus terminaturi Musici Retii, consueta clausula, qua sanctissinat Sacramenti, & Virginis sine labe comceptae laudes decantare solent, finem facere parabant; reci mant illico Dominicani ; Cantores contra graviter indignat tur, ic in proposito persistunt; nec loci reverentia detenti gladios nudant; dum tandem cohibitis adversari;s, usitatum si um carmen prosequuntur. Inde regressi Iidem Cantores , ut in)uriam suae pietari illatam ulciscerentur, & Patribus Alochi nis aegre facerent, chartam nigrore tinctam, hisce albis charaeteribus inscribunt, Maria Sanmssima Concepta sine peccato orgianali, quam deinde templi foribus assigunt. Illuxerat posterus dies 23. Novembris tragoedias daturus. Haerebat valui3 epigraphe et musicis foribus amxa; prope adstabat quidam e D
minicanis subtristis; quem de via conspicatus puer Iz. sorte
annos natus illac transiens, & amphoram uinariam manu g itant accedit ' atque hominis moerorem e vultu conlectans,
quid inquit animo versas pater 8 haud dubie sine originali comcepta est. cui Dominicanus: pergc ceptum iter inquit, atque sapagc vilis mendicule. tum puer convitio nil turbatus reponit ; ita est Pater tametsi tibi doleat, sine peccato originati comeepta est; lacessitus ea confidentia Dominicanus in rurgium erumpit; puer strenue responsat: fit clamori S ad clamorem ingens concursus, fremunt omnes contra Dominicamim , &pueri causam tuentur. Explosus ille, & contumeliae impatiens in sacellum se recipit quaeuturus aliquid, quo musicorum gramma a foribus revellat; hic ille cannam nactus ad vest bulum templi redit. Tum sorte in aedicula orabat miles Hispanus, qui ex Domin cani vultu aliquid intemperiarum suspicatus , surgit, de subsequitur, mox illum arundine revellere molientem
ita compellat; quid agis pater Z at ille, id ipsum quod tu vides : hic vero acriter excandescens arma expedit, & uricto ense
vim parat, per Sancta DEI Jurans, non passurum se, ut id perficiat. Inclamat Fratrum orem Dominicanus e prodeunt illi,& militem arcent, sed non illius, neque populi voces clamantis
Subiiciendas esse Monasterio faces, aran ιllud nuper una eum templa arsisse in claram irati Numinis argumentum; nunc etiam Monacvos
46쪽
. Diim haec geruntur multi de primaria nobilitate,illuc remore Exciti accurrunt , caulainquc tumultus inquirunt: qua intellectata viunt ipsi, c ceteris atrocius; queruntur : Hispaniae tantum dedecus muri; cuι probrum set Deipara Maiestatem imminuι ab illis,
quorum parens, σ conditor Hispanus fuisset; β ρuid consimile a. Neligiosi teruassent, continuo ab his ipsis de haerese postulandos. Si Pervenere itidem quatuor Religiosi; duo Franciscant, unus Ιχ-nedictinus, & alter Hieronymianus , qui otianes ardenti oratione plum concitatae plebis ardorem adauxerunt. Post diaturnos fremittis, postremo de communi consilio statuunt facinus ad inquisitioianem deserendum: interea tamen , ut suum Virgini constaret decus ; optimates, qui aderant ad vicinam librari; ossicinam se conserunt, titulumque violatum sua manu instaurant, praegrandibus literis novae tabulae illud ipsum lem Ina, quod, detractum fuerat inscribentes: Maria, Santasma sine peccato or inali Concepta. protinus hanc inscriptionem foribus sacelli reddunt, evaginatisque gladi)s minaciter Interdicunt,ne quis deponere attentet, ni sibi male consultum pelit. &c. Haec inter quintam & sextam vespertinam gesta cum essent, adi; ego
ipse certaminis locum circa octavam, ut de toto actu accurate certus forem; necdum relanguerat tumultus , repleverat publicam viam consectissima multitudo Cardinalem Toletanum operiens, qui advenire dicebatur: plurimi autem e turba Reli-g osum illum, qui matutino tempore Musicorum titulum refixerat, ad supplicium deposcebant, atque in Coenobium erumpere nitebantur: responsuin est a coeteris Dominicanis: eurues e AEdituum, hominem laicum, illiteratum , ineptum, bienni9 nouamplius Religioni mancipatum, iam alio migrasse. Surdis haec canebantur; quare ne ires effringerent ab octava scrotina ads ecundam matutinam stetere pervigiles pone omnes Dominicam praeforibus domus; ut sui revcrentia vim arcerent. Verum
eodem tompore ad saccili portam alio ludo ludebatur; valvae Ostes , N. omnia circum , ita confestita sent epigrammatis,
ententios, & emblemmatis, nil ut vacui superesset. Orta lucae 24. Novembris confluxere tota ex urbe spectatores ad considerandam amxionem , di as. Novcn bras potestate Superiore docernitur, ut illico adimatur Patribus sacra imago, & ad Montalus deleratur, tuin ecmum illi eo nuntio coniurnati nec minora poricula veriti festo Deiparae Conceptae brevi celebrando c dcucum censuerunt pubia ae posuit pictata. Invitant ergo
47쪽
Symphoniacos rogantes,ut hymnos vernacula lingua de Imam
ιa a conceptrons populo audiente concinerent ruetnere Musici,re
cum illis e civico Magistratu nonnulli, quorum postulatu ipsi , de Dominicani hinc , atque hinc m psallentium subsellijs saepius
decantarunt solemne illud Hispanicum acroama, Laudetur - . ctismum Sacram tum , σ par sma Uirgo concepta sene maeula pesteari originalis. Ac quoniam longe plures arcebantur sacelli angustias, ut ad eos quoque tam optata laetitia dimanaret, P ter Prior Vir gravis prodait e sacello, & per stipatam turbam in medium fori venit, ubi magna voce inclamavit, Laudetur Sa . citissimum Sacramentum, nec non purissima virgo sne macula orie nati concepta. Succlamauit universus populus et Victoria, V
ororia , inter eos plausus Pater Prior regrediens sua ipse manu ex superliminari domus tabulam appendit Iongitudine septem
pedum, & unius latitudine, in cuius area ccerulea literis aureis striptum erat hoc lemma, Sanctissima Concepta Memacula peccati originalis. Iussi sunt praeterea, quicunque ad i troitum templi stipein a populo corrogant in sumptum lumia uarium his verbis constantur uti, Date pro cera sandusim Sacramenesi, o Vir nis de Rofario Conceptae sine macula peccati or sinatis. Placuit insuper ad rei perennitate eam tabulam,quamater Prior ostio appenderat fortius firmare. Condicitur In decimam matutinam da et 26. Novembris. confluunt undique homines, tuin applicatis scalis duo Fratres Dominicani clavis ingentibus, ferreisque fibulis ita affixerunt ut aeternitati amavideatur, ει eodem tempore tubarum Tympanorumque strepitu tota vicinia pcrsonabat, ita tempestas resedit, permissum que Dominicanas, ut sequenti nocte per tenebras alia programmata tollerent, uno excepto quod illi Musicorum erat coni mile cui tamen haec verba ad perpetuam memoriam addita sunt: me hinc auferunt.
48쪽
mysterium stabili tur ex doctrina S. Thomae Doctoris Angelici.
Roducturus Sanctos, & Theologos ordinis Praedicatorum in favorem Immaculatae Conceptionis, ordior ab eo, qui & Sactus, & inter suos Theologorum Princeps est; qui per Astertiones suas innacmateria nonnihil obscuras , & dubias, occasionem dedit quibusdam sequacibus deflectendi ad sinistram. Et quia multa sunt , quae in utramque partem sive diaxit, sive dixisse putatur ; ubi nonnulla necellario praescienda praemisero, illa in medium afferam; Sc de ipsius demum sente tia statuam quod sentior hac annexa in facti tutelam, quasi necessaria protestatione, quod isiud scriptionis genus, nullius suasu, aut impulsu, ex nullo sinistro in PP. Praedicatores affecta quos omnes in Domino ceu ornamenta Ecclesiae amplector, veneror, suspicio ) aggressus sim, de publici Juris fecerim: sed solius veritatis amore quam in hu)us Controversiae pia sente tia me citra dubium arbitror deprehendere ut quod sine i ctione didici , sine invidia proximis communicem. Per hoc vero nolim quisquam sibi persuadeat,me oppositam opinionem impugnare velle: id enim in obsequium S. Apostolicae Sedis libenter, & obedienter caveo; sed quae producam, ut piae se tentiae fundamenta stabiliam, imitatus non paucos huJus ae iatis Theologos, & Scriptores egregios,qui Mariani honoris
Zelo animati, in sanc defccnderunt
49쪽
CErtum est primo S. Thomae Aquinatis opera defacto
non haberi integra, & sincera; prout ab ipsomet Sancto vel Scripta, vel dictata fuerunt; sed in inultis locis depravata, variata, mutilata sunt, quorumcunque tandem sive in uria, sive cura malitiosa. Certi hu)us asserti testes adhibeo. I. Varias eorundem operum Editiones,quae sibi ex integro non correspondent. a. Gravissimorum virorum citationes, & te tus S. Doctoris, qui iam in ipsius operibus non reperiuntur, ut infra non semel constabit. 3. Publica Notariorum testimonia de integris sententi)s Immaculatae Conceptioni faventibus e punctis, quae adhuc in vetustis MSS. Codicibus leguntur, in novis impressis desidcrantur; prout infra dicam, cuin de Come tarras in D. Paulum tractabo. a. Ipsosinet PP. Dominicanos quorum alii aliter opera D. Thomae in lucem edunt. Anno I 366. prodi)t Catena Aurea D. Thomae cura unius Patris ordinis Praedicatorum, cum duplici ndice, ut supra retuli Cap. I. S, a. Anno vero I 6 I a. prodi)t eadem Catena Aurea per R. P. F. Cosina in Morelles Praedicatorem Coloniensem Prosessorem, qui utrumque Indicem praetermisit. Plura similia adducam in L9. 26. n. a. di alibi sparsim. S. Eosdem PP. Praedicatores , qui latentur non Cmnes editiones operum D. Thomae sinules, i tegras , & sinceras csse. Ideo praedictus P. F. Morelles in Operum frontispicio praefigit haec verba: Editio nova , intetro Tomo aucta; quamρ 'urimis , quibus scatebat mendis , corrodia. Si cum prioribus Edationibus correspondisset, non fuisset opus corria gere. Theologi item Itomani Praedicatores in Editone Romana Anno IF 7o. in Praefatione ad Lectorem, inquiunt: Restia
luctuus locos quamplurimos tam in textu, quam in Commentarijs,quiali d3 aar inter inprimendum D repsetant, aut etiam impresse non susriant. C. quae Omnia ary uunt defacto non haberi facile D.Thon. ae Upcra integra, & sincera, prout ab ipso sunt scripta. II.
50쪽
LIBI ER III. CAp UT III. S. I. 39
II. Ortum est a. non constare de Operibus D. Thomae, utrum omnia vere sint ipsius Sancti , quae stib e)us nomine ci cum feruntur, vel alterius authoris. Ita dubitatur de Commentari)s in Genesim, cum illa S. Antoninus rei)ciat, licet Antonius Senensis alia substituerit, quae genuina putat. Dubitatur etiam de Commentari)s super libros Machabaeorum,uta observavit Bellarminus , & ob id Fr. Stephanus de Sampato adfecit suas conuecturas , quibus probare nititur haec Commentaria esses Divi Thomae partum. Tractatum de Regimine Principum non olle D. Thomae, clare ostendit Bellarminus cit. Dubitatur de Conmmentari)s in Epistolat Canonicas, quos commendat Fr. Claudius Spineus; alii non agnoscunt. Dubitatur de ipsa Summa Theologica, si non de tota, saltem de a. & 3. parte. Bellarinmuscit. Mirum, Inquit, est valde , quod magna pars prima
secunda, ct Iecundae secunda iuveniantur issdem verbis in primo σpertio libro vetati Mortis incentis Bellovacensis. Addit deinde Vincentium non potuisse haurire doctrinam a D. Thoma quia Vincentius obiit Anno I 2 36. at S. Thomas An. I 274. sed neque putat credibile, quod D. Thomas Partem secundam Summae ex alio Authore hau ferit. Fr. Franciscus Garqia Ord: Praedicat ruin in Universitate Tarraconensi publicus Professor ait ad 1 nem partium: Aperti inum esse S. Thomam mutuasse ex V incentio ferna omnia, qua in duobus Coicibus de vitiis, O virtutibus Scripta reliquit. Vnde hoc probat Praecessit enim vincentius D. Thomam 24. annis. Quid inde λ annon potuit aliquis alius posterior Divo Thomae totam summam compilare partim ex operibus Divi Thomae , partim Bellovaceiasis p Marianellus cum perarino suspicatur nonnulla in Tertia Parte Summae, quae videntur contrariari Iinmaculatae Conceptioni, & nominatim quaestionem 17. Suppositiam esse, & ab aliquo malevolo additam. Movetur ex eo, quia antiqui Scotistae cum Tomistis Disputantes non meminerunt huius 'naestionis: nec Thomissae in mate-tia Conceytionis B. V. asterebant quaestionem 27. Tertiae par
tis, sed solum in 3. sent. dist. 3. Hoc argumentum PeruZZini &Martanelli non videtur spernendum, quia sine dubio Thomista locum illum ex Summa allegassent, utpote magis notum, & ut putant fa vcsabilem suae opinioni , si tunc in Summa, prout
nunc circumfertur, inventus fuimet. Et quia argumentum universale est, potest aeque probare totam Summam Suppositiatiam esse. Universim autena de Operibus D. Thomae annot