장음표시 사용
671쪽
condito testamento,quia tunc trahuntur ad aprum testamentum.& perinde est ac si relicta in codicillis, relicta essent in ipsotcstamento.l E. s. r. C. de iure codicit.qui texi ut dissicilis est, ita male uidetur intellectus per gi.& docto. ibi ut non immerito dubitavcrit Ioannes inpositione casus, & Alber.uidetur sibi contrariari. Nam in summario dicit, quod di sposita in codicillis trahuntur ad tempus testamenti. deinde exponendo tex. in illis uerbis,ac si in testamento scripta essent, dicit lcilicet . de tempore codicillorum.Ideo puto quod uerus lenius P sit,quod in codicillis dependentibus a testamento rei me qui non possit,quod in testamento relinqua non potest de temporc codicili orum,& hoc modo primus casus de plano procedit. Et si dicatur quare in hoc prim o calacodilli non trahuntur ad tempus testamenti, quo tempore erat seruus testatoris,respondeo, quod retrotrahi tio fieri non potest,cum medium, per quod heri debet, sit inhabile seruo facto alieno.l bonorum . . rem ratam haberi.Sed difficultas est in secundo casu quando tempore codicillorum seruus erat testatoris. natat tunc in te Ramento relinqui potuisset libertas directa seruo ali no. Sed ratio secundi casus est, quia legato libertatis ndrot tenere, nisi ex confirmatione testamenti, sed in te stamento eonfirmante libertas directe relinquin o poterat & sic et in secundo casu censetur data libertas alaemno seruo habito respectu ad testamentum confirmans, cuius temporci erat alienus. nec potest confirmans tranias tempus codicillorum.quia hoc esset ablurdu.& quia feret trahitio in futurum . Rursus absurdu esset trahere confirmans ad confirmatum non secus atque si trahere quispiam uellet superiorim ad inferiorem. Iam hoc modo confirmans uites a cofirmato caperet. Ded ex alio utra Iasiimpugnari pol saluatio Besu.& Aretin hac.Nam ipsi uolunt ad saluandum continuatione glo. quod ubi loquitur de testamentis intelligatur de codicillis uta- continuationis ualeat. Sed istud fieri non potest ex quo mentio expreta habita est de utroque id est, de te
amentis & de iure codicillorui in suis mulis separatis.
672쪽
Aymo. Crauellae Repet. r. Sed i ubi unum contineri potest sub alio large aut etiaproprie , istud tamen non procedit quando de utroquet mentio expressa habita est separatim .l.cum ex silio.f. L .ffde uulg.Bal. in consi et t. In causa prioris. colum.
a.in consi. ID.Sempronius Mansredi colum .X.circa metdium. lib. r. ubi allegat dictum euangelii, Dicite diicipulis eius & Petro.Nam licet Petrus esset apostolus, & u niret appellatione apostolorum,tamen ibi non continetur. quia de ipso Petro expresse mentio est habita. & inii specie i simile videmus quod in casibus in quibus masculinum concipit scemininum illud non procedit quado de utroque hi mentio.Bald.in l.in multis.C. de statu
hominum .Dec. in cap. prudentiam .m princ. column . .
post mcd.de ossic.delega. nisi dicatur quod glo.ipsa non fecit mentionem de utroque,id est, de testamentis & codicillis. Secundo impugnatur ista salutatio Bela.'Aret. tanquam omnino non uerisimilis, nam ligio. h buisset hunc sensum , quod sacta fuerit continuatio ad proximum titulum de iure codicillorum,quasi codicilli large dicamur testamentum, illud uerisimiliter expre fisset, di declarasset, nam sicut exuressit de testamentis, atque sciuisset dicere de codicillis l. Stichum , qui meus
crat. Ede te a. primo leg. unica.s. sinautem ad deficientis. C.de caduc.tollend. cap. inter corporalia. de translat.
praelati. cum simil. & quia sterisimilius habuisset glosi in memoria titulum de codicillis proximiorem, quae detestamentis remotiorem.argumen leg. peregre. C. dea quirend. possessio.
Tertio impugnatur ista saluatio Bessi.& Arem. quiars uerba t gloslatoris personae cruditissimae debent intelligi secundum uerant & legalem significationem, sicut dicitur in uerbi, si a tuti editi a perinnis cruditis. Bart. in l. omnes pcpyli.rn tertia quaesi sext. e quaestionis principa.sfide iusti.&iure.Curtius iunior in consi. s. colum. s .ubi etiam Curi. quod praesumitur statutum editum a personis eruditis. Sed secundum ueram & legalem signi sic tionem appellatione codicillorum non uenit testamentum,nec econtradergo dum glos. rub. loquitur de testa.
673쪽
mentis,non uidetur intelligenda, id est, te codicillis, qui secundum ueram & legalem significationem testamentum non dicuntur. Dico tamen quod gloss melius, planiusA uerius continuasset rub. Ic. ad titu. proxime praecedetem hoc modo. Visum est supra de codicillis in quibus lLereditas directe dari nec adimi potest, sed tantum legari aut fideicommitti. Ideo consequens est, ut uideamus de ipsis legatis & fidei commis is Circa saluationem Christophori de Castellione,quod toleratur hic edi tinuatio i ad remota quando tituli intermedii sunt pertinentes & saciunt ad materiam testamentorum per tratus in l. i.in princi. si. si tab. test. nullae exta. cum sinit. ut
hic per Iaso. adde quod idem tenet Dec. in rubri C.qui admitti.cold. in sin.& inrubr. extra de prsbend. Ex istars saluatione colligitur conclusio, quod i medium pertinens non impendit coniunctionem extremorum seutra situm ad extrema. Ideo diligenter aduertendum in practica quia doct. sepius loquuntur in hac mathia, quod actus medius impedit extrema coniungi. nam istud debet intelligi de medio inhabili aut i moertinenti, non de medio inhabili aut pertinent; . quod probatur in di.l.in
tradendis.f. I.ffcommv.praediorum. Exemplum aliud Iulcherrimum in l.cum antiquitus. C. te testa. nam i amentum debet fieri cod ni contextu sine interuallo aut actu intermedio. Et tamen si interueniat actus inter medius necessarius non uitiatur testamentum, puta si opus sit testatorem infirmum cibo aut potione refocillare,uel si immineat actus naturq neccssarius. Aliud exemplum in l. duos.F.f. C.de duobus reis, ubi, quod modicuinteruallum temporis aut actus medius obligationi nocontrarius non uitiat constitutionem duorum reorum, puta si intra responsa duorum reoru interrogatur fideiussor an uelit fideiubere ae ipsi, duobus reis. Aliud exeis plum in i quod ait. s.f. st de adulte. ubi t pater debet occidere adulterum & filiam adulteram incontinenti uno ictu& impetu,& tamen si filia aufugit, dii in adulter occiditur. dcande ex aliquo interuallo filia dcprehenditur,
di occiditur dicitur occidi filia incontinenti,& sic actus
674쪽
intermedius in persecutione filiae non nocet patri, cumst necessarius ad actum. Expedita continuatione se x- quitur uidere de conclusione glo. dum dicit , t legata esse accessoria ad testamentum . quam gl. conclusionem Iasi hic intelligit laeto testamento, latunc legata dicaritur accessoria, quia rupto testamento corrunt & legata. l. si nemo. E.de testatute.l. eam qua .C. de fideicom.Secussi non fieret testamentum,quia tunc legata non possime dici accestoria eius quod non est. Sed hic aduertendtriti contra Iasinam Iasidicit, y facto testameto legata ideo
dicuntur accessoria ad tests mentu, quia rupto testamento corruunt & legata .lata ratio non Didetur bona, quia ea attenta sequeretur, P et institutio haeredis esset accessoria ad testamentum, nam rupto testamento corruit &institutio nam omnia contenta in testamento labascut haereditate non adita .l. si nemo.C de testamen . tute.I. finemo. Eder .iur. Et tamen absurdcim esset dicere, institutio haeredis dicatur accessoria ad testamentum, cum sit caput & fundamentum testamenti. s. ante hqr
dis.institu. de lega .l. proxime.ffide his quae in testamen . delen. Riirsus sequeretur aliud absurdum, quod ubi l
gata conseruantur rupto testameto proui. Non dico in
quin aliud dictum Iassi uerum,dum dicit legata considerari ut accessoria ad testamentum , qn conditum sit testamentum,imo non solum uerum id est, sed & nece sarium,quia si testamentiam conditum non fit, impos.sbile est dicere quod sint accessoria ad illud quod non est. Ex hoc insertur quod oppositio Iasest de impossitabili. nam gl. dicit legata esse accestoria testamenti. Iasi opponit, quia et ab intestato relinqui possimi legata. s. i inuit de Ndicillis. Profecto plus satis fatua uidetur
oppositio. quni pl. loquitur in testaminio, Iasi. aute a tem arguit in te' ait en una conditum non est, cui dubium quod si testamentum conditum non est, non piit dici legata accessoria testamenti, nam argumeRtum &oppositio Ias. procederet. si glo locuta esset de causa intestati. & eodeni mo o respondetur hic ad unum argumentum Croti. Nam Crotus opponat quod legata non
675쪽
dicuntur accessoria ad testamentum,quia postlint in esse deduci fine testamento. nec respondet ad istud argumetum, sed talum respondet ad unum aliud argumentu,
quod annullato testamento non semper annullantur legata. authe. ex causa.C.de liber.praeter. nam ad prima
argumentum Croti patet responso ex praemissis quod ubi deducuntur legata in este sine testo , frustra qua ritur an dicantur accessoria testamenti. Circa responsio enem Cloti ad aliud argumentum , quod a uitiato principali non uitiatur accessorium in quo inest diuersa ratio, seu in quo non militat ratio an nullationis , ut in L stibulatio illa. s.alteri . ubi Iason declarat in quarto notab ffide uerborum obligatio. Ad idem tex. in c. debiatores. de iureiurand . ubi licet onualeat promissio usa
rarum, ualet tamen iuramentuin super ea. quia iura-mcntum praestatur Deo , in quo turpitudo considerari non potest , R declarat Iason in l. si homo mortuus.infii. st . de uel bo.obligatio. sed puto meliorem rationem csse, quia non uertitur periculum saluti iurantis. &attenta alia ratione se iterditur quod ualeret iuramentum de committendo maletficium , nisi dicamus quod in malescio adest turpitudo etiam ex parte iurantis,
quod non est ita promittente usuras ex necessitate, ut
Labetur in dicto cap. debitores. Sed ultra Crotum m ris in termitiis adduco quod scribit Alexandr in I. QV. fit. C. de conditio. indcb. in addi. ad Bartol. in uersi. . accessurium . ubi, quod cxtincto principali de iure spe. ciali aut singulari, non extinguitur accessorium in quo non militat ratio illius tum specialis . & idem tradit Alexandr. in consilio sy. colum. En uersiculo quo ad secundum. libro primo quod est repetitum in consilio. dis. libro. q. Aliam conclusionem. & ipsa in tacitani sumunt ex ilita gloss . rubri . seu ex continuatione glossi, Alexan. Senenses & Iason hic. quod a lcgata non dicitu . tur pars testamenti. Sed antequam ingrcdiar uadu di scultatis, suo auidiores iuuenes sani cognitionis nodi, illud est praemittendum,quod ellcctus non modicus r sidiat an legata dicantur pars testamenti, uel solii accessoria,
676쪽
Aymo. auellae repet. seria, puta stante statuto quod de testamento soluaturgabella. an pertineat solutio ad liari edem aut ad lega tarios . nam si legata dicantur accetaria testamenti, le-ro natarij non tenentur, t quia de accessoris non seluitur ea bella. Roma. in t fin. s. quotiens. in hia .igde pubscia. quem releri,& sequitur Deci . in c. praetcrea. j. circa fi. de ossi deleg. Anch. in con . et x. Tanta familiaritatem. ubi
quando gabella soluitur de principali, non soluitur de
accestorio. Idem voluit Bald.in l. ii. colv.f.perglossi ibi. C. de iure emphyleo. ubi etiam Iasco lum .s 3. uersicu.¬ate bene ex hac glossi ubi stante statuto quod de contractu soluatur gabella , illud non intelligitur de ille latione poenali adiecta in contractu pro pleniori obse
uantia . quia talis stipulatio poenalis uenit accessorie ad confirmationem contractus Principalis , ut metu poenae
Ei legi contractus pareatur . Similiter t fructus fundi non ueniunt gabellandi,puta stat statutum,quod de re uendita soluatur gabella, uenditur fundus plenus fructibus pendentibus,nunquid soluetur gabella etiam de fructibus certe non .quia ueniunt accessorie ad fundit. ita Ianin dict.l ij.col. fg.C. de iure emphy. Sed hic aduerte circa istud dictum Bal.& Iason. circa fructus.quia credo Iamne equi uocasse,& quod imo effectualiter soluatur ga- bella de fructibus pendentibus, no-fiat aestimatio separatim de fructibus,sed simul cum ipso lando.nam uide- mus ipso rerum experimeto,q, ubi uenditur fundus plenus fructibus, iis pluris aestimatur, quam si fundus u cuus fructibus distrahatur. Si maius pretium constituitur propter fructus pendentes , ergo necessario dicendues , quod de fructibus soluatur gabella. Iraque,quod de fructibus separatim gabella non soluatur, illud non est, quia fructuu pendentes dicantur accessorii ad fundum.
Sed i quia pro eadem re bis solui gabella non debet.l.
ffad Municipa.l. bona fide, non patitur. C. de reg.tur.&Juod fructus pendentes non dicantur accessorii ad funum, sed pars fundi ,es tex. in i .fructus pendentes. C. de rei uendi.& in lain. F.pcn.C. de his quae in fravd.credita
677쪽
tradit B .in confr irs. col. Glib. r. Alex.in l. si filius. i .Ede uerb.ob. Aliud tamen dictum Iasiin d.l. r. l. 3. C.de iure emphy. quod statutum mandans soliti gabellam de uenditione fructuum , non habet locum quan- do itenditur tandus fructibus plenus, uerum est, quia illud inspicitur, quod principaliter agitur, uidelicet de uendendo fundum non de uendendis fructibus. ut Bald. determinat in I. abstinendi. st de restitu.in integr. quamlegis si iiiiii cum l. pr ceden . quae incipit non imium. Sectin a utilitas rei ultat an legata dicantur acce
seria agresta metia, aut aeque principalis & pars testameri, quia aliud est q, aliquid sit principale uel accessorisi. ideo si statuto faceret metione de accestariis testamenti, uenirent legata , si sint accessoria, secus si sint aeque principalia. Aliae etiam utilitates considerari possiunt secundum occurrentiam casuum & temporum quotiens
contingit disputari de principali aut de accessoriis. Secundo praemittendum est pro iunioribus ad intelligenti x huius quaestionis, an legata dicantur pars testas meri,quod i pars tripliciter intelligitur.Vno modo pro sitim
parte integrali. Secundo modo pro parte praedicamentali aut subiectiva. Tertio modo pro parte accidentali aut qualiscatiua . Pars integralis dicitur, quae integrat nisu in totum , P sinc qua totum consistere non potest , puta homo consistit ex duabus partibus, idemex corpore & anima. istae duae partes dicuntur integrales , quia inruerant aut taciunt ipsiim totum, ita quod fine altera iplarum totu constare non pollet na maia sola sine compore homo dici non potest Similiter corpus sine anima homo non dicitur.& illa integralis pars alio modo dici potest pars substantialis aut essentialis . Pars praedica-inentali, dicitur quaudo totum praedicatur de ipla parte, ii quadra posita aut praedicata parte ponitur aut prqdicatur ipsum genu ,pura animal est gcnus,homo diciatur species aut pars generis. similiter bos dicitur sp cies animalis .isae partes pridicantur & dicuntur de s iacie. quia si dico , est homo . ergo est animali, est S, se go est animal ulapi dicamentalis pars disteret ab in
678쪽
Ayrno. Crauetiae repet. tegrali dupliciter. Primo, s quia pars praedicamen talis
non integrat aut perficit ipsum totum, ita quod totum stare non positi sine parte predicamentali, quia homo pars aut speciei generis non integrat genus aut animal, cum possit esse animal sint homine, cum Plures aliae sint partes aut species animalium. Secunda disterentia, quia pars integralis non praedicat aut ponit totum.im sine toto esse potcst, puta anima sine corpore , corpus sine a uirra, sed totum non pores cste sine suis partibus
integralibus. Similiter ista pars pridicamentalis dicitur subiectiva. quia lubiicitur tuo generi,quia pssita specie
necessario ponitur genus, adeo, quod a genere separari non potest. Ita declarat Bart. in l.qui usum fructum .ffide uerborum obligationibus. & Ias. hic colum. q. Pars accidentalis aut qualiscait tua dicitur quae potest age se & abesse citra subiecti corruptionem, & sine qua totum consistere potest, nec ea praedicata ponitur genuS, ut in die adiecta stipulationi.l. i .s .diem fisside edend. ubi Ang. & Alex.& infra latius dicemus.. His ita praemi sis uidendum est, i an legata dicantur par, testamenti. Et quidem circa partem integralem dicendum est, x non, Suia testamentum potest stare sine legatis. ergo dici non pol, qa ex legatis integretur testamentum. Sed
6 quaestio est, t an dicantur legata pars praedicamentalis
aut subiectiva testamenti, ita quod praedicatis aut nominati, legatis praedicetur aut ponatur testamentum. In qua ditficultate aduertendum est, qyod neccilario praesupponitur legata elle relicta in testamento, quia si relicta essent ab intestato aut in codicillis, frustra quaereretur an praedicentur de testamento,quod non est,sed an condito testamento praedicatis legatis praedicetur retestamentum, sicut praedicato homine necessario praedicatur animal,quod est suum genus. Iason hic dicit, legata non dicuntur pars praedicamentalis, aut subiectiva tcstamenti, siue capiamur testamentum in specie in quo sint facta legata. quia non sequivir est legatum, Croo rc stamentum . quia legata possunt fieri sine test idest,ab inteliato. Sed aduerte, i quia testamen
679쪽
tum dicitur testatio mentis , aut tui a sententia de eo a quod quis fieri uoluit de bonis sius.l. i. st detestamenutis , quae uerba ita conueniunt legatis ficut institutionhaeredi,e go praesupponendo testamentum in specie,udetur,quod praedicato legato .pr dicetur &testamentu.& procedat consequentia,est legatum,ergo testamentu. nec obs . quod dicit Ias. quod illo modo caperetur senus dest testamentum restrictiue, quando in eo essent relicta legata. Sed genus considerari debet absolu te sine restri one ad certum casum quia dicto, quod testamentum non est tale genus,quod absolute capi potait line restrictione ad cerium casum incalu nostro Imo necesse est restringere ipsem ad casum,quo legata in telia mento relicta sint,quia alias, Pt dixi,fatua euet quessio querere,an legata dieantur pars testamemi, si consideremus testamentum sine legatis. & sic apparet, quod capiendo testamentum in lyecie,legata pollunt considerari ut Dars praedicamentalis aut subiectiva testamenti coria IasiSi militer dum dicit Ias quod capiendo testametum in genere,legata non possitnt dici pars praedicametatis,aut subiectiva testamenti, quia conliderari pote ittestamentiam sine legatis,fatua de impossi ilis redditur qu. st io,an legata que non sunt,dicantur pars testamen 28 ti. Itaq; concludo in sac eonclusione tacita, i quod cla
ta dicuntur pars praedicamenta lis aut subieci Mm nti considerando tella mentum in iliciatii A unxi
dixi cnnsderando in genere gnc legat s. lupermacua hi questro. Sed dicet aliquis,li Iegata dicuntur pars tellamenti,ergo erunt eque principalia ad testamentum noaccessoria,& se contra gloss& Docto. hic. Pico , quia
erunt aut sunt legata pars testamenti accessoria, tamen non eque principalis.ut si unus princcps dividet et societatem suam in plures partes, & in una parte ponerentur famuli,nam famuli dicerentur pars societatis , ictamen accessoria ,& quod aliquid pars dici qossat licet accessoritim sit tradit Io.Nigri. hic cohi mna. 3.circa in diu i. iteri .ego tamen dubito. Sed istud uidetur micati-
680쪽
Aymo Crauetiae repetirendum nisi legata absorbete ut maiorem partem hqre dilatav.quia tunc dicerem legata partem testam cli principalem, imo & principaliorem . Sicut dicimus in praeas legatis, i quod ubi absorbent maiorem partem haereditati, idem de eis iudicatur. ii od de portionibus h reditariis, ideo per repudiationem heredis instituti tra leui ad substitulum. l. fili f. cum l. lequeia. C. de legat. primo. Socio in l. prima. de collatio. bono super f. quaest Vid mus etiam,quod ubi praelegata absorbent maiore par crin haereditatis, ueniunt in restitutione fidei commissita quam portio hqreditaria quia idem de eis iu dica mus, quod de portione haereditaria. Bart. & doc. in l. Marchiatus f. quidem liberis .ff. ad Trebellian. Dcci .in consi DAcol. . post medium. Idco isto casu stato statuto,quod detestanicino soluatur gabella, illa cssem soluenda per legatarios maioris partis bonorum pro rata. Aletter etiam concludit Ias. in hac conclusione, quod legata non dicutnr pars testamenta integralirum, nec praedica mentali, aut sit biectiva, neque sit bllantialis aut est entialis, sed pars accidentdilis,quia possunt ad ede & abesto citra subiecti corrupisonem. Consentio conclusioni Ias. praeter quam in eo, quod dicit legata non esse partem praedicamentaleio tes a monti, ut siti prael dictum. In lino ta neri casu et imgata dicuntur pars integralis testamenti ex mente Soci.& Croti hic,quando apparet,quod testator uolebat imgare, & non legauit, licet aliunde testamentum perfecerit. nam isto casti non factis legatis remanet testa inen tum imprefcctum ratione uoluntatis, & no ualet in ali quo ulla metitum tanquam quid individuum,& sic norores, state sitie legatis, quod irrielligo quando non imgauit, quia non potuit morte aut alio impedimento priuentus. secus si non legauit ductus penitentia,quia noluerit amplius legare. l. si is qui. C. de tei amen .qui text. loquitur quando tes olor defecit an legando morte Praencnuis, secus si ex mutatione uoluntatis, ut dixi per . texi in l. quod si iter in n. C. de adimend. legat. N ita n ra. Crotus h e 'plumna siccuda ubi, quod lico casti legata no dicun. tu par t:.tegrali, testam cti ex natura ipsius rella meti,