장음표시 사용
31쪽
Deo acceptabilia sint sicut et illa, quae paulo post obfecisse asseritur, acceptabilia facta sunt, quia abstinuit se ab omni re mala, ut Deo acceptabilis ieret religiosa eius cultura, ut nihil esset quod ei et streperet, vel praepediret circa Dei conjunctionem, atque familiaritatem, utpote ei, qui erat sine querela, justus quoque ac verax Dei cultor, atque abstinens se ab omni re riata. Dignos etiam faciat nos Deus, ut ipsum imitantes in eius beatitudinis vestigiis requiem ac refrigerium accipiamus in tempore resurrectionis. Habuit autem silios septem et silias tres, sed non ex adulterio, neqtae ex impudicitia, sed ex licito atque immaculato a atrimonio. Sciebat namque beatus Job, quia ex illicito ilior filii iii nascuntur testes erunt
iniquitatis adversus parentes suos, cum interrogantur. Idcirco veraciter dicit: et si secutus est oculus meus uxorem viri alterius, atque his similia. Cum ergo omnia Obscoena et exsecrabilia atque illicita declinaret, septem habuit filios, et silias tres, sancte et udice Secundum Officium naturae, caste ac Veraciter iuxta creatoris promissionem. Fuerunt ' alitem illi silii septem, et filiae tres fuerunt illi. Cui Job iusto, sine querela, vero Dei cultori Huic ergo fuerunt filii septem et filiae tres.
Deo largiente, providente creatore, Volente Omnium Opisce fuerunt illi filii septem et filiae tres. Septem filii
iuxta hebdomadam dierum aesuli, aut juxta hebdomadam eorum, qui ab Apostolis in novae gratiae saeculo sunt ordinati, aut iuxta septem stellas, quae quotidie ei transeunt spatia coeli Fuerunt ei septem filii et filiae tres, omnes simul decem, secundum decem verba legis, quae post hoc filiis Israel sunt tradita. Ergo quia ea, quae in decem verbis legis sunt praecepta, omnia adimplevit Job et ante legem, et extra legerit, idcirco et ipsi quidem formam atque memoriam . illis vero, qui post hoc sub
32쪽
lege legem non adiimpleverunt, ad Om eptionem, ad Ondemnationem, decem liberi dati sunt ei. Di pote qui in
gratis eorum singulorum nemo Praeceptoriam omnia adimplevserit. Sed dicit aliquis. Porro cur non dedit ei masculos tantum, sed Partim quidem masculos, partim autem feminas Audi Ob lio dedit promiscuo et filios et filias, quia a saeculo ita dedit omnibias. Genuit ), inquit, filios et filias. Et adhuc ob hoc promiscue et filios et filias dedit, quia ita desiderant omnium mentes, quia hoc requirit hominis desiderium, it promiscue uti DS-que et filios et dias habeant. Ad satisfaciendum ergo humanis seiasibus, promiscue dedit illis et dat filios et filias. Et adhuc ob hoc dat pio miscue, ut concordia atque coniuncti hominum multiplicetur per connubiorum copulationes. Ubi enim dederint filias suas in coniugium, et acceperint filiis suis uxores, illic copulatio fit connubii, crescit conjunctio, sive apud pauperes, sive apud divites. Quod si sane alicui filii tantum nascerentur, alii autem
filiae, cum eas viris omnes traderet, domum Vacuam relinqueret, atque haereditatem suam desolatam. unc vero filias suas sane dat foras, siliis autem intus accipit uxores, ac per hoc et extrinsecus habet cognationem et intriti secus haereditatem. Haec videlicet imi versa divina esse-ciuntur providentia atque operatione, tiliter atque Decessarie horminibus ita ab initio ordinata. Sic namque et Iob fuerunt septem filii et filiae tres, ut, cum ipsas sane filias foras traderet viris, haberet extrinsecus filios adoptivos et cum filiis suis de Oris acciperet lixores, haheret etiam in his extrinsecus adoptivas filias Saepe enim generi, vel nurus filiis sinceriores reperiuntur circa soceros, vel socrus suas, illae quae Dei timorem ac pietatem
habuerunt in ' animabus suis. I alis sui illa beata Rulli
quae ita detulit socrui suae veteranae isque ad iri Or-
33쪽
tem non esset Passa eam relinquet e. Idcirco sane in Scriptura in perpetuo magnificatur, apud Deum vero inii, sinita saecula beatificatur, iudicabit nihilominus atque condemnabit in resurrectione Omnes naalignas et impias nurus, quae Soceris vel sociibus suis Contumeliam vel in juriani ingesserint, non renainiscentes, quod ipsi iis viros genuerint atque nutrierint, et pro substantia et pro victu illis laborem acquisierint. Si igitur diligis vir in tuum, o mulier, dilige et eos, qui genuerunt eum et nutii erunt si hi silium, tibi vero marii ini. Noli separare filium a patre vel matre. Noli compellere silium Patrem aut matrem inhonorare, ne in condemnationem incidas apud Doti,inum Deum in die terribilis inquisitionis, atque judicii.
Sufficiat tibi, o mulier, quia possides virum, quem non nutristi, et substantiam, quarii non acquisisti, quia venis in domum, quam non aedificasti, et eris domina, atque potestatem habes laborum alienorurn, pro quibus tu nullatenus laborasti. Noli ergo retribuere mala his, qui ibi
praeparaverunt atque suo labole acquisierunt omnia, sive virum, sive substantiaria, Sive restinationem, o mulier, De
adscendat super te maledictio a Domino Deo. Sed hae e pauca per Occasionem filiorum vel ' siliarum Job a nobis sunt dicta Pro commendatione Duruuyn, ad Correptionem vero et Condemnationem malarum et impiaruna, atque crudelium omnium.
-Fuerunt ), inquit, illi filii septem. Certum est
quod religioso religiosi, et sancto sancti, et Ono sunt boni, sicut et in priori demonstravit. Nam cum sancta esset adix, sancti creverunt et rami, atque bonae exortae
sunt propagines. Cum memoratis istis β septem siliis obfuerunt et tres filiae. Erant namque et 3 ipsae filiae ipsis siliis stimiliter, utpote filiae ob atque ejus filiorum suo-Τ Desunt verba: ,vel filiarum, in ed. B. Iob. I, 2 in Edd. M. istic. Deest et rin edd. M.
34쪽
Tum Ver gormanorum certe sorores in omni bona religiositate. Nisi enim ipsae eorum sorores tales exstitis Sent, non utique ariter cum germanis suis semper fuissent, sicut in priori haec Scriptura demonstravit. Sed adhuc suerunt illi septem filii et tres filiae, numero de-Cem, animo vero unus erant . iam ei Plurimi erant. Consensu autem atque Concordia quasi unus, unanimitate
atque dilectione quasi idem. Non separabat autem e S gelus, non dissociabat eos invidia, sicut pridem fratres Joseph. Quare Quia non exorta est in iis praevaricatio, neque coinquinatio, sicut in Ruben, Neque furor interficietis, sicut in Simeon et in Levi, neque odium fraternae maledictionis, sicut in ceteris filii Iacob: sed erant omnes unanimes in pietate pacisci in iustitia, atque in Dei timore concordes, utpote ob filii, et non tanquam
Esai nepotes. Esau enim cum unUID Sufferre non osset
geri ianum fratrem Iacob interficere eum quaesivit. Septem vero filii Iob et tres filiae aliquam una anima indivisi convixerunt in unitate ), et tanta fuit unanimitas laudabilium filiomini Job, ut et malignus, atque invidus ae moti facilius omnes pariter indivisos interficere, qualia dividere atque dissociare benignam atque eram eorum unanimitatem posset. Audite haec o silii religiosorurn, audite haec o Dat fidelium, audite et imitamini piorum fratrum unanirnitatem, qui vere' veraciter in vita sua indivisi fuerunt, et in morte sua non si ira dissociati. Onsit inter germanos lis, sed benignitas atque concordia. Non sit inter fratres contentio, Deque divortitim, sed pax
et unanimitas, sed sinceritas atque uritas. Non subintroeat adversarius per malorum hominum ora, non er-tiirbet malignus per suae nequitiae nainistros lac ei
manitatis concordiam. Multi fuerunt filii David lini. cum adversus se invicem insurrexissent, atque patri usio Φ Edd. M. unanimitate. - d. Ruaei:
35쪽
rebelles exstitissent. Armon et Absalon et Adonias, qui adhuc vivo religioso patre, impie atque injuste regia iam
ejus occlipare , atque rapere tentaverunt. Nam cum S
Sens sceletali atque Ditisti, in damnationem atque in i interitiam juste a Deo sunt ii aditi. Sed non tales fuerunt vel exstiterunt septeria beati Job filii, sed tanquam septem dies indivisi, et tanquam hebdomada in dissociati. OD
'erta Vertini pro elegantia, Dori litigaverunt pro fortitudine, On contenderunt pro divitiis, non sunt conturbati Pro regno, sed tim essent unanimes cuncta propria inviceni sibi aestimabant communia. Erat Damque V re Core Orum et antima Da. Iopterea cum sanctis in perpetuo Oni in antUr, propterea curii justis in aetertium requiescunt, Propterea cum angelis indeficienter laudabuntur.
De si is ergo dicit: fuerunt' illi septem silii, et siliae
tres. ores tanquam si des, Spes Caritas, tanquarii Ο Ρus et anima et spiritus, indivisae, in dissociatae, intaminatae. Nam quia idem, spem et caritatem circa Deum seIVRVe-ΓHUt, POPterea et corpus et animana et spiritum illiba tum , custodierunt. Post quorunt Omnium disputationem atque ostensionem adiiciens dicit: et ' erant pecora ejus ovium septem millia, seciandum numerium septem filiorum: cameli tria millia, secundiam numerum trium silia
runt. Simili Omnes liber ejus decem, similiter omnia pariter haec imillia decem. Septem filiis, septem millia ovium et tribus filiabus tria millia camelorum: singulis siliis appropriata mille. Ita Deo ordinante, atque pistre ita post disponente, in tempore consummationis divident' haei editatem. In tempore vero x itae, sicut cogitat de omnibus Pater, ita et potestatem habet pater in omnibus sicut chram gerit te universis. ita et donii natur cunctis. Τ Edd. . cupere. Deest in in edd. M.
36쪽
Deinde adhuc iuga boum quingenta, et asinae Pastoriae quingentae, utraque similiter mille. Ordinabiliter etiam hoc, atque apte singulis de decem siliis quinquaginta iuga
boum, et quinquaginta asinae. Omnia sane patris sunt ad regendum, ad gubernandum, ad intendendum, et usque in Gem vitae suae possidendum, post requiem vero patris ordinabiliter supputata juxta numerum filiorum. Sed adhuc erant pecora eius. Nania pariter pecora appellat, sive oves, sive boves, Sive Camelos sive asinos, universa pecora nuncupat, quia diversa peculiaria atque utila suorunt hominibus et sunt, et istis, qui nunc sunt, et illis, qui uia suerunt, et ipsi beato ob ). Oves quidem vivae, pro lacte atque lanae Vestitia: OCCisae vero Pro esca, atque carnis comestione. Similiter boves vivi, ad culturam, et panis commoditatem iugulati vero pro carnibus et esca, atque pedUII calceamentis Cameli autem pro omni onere portando, atque levando de longinquo et de proximo. Post quae universa asini ad levia iegotia cr- agenda et asserenda, et eundi, et velociter redeundi. Quod
enim nunc equi et muli perficiunt, hoc nihilominus asini adimplebant, praesertim tales, quales sunt in regione Arabia et Palaestinorum asini, qui veloces sunt similiter ut equi. Omnem ergo censum beati Job supputat in septem millibus ovium, et tribus cameloriana, et in quingentis iugis bourii, et in quingentis asinis pastoriis. Auri ver et argenti, atque vestium non meminit. Quare ob hoc, ut reticeret, an ob hoc, quod Job aurum et argentum non habuisset ob hoc Procul dubio, quia non tabuit. Quo teste aurum et argentum non habuerit Ipso Job dicente: et ' si considebam in divitiis multis, et si ad innumerabilia misi manum a eam. et alia iis intilia.
Erat namque hoc vere, ut Priores non tantum in auro targento sibi thesaurigarent, quantum in pecoribus, it in
37쪽
quadrii pedibus. Non enim erant ita auri expetitores, sicut
SUIia ad Onities nos, non ita tetidebant Ost urtim et argentii ni illi tutac, quantiam ii Os Dulic intendimus di in COInnilim nostraim animus post aurum detinetur, atque argenturia inhiat, et nihil putant i omines nunc pro divitiis nisi Soluna nurum et nigentum . hinc ei lini sunt adimpletatemPoia illa, quae de lolige designatis Apostolus dicit: in in novissiniis diebus advenient anni pericu Osi, et eriant O-Πiines se ipsos diligentes, clipidi, et celera universa, quae nunc in holminibus videmias adimpleri Onania diam quia in me est iam hic inundus, et 1 oriuus est iam Properans ad desectunt, idcirco niens torminum inhiat in his,
quae mortita striat, uni sicut stellae inutiliter reconditritur, atque thesaurigantur Olim vero, ill pol adhuc in cipiente saeculo, et utpote adhuc vivente mundo hoc, vivat atque crescetitia cupiebant homines pecora, quadrupedia,intque agri cultiararia pro victus fructis cautia. Sciebant. namqxie, quod aurum et argentum re COIadit uni, a thesauri Zattarii, atque ad suras datum peccatum conserret Pe- Corum Ver atque terrae SVNa, hoc est Pecoruni foetus
multiplicatus, et fructus terrae' augmentati peccatum Non conferrent, sed iustitiam. Nam habentes nutriunt: et eos, ni non habuerint, curii ab his, qui habent, data fuerint ac distributa, gubernant. Tales ergo divitias habuit laudabilis ille ob castas , aundas, incoiNquinatRS, incontaminatas. De hoc namque dictum est hoc, atque de similibus illius usque in aeternum: beatus ), qui in ventus fuerit dives justus, qui post aurum non anabula Verit, neque speraverit . in argenti repositione. Vere enim inaestimabilis atque aeterna beatitudo est ut cum quis.
38쪽
dives effectus fuerit, Doti confidat in auro, Neque intendat in argenti repositione , sed econdat haec in mandato altissimi, et de ea in eleemos)na pauperibus, sed seminet atque spargat ea late per Dimas miseroria ira, Per Oraestarientilam, vel per ora debilium, per destitutos, at liae Trilseros iuxta hoc, quod dictitua est: semilia te in vobis
ad justitiam, ut metatis fructum vitae. Et: dispersit -), dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeterni ini. jus-ni odi vero metet inultipliciter in die resurrectionis. Eiusmodi recipiet inaestimabileti heniividinem in die visita tionis. Ejusmodi leonios Damim justificationiblis tanquani lux es fulget coram angelis Dei. Talis fuit beatus Job, apud quem hospes nunquain solis mansit , cuius alma otiani advenienti alia it, Mem invalidi tanqriam Praetei miserunt de iis δ), quae opus habueritiat, qui non dimisit
pauperem exire de domo si a Vacuui D, d cujus tonsurarii Ovium, omnium auperum Scaphilae cales actae sitiat. Ob hoc eniti et istaria multitudinem pecorii Di utrivit, et maximam agri cultra rana exercitit, at plurimis inipei tiret, ut plurimis benefaceret, Ut lii rimoriam memor SSet. Non Propter os suurn latiliani, it nullos esurientes Saturaret, atque hi rimos Udo vestiret, et militis miserabilibus atque infelicibiis refrigeraret. Ob hoc enim e Cora eius Ovium Septem Dillia, i altieli tria in illia, iuga boum quingenta, et asinae Pastoria quingenta . , Et in ministeri in nimis copiosurn. Certum est, quod et mensae ejias, atque sedes eius: et ministeriunt copiosum, sed lus erat mi Disterium copiosum, quod ainistrabat hospitibus et advenientibus, infirmis et miserantibus, destitiatis et eregrinis, ala peribiis et in soli cibiis. Pro horum ergo Omnium si sception , iiiiiiiiii copiosuria habuit ministerium: luto quod et clii Oelia ei in excelsis
39쪽
copiosum limis tabuerit ministemiam. Plurini Diinistra verunt ei super terram pro iis Cro ruria his re Ptione, sed plures ministrabant ei in coelis, coelestos aligeli, in corruptibiles eleemosynas, atque Ona Pera eius in De moriam coram Deo in Oeliani deserentes, sicut dici uni est ad Cornelium: orati Oiles tuae et Oleemosyriae tua adsceiaderunt sui stim in remoriarii coram Deo. Adsceiiderunt procul dubio ab angelis, atque pii it talibus mini stris delatae. Dc qiuibus dicitur , , oiones ' sunt 1iiDi steriales spiritus missi pro his, ii saluten in aere uitatem capiunt. Et alibi: qui facit angelos suos spiri tus, et ministros suos ignem ardentem. De istis Damque ministris unias erat, qui locutus est ad Tobiam, di Cens: cum β Orares tu et aia silia Raguelis, go attuli memoriam orationis vestrae in conspectum gloriae summi Dei. Tale ergo si erat ministerium ob nimium copio sum. Secundum multitudinem enim bonorurn operum eius, multiplicati sunt coelestes ministri atque angeli, qui in conspectu Dei attestarentii honesiciis illitis. Unus sane devotioni animi ejus attestabathir, alius autem eleemosynis eius ac miserationibus, alius nihilominus sollicitatis precibus, alius vero justitiae judicii, patientiae quo que ac longanimitati, atque caritatis pleniti idini. Omnes scilicet cunctis eius virtutibus attestabantur in conspectu omnia praescientis Dei. Omnibus itaque modis ministerium' copiosum erat beato Job. Quale putas illi sieri obsequium in susceptionem, et gloriosum quoque hono-Τ Edd. . , 1 biriores. A ct X, 4.
β Edd. M. ergo Dimium erat minister im Job O
40쪽
iem, o amice, Cum anima eius exiens de coipore ad illud saeculum transiret, crina illi O Cum erent omnes sancti angeli, quando gavisae sunt ad Uni omnium Sanctorum animae, quando omnes a Dimae aiserorum atque in opum, quibus super terram beDefecerit, beneficiis eius attestatae sunt Quae niversae in lucem illic procedentes gloriosae in occurrunt atque sanctae attestantur I Onsolum solius Iob virtutibus, sed et Omnibus, qui similitertit Iob eleemosVDas miseris, ac beneficia infelicibus ini- perti uiat. Haec universa, quia dicit: , et ' ministerium nimium copiosiana. Postque adiiciens dicit: erant 3 opera illius magna in terris. Primum Sane per uiagna fueriint illi, id est, agri et vineae, frutet et oliveta. aenamque erant antiquorum divitiae, haec erat priscoluminstantia atque studium lio erat quod ab iis thesaurus
reputabatur, area et Di Cular, oliveta et siceta, et viai versa opera, hiae S in in gro, quo Cum labore atque sudore
atque Damium callositatibus acquiruntur cum iustitia, iti xta ordinem Dei, dicentis: in sudore vultus tui des panem tuum. ae scilicet opera magna fuerunt ob in terris, ideo et plurimo indigebat ministeri ad curandum, ad intendendum, ad circumeundunt, itemque ad dandum, ad distribuendum, ad ministrandum indigentibus h), ad defendendum Oppressos, ad opitulandum pauperibus, ad benefaciendulii viduis et orphanis. Pro his
nimirum Universis Pera magna erant illi in terris et iministerium copiosum, qui magna Crant Per meritoruio, et copiosum ainisteriunt. Sed ut Post haec, quae recitata sunt i agna illius Pera, Post agriculturam atque pecudum mutrimenta, Cetera universa. fuerunt etiam