장음표시 사용
161쪽
rum crux servilis erat aena Iuvenali , ut Pone crucem fervo Meruit quo crimine servis
Suppliciumq/υi testis adest λSeneca , cruaelit irem pris reorum ferri:las I οὐ manus6 Bib. I. Dcerto crucis seriouis usta funt Cicero Itqvam servis cum ι. 46. damnat crucem sexeras, nunc in damnatis ervibm Romanu reservares Dei, acrino, viro superbo Manguinario, rrem
Itilius Capitolinus: Nam ct in crucem milites tulit , caeservilibus f pplicii semper a loci; am bene hoc in illum, qui tarunt ἐκ iνω μορφην δάλου λαβο. , ω μεια μαγSed&aliae Observentur ratione , cur C istus in crucem agi debuerit Poscebat id typus exalta: serpentis aenei Num. XXI, st. Job. III, I . Poscebat ordo salutis nostrae, ut per numeriζeretur psius ira ligno, juxta Le-Serm.ν itionem', ut per hoc genus supplici coelum inter terram quas . . positus Servator verum se, siqnderet Deum interio minesque mediatorem ut ligni execrationem tolleret, doceretq; nobis quoque totum corpus extendenduntain obse sium Dei, carnem crucifigendam. Plures causas allegant Cyprianus Tertullianus, Athanasius, Ambrosiius, Augustinus, Damascenus, aliive
Ex ligno fuisse cim ceni Domini pauci sunt, qui dubitent. De ligni tamen pecie parvula quaedam lis. Qui ex robore seu quercu fuisse arbitrantur, fictilia eis nitu iri urargumentis. Dicunt roboris in crucifigendo in princis u- T sum
162쪽
sum fuisse frequentem, tal1quam ob duritiem , fixi ommaxime apti. Sed quod dicunt, nsia probant. Qui Silio Poeta id probare satagunt, ignorare videntur,.VOd
nomen roboris, abutta, alni, pinus pro qualibet arbor sepe usurpetur Poetis. At quercus, inquiunt, freqVeias erat in Iudae ad cuivis obvia. Credat Apella. Quercum ni Iudaea rara mimam fuisse, ex Hebraeorum stagna elui co II Qui Ecedro vel prem fuisse crucemaeonjectatu, tir miori vix insistunt talo. Noli potuisse astiter esse persuasi sitiat, quia trecentis annis sub terris durarit, priusquam:
ab Helena inveniretur. At nugae merae sunt, quae dei ia- ventior in crucis Heleiaica, reserunt authores, ad excoriandum stetis erum popes tum pietae fictaeqye Demus au,tem aliivid subesse solidi, nihil tamen ejiusmodi ligno, opus. Potiori cedro digna sunt, quae habet solidae atra que ingentis doctrinae Vir, G. Vossius, Neque alia ligna sub aquis emersa, vel terris profunde bruta, uires nidquod quatidie expertamur Holiandi: Num palos profunde tu folum i pactos, quasi recentes post secuti tota educunI: imo est arbores inun tione eὶ emas Putredo ac caries sunt ab aere tepore. Aer vapor absit prostepore sit frum: durabit lignum multis seculis God vero capuli mortuorum tam facileputrescant, id est exest, lyod plurimum aeris contineant hi multum ignis ines corporibus humanis qυi nou Omnis amorie statim eresstrat. Unde aer ille tepidis , qvam si re cenotapbium. Insanus laret, qui crediderit, admisisse
hostium immane- furentium crudelitatem, Ut cedrina crux parare tu TDomitas. Abjectimina quaeque fuerunt
in abjectissiimoin ob nostra scelera damnatissimo vermiHila JESU. Nonnulli
163쪽
CXLIX. Protin ulli etiam sunt, sed illisabulosi auctores, qui Iigraum crucis Equadruplici lignorum genere compositum fuisse scribunt. Videntur hi male intellexisse Bedam, qui quatuor ligna crucis memorat, per quae intellexit sorte quatuor partes, ex quibus composita fuit ac compacta crux Duo hinc inde brachia, quae duo ligna sunt, quaeq; a ligno erecto separantur. Rursus dii oetiam ligna videntur esse diversa, altum imum, quae a trania verso ligno disiunguntur.. Nos cum retaero judicium hic nostrum lubentesmr I. suspendimus,4 dubium relinquimus Lectorem potius, C μ qyam ut de re incerta nota sine temeritate, periculo certiqyid statuamus ia
simus Lipsius. me simplici hic nulius dicendi campus, Cruc, c. s. At compacta alia erat adinstar literae X. quam Zc Andreanam vocant, quo laesi Apostolus Andreas fuerit interfectus; alia capitata, in qua aliquantum stipitis supra caput emicat, ad instar mali navis cum antemna
sua , t ut describit Iacobus Gothostedus, Cius, alia p.
sne capite o, inforrnaria literae majusculae. At Furcata. seu patibulum vetus cornua ex arre stario stipite surgentia in diversa extendebat&a Graeci figuram repraesentabat. Atq; a duobus illis patentibus cornibus erectis dispala sis, non a patiendo , ut putabat Isidorus, patitulum dicebatur. Patibulum receiri ius a Constantino inductum,hodieque usitatum, obtinet sormam Graecae literae II in hoc patibulo non clavis figi solenti sed reste strangulari, a Sedet
164쪽
Sed ad crucem Salvatoris. Repraesetitasse illam li-im cieram , testimonio Tertulliani fere persuademi r, qvi; ρη Mη ς Dicit Dominus ad me, periran in medio porta Hierusalem,o di gnum se in frontibus,trorum. Ipsa est enim liter Graecoro tau,nostra autem .species crueis quam porri nisba futuram in frontibus nostri apud Deram cathoticam Hierusalem, Respicit Ezechielis cap. IX. ubi Dominus jubet, ut Angelus per media meat Hierosolymam, inque fronte eorum, qui piis suspiriis ob peccata populi & calamitates ejus ingemiscunt, u notet, quo his solis parcatur, dum occulto in occiduntur, qui non fuerint ita signat Origines ex hoc ipso loco probare coiiatur, crucem Domini retulisse figuram au Hebraei non qua te est apud Iudaeos, sed Samaritanos Certe TauHebraeum habet figuram longe aliam, quae propius accedit ad literam A. De Samaritano non adeo pertinaciter na-gaverim, si quidem ante captivitatem Babylonicam easdem fuisse Judaeorum ac Samaritanorum literas satis constaret Hodie sane Alphabetum Samaritanum nihil praesert tale, in quo litera ultima Taifigura N. expressa exhibetur Salmassius ille incomparabilis putat memoriae quodam lapsu de Samaritano prodidis te Origenem,
, O ... a l .io ii i AEgyptiaco legerat Alphabeto. a Reperiri in E-sa th, Vptiorum literi sacris, Quas Rocha Mercurio tanquam ι ρ. i. primo in Velitori tribuit. J in figura illina am , dubium nullum est, At quis crediderit literas istas esse genuinas Thomas Bangius, Vir ita hoc studiorum genere culo ι in Gael tisiimus,lestatur, e nullam harum literarum sacraruna Orievi, EX AEgyptiis adscriptarum vel millimum charactorem eo-ς ii rum referre, qui visuntur in Oedipo Egyptiaco Athanasii Rircheri, in coelata Pignorii Tabula in Jacobi Boiii
165쪽
CLI. sculpturis Epyptiacis, Ulysiis Aldrovandi figuris Hieroglyphicis, Becani simulacris AEgyptiacis, Pauli Petavit monumentis characteres AEgyptiacos ostendentibus, quae Parisiiis 6io suiu excusa. Quod caput Ezechielis III. concernit, forta iiis omnis de eo quae illo est otiosa, quia Propheta non loquitur det minate de figura iterae,sed indefinite desiigno aliquo. Aquila QTheodotio retineta quidem Hebraeam vocem TAU, sed LXX. Symmachus generaliter transtulerunt ση te . Interim penes nos omnino certum est, formam crucis fuisse eam, quae est literae vapud Graecos latino LIV.
De essentialibus partibus, ex quibus Crux composita suerit, fere incer Doctos convenit. Fuerula eae ligna duo,Stipes arrectarius, quem Obtegebat corpus cruciarii;
ium Scstatumen de lignum transversum, ad quod cruciari MI ph us extendebat manus, quae deinde assigebatitur,tes ear- ue iriano in Dissertatione Epicleti co Naii,
At de Sedili suppedaneo non omnino con Venit nes c. ra. Sedite vocant lignum medianum, seu medio trunco im ')libr. IV pactu, quasi cornu, cui cruciarius insideret, ut eo cru- .rθ. Ciaretur suriossius, acutum, quo insidetuis membra exquisito horrore carentur. Lignum erat ex inedio stipit arrectario inter semina cruciarii excurrens. Seditis ex- c um vocat Tertullianus. Justinus eo mχεὶρ ve bicru clarios dicit. Irenaeus in eo ανα ιυρί re iescere Ii laOcelatius truncum vocat Iunostrum, quia natibus cruciarii
suppotiebatur, ut ita eo qua sit ederet. In illo primum
166쪽
tuebatur eruet fige indus siquidem de plano sine ulla
Ccala, manibus carnificum levatus,&ei sedili impositus. Tum illum palum itiscendebat carnifex insit stebat, ut manus extensas suspendios ligaret, . clavis configeret. Fuisse ejusmodi sedile in cruceDomini necessiit a te&auctoritate probatur. Necessaria plane erat haec γali in media cruce defixio, adsuct entandum corpus patientis, quo in hoc statu diutius posset pendens conservari. M nu Senim confixae clavis, aut brachia funibus religata vix poterant molem corporis suo pondere deorsum ru-.entisinistinere, ubi tabo diffluere ac distat vi ex mora longiore coepisset us denim de suppedaneoajunt, cui& pedes ita nixos quasi scabello volunt requievisse, nemo non videt, ruentis ponderesuo deorsum corporis mortui onerosum trina cum non posse pedibus,quamvis inligito constrictis, sustentari. Λt metus hic eximitur omnissime diu corpus sua mole alicui sustentaculo innitatur.
Necessaria quoq; erat equulei illa insertio, ut facilius ita cruce extendi quirent Mailigi cruciarii. . Si dixeris cruce in terra posita supinos illos ita ad eam alligatos pedibusque Minanibus confixos, tum sic crucem suo cruciario vestitam , erectam fui flevi in solum defixam. Non a S m, i nego quidem haud deesse, qui huic opinioni faveant, in
ti);,Maith. Leptior coni Vetudo erat, ut pa ius nuda crux infigere..xxvii. . ur humo, ac demde in eam tolleretur u clarius. Osten
167쪽
erucem is itare su erucem, adscende eis risen, levari ncrucem, tossi in crucem. Qirae non pos uia dici de eo, qui in jacentem&solo stratam sese abjicit crucem. Is enim cum cruce de solo erigitur, non in crucem. Ejus ira odilocutiones crucem prius statutam fuisse indicant, turnis in eam levatum Cruciarium. At quomodo sine dissicultate Palus medio stipiti infixus prominens id praestabat. In eo quippe statuebatur a carnificibus, quasi in sedili, cruciarius. Tum manus ipse suas extendebat Rigendas praebebat. Ut dispellas manus ad antemnam utrinq assigeret carnifex, inscendebat illiina ipsum palun de medio exstantem. Frtistra oppones, Christi languentis gressus jam infirmiores non potuis e insultu assequi medium illud crucis πῆγ . Quasi vero non posmi aliquis infirmus viribus desectus in equum levari ab aliquo robustiori. Impossit os tanquam equulejo, ligno
mediano cruciarios vulgo fuisse, loquutiones istae testantur, in crucem levari, tosii, V erigi Nec Antiquitatis nos
delii tui auctoritas. Juilinus Martyr post Apostolica
168쪽
CLlU. liis Ladriis unum is medio , ubi requiescit, qui lauta figitur. Ire Mimra nae succedit Tertullianus, qui, Nobis in lilii, tota crux imputatur, cum antemna scilicethua, ct cum tiros dilis excesses, Intelligit excedens illud &eminens in medio crucis ligia una Sedile enim est in quo sedetur, non quod pedibus subjicitur. Advocari etiam potest Seneca, qui Me-
Debilem facit ma Tubricos quare deures Debilam pede coxa ue ita dum operest, bene ectober adserue gibberum Hanc misi, vel acuta Si sedeam cruce,sustine. T GL iosque postea hoc modo explicat; ιν gas licet, acu- rami uro crucem Iubdas, est tanti vulnus suum premere, spatibula pendere diserictum. Acutam crucem appellat
In nos ad non acutum stipitem cruciario per obscoena actum, per Sc s. s. os emergentem, ut censet Doctiss. Lipsius, sed sum xam in medio crucis stipite quasi alteram crucem, palum illum acutum,qui parte qua premebatur natibus restidemtis cruciarii acutus instar aciei cultri fiebat, ut exquisitissimos dolores seia tiret crucifixus Ex Recentioribus
iis ιινυιι- quasi crudita, rationem non aberi, nec haberi quidem
169쪽
CLV. De Fulcro suppedaneo, quod vocant, seu asserculo aut tabella, in quo pede uno prius instilliis dicitur cruciarius, ac deinde ei, altero etiam pede imposito , institisse, altum in antiquitates prae primis ante Constantini Magni tempora, reperitur stilentium. Primus ---λον statuisse creditur Gregoritis quem Turonense vocant f Hunc secutus est caliger μέρας. g) θῖb. LAE A vero quem usum habere potuerit illud pedum scabel-glor Martilum in cruce, nota penetro Certe sustinendae moli cor-
POris nil quicquam secit. Quo enim pedes recto stipiti'
arctius adplicantur, eo corpus prorsiim ruere pronius ' 'Pedes sane, quamvis fulcro innitantur, tamen tabescentibus genibus, oneri confestim cedunt quod crucifixis citius evellisset, tot cruciatibus antea enervatis. Nec vero pedes, pegmati suppedaneo astixi, prohibere potuerunt,ne manuum tendines rumperentur,&corpicrucifixi procideret. Mihi ergo vero similius fit, nullum suo isse in cruce Gπωλον, quod nullum ab Antiquitate me moratur,nullam cruciario utilitatem praestitisse constat. Supposito sedili explosum maneto scabellum. LV.
Ex stipite arrectario metienda est altitudo cruci , quaelion unius modi semper erat. Non negamus, quasdam cruces extraordinem fuisse sublimes, aliquando ad majus exemplum, aut studio majoris crudelitatis, pro criminis etiam atrocitate,aut personae odio, aut ad majorem cruciari infamiam. Improbum patibulum vocat Sa l.IV.mRlustius, hoc est, ex ethum, sicut dicimus improbi natum a
170쪽
CLVI. pro grandiori, staturae' homine i improbionis Dbnu ea quae valde turgent, quomodo etiam laborem improbum dixit Maro hi destia mane taceam , in crucem cubito Tum qui ii qua gliria sublato, de Regulo legitur apud Si
lium. - Vidi, cum robore petadens
Iuliam cruce oblims Oeectaret ab alta Et de Hippolyto Martyre in Prudentio, Crux sum tollat in auras. At vulgares nocentium cruces adeo humiles erant, ut pedes cruciarii a terra tribus solum vel quatuor pedibus abessent. Certe non adeo altas eas fuisse, vel id indicio est , quod crucifigendi illas corpore suo gestare terserre ad locum stipplicii debebant Plutarchus de sera nu-i irinis vindicta τῶ πω P κωλα 'ομένων isς pios τινε α, αυ,ν Pr eterea cum titulus ad caput crucifixi poneretur, omnibus legendus expositus, si nimis alta crux fuisset, de plano non potui siet legi. Nam λευκάρωτα, ii 1-quit Salmasius, o solebant grandioribus literis exarari, quam quae o ent non nimium excelso locopositae a praerereun- Dbifacilὰ cognosci Certum quoque ii, nulla scala admota imposivos suisse cruciarios illi sedili, quod in medio stipite de pactum erat: non potuit ergo esse nimium alta crueis plano etiam cruciariis crura frangebant carnifices quod indicio est, non alte suspensos fuissG. Constat denique ex Auci oribus, non altiores suis e cruces vulgares, quam ut cane adsultantes cadaveri crucifixi potuerint eum laniareis viscera ejus extrahere