장음표시 사용
91쪽
LXXVII, FORTIss. MIL. V. XIX. LEG QtlORUM OPERA.FORTITER VETERA CASTRA DEFENSA SUNT POLYANDRI N.
C tertim per peregrinos Illarius intel-Cψης Xλa iiugi vult α'ος υλους, seu eos quieraniatrer nigeniis atqueis 'M relgionis, quiles multi Hierosolymam venere poli Iudaeam a Rominis Iubactam. At illorum curam tam so licite tetigisse Sacerdotes quis credideri Nec poteratu ἀλλοφύλους utpote Praelidi Romano subjectos, cogere, ut ii eum, quo pii vellent, locum mortuos suos dei derent. Multo minus assentior Viris Clari mimis, Grotio&Vossio, qui per peregrinos late ibi uni Judaeos, qui ex longinquis regionibus Hierosolyma adventabatureligionis ergo ibidemque morte occupati non habebat: ubi sepelirentur. Credibile enim non est, iue haud prospectum fuisse eorum sepulturae, aut avitae Iudaici stem malis gloriae, qua maxime superbiebat illa geras, tam vilem agellum sum cere potuisse. Omni tam tuti Time, meo iudicio, per Da ς intelligui Hur pro oti ex eluibus ad verum Deum Israelis conversi, qui urbem sanctam propter Templum sacrificia iii eo offerenda frequentabant. Hos praesertim tenuioris sortunc hospites, ob originem diversam in sua sepulcra aegre admiseruiit Judaei, ob ea ladem religionem tamen de honesta sepultura iis quatrici maxime prospectum esse voluerunt. Apponi merentur hic, quae habet Augustinus Pro se m. γiλntia Dei actumputo, ui prerium Samatorum peccatori CX Πτ ιπιβωtum praebeat,se 'egrmis requiem sministret , non infacrileg s u adlucrum, sed defunctu sit adsepulcrum, xinde Gristis invi spassionis sanguina redimai, Omor
92쪽
LXXVIII. cimus 'nisi devoti mos Chrisianos, qui renunc antersecula, renibilpos identes in nrundo in Christi inguiue requiescunt. chrimanus enim qui mundum mn sit , mum possidet a ii I pro diatorem Addimus 1 a Prosperi Judas cum pretios ut is o iram perdidi DLipretium sifrisium amiserunt. Gen'
De Iuda sceleris poenitentia ducto Matthaeus e a Xo r. Oprojectu in templo argenteissecessit λαπιλθαν - 1γξατο. Eceta infelix questier excaecatus e t maluit e psum perdere, quam denarios perire Denarios templo, sti-M um laqueo addixit, inquit rogo Hostiensis quid ρῖ sibi velit verbum; ἱγξατι quo proditoris mors describitur, prolixe disquirunt Eruditu Nonnulli ad maerorem
solum referunt, putantque Iudam tortae conscientiae stimulis ita agitatum ut moerore spiritum onstringent halitum ducere liberum non potuerit. Praeter rotium&Heliasium prolixe hanc sententiam defendita. Pri- aeus, Λ μγχ inquit, ego expono, non laqueopraefocari, sed vi ac impetu moeroris vitam evadere Lucanus solo dolore mori dixit. Ovidius mente non absimili, Strangula inclusem dolor Sanesic ni vocem eam quandoque non inficias nudum qui nee la apua Aelianum Dd, οὐ της κωμωδίμεν Ἀγέλα- πιλία ζο λαπηγξατν, id est, prae ira mortuus est, aut prae moerore. Sic enim debere in tessiet, praecedentia clamant,
at Vir Clarissimus αειγχει hiau amnaortis speciem
93쪽
hoc loco notare, sed animitantum angorem&aegritudinem. Si quaeras, qtia morte ergo Iudas e vivis abjerit Respondet, nec in oerore, nec suspendio, sed praecipitio id tactum, idq; probat, tum quia hominibus malo Genio Sin temperiis actis id genus exitii solenne admodum fuit; tum quia praecipitio interemtis viscera es undi solita Prius adductis multorum Auctorum restini omis lucid ostendit. Apud Senecam Phoedra.
Decreta mors e i, quaeritur fatigenus:
Lacturos vitam niam se ferro exigami e An mi praeceps arce Ilia adia cadam tApud Terentium ill , Occidi, nam misi es aliquidόic, τι nunc Psyche apud Apuleium Crete praecipitium misi cape --
Θε i. ex aui nisi culminis sese praecipitavit Ostigio Post xius quoque etsi sine ullis auctoritatum adminiculis sit vel ipsi sensu commuiri expositum satis, linia. . IullizΛuciorum testimo illis Lucanus, meo praecipiti Iacularus pondere , dura D iluitpercu ui moΑput ejus de Iatrone ab anu praecipitato. Super quodam vastis imum lapidem propejacentem decidens, perfracta di Iu cmre costarum Pc vitam eυ si Si quaeras,quias bivelit apud Lucam vox λε, Nut respondet Virmo nisi gemeram δεινοτητα, elegantia A efficaciae orationisii servientem tantum, sicut apud Plautum in CacAedepol ego iram me iam disrupiam velim
94쪽
Omnia die medium an mare . Sunt, qui putant, udam subito morbo, qui Hebraeis, ranzzN Graecis ἁγχ , Latinis angina dicit , exstin istum esse. Et quia reserente Eli Thisbi, ' zz qapud Rabbinos idem eliquod pana si catio; ideo exis
stimant Iudam adhuc puerum, morbo hoc correptum, ac tunc evadentem et Iaar zz Iohariola parentibus dictum adultum tandem ex gravissimo peccati divinaeque irae sensu hoc morbo suffocatum fuisse, ita tu pronus concidens, vi interclusi spiritus, crepueri timedius, effusaque sint ejus viscera. Facit huc, quod Elias l. e. quosdam ita ea opinio ite esse scribit, quando II. Sam. GI, 3. de Achitophele memoratur, quod pan ' LXXam γξατο, evenisse ei morbum hunc prae nimio animi dolores taedio, quod
Qui de suspendio exponunt, Viri magni, Salmasius, Cantabonus, Calixtus, Gerhardus, alii, uentur se is
propria verbi ἄπαγχειθα significatione. Hoc verbo inquit Salmasius ἡ μίγας, aliter utuntur Graeciscriptores. De aliter verba Aeliani capipossum Socrates in scena derisus rid at, Poli agros se suspendit. Non prae ira mortuus est, vulgo accipiunt. Nunquam foc verbum Graecis in alia no rione acceptume I. Nituntur insuper Versitonum, Codicis auctoritates, Hebraeus reddit zz Inn laque itari pendit, quomodo inter Latinos Vulgatus ad verbui expressit Syrus vertit, pan nungularit animam Dam, . e. eipsum, perinde tit Iob. VII, is Elegit i an anima mea, h. e. ego Gaudent insuper hi Viri totius fero a lib. V. Antiquitatis consensu. Irenaeus, apud Eusebium, a Hid. Eccio ait, Momqnum &. Maximillam, quos constat suspendio
95쪽
LXXXI. vitam inusse, eodem peritis letia cum Iuda. Et iani de suspendio allentiunt Apollinaris Prudentius, his Chryso ilomus, Augustinus, Leo, Arator, Be-p dat g)bern ardus Adduiu non ituli antiquis imum qicr torem Ignatium, qui, ε Ἀν, inquit, ι P mumiam 'rua ps mulidi rmmi pro ori σιθo
Sed maiores et veroo una istorum auctoritas, si Epistola em. Man. genuina oret Quod eruditis vix sit vero simile, tum s m. quia dictio 3 character M. floridior est quam Ionatu mium quia nec Theodoretus, nec Eusebius, nec Hie ron ' mu e in gnoscunt Interim conserri hi meren is Δ' / νυδεμ .
G ε εχυ, παντα ἀ- πλάχνα P Censerit nonnulli, Judam sulpendii periculo eXenatum in loco aragulto a curru transeuiue sic scisse oppressum, ut rupto ventre exciderint uri estina. Ita Oecumenius ex Papi UA '
96쪽
. LXXXII. nis Ap Oli discipuli dicens: Ad magnum impietaris exemplum in hoc mundo permansit Judas In aurum enim corpore eo instat , ut progredi non post cumque currvi leni cur pertra iret, curru compressus en ita ut est derentur ejus intemna Si fons erroris aperiri debet, notandum est accurate Eusebii, quod de Papia fert, judicium Fuisso eum narrat scriptorem sutili minum, qui omnes traditionum fabellas mirifice amplecteretur .scliptis mandaret Observat inter alia Eusebius, solitum Papiam nugas comminisci m X m λικας ag δεξάμενον λη rei expiraυa Apostolicarum narrationum interpretatione. Omni lao
haec origo est commenti Papiae de Iuda, quod perperam interpretatus est verba Petri in Actis. Nam quod Petrus habet, γνάμεν', ipse explicat , πηῶεις, status.
Certe πηνῆς γενομεν , idem est quod et ηνιχθεις utrumq; explicat Hesychius , πτηνῆς, πα- σωπον ri ἄωκώς. Et Mηνιχ ν , Tra π5σωπον πεσόντα. At πρηθειν poeticum verbium est , te vento flante vehementius usurpatum. Et quia tument carbasa, cum stat ventus, ideo pro tumere est positum. Prolixius dehisce Casau botius.
ψgHre. a Theophylactuc Euthymius byexistimant Iudam
xvinum.ο suspendisse se prius, sed vel arbore i ii terram inclinata, vel bya ς aliquibus supervenientibus, qui laqueum adimerent, su- δαν ι pervixisse aliquantum, at postea a ovis actum Furiis se-M i k ne praecipitem dedisse, sic ut medius creparet, Viscera', que ei funderet Augustinus censet, fracto laqueo Iu - dam decidisse praecipitem, .ssic vitam finiisse, sere utn .Livit. J intilianus, qui Striectos, inquit, circa 'osium laqueos L . aut nexus, aut ipsi s corporis ratina fefessit. Clarius Casau bonus , Mitthaeus expressit facti initium , Lucas nemo, suppleniae viniim, quod dee, ut narnutioni Matibaei. Consillium prodito.
97쪽
L XX X III. proditoris fuerat, sinunguiatione sibi Gram eripere. Aptae colis Deum impessi se ut eo aut rufauces ti M. A cuit
divinaeprovidentia, ut non simplici morte scelerarus pro orperiret Frangitur laquetis, cadit in aciem D sesi eum est et νομεν . adit autem velin xu orta ea erum. vel in tigni trumum acuit , aut alias, DEIjudicio, nuridi finditur: intesina e funduntur ' ἐλάκησε mari non tam cauem violentia, quam arcanais voluntate, fis Anem in Gus corpor actam dam extr-rdinaria:ntra ope rame Asienti uiat erit ardus Calixtus. Strangulationem qui lubens admitto, inter activam passivam distiliavi velim. Suspeiadium sui nec
memoratur Luca, nec tam immata sceleri sum ciebat
Strangulatus est Proditora Diabolo, qui ei in jam per triduum in habu averat. Sic optime conveniunt ea quae habet Lucas de praecipitio. Nimirum raptum Judam in sublime Diabolus strangulavit ac praecipiten
dedit, ita ut ad terram allisus rumperetur medius atque effunderentur, justo DEI judicio, viscera corporis ei, qui non haberet viscera misericordiae, tam horrendo exitu egrederetur Diabolus. Hoc ipsum firmare videlitur verba Petri Innotuit so omnibis sabitin. tibiti Hiero omis. Facinus, quod perpetrarat, fuit suspra omne exemplum. Exempla plurima habebat sit. spendium sui Meorum, qui Hierosolymis habitabant observationem non tam merebatur, quam haec nostra suffocatio praecipitatio, supra modii in horrenda, supra exemplum rara Convenit exacte nominis ratio supra allata. Iudam enim I harioten dicturi ab NnzzNgravissimorum Virorum sententia est Quae vox quid sibi velit, testantur Gemarici, Bab. Beraco tu, per Pol. 3.
98쪽
Placuita Judaeis, quo sententiam damnatoriam ir Servatorem dictam exsequerentur, eum vinctum mittere ad Pontium Pilatum, Iudaeae tum tempori ηγμονα. Nequaquam suspicione caret, quod Polat in Pilatura lib. Irid riae legarunς fuisse scribit Lactantius Fuisse illum tan- ver sip. tum Iudaeae procuratorem, dicerte testatur Tacitus, δε- ι . P. Eo oor minis ejus Chrisius, qui Tiberio impernante, per pro u- ρη- ratorem Pontium Pilatum supplicio a dc Ius enut Qui Pilatum incuriose nimis Prae si em Ocit alat authores, seducti videntur voce ηγριον , quae apud Ioseph uni inprimis, modo provinciae prae iidem modo legatos procurat Ores Caesaris designat. Antonius Gabinii legatus dicitur11γμων Praesides Syriae eademiamin denotantur appellatio ire. Sub Silano Syriae Praeside Iudaeam a Pilato gubernatam, certium est. Non autem peculiaris tunc erat
provincia sed ad Syriam pertinebat Iudaea quamvis beLli tempore divisae erant sicut Vespasiano Judaea Muciasn Syria parebat Vitelliano tumultu De Silano res adeo
99쪽
vera est, iri accusarint coram eo aliquando Pilatum Iudaei, resere iue ex probati illimis Historicis Cl. Barthio. o- nutorem ergo Iudaeae omnium rectillime dixeris Pilatum. Fuisse tamen etiam et nemineris procuratorum duo genera. Rationales alii dicebantur, qui solis vectigalibus colligendis vacabant, alii praeterea provinciis minutioribus praesidiam vice clam aliqtia potestate praeeratu, jurisdictionem aliquam , nullo praeside praesente, inter pro vin ciales exercebant. Hispo strenais si Pilatum accenseas,Vix
Mane ex aedibus Caiphae per urbem mediam servator raptus ita Praetorium ad Pontium Pilatum. Vox πιτ ira a non Graeca est sed Roma ira, Graecis literis scripta,&a Procuratoribus, ac praesidiariis Romanorum militibus, una cum aliis nominibus, Iudaeis in his in recepta. Certe ominosum est poplitis, illati do vocula exoticae incona
munem loquendi usum introducuntur. Quod Judaei experti sunt, qui postquam vocabulis Romanis utica perunt, a Romanis tandem sunt oppressi. Caeterum de Praetorio Lipsius DicebaturTabernaculum, quod duces exercituum, vel Imperatores f. Consules, s Dictatores,s. Praetores f. Tribuni militum consulari potestate ii essent, occupare tu. Nomen autem inde habet qii ad initio Coirsules, qui plerumq; bella admisai strabant, Praetores dicerentur. Ita Quaestori uir erat tabernaculum Quaestorum. Forma Praetorii fuisse videtur rotunda , teliud in ea, ,e, curvata in ameram L rotun-
100쪽
LXXXVI. rotundiorem. Hac causa fortasse Iosephus cum Templo componit, quod templa pleraq; talia, aut etiam quo deminebat in mediis castoris, ut ita urbe aliqua templum. An quia religio ibi tars sacrorum dicere in eo Augurale
fuit, ubi sacrificare Dauspicari Imperator solebat: nam ante illud arasuit, in qua solemniter libamenta aliqua illatavi cremata, quotidianae religionis ergo: AugHratorium vocat Hyginus, qui militum ejus parte dextra Praetorii docet, ut tribunal laeva Tota igitur areari pedaturaPraetorii erat quaternum jugerum L potius versuum. Versum autem dicunt Oo pedes quoquo versus quadratum. Pedatura vero Latinis est quod Graecis πιδεσμος, etsi podis in ipsa Graecanica voce crebro in hac re Vegetius usus. Πολσιλος a. dimensio, aut dimensum ipsum per pedes, sicut αλασμος per stadia Situs praetorii in medio non quidem castrorum sed taliorum ducum. Nam
semper veteri novo more in medio Tribunorum, aliorumque ducum Praetoris locus. Profecto ut in acie Praetors. Consul post Hastatos . Principes ante Triarios stabat, media fere acies ad latera Tribuiti ita hic, nisi quod pro Triariis Abiecti &Extraordinarii&Evocati substituti. Et hic siitus magnae rationis suit. Primum nor . longh ab hoste ad praetoriam portam, quae illum sere semper spectabat; at mirum ut observet si quid ille molia.
tur aut moveat, .nuaacios quoque ac exploratores statim admittat causa altera, ut duces omnes circum s habeat, quorum consilio, cum opus, statim utatur, item
jubeat aliquid aut mandet; tertia, ut in conspectu habeat subjecta castra, militem totum, videatq; si quid peccent aut turbent. Ipse illo aspectus coerCebat milites,