장음표시 사용
101쪽
ira contra demum perit desiderium omne malefacien-rium, a G2 se. IV. Effundit iram in tentorio Sionis Lllimisericordia , ita re in apud Deum erit cita, Sir j, Z. p. Mystice uando peccator hortationibus non corrigitur, ac 7 Deutidum sibi proponit scopum, in quem conjiciat rejaculetur asum furoris seu Job. 7,ao. quod tamen ibi sit in δοκι-m , alias in πιμωργα s
tum sagittae omnipotensis , iden, minae legales, poenaeireales imum cor transverberant Job 1, . ora emphasis
vocum ae pondera rerum asssimilium I ac sy, 3 crinosa Ecclesia vacatorum probat sibi di licere omne ma- .lum, dum 'unit gnaυ ime seisitaba id iurae egregiae sunt assiciendae, quod gnavitatem irae Dei erga peccata
Ver s. In statu potitico nil gnavius accidere ρο- te Z,quam si urbis omnia ornamenta re munimenta4-
vertantur, omnes cives in summum moerorem conjiciantur,dum bona amissa quaerunt σqueruntur miseri. Haec duo in hoc versu explicantur L Desolationis magnituri Id. Deponuntium animi aegritudo exa egeratur a causa efficiente cro eritorum varietate. Dominus ipse omnipotens en, per quem omnia consisunt, crquo volentesva sede revulpa pereunt, fuit ut inimicus versu quod en longe majus, quam si homines tantum conirnu Ierosolymam ei gererent, quibus poterant aliquo modo resipere, verum his nihils ei in potentia , nisisi quod L in paenitentia: nam si qui antea eras pater ac strotecto urbis, nun actus en hostis facile subito absorbet Ista elems . . a vis arim absor-
102쪽
beto' eυertit plane aesi non uisent, omnia palatia ejus ubi fixum femininigeneris , quod adsensum eae
idiotismo linguae sancta referendum supra c. ,3. Hos , ult. perdit munitiones ejus; voepublica a ficia urbis omnem decorem cssplendorem, monumenta, munimenta S, quod credibiis L .d res longe caris ima perduntur plurimum aineri Dominus filiae Iudae quaenuissetiosi ima, ornatis ima moeroris moestitiae
minitantia is titia, ut Limosi ut ob cognationen , quam habet cum NM una litera de icit tantum in posteriori nomine , ut contra solent
Soph. 1,N is Izz INU. Notat autem ex usu linguae talis repetitio distributionem . . d. ab omni parte, hinc crinde, imo nutas angati dolore vacat. Lo s,ubis pavor,s plurima mortuismago. Vulgatus quidsibi elit , mi quis cupiat, dum generam umi, frex ab nucsse concrera, dum vertit humilia tumet, humiliatam iis hoc est , nullum fore immanem ab hoc malo; Maerebit tanto emina Sirs malo. In textu Graeco magis ab hebrae textu receditur, τ θυ- γε ταπεινου Uym πεινωμ' Eadem haec verbal brara excaut, i. st a. ubisuismas incredibilis anxi id intelligitur. Usus cibi regnant peccata , undem in Deo orn. tu maxis indignatio, in hominibus tristissima eju- latio,
103쪽
Mystice J Sensu vero indicato adpaenitentiam hoc inuus ramus. Ob peccata Deus homini sit inimici, qui alias eum plus quam paterno, Psac os materno fraterno Job ao amore prosequitur, c removetto fit quicquid ipsi resistit absorbet palatiastrostri anctimoniae simulatae, cae munitiones bonorum operum , Luc. ιδ ais implurimum maeroris excitat, ut homo de
ploret admisso peccata re at sita Judae, iden, talis.
qui confiteatur tua peccata S Deo gnatia agit pro gra-τM Netrum venia, cujus exemplar evidens eis in Da vii e PDOLI sq. Supra . t dixit Jeremias, Deum dejicere ornatum Ipra diu, c non recordari scabelli pedum suo rum quum igitur de ornar am e Iicuerit . f. nunc de illa cro scabedo incipit nuctare, crio versu sacra omnia esse ablata conqueritur, nempe me protectionem. II festo um celebrationem. III. civisem crEcclesiasticam juxta leges administrationem Gium autem Ecclesia crebro conssetur horto, cum asti, tum in Cantico Canticorum, ad eandems ilitudinem hic primἰωιPudit, crut bortus Me circumdatur, ne a feris vel aliis herbae conculcentur, aut eruantur: ita ipse Devi Ecclesiam isiam fra elicartim, velut vineam cultam maceria, muro sepe circumvastavit, dum ipse non modo sua manu forti t ut ei murus igneus,Zach, as verum etiam legerior Us ceremoniali eut coarectavit c ab omnibus reliquis gentibus discrevit velut pariete intergeri 'ubes. , ι mo miraculis ase editis ornavit, or-
104쪽
mavit, contra omnes hostium impetrM nanc cum ιον- tus id degenere plantas tantum contineret, re pro uvis Abruscas ferret borium antea diligenter uisti no ne
studiose cupit, ari s velut vi abripit,non ipsi qui
dem injuste sed tanto cum ardore,quo isti agunt, qui violentiam exercent, sepem se tugurium ouum veluti cohorto hortulantu eruit inutiles plant, eradicat arbores ocios min frugiferas, vel suum tugurium de uno co in alterum transfert, ira Dem jam suam Ecclesiam violentia hostium tradidit, qui pro libitu nassantes ex ejus oluntate omnia vasant. Confer Deut Ii, S. Psa So, 3. D. o. t. a. F, f. cr. a, a Io. Matth ao, L M II, 3δ perdit locum con ventus sui sacriseu Ecclesiastici, dum templum per Chaldaeos voluit intendi, ae quum non esset Acus , ub conveniri poterat Jehova, feci ut obliviscerentur homines heb. o in 'tec quod etiam Lutherus observavit in Sion cela. brare solennes cssatas ferias singulis annis recurrentes aut singulis septimanis Sabbathum ex Dei promissione, ege, ais adeo more antiquo instituendum ratio eo, quod nemo etiam sit, qui procuret vel inflatu pol
tico vel Ecclesiastico, quandoquidem execratus est vehementergesternit ac irridet amare in indignation Girae suae regem iacerdotem. U I D more praedonum re latronum violente nastere, quod aciunt χειροδίκαι vide Habac. , a. βιας ά .eLI Lam atrox peccatum, ut propterea diluvium 8nittere De nece se habuerit, Gen. 6, y viri P 7,r' Deo autem trilia itur altem potentia nardor diripien-
dijuste, quae praedones rapiunt injuste, ut supra dictum.
105쪽
I P. Variae sunt explicationes. 'suidam di cooperuit tugurium suum , ut plantae F sirpes, dum sunt ornatae foliisfructus ab iniuria caeli aliquomodo defendunt, ac istis ablatis decor perit,frui Ius marcescit seli caelis injuriae exposit tu. Et quam facile ventus perflans hortum decusiit honorem, sic Deus IV ueri in ira s. omnia aufert viae Psal tos. Ali', ut hortulam facile herbaseoestit, ita Deus hos malos homines Nuidam: ut tu. urium suum fortulanus diruit, ubi bub autumnum nusti fruditus deincepssunt colligendi ita Dem suum si templum vult dirui, ubi Ipraelita nonferunt fructum bonorum operum. IV ulsepe demitur horto, qui non per ructus, ita omnia monumenta Judaeis malis. l. i. dam etiam, dissipavit tugurium suum Deus , quod erat simile horio eleganti. Atii denins per Labernacu tam in- te figunt protectionem Dei ut enim quis in eo tutineti, ita homo a De o obumbratur, P L, I, L c ag S. Parum autem discrepant hae sententiae V facile conciliantur :rantum ab eodemGorto resepe vel etiam tugurio βω- ptum similitudinem diversimode applicant in Ratio es-jam diversitatis inde, quod quidam deducant a l*d L
texit, quidam a Tu oblepsit prior usitatio plerus si
In catio, unde rvii σκηνω , Latin tu tabernaculum,
Lutherus gestit. Reliquasuperius sunt explicata , nisi quo Lutherus eleganter vertat m Γ, Pr bai
bra alarum Dei non vult te latitur , hunc solet Deus amnibus praestiis denudare . l
106쪽
II. Perdit locum conventus sui auando plum impietate indigenarum fit spelune latronum,moxsit deferta ruthionum, aut Iuprum praedonum. III. Execratur regem & sacerdotem Guum reges s sacerdotes in officio sunt negligentes , ab ossicio abdicati mox degunt ne honore omnium eram egen
Mystice Lmrtus Dei en Ecclesia, ubi bonae cogi a. tiones suntsores, bona ostenafructus, Cίristus Sol, vera sum Dei pluvia, hujus horti sestes es Dei providentia, sugurium templum est cor hominu libi teνὰ aut nulli aut mali apparent fructus, oesse mesiis ricosiat, perdit
Deus locum conventus sui, quo se Iob. V. cum angelissolebat conicnire, . Cor. I, Z. c. 1, M. c a Cor.
ιε se iis c exerrator quicquid vel ex in statu politico e S teν os in Ecclesiastico facit, eos qui cu tui divino vacare nolebant Abore stersedeν facit. Ver . . ora spe a m annotavimus, ic quoque observandum enopius eadem ingeminari, quae masehisbent Propberaeis Ecclesiae Judaicae animum minis hic quos illa ooenia, quae sunt raraas canitu statui Hessiastico, alia te templum; in ροβι is palatia egregia, esse sublati, deploratur, c contra osium imitatio ali α ρε κια incusatur. Duo itassi hic adde leu G. sit Judaeorum miseria II. snae inimicortim istitis. I epulit istos a se longe removit Dominus altare su am, esit rem mohs imam c odiosam, in quo antea sacrificia sibi offerri volebat gratis na, V dete. satiar, velut anathema suum anctuarium seu teει-lpiam, in quo peculiari ratione dabitabili auth et i l .u
107쪽
THRENORVM.s y J tiligi uni b infamati tradidit, imὸ conclusit, in
manum inimici murum palatiorum ejus, urbissili cet sanctae, ais hac rationefacile omnia occuparunt , Si hostes, ominesgentios, quibus ne quidem templum ingredi licebat , id involarunt, Gripuerunt, desoliarunt, dc vocem ediderunt latam, ut victoria certum signum in domo Iehovae, quatis solebat edi a Iudaeo die conventus publici, fusisprecibus, Ludib Hean latu, gnutiarum actionibus habitis praesertim in tribis i Eis fessissetimmoribus, quum ex omnibus Judaeae angulis omnes constuebant Ierosolymam sua vota exsolventes, iatas S gnata voce Dei benest cla praedicantes. Jggnisica removit magno fludio, repulit a sessivis ime quod Graeci satis em reddideyunt ἁπω βω, quod verbum in . . reperies non sine emphas. cf. 7,
27.υ Rom. II, I. a. Confer. I. Timotb. I, II. tame quod notat velut maledictam rem plane execnari
ob cognationem Radicis No ut longi me a se ab Lite e , vel eo de toto detesari , quomodo imo bi
gare a se, re ex corde projicere, exanimo e luere, non maledica eum Comico etiam conferri possim quae seu pra, ct de voce Nasunt Eata, quae habentur P LIV o Graeci hic iterum egrogie, απιτόναξ , i. e. cum impetu velut pu isculum aut serpentem exens t. I ideoe expende Ioca Luc.s,s o Ἀδ, s. Matio Io, ι . cf. non tam manum quam potentiam hἱ notat, ut supra aliquoties, tit dicimus Voc ect in manu tua potestate tua . Vocem dare en magna tyroferre
snum 5 b c triumphisu canius pon victoriam ἄπι-
108쪽
νικ . quomodo puto esse accipiendum i ud Graeci, ἱλου ν πλεμου. Iterum vero ex ipsa subjecta mat ria nominativus supplendus en,ut antea indicatum e P. Usu L Repulit Deus altare suum J Ubi es χερietate ara sequitur sine ulla commiseratione divina ἁo. Et ubi tantum en hypocrisis, mox aden Dei ne-mesis.
II. Vocem edunt in domo Iehovae sui nauaudiunt attente concionem verbi Deisonantem, coguntur audire militem fombarda tonantem c quando nemo ad te Ium cum deυotione accedit, Dem mox sua uti recedit, omnias perdit. Mystices In altari offerebantu acrificia, victim thymiamata ista in N. .sunt preces , faba bona operaescripsum corpus hominis eri Dei temptam. uando aut m abestifides, iPudaisare cum suis donis, tem-ρIum hoc cum a liis suis bons abjicit, Diabolos seu si
generis humani incolendum tradit, quiposea pro oceis Dudu ibidem edit ocem fraudis, pro oratione execrationem, pro Dei invocatione blas'hemiam. Versu L Mirari quis posset, qui urbs tam sancta ita polluatur Resublica tam potens ita evertatur: sed mirari desinet, ubi causam noverit,siquidem vis major quaedam aderi , nempe certum E decretum, de eversione urbis factum, bisectandus mei in decernendo animus. in ovidem in expediendo creto manus. Cogitat seu decernit ehova cor- regulam rumpere muros filiae Sionis, extetadit regulam, ut evertatur funditus e aequetu olo metaphora fal olignario sumpta, qui extendit minim seu regulam u- per ignum, ut ea fraemonserante sciat, quae partes , ut
109쪽
nutiles researi debeant. Confer a. Reg. LU VI .rr. 1 . F. Pro erat V. SIL a. . inprimis 3nssice ea , que habentur Amos 7, 7. δ.s nec retrahit Deus manum suam, quin absorbeat, quin opere ipse expediat, uod mmte cogiravit, ita cile luctum affert praemunitioni & muro, vi simul languescant, mad ruinam luctuosam veluti moriem lectet Reip. iEud συα assiae notae tegitavit, imputavit, en i ad voeabulum, quo Spiritus S utitur in L. de Iustification , sa,a.quodi per λογάζεο I exprimit Apostolus Rom. .ubi decies repetituriens imputatio duplex, na per ἄρειν, Imputa uando Dem injustriam, qua revera aden, habet aes . i d non adesset, Rom. ψ, δ. a. Cor. s N altera per m , P quando jusitiam bristi, quae subjective non eis in homine, vere imputar,ais ita habe ac si ab ipso homine, ius cando adser. Breviter , condonantur peccata qua adpunt, donata Chrisi jusitia, qua aberat, criacratione Dem dicitur justificare impium; pura ex se σin si talem, Rom. F. Eng nati loquendi etaponsoribus, quisibi volunt imputari debitum alterius stationem autemsse praesant vel a calcul arithmeticorum; viperinde alent ut cossorantur. Extendit regulam: Duplici nomine hoc siebat, e quando aliquid artisiciose exaedificatur, Zarh. I, 1. Jer. II, 3δ. vel udiose des titur ae Uatur. Ubi soc indicatur, magna cum dilitentiis velut adam im ab hostibus provideri nes, quid ex ruderibus etiam super terram emineat. Ad Deum Hanae refertur, id innuitur, ipsum Iudicium es culpa adaequatum, resupplicium juxmmensuram
110쪽
eriminum insigi , citrobii apud homines requiri ura liqua de tiberatio, ut omma rite, ordine flant e it Getiam αν ωαππα ως ademiscies tribuunsur,quod diu cogita υrei scies beraverit arandem, decreverat, quum esse, ut Ierosolyma per Chaldaeos evertatur funiatus. uando autem vocem hebraeam iustatus titianus reddidit funiculum, multi interpretes, bis destini-cuo agi putant, quo solebant portiones agrorum diseriabui, cfex ouis concordantiis latinis citaret Psalas ubi inteaetu hebron a , L δ, Is. pn, fac is, χ:'vo ' Egres ij autem loci paruisti.' Sic a Sam. I, a. ubis nomen ip . similitudo quaed cfana ispoteu inde ostendi, sed haec phrasis, extendere regulam, longe aliaeti. Iam luxit , hie per insignem prosepopoeiam tributtur muro vide Joel. Io. ἐί. Psal. 1, J. . tibi etiam de e b. I pN ne opus sit actum agere. Id tamen addo, quod habet Rumchi, quando occv rit eum significat excidium,desolationem Ovasationem vero notat antemurale seu ramunitionem, e n minilerodcrquirage DE .a r. b.
I. P . Iaa, 7. Graeciuabent Limebi sAben Esera putant egefossam, quae ambit murum. Usus I J Cogitat Iehova Ut homo vi amarae, si Dein de eo cogitat,sive in bonum,Psal. o, S. vel Ma
I Non retrahit manum quin absorbeat lo
Dei mani etiam vel in auxitium vel exitium exten;
EFG, a. oesy, 2. III Luctum adsert praemii nition id malas-- muro, quem Dem concutit vide Ierichuntem, 'm