장음표시 사용
91쪽
απος γα ς, quod ignis cae aqua in coelo noto, quum
mihi non si propositum omnes signisscationes vocum a Coeliina enarrare, vocem coeli pro ipso Deo metonymica ponit. lib. I. Macb. passim c. I, J. N. G. Io Daniel. , a Matth at,as Luc. N. I. Ita ect dejici e calis a Dei farie projici meerte utrumfhis notatur. Terra appellatiar c convenienter natura, quia semper stat,
non movesur, ut docuit Copernieus: Ia ' non currenseri fas enim notat non, ut I. Sam. at. a. ta nota
gloria. vocatur siliu/ponsumus, quum gloria Mnnem δι ablatu melior fac originatio quam ista altera Rim. chi , ood sit corpus θhaericum metrea istam alia cur rans, metior quam gj Et mologia, qui a ultdeducere, id eri voluit , quodsi per veru ucImproferre terra 3 Magis ad rem quarint in alterius, quasi R. IV trivit, quemadmodum terram a terendo dicta oquidam volunt hinc autem possunt i a Germanica δε- δε ergo Erh. Q uel unde vocetur, bilia si ora in dicant Gen Ia,aδ a 'Nin N, ut sane nugas magnae magno conatu agat, qui elit cum Hieron m persuadere, esse id nomen ex hisice constatum m et re vel cum stra es aliis , quod sit a sor recti fuit. Id noto, aliquando prodisin nomine inde oppedari Deut Ja, f. Π, Τ, a a. a re itudine vel V-yestatione sumpta a termino a quo , vel Synecdochice, ut urbs opulenta, Atademia docta, Ecclesiasancta nominatur. Ubieunque Deus se maxime inanifestat amgratro se ut ad arcamoederis,quam potenter ut in terra Vos v. . Matth. , Π Act. 7, p. ae praecipue inter hostes Ee
92쪽
ibi e I quoddam Dei elut scabetam Semper autem conaseulatis textum authenticum: tuebitis plura ibi diei, quam in multis versionibus siri a Lisse, fi vulgatus tibi hubet, adorate sabestam pedum ejus, pontifici probare nituntur, licere adorare saruas, eo quodsint itidem μνημοσιωα Dei sed textus hebraeus habet, incurvate sos re adorate ad scabedum seu coram scabesso pedumo, ejus, qui anctus es ipse, nempe Deus, de quo antea egit, in commarepriori. Notat autem in generesulectionem, videatur Jacob. c. 2, 3. Usus L Obtegit nube irae suae Dominus Mala non sun ortuita, sed omnia ab irati Di dexter
II. Filiam Sionis. Si ignis irae ιυinaitasvit in ligno parum renti, quid futurum en prorsus arenti Z Luc. 23, 3I. Si Deus ita tractat Aium, qui acistimmorigera anci a GaD ,3o. III. D ejicit e coelis in terram ornatum Israelis. Deus uisua bona dat iis , ita eadem adimit impia
IV. Non recordatur scabelli pedum suorum Ut Deum non impediti a loci majesas sicut in praece denti commate irimus o sic Aebuta loci sanctitas, quominus eum vastetur perdat me enim ipso praeseηte
ad unt tantὰm, abeunte abeunt. Μystice: Peccator obtegitur Ob ignoranti', quando Soljustitiae abiit nube miseria, ubi non amplia ei lucet facies patris sal So. Vicitur e coelis, ubi erat πιλιτί κα ejus Phil. 3, 2I in terram, ubi se omnisgeneris vitiis velut sertabus involvit ac macuiatis ornatusust,
93쪽
recordatur, c ad eum accurrat in periculo. Sic Nahas volebat eruere dexterucaptivis oculum, . Sam II, t.
Diabolus autem caliginem assectuum obducis,quo minus verum tamen multi videant, P 31Ve f. a. J In privatis jubtieis opibus multum sola esse praesidii, ut es vel conservetur, vel lapsis restauretur verum ran regno Judae, quicquam resar, penitusfubialis L omnibus abu cis lis Id urbium propugnaculis. III regni gubernaculis. Ἀώbito iunditus to Pit Jeέου omnia aedisicia, ut qui absorbet ali quid is a deglutivit, perdidit Dominus, Lurib tir En fiat vitiis giu omnia habitacula Iacobi iden, posteriorum Jacobi non usus est elementia erga lauca byuaedam, quae servaret, destruxit ita excandescentia sua m tinitiones filioe Iudae, deturbavit 2 δε-jecit eas ex imis suis stibis re Fas in terram Luc. ν, cs sancti iDIsraelis Desu quomodo apprillatur hinc inde re a m apud Esaiam Jo, M. Ia. IS.)uit rem profanam abj it regnum ti principes ejus, atque ita hostia tos e u esse incolas ac praesides demonserat. Quo pertinet regula saris bona, s modo bene α'licetur, quod jquaedam verba in Pielymphii oriinde clarationem Verba inquam actionem asiam denotent. Flae in reg. scrip. Piel H verba quae alias esse aut sieri quid nifica me saepe caus μ' ,Piuiae tresve inaeicatisnem opinionem, cogirationem δε- notant VI egenm erus in Gram.rab. Vide Hunn. de pro ei videntia, em.'arteri L. C. iis misit. in num hebr. tionem.
94쪽
iat, conferJac. I, 3 ι Cor. Io II Breviter ita Deo όλtribuenda actio ae directio, ne datur ejus initia vumsericordia Per istere eri ex certa voluntate, certis de a s, certo decreta octo concedere, non autem pem mittere, ut cause secundae agant , uis pisciter volunt,
re quousque summam sistermisso statuenda, non
erit ociosa. Peccata enim non uni Deo volente, neci .unte, sed non volente qua de re eleganter Besiam a de amisiton. gratia statu peccati c. 1 non habet Deus positive esse aut no Aese negative non eD. Alia exemis pia, quibus declaretur ,sia superius posita regula, non cumulo , tantum quae ad hanc nostram phrasin oectant, pauca addo. Ezech ab , . Narabo i. e. impuros deeru
Si,s AG Θεος Σαα υσε, σι ιν rata sua Deinjam voce sua pro puris declaramit, tu ne prosodulis habeas. Videi Frantet, de intere script a pag.3 f. ussyra , scies, quaesit scripturae analogia . iactae ista regula, quae sinem superiori lectioni imposuit: nunc stercurraismus verborum sphrasium emphases, unde. omnis vera oritur exolicatio. v 2 inde sine dub o bonus baiana, a liter tamen hoc expressi ractis -- αν is mersit profundo Matib. si maister latinus , praecipita υit, ille et horam ab iissumsit, qua in mare immerguntur sic ab ιμ , qua de faxo vel rupe praecipuantur adtrassatis emphatica locutio vim hebraeae Lamen non exprimit, quam liceἰ id res ex his loca cchistoriis , imo horrendis Derjua fetis Exori s ramum. ια Io iri significa b. bitacula quaevis caulas. baldaeus autem dum vertit
95쪽
Via abri 2 expetiυit, an istbal, Decorus fui notat excandescentiam , iram longe maxies ' n*ymam , quass. nomen habe a pervadendo. viae, π. Vari Deut 3 ubi utras obus me bi significatis , molertia in qu adamparticula alicitur, ut notavit Reuch-linus. pertingere fecit, seu deturbavit itala pia ἡ v ai
et δε emphatice diertur, ut cum quis vulnus letha-
D in capite accipit, quando teyrae a Ilitur. Vis autem scire, quomodo Deus declararit IudWos sua ista electatis νὴ Iacrissi sto destinata fuisse perse Luta, cogites uomodo eos gentibu potatis inserυitutem tradi erit, qui iis usistro obitu in positis. Usu L Abirbet Dominus omnia habitacula JAEdes, quae non sunt Dei,angelorums sanctarum tempti, ope a Deo vastantur, ut an ferarum c Diario um II. Muniuiones deturbat in terram PContra Dei truti manum non defendit ullum propugnaculum. I H. Ut profanum abjicit regnum Josedes hominum Deus per legem revelat, hypocrisin manifestat, re ubicunsnan invenit fidem, qua purgantur corrio, omnia reliqua ducit ollutas sordida, Act.1j s. Heb.
Mystice tibi in Ecclesia herem,'ufusa doctrina,
in politio tyr annes minjustitia, instat oeconomico H- scordia regnat, omnia postauntur, destruunt r, detur- έantur, deturpantur vide Ecclesia a Paulo plantatas, R . ' monarchias a Deo ipse undatas familias θώnaiae adignitates reves evectas quando non osculan m a urpollutio
96쪽
auriumsitiali timoresilium perduntur in ira ad unum
f. 3. Porino , qui potuerit fieri , ut templum sanctum, adest ra, arcesimultae florentes sessus. in Iuda e Merentur, explicat, nimirum quia Dem ad justam iram provocatus, hosti non moia non resistit, sed huic astationis operi ipse potissmum institit dum fraeum exarmami I hostes animavit S confirma.υit. II I iis acilem victoriam paravit Amputavit,succidit, in aestu irae suae. O . I, uti omne cornu, e siripturae io, omnem potentiam ac ros a Ista elis, sumta metaphera ab animalibus iis, quae cornilus se defendunt, alios s laedunt,c idem, quisolebat suum populum protegeret, manu forti 2 bra bio extento , nunc adduxit retrorsum deXteram suam, ne veniat si infugientibus pra dotis coram hoste,se hoc adventante re irruente, Luth.*xegie, datarJtindi mill Heb. 2'N UL , ' melius uris, quam dieme ius qui vertit, ne obsi uas inimico tiriphrasin hanc sis t. ratio eo; quia ob muItiplicias grandia peccata exarsit in Iacobum velut ignis flammans , qui de rat& absum jicircum quach Da undem in Pa nomen babest, notat potius amputare, praescindere, quam confringere,quod en tam,quo. modo tamen pleris reddunt Graecus συνεκλαρον Lati nus confregit. Mone hoc , ut semper esse textu ' consu tendum uisenticum, videatis. Exemplum a. bo ex . . in dissututione de fractione anis. Histribus arguments destituti Caretniani huc decurrerunt Laudem, utJob a G. Lutberi versionem trichtodit tin
97쪽
έtibis urgeant ne concludunt, corpus Chris esse actum es ad repraestentationem ejus fractionis frangendum esse panem in eoeno. uidete quicquid domi encachinnorum ad hanc collictionem intextu authentico eu λυπατι,s nostra tinguae idiotismus non fert ut dicamus, dit dustii Timpti ideosproba versio, improbaversionis detor o ita, qua duo etiam alibi, im
juncta inυenies ad Emphasin Exod II δ. Deut ast a . cfmtant maximam iram ex usu linguae sanctae. Nam rectio duorum Synonymorum istixsu crevidentiam notat Buxt ibes. L a. c. I. notas pag. 33a Drus. lib. f. ob sexv. c. a. Confer Dubm ex Ritteribus Act. a. sicen. a. ρόitr. . . Ex intres hoc Graecum κέρος, Latinum eornuta leυ immutatione Ge manicum ora notat autem ponentiam,gloriam. sic etiam Latini. de vino quod addat ornua pauperi, σα mys regnum ipsum Dan. 7, 7. δ vide Mich. , 3. notat dexteram potentiam, oe quia oriens juxta scripturam L pars mundi anterior, etiam denotat dextra austrum seu me ridionalem plagam. Hinefacile quis conjecturam capiet , cur acob suum fium natu minorem vocaverit
PQ la tum quodi in senectute esset sciturus in e
scipio,is,oe tam carus mutilis ae ipsa dextra. δή-gnificat exarsit, e Is neutrum ut loquar cum Gram lmaticis, 'Nundet Σπηγο dicti angeli , activum, ut Kimebi rarit, unde refutari potecties vulgata. succedit ignem. inde Saxonicum arntia. D'UNignis stammans c cintly, projiciens sed metaphorice etiam
98쪽
De igne ira divina, quomodo dicatur metapόa. rice Δυσrare viderum alibi, tum Amos oec si ac dems i me eadem repetuntur. Verso aurem vulgata versionu exonere dives in t tu heb. facile redar.
MVSuccidit cornu Israelis iaki murim , aden adexercitum summus Imperator, nudi miles est bonus beritor I i. Adduxit retrorsum dextram' ubi Dem anum suamsalutarem retrahit, quicqui erit , conruit, γ o , I. s. III. Ut igni J Ubi adeΗ pereatorum multitudo, non abeti iraeibi magni3Mdo Mystice I Deus misit -ndo cornus lutis Lue. Cfristum Salυororem re per eundem omnisu manum porrigit lapsis,sed F qino nec ab eo uncto elit, vi δε-nis Spiritus . nes dirigi, nec corrig14, rabit manum, Diabolo tradit, at ita in ignem aeternum aetruditur,
qui poterat esse caro incola re lares, tum adventanteis Dia bolo nustus enit subsidio. Vers. J Porro depingit Deum irarum quasi se re a praelium es non modo hostes juvet, veruin etiamst ducem se praebeat, suta omnia evertat at e verrat, sumpta similitu in prius a praelio , Uertio a fluvi3. Ecce enim xt scia jam esse decretvim apud Deum,perdere Jerusalem, adduxit arcum suum velut inimicus rus auZrimam quam occasionem jaculatur Ietii m σ
99쪽
usgas , quanto cum impetu e vitali agitta projiciatur, cogita quod calcaverit hunc utim arcum tendendi causa, Cur habet verbum hebraeum9 ais ita magno nisu frirestaret vide Psal. 7, 13 c ne creda ore ut aberreta scopo, It constitutus dextera sua, in filiam Sion vetusopum odimat, manum utrams artissciose dirigens, ut attingat metam velut hostis, qui jam obsedits fere constrictum tenet alium ex caseris oppositos, certus ferire quod minatur, ita e Deus sudiose omnia velut ab omni parte praeparavit, nequis elabatu , sed ut interfidiat omnes desiderabiles oculo pulcro σjucundos assectu, quales erant Sacerdotes, Principes,sosjuventutis uod ne mirum cuiquam videatur, sors ibi in memoriam revocet, in urbe, quae erat Dei σθnctorum tentorium, in tentorio filiae Sionis, effundit excandescentiam suam, quae omnia cito re horribiliter consimsit ut ignis majoriunde πανολεθροοι certis
quia per via acile transimus. Tristi itur Deo homini,c huic iter ocienti, arcum tendenti, torcular ca canti. 68. I, F. notat viam, institutum , vivendi rationem Psa I I. En autem inseriptura via numinis, Daemonis, hominis Arcus astem Dei notat vim Dei ultricem infra 3 Ia. Habis, p. stoc es, a Sicut arcus impiorum notat robur, Potentiam eorunderatas.
z a significat eum, qui 'mosat talo, ars ita quasi ab Hissabilituo, quomodo ipse situs corporis arcu jaculaturi nicatur. Vide etiam Amos I, 1. Graecu vertit
100쪽
maxime jucunda visu Confer Gen. I, cf. a. Reg. o, C Ezecs 2 , C Cara conis seu uxor Luth deinc auisti tuli. v. at ubi uxorem cae litiros cntica, fhim os intePigit unde hunc locum maxima ex parte Eustrabis. R P. fundi inscriptura de iis usurpatur, quae inagna copia effunduntur, ubi non larga manira quadavi reserυat,sed omnia simul ro nit. in ex icant riza, fundere cor se streces, i. e. omnia, qua aliquem male habent, Deo Vonere r. Sam. I, T. Psal. a f. F/ a,s effundere iram, quando quis omnes habena Lxat iracundiae Psal fyanguinem, quum homo sanguinis prouiso An oritur Gen. se, conremAlcm Job. 2, t. e
etiam Marth res vers. g. Dilectio Dei ob aratatis magnitudincm Rom. Diritus Sanctus , ach. II, Io. 2, ἰξ. autem in locversu potius en ἁληθι. νον ut se ra V. I. v. Io quam levistitio jus comparε-