장음표시 사용
111쪽
a qua quissuas actiones ipse non exigit, tandem
Devi rigide singulas ea aminat, I Cor. II, 3l. 32. nec res hi manum. in inferntu impaenitenres Urbeat, . . Num. is actum er) assert ijs omnibus praes sis, quibus se tutos esse purabant, qualia inpapatu mis, oblationes, indulgenti , crc. Vers, Per λῆ μονί eadem crebro exaggerat Propheta re hic denuo deplorat, quodsi facta vasatioqsam in foro, quam choro, dum subula esse dicit inpoli-rra jusitiam re potentiam, in Ecclesia legis c prophetia excessentiam, at s adeo nunc sint Iudaeis ne rege ne lege, nusio praesente Reip. columine, nusio Ecclesiae tamine. uae antea altis ime capita esserebant, nunc demerguntur in terram portae ejus quasi terra divinitus ipse is dehistente subsidunt, judicia omnia, qua in idis exerceri solebant, sintsublata videsupra c. , . squa alibi seunt propugnacula, etiam Jehova evertit,perdit c confringit vectes ejus, i. e.scriptura Alo, o tentiam cs munitiones, Confer mos , s. Rex ejus A princeps ejus tirbis in exilium abducti iam viυunt illier gentes , aborums imperio parere necesse habent. Nes minus male se res habent in satu Ecclesiastico ibi non amplius est e stantsine insitutione ex verbo Dei, quaesolebat eriper Sacerdotes oe Levitas nemo publi-εe moralem legem in conventibus publiciae v. v. s. .
proponit auri ouit, nemo rensem aut Ceremonialemo servat, si h lex divina Judaeis asa, a s non esset quando i si legibus gentium constringuntur Litherus
ta si ita hii cubui Ion mia, trophetae eius' is a non l
112쪽
non inveniunt, ides, non habent praesentem, sic infra υ ιε visionem 'In a Iehovi, qui eam revelat. id Amosis, ι. Obal. , r. Raro enim tunc Dem, Fatiquam tosirius, etiam Propheta in captiuuate, morim m. lachia in V. T. nullos misit, qui voluntatem Domini amnuneiarent,Ps1 7 ,s vide Malachia protegamena sactim ab initio p. s.
immersu uit quis dubite inde esse nos timtaussin quod eis βαο da 8 Eia autem fricte, et
luto tenacis imo,Psa Exod. r, s. crura quia veryqui in aquam mergitur , perit, per metalepsin, Latinterire, perire quocuns modo, ω A L excidium portarum vocatur immersio, crinteritus gentium it
dem, P Ly, ιε. O igitur gna ilia nugae R. Saureonis Dubi, Plexo dras' ad haec refert: suideo non potuisse in portas urbis sevire ae grassari, eo
quod honorem area Domini aliquando habuerint, quam desidam Daυid nimis in urbem introduxit. δευenim iEM adverba Eumυid Psacaψ attol lite por tete capita vestra, ut tant) commodin area transiret, vel honor haberetur,aliquant alliis in aerem suos somnies extubF ideos hoc da tum iis loco praemiV, ut m nus hostium evitantes in terram demergerentur. D portis autem, quia erant judicia constituta, Deut. LII His emersis sae etiam conlisuerunt. Non ergo necesse ess, ut perportas, erim, per vectesprincipes ipsos blatiterati senseu intelligamus eum quibusdam interpreti bus, praecipue quum eorum apertas at etiam εἰς mentio
113쪽
in I membro prolegomenon' a. Wproprie notat in i inmenire , spe etiam quocuns modo consequi, Prov. cae V, a Luc. I, Jo. Heb.f. a. etiam id, quod nunquam
quavi, ut hor etiam Aco. iapust Demerta sunt portat tibi regnat judicum ἰmuria, mimpune aufert omne factum suum violens subditorum injuria. non diuo sit curia. IV. Prophetae non habent visionem urbi non HI Dei visio ibi tantum cernitur Diaboli istus ob irriss cor ra a. Accommodasio horum exsuperioribus δαVersio. I Iam euumeratis multis e magnis maialis non eu dubium, qui ingens exoriatur luctus iae naue porro signis quatuor, nempe dum eden;es fumi fu emtiesunt, a pulverem capiti imponunt i cilicistit fghαρ accingu/rt, eaput in terram demittunt, is tam seniorum quamjuniorum, tam virorum, quam feminarum mentisneonecdochica declaratur, ut fluctus mamgnitudinem c lugentium multitudinem considerans a- Aquis de vernate doloris re maeroris nil dubitet. Sedentes humi qui ante verbxincedebant, vel curru precioso, aut equVeneroso vecti se ostentabant , conti- gestiant, qui antea de Re .siore labantur, de inor mento ejinfe jactitabant, stantum non triumphabant,
114쪽
subire parati sun Jos 7, 1. Actor U, L . Sam.. , pria Sam. t a Job a Ia accingiuat se cilicijs saccuso oestibus lugubribus arctioribus,2oe I, δ. i. Du. 3, 1 &de inittunt in terram Caput silum stra micasti. ctione , virginis Ierosolymorum us Dianisoresjawja accescentes ac interitur proximi. . Ut enim homotitus erecto vultu incedit vide Psalo . acl. 2. . E . I, 7, ita contra tristis dejecto in terram casest eis Ueri Gen. , tonse E aes, . . t Reg a xa v. CN, Σκσωι pro verbo. εω . ιτυ ει τί γία sed melius Latinus f Lutherus su sigcia iustat ei din, a *nwInet uit, irre, uiari er, da iij natist mn sic in i dabit a Ut enim latini,prtuos vocant silentes, insersis regna si lentia sc etiam Hebraeis uno erbo u e re exscinae seu moricium esseis denotarur vide bal. s. On Ite notetur in Eo phras bis in ano stynfeceriant ascendere, fecerunt ea scendere, quae habent majorem emρhasin, quam Latina aut Germanica Grm voluerunt Urimere vertentest α caοισι , - η γον quam V inso Rostre Nicomnia te es sine dubio frustra per μηγους conentur evri mere p' eLI Alud verbialum quo solum an ina,mnibis tinguis dicitur, parva saltem mutatione acta, Stulianis,sacctu σάκυς , Matth. II, 2I.
115쪽
M. II, p. t . Sed ut corona ornatis ma es7 an tres, quae in via justitiae inυenitur, Pro et 3t c senex impius .estolidus a Deo es hominibus irridetur Eccles , c omm dignitate sibi concessa nivaru . II. Imponunt pulverem capiti suo J esse ulυerem c cinerem, A cum Abraham Gen. II, 27 agnossit, mature peccatorum suorum ea iam debita cum sumilitate poscit.
I Id. X Accingunt se dilicijs Liab in in vestin
luxus sequitur luctus. I U. Demittunt in terram caput Iaui noluerunt erectos adsidera tuum tollire coguntur capita in Hrram demittere , J
Versi uid adbae malis Ieremian quod orent, testatur suam συμ et ει - .c exponit populi se riam , ista probatur chrymarum profusione re viscerum commoti e haec exareeratur parvulorum miseraeonditione Deficiunt oculi mei lachrymis, Lutherus,
sunt viscera mea, c. I, o effunditur in terram jecur meum, vel quod Jnguis a jecore profugit velut profusiu in terra, vel quod ex indignatione, cae nimia commiseration et ipsum, quod ad ecur, evomui, con-s Job ια I. propter contritionem filia populi mei, dum obruitur infans 'actens in plateis urbis, dum sim inde υι ea aetatem tam teneram in dei quium animi prae nimia fame incidere, obruis obtegi tenebris ae eri eis ob stomachi acuitatem, in malis vapori ce/u brum repsit re hoc pacto, cum omnes mise- νε, arimum miserim Zarvuli percunt , quorum lci mi
116쪽
plateia. Infacilestur puniantur.
conditio puer , quo ipsa corpuscuia eorum ἐwb et
latenis copiamsanguimsjecur ita a veilatur. Graci autem suo more legerunt ' VP--De ve/ia luroius emphasi vide loco P L i, 3. Sisoa, . , ιε. Jon a J infra ver ra. T N. Confer Jon. . . lam hebrias a R. et , ides, dilatati uit, deo , a latitudine, plane ut Graecis; πλα M scilicet οδοi, Liptietas, Matth. 1 F. Luc. I , i utrobii subaudito commodo vocabulo apudHebraeos ine
utim a Graecis id acceperunt eodem modo, quin etiam more es um corripiunt penultimam quandos ut initi poetae: Sint pura plateae, nihil ut meditantisus Uet. tipus L Deficiunt oculi mei lachrymis Nonis probatur Deo esca α - ειοι, Rym. II a Timoth. Ly. secubet flere cumpentibus Christam σμ an λα, Romta, ID GL I, 2. Ia Dum obruitur infans&dactens Cur miscommunibus miseri, via maxime involvat imbe emisae innoxiam idam aetatem, occultum quidem enoednon injustum Dei Iudilium. Confer Joι t, o .cra, 1. JON.
Vers. ta. J xaggeratur miserabitas i a facies, Pando matrum in consectu fame perire neces babent iη- fantes. L hortim maestissimo adoquiola II tris imo exitio Tum enim cum ex nimia me in deliquium animi incidunt, matribus suis, quosoleviperfugere libero dicunt,
117쪽
dicunt, ubi en, quod edam vi, bibamus Z ubi est seu lmentum iii tram,fame exhaustos,sti enectos nos i ldetis,succurrice, date stanem, quo levemu amem seriel potum, quo restinguamussitimsed nes auxilis nes Glatij copiam habent matres, sed siccis oculis ram tristem rerum faciem non usurpantes re anxietate cordis tibearos abjiciunt, id exemplum , Gen. at, i res ibi omni auxilio desitMti infantes orant sibi subveniri orant, quando deficiunt animo, velut graviter vulneratus stu confossis E .aa. . qui, quod bito interit, .idetur his, qui diutius crinuvim fame excruciantur, esse meliore loco, hi autem famelici risiciunt non in δε- sed in plateis civitatis, quo sunt amatribuου projecti, eiquo ipsidem.m pro remere,quaerente qui mortem effugerent, aut cum denuo a matribus recepti , effundebant animam suam in sinu matrum suaru quando non modo suam miseriam prolixeas inaltis cum
lachrymis aisseu striis exponebant, sedetiam 'sumbi.
ritum emittebant, seu animam exhalabant , Lutherm
FrustraIunt, qui volunt antiquiratem tinguae se-ιraeae inde probare, quod omnes plorantes recens nati infantes in cunis vagiant m vel corruptemummum , veIpatrem opprIn abba hoc enim ex insiliutione γ quo facile proferatur, illud vero potius advores naturales, de quibus Aristot in lib. de interpretatione 2Pectat, Non ab milefuit quondam iEim regis iudicium, de quo videndus Herodotus, qui quum vesiete lunare, quaenam lingua se naturalis scantiquiss-ma, puerum ita educendum curavit, ut nudum rebum aud/- ι
118쪽
audiret us ero demum roiuiis inse: quod quortim ita linguis panem onaba ecbψω oπorem, quod est prima dabat. Ista autem erat Phrygum . sed ramen non obscuresuam originem idud verbum refert ad ea braeos, qui omnem cibum a Pane tant lia notat se emtum. G quia Philisaeorum regio quorum erat, adiri tam ι Samuel. s. γ, menti abundans, Genes. ac hinc nomen inditti quidam volunt , quasi Acti.
frumenti datorem Sed fatantur, ut consat e I. S muel. , a Confer alios interstretes ad Jadic v.
Nebrisse eme es De verso 'Py superiori versu, de brastebfundere , . vers hie autem Fundere animam potent esse mori alias vero novi, quicquid male habet, insinum alicujus deponere, confer. Job. Io,
V et Matribus suis dicunt. Tristis imum assectae tam, ubi materiam esterιre videt stium . II. Ubi est frumentum vinum.J Euod Deus dat in hominum usum, tosii stropter abusum . Iri. Dum effundunt animam. Hae inurieti legamus , ut cor sapientia inducarnm,as causa tanta miseriae, eccata nimirum, vigare scavere studeamus, mis', '8. I. a. Mystice. γρocrita aut sensu irae diυime os smquidem, ednihil remittentes de sua malita,dicunt a tri Ecclesiae, Amos Lor. Ia ubi eri cibus re potus Piri tua tis interbo Usacramentu Dibu reficiamur 'si dom non ex Vso cori quaeruvini inveniunt Luc IH .
119쪽
moram enarravit, nunc ea omnia conjungit endit, quθdseverent omnia alis, inter quae nultam his sim i is, se solum immensum mare eis quale 'i deciam turmiseriae hujus magηitudo, prim negative' posterius afffirmative cibi nusia invenitur costatio, f; una cum , mari magno insituta comparatio. Solent dii , qui piunt aliosse a P qui eri ere, malum amici primum va ooenare , ut is inussisto si eos id utis cir , deinde, ubim his auxit 'inveniunt, item QE c sili vel solati, ad erre . Ad eum inodum Ieremi , ubi satis diu perpendit ab Nictum Jerosolymorum , tandem in hac
merba erumpit. Ita erit, ut dixis supra c. I, II. Non egi dolorpar dolori tuo, quantumvis quaeram, non invenio simile exemplum tantae irae Et quod enim testimonium eius co amitatis afferrem tibi ex σω aftι-quitate, qua re tanquam focuplete teste te convincam , quod non habeas . Ursam tantopere docindi, imo non invenio, quod tuae caelararitati positi similari aut aequari exemplum , et Hum idoneum meae condo enti tesι- monium, quo tibi meum animum dociarem, quid assimularem tibi, aut quod exemplum proferrem 6 filiae Ierosolymotum ' nosium uti tam miserubio exci-Hum producam, quin tuum orige Uuperet. Ideos gnavim doles, quia nusiam habes in tua mustria socium. δευim autem fertur, Mod alijs nobiscum esse commune videmus, Veni Malectina remedium mali abcujω - ιietas, Quid ergo aeqtiarem tibi , ut consolerte, o
120쪽
virgo filia Sionis, nam magna est contritio tua, ut
ipsum mare, quod licet sit amplisiimum cssaci sit
mum, tamen intumescens s vento agitatum vix Discapitur terminisse tittoribus, re quot in eo Irin tot in te genera luctus, quod magis persicue Chaldou exta lit, multiplicata eri confractio tua secundum multitu- em confractionis fluctuum maris magni tempore tempestatis equi, deos, quis praeter Deum a pigentem,
te sanaret,libi ' remedium in tam immenso malo asser- retustum nemo praeter Deum mare poten sedare, necti Ptia praeteritim tui medelam a ferre.
usu cognatum potius en statumina υit, flabilivit, molem contesationem ae hortationem signi ridici pote I, qua Pis jacens erigatur , torpescens excit tu , currens incitetur. Confer sal. ss et LPleris interpretes sensum resinentes per comparare reddunt Graeci de erbo, υρ υρ σω GL Iidem vero proz P legi se identur, non praeter solitum indiligentes, z π, quia vertunt, με αλυνθη m Do συα ι σῆς σου ζEII quidem usitatum ilia siqnendi genus in sacris, ut poculum pro catimitate accipiatur vide in Obadje .i sed bἱe nubtam ejus vestigium. Tremelli itidem versio non tum facile locum oDinet, dumsine causa mutat σgenus loquendi re modum comparationis quae enim-ris contritis nisi eo modo accipias, tio Chaldaeus interpres Inssiciantur potiuis perpendantur haec loca,