장음표시 사용
81쪽
assimo, stivosalubribus ejus aquis libens animum, non tamen mergo suasionum vortices itis γω, ios ne μυοmar, a deo crobambulosaltem ejus ripas. Et hine tamen haurio, ex tuto sumo, qua ad usum. Puod de de virtute censet, rem eam esse, non verbata, justὐs ego de Neologia, cujus erum seriums nem scio, vitam procul a me si , qui alii V subnixi ambulant; σe. Hac illi,de quibussentiat quoiquod uis: existimo non Apollinis magis verum, quam hoc resonsum esse. Usus I. Aspice Iehova, nam angustia est mihi
Crux a Deo immissa ad Deum homines adducet , ubi in creaturis nil esse praesidii eluceti et is, a. res fides. romata ubi teruntur, optime redolent thus quando atrat, fragrat maxime uic Christianorum despresso issar 'almae se erigit c contra pondera nititur, Pssa. ΙΙ. Viscera mea commoventur J Morbis, ni Morbpeccati sipendium, Deut. J LII Do minore bella vi Signum verapoenitentia en ingenua confesso prioris nequitiae. Mystice. Euando omnia in se co ululata videt
peccator, omnia inquieta, tum ad Deum se convertit σut mundetur ac pax resiluatur, orat, racipue quando foris pugnae, intus terroressunt, a Cor. 7, 3 . ita ex augusta in spatiosum campum dimittitur, sal. FI, a. ita corsistitur, Val. Ur, a. itosordes ab erguntur, quando agnoscuntur,Psal. FI,J vide Zacb. 3, 3.
Ves i. J Postquam Sion suum malum superior versu exposuit, nunc quis ipsius, quis amicorum, quis immicorum in eosen , ad cit, sibi definit auxilium
82쪽
e solatium humanum, ibi incipere divinum sem teressi persuades. Hem bra sunt duo is priori objicitamuis persidiam, V inimisis, nempe Ἀχουρορ κω, flagitium poste iis sibi ex parte Dei subjicit quoddam
solatium Ab amicis non declaratam συμπαθει- rta δε-tesatur, amisos meos quoddectat, quando audierunt, quod ingemiscam ego, nullus ex iis solatur mes . v. a. r. p. 1. g. inimici autem mei omnes me cti'. 'eriores βρ. v. a. s. g. res quando criniati diverunt dema' o meo, excidi , exilio ex Diabstica malitia gaudent, potissimum quod tu oJeho υa ex V o, qui hactenus me defendisti contra4ostes potenter feeisti hoc inestam graviter asstixis r uidem iure, quod ego gna-hosura . ιδ. Verum id tomore ali quando mutationem , quandoquidem tu . De tu tantam in olentiam non. dimittes impune tu adduces tam certo ac si jam ad mxisses istum diem ultioniis indictae, quem promulga-stiijampridem contra inimicos meos per tuos Propoetas Eo iam cap. I. IT IL97. U. I Jeremiam c. g. I. s. o. Ezechielem c. s. ari 27. S. I. 3I. 32. mos co Nabum. r. a. ut quia mihi in 'eccan o Dereis
'ares, i luendo poenam nons ut impare , ae foro fi ct imi Icut ego te autem a liquod in malus titi uis habere quendam otium. De ρ brasi simili vide supri v. i. Lucterus eleganter suo more es Sestat de otii
me mir. γπο erbum absilute o sum more hebraeorum , cui nominatio com misi subaudiendi ae subin res
83쪽
sse Amos , a. Jcr. ιν, M. L ex ipsa ressa. se, Maer. H. scilicet qu L stilo ocabit Luth impersonaliter viri Amos sic Gen. Τ, . . III ex seripturae mologia. Sic a. m. a , I tibi male Treme ius addit, Deus, quum . Chron. II, . tribuatti Diabolos alibi. IV. Ex oppositi e Ita b L quia sequitur E. h. Laddendum I confer . . Talia seunt in . T. Matty, t. D Luc. LII. ba, o vide BuNe tib. 2. thes c. I s.
in stipuimembro ocundo pag. misi s . Luth. h. l. ex idiotismo nostra tinguae, mala floruioli. Gnferantur
gerunt, ut solent Σου ἁκύσα . sic paulo oo pro 'iuns ingulari, Cc unt ipse MN--μου. Sumitur vero verbum hebranis tam ro malo culpae quam ρα- unde etiam vox in . . eodem modo Uur. Mat. 6, 3
paca reperitur pro culpa, - 4,ua Rom. I, aesci Cor.f. I. c. pro poena crafictione, Matth c apud GFaecos Amos es ubi, κια pro κώκωMς, ut notu Metacum eo Scultetus, qui videndi sic ibera nos a mau, utros quidem, se poenae praecipue quia de culpa in quino petitione actum. I. Et hic noω . ronymum non Hierony- esse autorem vulgatae versionis Latinae, quia in Epistol l mus. 7. pluribto dissutat, male esse versum ster malitiam .
84쪽
ter vertit,satis bene tamen alli mi in itini stoeta sim has ma*ρὶ puta dum me in malo derelinquis.
confer P L o. qui tamen enpinr s. insice, sal. 0, 2. Ndj esI ellipsis retitivi, crebra ea quidem, cum in V. tum N T. sed tamen probe notanda, ne siet oratio. Vide Buxi thes c a. e. s. sub finem exceptionum reguia r. pag. II . oe cap. I. in ea psi,membro sag Ii . sic in versione Syriaca atth. r. r/ σF, as oe GJ . Act. 7, videatur etiam Flacius . . clavis, ubi Mitri regulis seriptura, sindex Treme=j bibliis su unctus, in oce E ipsis In versione LXX. videtur esse error, pro ἐμοιο μοι, βοῶ μοι ἱμοι φοι, ut quidem meus sabet codex se mihi, hei mihi. latus vertit, diem consolationis, quomodo utant multi hi esse votum, ut Gentes ad Ecclesiam advocentur, in x .sed nec verbis necscopo propheta haec explicatio res ondet. Jesuit nost ι;c nilῬalet , erbam aliquando poni pronomine, ut ita hoc loco Npi sit dies orationis. Useu I. Audiunt me gemere, nemo consolatur
me D uod Christo deserto a Discipulis, Davidi omtypo ab omnibus relicto Ual. 3Τ. accidit, Cίristiani que
sibi accidere pose credant, nequid ammosi novum. II. Inimici mei audiunt&gaudent Dolorem piorum valde auget Anχαιρεμακια malorum. III. Adduces diem Pii orant, fore ut videant tandem hostium Uinytortia internecionem sui liberationem Namjustus ex angusti tibera tur, σ
85쪽
rex iis quae audiunt, nemo e nihil tesolatur, aut animam reficit, quin Diabocus ouis organa de Malo tuo L. tantur P VII. praesertim eo rem deduxerint, ut Deus tibi sit inutus. Vide verba Rabsaces a Reg. I, 2 sed ne te nimis avrit haec aegritudo : cogita, quaesit fistura, si tu resipueris , rerum vicis itudo, quum tu angelis fuerissimilis ingloria, illi dem um tibi erunis miles in miseria, im) longe majori a Iictione aeternos tormentis angentur quo facit ad consolationem piorum cs infructio
Ver . ad Saepe jam vidimus Ierosolyma gemitume hostium de ejus altis audium nunc ita tandem con- eludens hoc a habetum de hostibu expetit sumi Ationem,us fuam exponit aflictionem, ibi pie imprGatur, hanc Lacite deprecatur veniat, inquis, Omnis malitia eorum an malum ti pae in conspectum tuu , fac eis, quemadmodum fecisti mihi proptero mares defectiones meas, ' ntelligant ex inflicta poena, te scire eorum agitia, res puniri ex justitia, s euris ego sup ver . ιδ a me autem desiste, mes porrὰ non
assiste si satis fictam , quia muli magni sunt
gemitus mei&cor meum languidissimum. Confer. Job Io, , o 2LPsatu, Veniat in conspectum. Et hae de Deo dicuntur Venit in ανθρωπιπαθως quemadmodum alias dicitur obli si mi Dei con, recordari, utJupra vidimus. Hanc autem phrasin ide ac/N, Iro. ΙΙ,3 re σιδ. .sed his in bonum de bonis, qui cupiunt juvari in h. In malum vero de malis, qui debent puniri, ut supra etiam dictum. Omnes enim oportet i tribunali Deiprobos, ut praemium acci piant,
86쪽
nt, improbo, ut poenas meritas susineant me e=A S dixi supra υMa.sicut, do voce In supra v. s. li et Veniat malitia eorum in conspectumidum. Malis mala meritis licet maia retari, dum id si ex amore caesudiogloriae Dei, vide in Pso,M. potius tamen sunt praedictiones, quam maledic iones.
II. ut fecisti mihi propter defectiones meas Jλιι agnosei suam abriam. aequiore animosere DEI III. Cor meum languidum Aviabutiturha
robore in peccatis, recte eo privatur in morbis. Mystice Duplici ratione enit malum hominis in Dei consectum , vel ut mediernam faciat incontritis, veIυindictam exerceat in desteratis: bragit medicundi,hίojudicem. In i etiamsuns magni re multi gemitus, in hisce horrendi mitin. Doctrinae autem generales ex toto socruit neeun. turla I. quaesii Drimeti οἰώ, ut in malis inferendis a judiciiq. Ios faciat initium,s qui cum ne o parcit popuIo quid faceret euquis impiorum turba saevitia Ezechsα Impςri Maccab. LV. I. Per II quae ι ιmper orum Vm nodus Dum in istis isset pietas, florent, ubi autem regnat improbit ,corruunt. . III. Suasit ren paeniatentia, quo excitetu=fulmine legis , quodhomo conis tritiose erigat bonitatesummi egis. I suasit Ecclesiae pictura , inesum a mundo ini.
gitur, a Deo ρlacato era Dei me thodus in
87쪽
periore convenit pertraetin tui. Primo poenam , querelam Jeremias proponit de calamitatibus prementa bus omnes ordines in regno Judae, Npraecipue de excidio urbis sanctae erosolymmcumqua eversia cultus Deis mul cessavit. Secundo culpam ccausas tanti mali exponit, nempe pec cata populi , inter quae non infimum- quod verbum Dei contemseritu , occontra pseudoprophetis adhaeserin Tertio semq; remedium quoddam proponit, quomodo ex hisce malis se emerganr, nempe per seriam poeniten-ltiam, i ardentem Dei invocatione na
Vers. I. ut cris Sionis julantis infelicitate, deque Dei eam umentis aequitate constet quae duo deinc pri rolixιus decianabuntur,statim ob imum in versostrimo
88쪽
proponitur L uaestio adminantis II is sonsi eiulan. tis duri modo, isti I na c. I t obnubilat, obscurat, tenebro mi reddit, moesam, in ira sua Dominus
filiam Si supra c. I, 1 qui Deus urbem , quam antea amabat prae omnibus alit Psalm II, a nunc isa detesa. tur'quomodo populum electum dilectumDeus ictabo. minatur Z ut habet Chaldaeus, quod tamen in textu Hebraeo longe εμφα κω Ποον V2, vetat densa nube irasci eo tegit, ubi antear adorti radios garserat, quando Iber oriae in dessi ione templi visa es r. Reg. δ o nunc vero arra nubes irae s furoris omnia into it tris stimum satum inducit, siquidem nubes tenebra , tenebrae autem maerorem ferunt auther vi quod nubes te.
Ha Iems quaestio mirantis tum inopinatum rasum eius , ouam semper firmam coorentem e se permansu- nam sibi persuaserat Subjicitur resonsio, in qua modus S autor demonstratur, siquidem Dein summa vi antea exalaatam ac in caelos usque evectam urbem dejecit 'l' viri, Hus emphasis decia rata en Psal. ,3. yummo nisu, quam extulit, projicitque' terrae astidit, nempe ecce lis altas in ipsam terram, confer Jer. y aa. Obari. v. . Matib. II, 3 protrudit, γρα ut solet gigas quidam
pumiliIne , qui usum irritat,corripere cre terna bis- tum insolum ita detorquere, ut isie nesciat purgere. CON fer D m. oz, I. a. Reg. y go ita Jeho υ multis magnos figicin irritatus projicit ornatum ac decorem
Israelis, opuli praelitici crimprimo Judae, ipsumsi ignomini jacentem aes inde tibera i petentem aversa-
89쪽
tur; iden, quo equitur,4 non recordatuririphrasi vide ab I a. i scabelli pedum suorum, hoc eri, arcue ederis, ad quam adorari solebat , ibi exauditionem promiserat, cur ipse praesens gnatiose hactenus vetat sem per Cherubim considens, pedes quas in ipsam arcam de- Ottere flebat irim ibi varia ejus auxili a consili, vestigia propter aream verPisiam templum totum erat
summae venerationi, ac a multu adoraturi requenZabatur, quomodo Chaldaeι interpretis , Borums nonnusiorum sententia toleraristoterit. Ili autem prior i a v- peliatio areae melius intestigatur, conferantur haec loca Exod V, J. N. o. Sam G a. Reg. I, . . Chron. J, 2.
non amptius Deus ibi peculiari ratione praesens en, necata natur, non recordari eius, Plo scripturae, dicitur i. e. negligere fam ac omnem curam deposuisse, quod ut face
ret , summa erga praelem improbum iraeum adduxit, nempe id atias nunquamfacturum vel arsurum, nisi mdiae irae suae, quando exfurore suo Jero os mam excidit per Chaldaeos. obnubilabit.που nubes densam nubes quaecunque Ida autem eu elgnutia vel irae, ut pleras alias lia diυerso' 'ectu in bonum c malum adhibentur, de is, quae Deo tribuuntur suprafuit dictum. Videantur pruna ex totis bibliis colli Ia in prooemio dissurationis de dicto I. Tim. , s ubi δε ribus explicatum istud Esa. ,aa. Deleo ut nubes Oiquitates tuas Vide 3 edit. exereitat bibl. lib. q. Alentam ho quos refert adiaruo fruitur nubificat , id eri ad nubes extollit, ut
90쪽
tuntὸ fortim de iciat, si sine causa. De voc vers 1 Πν , σι de ρόκusi, filia Sion v. 1. Addi his possunt. aestim cae silia aecipuur in sacris vel proprie, crisum
parentum nomen additur,Luc.3 vel improprie itas occurrit cum genitivo diversimode. summa huc redit. Genitivu gnisica veloubstantiam velaccidens quum
iliam notat, genitivus mutatur in nominativum, ut flius hominis i. e. homo, quo plerum notatur ἐξοχ in Christo, quodin N. . vulgatum de Chrso.fie, Alij tau-r rum Sir. 3δ, 7. Mikρauperum PGL 7a, . silia Sion , Babel, Ierosolyma. Huc refero, quod apud Homerum, si ijgracorum,iae eri graeci Mik-dicorum leni medici.
uando accidens denotat,ster advectivum vertiturgen tivus, s designat rem, qua quiseni praeditin, etcui e Ideditin. Vide Exercitat bis , Riberum in c. lo. Hosnum. II. mannum ad Havium in Ampsyt. Act. s. n. l. v. 27 . Drusium in quaest cras .ib. i. quas L
sic filius iniquitatis i. e. iniquus cs e. matu
ilia ustato, to tantur in assum Dilapsi graviore ruant.
R. D.R. HI signifatio ejus irri, p', id est joculationis projectionis ut enim sagitta quo altim in aerem eam quis arcujaculatur , es majori cum impetu decidit, quodprobant etiam physici, ita de hoc casu, i dejectione ferosolyma habendum. Nudi enim major ea μή, quam uerteri Pha ethontis, coi, siquidem ex leneliae Coeli diciantura zo et quis su. stine aquas vel mar et V quae omniam optima ety--ologia craimchi robaea , ex qua tamen num post ut probari aquasupercoelestes, iderint au-; litem Iam non 'facio meam s. Quidam hoc nomen componon ab