장음표시 사용
151쪽
'meum mnino oloecimum commistit, num duplicem miderint ali'. Versi die tanto magis, Dei iniquanta sit, depingat,suum in rogando auxilio ardorem c Dei in eo denegando crudelitatem apponis suum nihil aliud resar, quam ut adpreces me convertam , ecce etiam ista stes decolgat quia etiam, cum clamo fortiter, imo vo ciferor, omness pucant fore ui exaudiar, illi obstruit aures a enestra coeli orationi ines humilimae, eam, non admittit nens usi modo mei misertus haec mala mi
rigat adhue dum,sed quod de se dicit fiet imm o
bus c. Jo, o. as mihi factus erit in crudelem, non modo
surdis auribus praeteriens, sed ne quid missio modo ad
utar ri tibi fuit dictum, deos hso actum non agam, Jon a z. Hab. I, 2. Psal. 22, L cs , AN o. Exere ribit edit. 3 ρ. 3sa auemadmodum de Deo scr*t rata . nobis condescendens loquitur ανθρω nam θως, inaniam de laeto ejus habitaculo heu palatio, cui attribuit quandos fenestrasse cataractas,de quibus Deω proficiat, ut vel bona π malis hominisus orrigat. Conferantur loci Gen. 7, II. Ss, a. a. Reg. 7, 2 E . a ,/Τ. , , . Et Porro Exoer ,2 . Deut. a , . PHLI , Ioz, o. nfra . o. Hinc adeo cogigam vi , ubi Deus no audit nostra preces, nec Iuvat, eum non videre , fenestruuoeli esse clausas, ne vox nostra perrumpat. Hinc ista bl 'hemia Luciani, qui at, quod multorum preces non audiantur. Sic hQmulgatus,exclusit orationem meam: onmal modo recte intestigas. Vide etiam Chaldaeum.
152쪽
bfuis pracedentis versus enis thmus det 'rVers. s. J Pergit describem sui carceris maximum
semitatem confer VI cs 7 cae consitiorum sutorum a nitatem confert. ιι sepit vias meas non ligno, non pariete, sed lapide caeso Iaa, iden , lapisi, grandi, sedpolito abris, ut fundamenti loco ponatuν videt. Reg. f, 7. I. Gron a a ma se, o. ech. ' a. Amos δε ιι. in templo, regi, palati, re omnino omnibus issis aedificijs, quae cupimus perennare, quae non imber edax, non aquilo impotens Posiit diruere, aut innumerabilis Annorum series c fuga tempo/um quomodo b c secundu su ectam mateκiam notat lidis scisseverabilia impedimenta, ex quibus nemo se
Iosii expedire praesertim quia, siquid consitiorum c pit conclusu satim consumit, ob persicaciamustodis,
semitas meas rationes, quibus evadere tento, perver Dic quaerant certa, incerta reddit, qua profutura credebam iacit ut ceant, quum puto me egredi, δε- mum me in carcerem ipsum penetrare cogor. ut hi er
De erbo Da supra. Per viam autem e semitam quod intelligatur id omne , quod homo agit, molitur θ- natur, intelligi explicatum en Psal. I, I c alibi Pe vertere autem aluui iam es ejus nationes conturbam ne videat auinciat, quomodo se extricet. Conferri possunt, quod adrem,haec loca Iob. I, 22. Hoffa,c
153쪽
L. C. Ex vers. 7. 'ui verba Dei non audis, eum earcer infernatas tandem Ludit, Matis.1 21. re δ.s . Et quem non aficiunt Dei admonitiones suaves, hunc tandem conficiunt minae, poena e catena Deignu-ves, Pssa, σ3δ, f.
Ex versi I ui Deo in tempore gratia non obedit, eb hoc tempore irae io, recedit, si qui uum cor obdu
Ex vers VJ sui ad Dei consilia non ariertit buim molimina isiepe vertit V quis in js Domini rectisa in Mare non cepit, hujus via malasa tortuosas tandem pepit, P Lbas, . Vers Io Interserit uerum a liquid de affligent scrudelitate vide supra . r. s. amisimilitudine ab se re leone desumta declarat,indicat Osee omnibus modis a Deo observari , cum occultri tum verte'. tum clam, tum palam, tum artibuw, tum iribus, undesine dubio consabit de ira Dei; quando ris di amantibus se con fert Ursus insidians est ipse mihi, qui sit qui corripere
potuit, arcte tenet c crudeliter intersecit suum enim non tam veloxsit ursus, ut incursu cile aliud amat capiat, ingeniose occultat se, ae si quid nec opinans vel oscitans comprehendere potes , ingenio tarditatis suae damna rependit. Vide etiam Hos. 3, J. Amos F, M. men velut Leo; qui diu delituit in latibulis impaseus, de quo Virgilius . En Eum enim fames in obvia quaeque animalia concitat, neque tum parcit, sed quicquid se osse V discerpit, scisa, is viri HUJ δ .us I, 7. quae isca quia eandem habent similitudin em,
154쪽
oumio confer id ergo notat , Deum, si ipsi conetuν quod tamensieri nequito carcerem est ringere ais egredi, obse vare eum, ut exeuntem ex insidist, opprinnat ox fuga, trabat Vp orsis sti,tet Σ deII, urseus, quemsic dictum votan iduo, quod truculentia sit infamis, enim nota in a. miam. pronomina dias e usinen vicem orbi
sub antivi, praecipue in empore praesenti, quod no
habent Hebraei, convenienter naturae. Buxior . a. c.
rei s. Exceptione prima S secunda . Syf c. reg. I. stag. J1. De nominibus, quae notant leones, alibi Gl. 7. f c. hoc in loco autem eis in constructio, de qua Bux torsius monet t. a. c. I. sub sinem pag. 3ΟΙ. Jose.
reg. . se sinem stag. 333 cs tatur ille Leo, qui viribus confissus nonsemper venationi dat operam, sedin latibu Iosecurus laret, donec fames eum exire cogit, tum frtus robore ob velocitate Jerais facio inven/urum ωictum ita crescit exaggeratio.' Conjunguntur etiam alibi ursus fleo, a Sam. 63 . . II. Prob. V αε-
Versus I. Insimilitudine coepta per Uit,c deseri., Dei velut Leonis celeritatem in discerpendo,ac suam infelicitatem in pereundo Sicut enim Leo ovem, bim nutam cre primo agar eficit, dum ei imbians persequitur, c quando comprehendit, discerstitis Deus, ut misi enjam velut Leo, a.' , ου supra .ro vias meas vagas essicit oe omnia consilia re molitiones evertit, Eum me praevertit, dum me semper antevertit, F quando me praevertit ac iuvenit, discerpit me, ac reddit plane dc solatum, ita ut nihil resec
155쪽
3 n verti cum at s active. Dierus dicit quo explicet Chaldaeus, quos esset a z όs ens)ina, tuis osse sit ira meas, ut spe audivimus,sed in Hebrae recumae ετυμον , ubi multum disserunt ποῦ τοῦ sed ipse Obertu errari habet enim Chaldaeus hoc ni circumiυit, circumdedit LXX κ τι δίωξαν αφε - - . persecutus eu recedentem, quasi servum fugiti-wιm aut hinnulum jugientem. vi verosecundum R. t Uaγdochaeum Nathanem in Concordaniij hebraeis hoc vocetuum reseramus autem tit con sat ibi ex induc ione socorum biblicorum ex quibis3 pauca haec viri Deut. ι, δ. o. c Ι, .. a. I, 23. oeso I. σθ, a. Jer. GaI, Hos ,rsi. T s,
significat neutrubro reces it, re actariusfuit um esset όic sensus pyando meae vi singuia ceam enim distribu
tionem indieat in conseructio vide Buxior . h. I. I. c. a. anom. . . III Confer, quae sabet idem c. o. anom. a. p.
Doctiores viderint, ita significatio usitata omnino retineretur in causa mabismus iudicaretur, hoc es ut
loquitur Tertudianus. l. t. advers. Marcion. c. I . .mactum peccatori Dis G ultortam si liae raretur.
non sine causa hic si adbibitum , nee praeterea in toto bibliis hebra reperiatur , extantibi aliν Vocibus, qua idem denotant, non erit contra dedi nasogiam, si dica mus, i innui, quodper Chaldaeos fuerint Judaei diser pendi se Iiberum socuissentire qώodlibet n hisceis. Conjectum se eo, quam attuli, non ratio. In medio hu
156쪽
et o quia ad eiυitatem refertur LXX crvus atm Latinus ingener aeminino expresserunt πανις - , desolatam. Vesba J Magis petisticue explicat, quid actenisa ut similibus oluerit, nimirum in hoc es,ut depingui inusi Dei erga se manum c aximum iEa in armis praea parandis, bie in telis recte dirigendis occupatur. e. tendit seu adduxit calcando arcum suum videsupra cia, . Et Psal ne dicas, nonsemper feriet, quodcuns minabitur arcus; scias, quod hic non peccet Jud. o, δα nes unquam aberret, quia ut habet vulgatus Latinin cum textu Hebraeo)ωposuit me quasi signum ad sagittam, Lurberus,
per quandam trajectionem persicue magi e feras sa-tuit m agittae sua uiscopum,ad quem coLineet aequem
omnino artingat. Deo etiam ανθρωπιπαθως tribuuntur inscriptura arma arcus P L I, 3. Hab. II. alia Ac alibi citata iri gladius Gen. 3, a, sud I, o. a , . crs , f. 1 Ezech at, δ.s. I. asst,s.1 basia Sir. amissi quid multu fleuin armatum velut vide SV. s. v. I. s. o.
II. aa. 23. c quodpauispou dicit de scopo Job. iri a. cr id etiam hanes militudinem hostibus infensi imis esse accommodasam , DL me etiam non ea negligenda emphasis verbi quod nona firmite
saluitheu costicaυit, ut non iet aut locum mutet, sed velut immobilis haereat, reuoc sic secundumsubjectam materiam nam alibi in bonam partem etiam accipitur significat aliquem flere columnas alue,
157쪽
atque is contra eum te adirigere Ida denti adsunt rium aliqtio militare reficii Propheta Scopus autem vocatur apudHebraeos Uzz csse tamen en locor ny. nuae, hinc Graecum Τηρέωνiden, Uodivit, asservavit, unde etiam pro carcere alibi hoc nomenta, usurpatur. Vso erὰ notat itam scopum , quem quis diligenter serυaris, oculis intentis reficit, ne aberret. L. Q Ex versu Io J Vomo cave Deum ad iram incitare, quia vides'etnam te nonpos evitareis. Ex versu II. ui a Deo, ejuss iis rectis es certis des bit, hujus conatuι ide vagos mirritos efficit: Ex versu 2.I uando Dem petit a licujus vit mi, Dellime attingit hanc metam s. Vers 13J Venatori Deum comparavit ver ra. quod aute acultasuis non fallat, nes aberret, nunc indicatricens, quanta sit Dei immittentis sagittam virtus quantum suum recipientis vulnus. Immisit in renes meos usq; tela, seu filios pharetrae suae, ut ita concupiscentiaepravae sedem denotet, unde omnia peccata, propter quae punior, pro uni di nn adduxit jumma
vi adegit, Graeci k 1'γε Dei enim manus non tantum exterius vulnerat , sed sa intima ossa ac meduEn penetrat, unde hἱc mentionem renum facie, quorum mentio staneonecdochice omnia intestina intestigit, tit alias usur 'φ' pari ut eodem modo cor, jecur. Sic Deus dicitur cru- auri corda S renes P L,is. Jer ii, zo εν Ir, o, crast, a Psal a , a hoc est es2υιρλογιώ. 1 Actori , a . non
habet necesse quaerere, quia novit quid sit in homineis, Jos a G. Sic hominem pium erudiunt renes, sor en, suas cogitationes etiam ad norma te is componit, P σύ.
158쪽
Conticia renibus i roborum siu hypocritarum se se ginquus De dicitur,Jer. ι2,2.quia non enitimori es in corde eorum Signisicat img inscrisiteris saepe bo no men inferiores assectus, cogitationaes cupiditates, P . 73, 2L 13. Hinc in lege Deus renessibi ostfer riman- dabat , innuens animum cae cor , non externinieremo- masse e D. Exod. y, G. a. sic Levit. I. se cap. confer autem cum h. l. Job. b, 3. Per Hebraimum autem notis silios haretrae: ocat tela, qtiae solent in faretra velutfili ing/mυida matre latere, quomodo Horatim l. r.ed. II. gravidamsagittis 'baretram appediat contra
ipsi si, gittis conferuntur P ja7 s. Vide autem desilmilibis multis hebraim in Exercit biblicis edit. 3. pag. u. 7ο Buxtos thesi. a. c. I. p. 32J Jas. Videt etiam quae dicra Jon. , . Zacs. ,r . Desagittis au tem Dei, quae designant magnas crimprovisa calamitate qalibi dictiam e iis s/, s. oe . Conferri po sunt Deut. Ia,23. a. Job G . sic Τ, T. σ38, s s. 1.1 , Ι σἈψ . 1 Hab. I, o Zacb.s, I . Etiam ad observationem superio i versu traditam de armis Dei hoc
s. q.J Infelicitas populi Judaicistis eu declarat sed tamen eam non parum auget hostium insultatio, Mam quae in gestibin, quam qtia in ocibin e cantibusco sit. Exponit iras for versu, quam magna sit inimicorum irrisio , c quam longa isius o Factus sum deridictito seu fui risus orien,materia risin omni popu
159쪽
Abraham simuloriundi vide Gen. υ, 37. 33 γ o17,ao, cfaF, a. II. 0, 31 toro tum sit, qui mihi hactenusparuit, vide a Sam S. I. Reg. , auaum denis crisi, quis it mecum faedere conjunctiti, quales AEDpti , ipsi sorij cr. Hic enim omnis populus regni juriici eo modo, quo dictum, quum debebat maias uuido ore, vehementer laetari ais exultare ipsi vasatione ais exilio vis eo. Suod expresie de Edomaeo legimus Psalm V . ais ut ipsi tanto magis am ἄ-χωμ κ- declararent, carmina quaedam Icoptica,seu tilusoria de clade Iudaeorum conscerunt, eas ad instrumenta musica
Eecantanda curarunt, egosum factus modulatio isto rumisium meorum vel mal dorum amicorum totoc omni die, de me in o alantur υ de meu malis seu rantes mihi, adsides ipsa canunt, quodauget meam in
de Maaci nomen id Amos 7, p. tam per inquam Syno να risit, irrisit, delusit. Id e Pauci interprete disces Libi enim habetur G nes zi,y. Videns Sarn silium Hazarae pnS ridentem . ro dixit, ejice anciliam cs silium ejus Paulus Gai v. v. vertita e persequebatur Confer Gen. 3ν ι . 7. Ais hinc,sicut etiam ex Ps. aaa. aesces, quam acerba haec sit in ultatio , qui etiam a Deo
ipso, maximae poena loco en denunciara Deut 2δ v. 37.
quid particώla universiis notet jam dixi, nunc de praes o, quo sine causa Treme ius S Junius reddunt v loten credo do i locu tibi' 'pyim siccipitur a Gen. 6 a1 a quibus x explicatur; sed
160쪽
num in hae phrasi, ubi priUcum, , conseruitur rapossit accipi, ' assio , cs quia i initivus isi ponitur
loco nominis, hac enis etiam pari passu ambulabunt, ConferJob ra, . Proυ Io, s. Jerem zo,g. γ δ Π, ILSustr. , 7. Hab. I, o re videbis, non habere idam expli
rationem hἱ locum. Asfixumsine causa mutat Psator: αΣ ΣΤ/, dicit egendum esse ententia hQm ci clareaeυincit, ut patebit consideranti, ἰ loqui ipsum popu-um De Argumentum esset aura, Ubi populus Dei loquitur non poteri dicere, factiissum risus populo meo; sed sί loquitur. E. Majorem esse falsam ex supradictis paret, quod jampridem antea monserarat in suis annotationibm Abeneznu, quem non esse instectum a Pisatore miror suum alias soleat talium esse indagator industrius. Id autem in Psatore non laudo, quod textum authenticum corrigere nititur , quod sisewel admittiamus, quae erit demum certitudo Z Scio solere nonno os ad Hos ι , a. taurata a notare scri tum sibi, limυideri '' a , eo quod apso, vertat is ραν χειλέων, Heb. I, s. quum m Maia soleret a compendiumscripturae ut hodie pein id a sto inpluralibus apud Rabinos m omittitias non scribi istis ita fuisse ibi aviditum, ubi abesse debebat, sed etiam ibi e Enadages turam vel eripsisfacile excusat, ut alibi docetur, ne opis sit textum authenticum emendare proprie pulsa-υit instrumentum musicum,under 'a' a talem cantum signigeat de tota voce pluribus dictum factum Psal. r. Confer quod adsensum hujus loci Iob. Io,s infra indoccupite, 6 cff, Ezech. 33, 32.