장음표시 사용
261쪽
uasipasse Chrsis nisil t, qua de remi ita commen. Rantur, sed male, quum ιίι de liberatione Pirituali ex presie agatur.sed melius hunc nodum irasIUimm,sidicamus . non de duabus diversis transmigrationibus fio Aqui prophetam,sed de una Eab Ionica, quam promittit olutum iri podquam annorum septuaginta exilio 'ior iniquit, Iudaeorum en punita. II. non ultra, vel non amplius, non semper de omni, sedaliquando de quo dam tempore 2 4erso negare, quemadmodum id decla nutumen exemplis aliis mose a s. II propter sedem eccatum, quod a tuis, non faciente transmigrare denuo, quia idem peccatum Demis nonpunit. Ita s
I tu megfu rin. IV. Cum conditione promittit, quam-diti non atiis nου delictisgravioribus novam captivi- ratem promerebis. π υ cum vn confundunt remelluc Iunius, tibi vertunt, deportabit propter peceat tua bi enim Nah. 2, 7 materia subjecta ita exigen te significat, deportatur, tamen de Piet nullum extat exemptam, oe jam dictum en,quomodo analogia scripturae ex contrario hic cile possit ostendi. LXX. habentam λυφθηο- ὰιώ-ρά . tuberMaeli lectilia; de auste lacn Vulgatus Latinus discooperuit iden, Deu iniquitates Edomaeorum omnibus sciet manifestas 'u g Ut in insectis Gravitas enim poenae ostendit gravitatem culpae, ut scribit Iesu ta de Casero, qui tamen non adeo ben adegat hue applicat loci Ieremiae se, io ubi desubtractionepotentiae F bonortim cor mratium' 'itur, nisii velis dicere, inde sequi revelatio
262쪽
C. I. Si qui lagis corriguntur ac convertuntur, malis crudem eripiuntur, in quae aeternum praecistisan- tur, qui necles of ficti emendantur: IV auorum mos,nu restitia Christi non obtegun- tur, immati temporalia re aeterna demerguntur, c qui in temporegnatia maturesse non conυersito hunc Dera δευε tandem a minadvertit, Rom. , . f. Dominae Doop in innbχules ex for cipite observentur sanIς0ς - ς I. et anno Dei etiam suo populo graviter peccanti πραν arcentis justitia. II. Uantufamosaevitia. III. Lis ργα ς quas Dem nuru urae insevit. IV. de amis, uu f sebi cs taxia decrevit. m. 'uanta eorum, qui in ordine siccissi ico viυunt Unciumfaciunt,dignita contra, idnegligunt, quanta iniquitas sicutura i vilitas. VI. . santa Moorumsecuritas i stravica , dum sua munitiones non iri eversiam credunt, ' a Des ad alia degitima media recerint. VII. Tuan a b stum Ecclesiae crudelita re insabiistra. VI IL Uuvsraim autoritas c 'irilitas.
nomine mala domiterias , qui bus a cebant oppressi ob parenturna sua
ipsorum peccata , Deo exponit , eumq;
263쪽
orat , quia illi sua delicta humili tercon
fitentur , faciat gratiam , lieta cordiamque ejus implorat, mala tanta ementer mitiget, eosque in tali muria satum ac locum refluuat Hanc autem orationem quem titulum hilicia.
piti fecere LXX b inde latin us vulgatus interpres Ieremias videtur populo captivo praesc ipsisse velut solennem
precandi formulam , qua uterentur
s arentur 'cinea Vero quamvis non videas idem in α χα artificium, tamen observes licet versuum eundem numerum, qui ei literarum Alphabet hi h brae ita capitum superiorum Partes hujus capitis possunt constitui duae : quarum prior , superiorum querelarum Liaedam velut recapitula tio seu repentio continet malorum ocicalai a tunc quas populus ob multiplicia sua peccata ius uia et , quam dari
264쪽
exaggerationem Posterior est irae Dei deprecatio dc veniae petitio , V ly. α sed dum lingulos versus constituimus accuratius perpendere , hisce diutius non placet immorari.
Vesti J A re ipsa incipit quo sunt a licti, cri
neraliter proponit, quidse, imo poptium male habeatic quid optet, ut abeat,mmirum . a Deo perminum imfortunium, a. abdominibi seu hostibus immissum vulsiatum opprobrium. Recordare, Jehova , quid malorum hae tenus acciderit nobis ex tuajustia a se ae j mdeinceps nos circumdet tua misericordia, intuere latspice opprobrium nostrum, quod ferimuό tu in fost fus,4 quo assicimur a gentibus , quibus nos inuidis conssidera, quomodo nobiscum agatur, c quomodo tuum peculium tractetur, fac intelligamus , te haec videre, aenos abs te curari. In erbo explicandis sic erimus tanto breviores , quant uimus antea prolixiores. Aνθρωπιπαθόους tria hic cog Deo tribuuntur, recordari, tueri re videre,
de quibus upra. En etiam hs quidam Itbmus in co-
tur, quo πὶ eri explicatum. L. uisentit malis se cruciara, Deum stulat ut non recordari, γρῆ etiam sepe tum loquuntur non sero Dei aspectu, quem ni latet, hedero suo as lictorumstifectu, quibus tum Dei facies benemo nonpatet.
265쪽
I aut non omniafaciunt ad Dei loriam , incidiant ex ejus judicio in ignominiam. Vers. a. uatuor versibus sequentibus quatuor mala populi Judaicignavis ima narrat, videlicet quod sint in exilium ejecti . . as amicis aeserti . . pavertate pressi servitutem p i,.s.seu bono suis exuti
auxilio destituti, care omnia ementes, sub oneregemen tes Versu autem foc secundo deploratur abalienatio, I. agrorum, a. domorum. Promiserat Deus per Mosen,
e de de per Quam Israelitis haeredirari jure os idendam terram sanctam, sedea lege is omine, ut ipsit
servirent quod quando nonflebat ab sis, mirum non eo, quo jura,comminationes sua lenis isi pote a Iubsit acerrimus , Lewas K. 32. De t. ZI, U. D, υJer. I. a. idcirco nunc jare ita conqueruntur: Haereditas nostra seu possessio terrae sanectae semini Abnubae promissa aversa est ad alios seu extraneos, ut merit. quis exclamet. domus Abrae quam dissuri domino dominaris is domus nostroe ad alienigenas devenexunt in hac nosnu astatione me sedili avitis erectione, uod si
qui de fece plebis remanserunt ad colendos agrosservitur Chaldaes relicti erant,Jer. FI, 1. Rythmus quidam inio caestequentibus aliquot er- u Observetur. 'i, a notatiariem haereditatis, quae ad nos velut rivultu derivatur ex communi bonorum Iacu. γ ῆa Vra, ident, Ρουit per quandam αντizρ σῖν dicitur. Aben Eserascribit inter 2 id esse di scriminis, uido de iis, quisunt plane aliena terra, veluti gentes,Judaeorum resectu Madvero de iis,qui non
266쪽
sunt ejusdem tribu aut familii inreffigatur. Hoc isscriter de isio mihi ullus refert, nempe Dberus Vereor ta. men uisit perpetuum in loco tamen ita etiaM Lutheoris sentit, dum prim vertit citrib a posterivi liiij
L. Coes' ando afludis non en pietas, facit Demus a nobis avertatur, na haereditas, ecquando prάc pia Dei nefarie lotan ur Primus ostrae facile abacie.
Vers. Ultas alia a lictiones sectim fert
r. orbiti a viduita , quia qui in alterutru vivont, mulio; um injuri' expositi sunt Cum utras aurem csnferri potensatus K daeorum modernus uriosia inrconcud eos: I, Aod misore vivant omni praesidio caeauxilio sumano desituti Velut pupilli effecti sumus ac quasi nullus pater, Rrstector ac defen se est nobis matres autem nostrae sunt tanquam viduae, quiίω nudius, qui causam earum agat, aut ipsas e manu adver. s. iorum vindicet. Scripturae enim stylo vi Pisu ompupillus.lphani ac vidi dicuntur, qui hominum praesidio carent, auxiliochumano destituuntur, quibω propterea eculiaritersuam Uem Deus promittit, sciam miseruli lium personarum defensoremfore podicetur fide qua dictissunt in P 1Imo O, Zach. , o Mai. 3, 2 uod in prior membrosit sis dienda particulata.
267쪽
putant. L. C. uibvi Deus non essit protector, coram mun-G sunt pusistiae velut puptili , po Zquam exciderunt gratia Dei persuam incuriam, experiuntur in se multora injuriam, re quotquot in se non sentiunt lumiA Deum asseritum , etiam coguntur sentire patrocini de fectu a. Vers G Dixi . a. haereditatem Gram de υolutam esse adextraneos; quodq;um ita sit, An ea ut sua u- ntur fruuntur, fit maluntnd vaticia da init Alamitshrciri fg u. Hinc adeo consequitur, ut, quisiud anteatas abundamus, agune careamuis magno nobis constent res alias iter cae paratu faciles, nempe cogima nunc emere L quam quam bibimus a ligna, quae urim: . Aquam nostram ex nostris quondam fontibus Mesernis sed nunc insostium potestatem redactis, hausiam, pro argento, Meo pecunia bibimus, ligna noltra ex simis quondam nostris ac propriis, ed nunc a GaIdaeuoccupatis, Paxa, qua antea eram nostra, quaesto eramus, nunc erepta a victoribus pro precio nobis obveniunt, quae verba Lotberus elegantisi me erIit ins
quorum nomine etiam reliqua ad υιctum c amicItim necessarias 'nec ochice intesistuntur, ni uris Uri insoc tamen rerum statu misero cogimur redimere.
An ca argentuis, uia omnes hoc desiderant
268쪽
IE appetunt si CP , id est, sidera Uit 2 autem in hae Ioquendi forma, rubi de preci agitur, apud Hebraeos L hiberti Buxto 'bes. Gram L a. c. I. U. . I generale nomen eri denotans arborem virentem maeci amseu ligna caedua γ caesa. Subfinem versm recurrit in obserivatio , quod simplex pro diversitate anseructionis ssubjectae materia omnium compos forum Agnifationem
L. C. Tum nostra quos ab alijs cogimur postea Mere, quando isti, dum sis alluxum abutebamur, coram De auditaseuntgemere, Rom. I, 22.4 tum ista dominis eripiuntur, quando hi male sis utuntur, Dan. 2,2I. Verss. J Servitus demum in eu gravisiima , tili homines more jumentorum tractanta s digite defatigantur. Tamfuit ista, quae erat Iudaeis apud Chabdaeos, in qua . omnimoda Hectio a nulta per quietem refectio. Abiis, qui incumbunt super collum nostrum , quasi inequitent persecutionem pati mur, ab inimicis nostro insolentibim, velut amentacati aribus ab equite crudeli agitantur, nos minis ac plagis, gessi s fustibus laceramur, dum non satis P, qus nobis velut insident, agunt tanquam jumenta vectaria, sedper ludibrium quos insan urgenistro libidine .c ratio ne quidem suu jumentis faciunt, ut continuὰ ea laborare cogant, id a nobis exigunt Isia de
die lassa sub vesseram solυunt, uum demunt Gyaraum
quiescendi concedunt , nos vero ita laboramus c, dei a ligamur, ut non permittatur Quies nobis nudus mi
269쪽
oenuriam Aegoriam habes,ms . . II , Graeci Umχ Maatin vulgat vertit, minabamur, id eti, vitabamur, Luth man 'ubens msrrhaso de verbo soc latino supra cap. 3, grati etiamsatis bene extuleriant per omάσα ν ιMia in sic Verbum nan ali ad R. ma'. ali ad nube otini significatio camen eadem hic manet, quanquam si ex illa Rad descenderet, eo sic Pipsis, quae a6bi suppletur, Ecclesi, M. non permissum en nobis seiticet dormire nquiescere a labboribus Correctiora autem Exe uriata, quando egunt constante ni adposteriorem ad referunt. Sensum expressit, statvi latinus; asio nono Eabatur requies. Haec autem omnia contigere Iudaeis, uti Deus erat comminatus, Deus a S, J. L. Q d 3 a bis solebant imperare, cogunMurparere, quando Deo nolunt obedire. Cum eo enim se per Deum magnare dominantur Hos 2 et Pro υ Τ, i ubi autem id aben, moxseu potestate priυantur ac misere
Ver . 1. JIdem hoc in veris quos declaratur, Metiam Judaei quondam rerum domini fatentur,ebrem invenisse sibi, ut so piscessierent 3cinis gentib-r. E-optiis, rogantes contra hostes auxiliuis a Aguriis esentes coninafamem, panem, vitae siu diuinis. Egyptiis porrigimus debraice dedimus manus , ad E gyptios ' mus extendimus6pplicantes, ut nos servent
ab hoste, haec autem Jes o Zquam frust num est D
270쪽
eili, unde itam trahammseu ducamus. Hunc versum male reddiderunt LXX, senseum plane invertentes pra
selitum indiligentes. Ita enim habent: ιγ moli οὐκεχειρο , μου ει πλησμον ν - ὼν mutat Latinus recum eo Luiber tu rectitas expresseruntsententiam
llicuisubjicere, ejus imperium agnoscere, ei te dederea ac permittere, quemadmodum etiam latini autores ita Aquuntur Vide Druscent. I. Uced. c. Io I autem sit diυersum in sinem, vel ut auxilium contra hostes impetremus, vel vitamservemus, υelpanem consequamur, quomodo h. l. generalem phras varie exponentes inter
pretes possunt conciliari. Nota Tremellio Iunians beseunt Tantaservitute a Chaldaeis presii, ne tenus imum quidem a timen tum pro ossici, nostri consequimur, sed mendica re cogimur D mise-r me ictum quaerere. Alii putant significari, us foedis inierint, quomodo olem conferri phr etsi a Reg. Io, D vertim de jam devictis sit sermo. iri exponunt, per servire, quomodo Chaldaeus extulit AED 'Io praebuimi humeros, ut in ciba revor, Assyriae, ut an satura remiar Sed quiomuseis de Ana gis seriptura ex his locis constare o ten 1 Chron. 2s, 2 . . Chron. Io. Jer. fo, T. Ezecb. II, II. Aliter autem eadem orasis hebraea usurpatur o, . Confersupra c. 1, EB autem bs quaeda'