장음표시 사용
241쪽
II. Fames ex Dei Viti immittitur ob maximis fominum maloscia, Leυ. I lao aes Deut zΤ, δ. it. Ja. Amos η, f. mg. I, 1. o. Ubi enim non amatur verbi divini eritis, ibi en bonorum raritas, ibi nonstotes non sequi rertim omnium cari ab Ier Ezecb. I I er m. J Hoc autem maxime exaggera amis atrocitatem, quod jam subjicit propbet , nimirum quo ma res suos ipsorum tiberos . cum immanitate sismma interfectos coxerint, a velut cibum delicatum comede rint. Marius mulierum alimi misericordium, φι-M H γων natura ad miseericordiam proniorum inter- erunt re coxerunt natos seu tiberos ipsarum . hieocti fuerunt ipsis in cibum delicatum, quo se velut aegra oe languidae optime reficerent, in contritione filiae populi mei, dum sis , quam tenerrime antea habebat ceu filiam Deo plane conteretur, quod factumas, quando omnia assabantur c abducebantur. Guaxima e I haec exaggeratio lorrendae, incredibilis famis, in qua non modo . carnem fumanam, sia a. s exsortam I matres ipse . in cibum pararunt F. comederunt , quum feraeno aeviant nisi in dissa ge- Soec oties autem tant ames E Judaeis annotetur, supra vidimi cap. a go. Mutila autem terba hebraasunt emphatica, ed pleras superito declarata P. VP T citi a id ri, ea significat coxit, eoussi ut nussa peresset cruditas, quomodo deis rebus, quae adj amo aturitatem serventuut, velut
fructisus, usurpatur, Gen. o, o Confer Ioel 3 i
242쪽
x irin ego. R. reficit sepastu, dum ex multis, quod erat optimum selegit, id quod solet eri potis i. mum, quando quis aegrotat vel ripitia sederi G ὸν
a Sam. 3, 3s. a tr. σου, s. 1. 7. ιο.L.M. I. sui Deo nolunt credere, coguntur quandos abominanda comedere, a qui cibis ac rino Deisse abutuntur, his nonnunquam necessaria tostuntur.
II. suoptara benest clamem in populum aliqv mcontulit, eogravius istam, quando ingratuleriis rebel Iis, punit. U. M J sua insuperioribu versibus dicta sunt, id utis demonstrant, uis calamitatem maximam, qua assectisunt Iudaei se eri aliter nequit, quin, quando homines mensuram iniquitatis compleverunt, et tam Deianira sua Lxet habenas. Suia enim antea Jυ multo scelρrisus se contaminaverunt ver U. is caeadueti fiduciam ouam ponunt in homine . 7. Devi fundens aestum irae seua .rat. 1. Praeter omnium expectationem omnes graυis imis aerumnis afficit . a. mi In hoc autem em indicatur magnitudo I ira ἰυiras a. urbis ruinae Consummavit Iehova excandescen. tiam suanri, nunc omnem vim furorissu voluit os n. dera dum effudit aestum irae suae , βρna c. a, . s.
accedit ipse ignem in Sione,qui exedit fundamenta ejus Non enim potuis DCbAdaei ignepenitu desere, Hi Deus ipse a uisset eis.
Maximam partem baee superius sunt explisar Radix extatu a I . a. m. 22. et ssup .a, hoc ibid. . N. l c. I, II. 2, s. re hoc . a ι. 14 .aa. z in metaphorica signi catione pro
243쪽
pro tonsumsit legitur . a 3 Sunt autem tria Synonyma s,nony
in hoc uno versu, quae iram vehementem denotat. n P s a. R. n quod i Latiar in conjugatione verba Penun Aznotat succendi, exuri, conpetrare: in Hiphilinqua conjugatione h. I ALat, accendere, comburere, -- fructio aut m haec,succendit ignem in Sione prosuccen. dit igne Sionem, referrtur Amosis, ι . Ezech. I, I. Icr.
Jo,ba crus, i. cc , rari alibi. L. C. I. suando peccata peccatis accumulantur, paenadiurnae aggravantur oe ex erantur, quando mo niti non agunt stoenitentiam, ipse Deusjus m judex flondit omnem Iuam excandescentiam. II. ibi Licia visuntur peccatorum inquinamenta, non consistunt murorum . propugnaculorum, aut δε- morum fundamenta. Ut enim ista omnia firmatae a- bitit pietra sic omnia effaret diruit impieta .
Vero . Divim tu plane eis Ierosolymam eversam
demonstrat, ex aliorum regum de ea exsimatione,2.ex
ipsim urbis munitione. Nd, credidissent hoc reges terrae seu vicini magnates, nun tiato sibi ρ hesen perseo deri, quum hactenus adeo fuerit ista urbs inlicta, ut a liquot regum obsidionem fortiter tolerav/rit , ct ipsi cum . dedecore sciamno sint coacti retrocedere , quidam et-l m magna exer tus starte amisia nonicas putabanς,:unquam possesseri, ut Nebucadneza ea potiatur, im)l non credissis ni id omnes habitatores orbis habitabilis graeci bene , κ,ἶικουν τις τί ὁικουμίου ingressurum occupaturum sis hostem accini cum Portas, ρηοPugnacula ac munitiones Ierosoluma, Ws
244쪽
Yp,et sunt in interpretibu , qui hoc non dere ritus Gentium vicinis Iudaeae, sed de ipsis Iud Ortim regibus accipiunt, V per orbem habitabilem Iudaeam, quidem nes biputabant ore, ut in hostium potesatem
veniret haec tam potens s communita civitas. Pri a tamen simplicius esse videtur. Confer a Chron. y, 2. Psal a a. 71, 3 cfJ IJ Apoc. L, I. cum , constructumsaepe notat hostis animo a eniret intra .re. Vide quae antasunt in Hos D, de x an tea cris tibi a lam, sicut etiam de portis, quod fuerint quondam curia re munitiones. L. I. Cum regna probe consabilita nusiam piet tis habent rationem , perduntur praeter omnium expectationem. II. ' ando non curatur Dei paterna visitatiσ, metuenda en re sequitur sium externorum irruptio. Vers. s. J Tam horrendi excidij a Uun persata, eas maximam partem oria ex ijs, qui debebant reliq- se adpierarem duces, quales sunt prophetae, cyacerdotes, de quibus, quum adeo pravi sint, vere dicas , quod
sides rei peraguntur . Improbitatis a Crudelitatis. 'uaeris enim qu factam , quod De tantum ignem accenderit c tam horribiliter urbem sanctum vasa verit scito, quὸ omnes degenerarint, et eam rege la, incolebant , inprimis in culpa sunt Ppeudopro pόetae 1 muti canes insatuEcclesiastico, qui debebant greges malos rectos babere ad ingentiam senum, se tali id
245쪽
ad deteriorem partem anticuerunt eos, incitarunt contra recte monentes, imo saepe eo rem deduxerunt, ut qui quae a magnatibus, vulgo perpetrabantur scelera, re prehendere auderent, e ita velut turbatores pacis publicae tollarentur. Sic enimfere explicat hunc versum fol-Heus interpres Resonae, Iustitia Dei, re sic di it: Non venit hoc omne nis propter culpam propsecarum Uiu , qui prophetant lili prophetiam fusam cs propter
perversicatem ac iniquitatemfacerdotum e us, qui adoleverunt incensum aromaticum idolisDis ιθ in causa fuerunt, quod in medio ejus es usus en sanguis innocentum. Non credebant quidem alist,fore ut Peroselymaeverteretur junditus,sed tamen hoe factum N propter Peccata prophetarum, non Dei,sed ejus urbis propter iniquitates sacello tum ejus, quos iu consituebat, ac in preci habebat, qui, siquis aliquid contra mutiret, en fundebant in medio ejus urbis sanguinem justo rum , prost heiarum verornm 'seudoprophetis obsistentium, justitia cultortimis in sitiae tum ustograssantis serum ac reprehensorum, per magisnatum curabunt Mos e m dio to k idos. licet utherin nosse, verti aris dilucide. Perinecdochen autem una saec ultima Pecies nominas,atia celera complectitur. h. notat propter, c insequenti membro, αεινοῦ refletendum, tibi τὰ thmus notandus i anzr Wὼa autom anteparticipia e relativi vice r fungitur Reliqua sunt cris υia severius explicata. p rtici Confecuntur autem loca biblica, unde h7e eramprolixe i poten explicari a Chron. , ψ a. Reg. I, IK ma , a. s. f. ras a. yer. 7, 1 criso, r. a. 42, 3. Sisy, Π, σό σ3a a. 3δ, H, a Matth. 3,3 .
246쪽
L. C. I. Ius nocent Ecclesiae mali pastores quam hae retica imposiores, plures perdunt illi sua negligentia crconuiυentia, quam hisua trulentia II Caedes innocentum meretur sortietur excidium crumium c quando Diabolus magnis ad magna . felena abutitur, olitia certis imam ruinam molitur tibi enim caput valde dolet , nultam membrum recte.
Versi inorundem hominum malorum decuraturi Spiritualis caecitas a legalis impuritas. Vagati sunt Iudaei, qui vivebant Ierosolymae, velut caeci, qui nes erum a Deo praemonstratum , nes exitium sibi inde paratum vident aut persistunt, per plateas hinc iuri polluti crcontaminati fuerunt sanguine ase e fuso quia positis hoc sit, fere nullus en angulus,ubi non vi tu illa immundicies, qua pro mores lege istius temporis contaminabantur, propterea quod non potuerunt aliquisurgere, ambulare velincedere alicabi, quin contingerent vestes eorum, qui effude tueanguinem, ex quo contactu mi posivebantur legaliter. michnysubor tim erborum ob antecedentia essequentia videtur
Primum hἱ denuo occurrit e ipsis particu asius militudinis uisupra c. I, s. m. Una c. f,3. ObG λυ. Is Vide Emanuelis Sa primum biblicum indicem de phrasibus siripturae in voce vel ut Verbum hebraeumst ψ est compositum ex du ab is conjugationibu/,Ν balo P ac quodetiam norat Abenestra. Vide autem de talia. sbus Cevatrium tria I. a. c. . Iunium lib. a. num hebr. c. s. d 'rectescutiunt, qui pusant, talem compositionem
247쪽
/mphaseeωs ergosieri, quod calibi e Uensium Verbum Piplice occurrit Exompla etiam alibi no-ms uni, nunc inficiantur P IOIJ EGI, 3. . Corci, a. Id enim puto esse rectius , quam si dicamus notare idem quod Nisei. - 2, uti peribit Schindlerus. Pro zzz more seu LXX. identur legi vel et quidem υ rtunt ό ἐπηγοροι. R. Salomo ita in
rerpretatur aluum ambularent caeci in foro ommovebantur oeperis Eorum joduebantur sanguine interfectorum, quos impj occiderant in medio civitatis. Ita ergo polluebantur, ut, qui e gen ipsos accedere, nonpos sent contivere vestimenta idorum , quare acclamabanti gu,recedite a nobis. Aben Esen in entit Vivi, quie eadeptorum superunt, ovibantur in plateis sicut caeci, sto ciebantursa uine adaverum , ita ut non possent attingere estimenta istorum, qui eos aecedere volui
,sent. Plenus haec et ii habet, berus. uidam ita irritu membrum exponunt Vagati sunt ipsi caeci, qui sales non corpore sed animis spiritu. a, J. N. L. C. I. ui lucem verbi Dei non reficiunt Wipse meridie caecutiunt, oe facile impingunt, qui consilia a
normam scripturae non componunt et effingunt. I Sanguinis hominum innocentium profusio, in Iove maxima pollutio, quod sibi vel maxime dictuno pella heredant, qui belli omnia conturbant f ad se pertinere necessa - haeae putent, qui bonoris ergosumma Vnfima miscent. G Si enim David υod ex officio multum santuinis σώ- Eisset, Deo templum rite aedificare non poterat, I Chron. ΣΤ, 3 quid Deo magnates si gratum efficient vel obfe- enc qui tot immerentes ad De imaginem condites,
248쪽
1Cbrista redemptos, a Spiritu S. regenitos misere tract- dandos curant Vers. s. Praecedentia milutionis duplex εἱλιψitiatur exaggeratio nempe I po talorum confesso ultronea. a. bonorum ad alic gentes concesso sonLanea libi enim mali non amplius Fua maleficia tegunt, oesoni,no posse Hutius i Eam Rempubl. consipere cernunt, omnino magnis ad plures redundans ac insanabilis erit commaculatio. me autem dejerosolyma prophetas oe alios bonos occi ente constat. Ali tamen homicidae sanguine humano nonsecus offuti, ac lanisoccupati in mactandis animati biu, acclamabant eis,qui ipsis occurrebant, Recedite, impurus, bis en recedite, recedite, ne attingito te fit enim olim leprosi, ali ab ipsis insicerentor, debebantu sibMacasib in are se esse tales, imo etiam cogebantur, quantum poterant, procia mare, immunduου, immundus Leυ. 1. 3. Ita hi malis malos re sanguinolentos esse testantur eo γακρ τι Coufert a. fa, M. a. Cor. 1, 7 c quemadmodum leproserum conoectum a con ortium ijsanis guebant, eeriam boni ac pst deinceps nolunt cohabitare hisee Wrversis, certe CS avol arunt subito cristi) evagati sunt, nequid de plago istis malis decreta acciperent, si
diutius inter eos haererent,siquidem Spiritu Deipraemoniti dixerunt lili , infer gentes viventes, non pergent reliqui terrae sanctae incoia in ea diu commorari, non possὼnt diu ibi requiescere sed terra eos evomet, quum se ita foede commacusaverint. Hae sententis,qua etia est D. Bacmeseri, mihi ex omnibus maxime arridet.
Ous verbasunt .simplicior sententia eo videtur, quo
249쪽
THRENORVM. tam odi posivit sanguine fuerint homicidae si, ut
etiam obvios quommonuerin Nesibi appropinquarent, cratia Iu suo postuerentur. Ideos alios fugisse s di se palam, quod cum talibus homicidis diutius habitare non Tremesis versit c expositio aliquautum contorta ess, sicut oe latina vulgata praete ea graca ex praeterito IVN. N iὶ facit imperativos retens λέσατε, hat quasi egeremus N R. latinus viastatus ex plurali, facitsingulare, reddens non addet ultra. Lut be in mesius, si mr in nidi ange da bicibon. Inua tu hebrae eis elegans πα&Dσμασόα in verbis Vlla. De aliis uriis explicationibus vide Jesultam de Cafro, qui ex omnibus ermest imam elegit:
L. C. L Magnus erit ibi peccatorum erumulus, ubi prosiorum imorum ea profiter, non abhorret animus,c quando hi turpitudinem suam: Elare non erube- sunt, iniquitat es adsummum crescunt. IL Ma tas properet exire, qui nolit cum ipsis pe
ILI. Ubi incipiuntflagitia dominari, Dei vora vera felicitas, n possunt commorari. Vers. ιε. J Ultimum membrum versus praeedentis, Iurii non possent diutiua insua terrassorere, sed futurumsit , ut in alienas regiones abducantia captivi, jam ulterius declaratur, addita descriptione crudelitatis hosium. Proponitur enim hἱHL Deus omnes dissergens c IL su omnes sine resectu personarum perdens Strucidans. Irata facies Iehovae dispertiat, di id, ac diserget eos invaria loca, non perget intueri eos
250쪽
faeie euera o , non ressiciet eos, ut permittat diui ipsos in terra sua commorari,sed bosibus tradet, hos sautem balda rationem sacerdotum non habebunt hebraice, facies non accipient senibus non exhibeabunt gratiam, qua eri justa talion poena , ὸ quod hi sine ullo habito resectu dignitatu aut aetatis antea oecodebarat vos. Si ere Thargum explicat. Facies Iehova duo inscriptum proponietur, pla cati s irati , μ'. ad cap. I. g. vide altem Num a
LXI. zzzῖ, , nuropensu, siquidem ita vertunt, πω. υ- κυω μευς σίτων. . His aulcm prosubjectίχη terra notatur id, o diabet Lutfer 3erstroivit. Si quis majorem im inesse putat , idem notari, ποάρraeco id biχοόμειν Matth a , si Lucria, si non repugnabo sed idendum tamen, an h. l. etiam idρ it dici, sequens membrum non reficiet eos amplius. De emphissi erbi C r alibi e I Eictum. Vide Psalm ro,' v. s rLia. 3, 3. Confer Amos a Di reus etiam
hic occurrit, et Van n. t Vs acta per facies phrasis hebraea eis pro babere resectum 'c
senarum,honorare, venerari, praeferre hinc Graeci reaedidere λαμσάνειν προσίγων, quod etiam extat Luc. go n.
GaDa, . Unde m tam ληοοι, quod vocabulum hine indem A . . occurrit. Phrasis autem hebraea ideatur in concordantiis hebraeis in verbo et'- ρ Classe es It zz I 'ur, a nam ubi ultra viginti reperies exempla s. Alst pleris interpretes hac posteriora ita exponunt, quasi contineant causam, cur De vi illis disse erit, nempe quia veros prophetas non urarin , nec sacerdote is