장음표시 사용
231쪽
enim paupere quandos in elo quod alij conterurer
jacere, ut infrigore incalescant. L. I. aut ad Luxum abutuntur ciborum copiae , tandem omnium rerum premuntur inopia, s qui an- rea nimis taxoriebantur, posea cum fame confictan
I exsuperbia vestiuntur purpura, quandos
ex Dei judicio coguntur amplecti stercora . Etiam haec ad eos posunt accommodari, qui sacraescripturae spretis delicus volunt occupari in humanis somniis, quis reject a Chrsi purpura NoctunturDorum meritorum stercora, Phil. 3, δ. Ver . 1. iactenus maximam partem simpliciterre perse exposuit mula. quae Iudaei sunt erstes , nunc
porr eadem exaggerat per comparationem , siquidem , confert hanc eversionem Jero olymae, otiiras terrasonctae varastisnem cum subversione Sodomae , istam hac esse majorem declarat. I. ex mali diuturnitate, .hosium crudelitate. Et major est poena iniquitatu coequia apud Deum eti injustitia, haeeputa iniquitus etiam peccato Sodomitarum majorfuit, quod pluribus explicatur, Erech. Is L I. I. hic autem ex con sequenti facile o Pigitur, quomodo interpretationes di-mem hic conciliantur, ubi isti ex o innibus misi arridei: Auge tu iniquitas ae poena ob contemtum prophetarum c neglectum poenitentiae, c sic utras ratione gravior Sol mae quam Sodomae iniquitas, quia ibi propheta fru-fra senu concionati plurimi, imo multi occisi Matth. 23, 3 . yr hic praeter Lothum nasti. Confer Matth. II, 23. 2 .iuccbaIdaeis respicit in sua ver tene, qui per manu 'tas
232쪽
l e Pigit propbetiam quando reddit non habitarunt in ea probetae, qui prophetarent, ut reducerent illam. ad uenitentiam. filiae populi mei supplicio Sodomae, de quo legere en Gen. U. illius quae subversa fuit. quasi in momento uno. ita ut non manercntineam anus. Non enim Sodomafuit multis mali in ossi dione et in exilio diu excarnis cista, ut Jerosolyma, nee
ab hosti us injussis, sed Deo ipso perdita Poena autem quo breυior, e) magis tolerrabilis, cr in icta Dei, quam hominum justioripies 'Niar quod non modo peccatum crunt ροι tatem,sed etiam supplicium ae poenam nolent, Iam aurea in hoc libro re alibi vidimus. Drod ero his isto posteriori signiscatione, quae tamen priorem prae uno. nit, set accipienda , patet exsequenti verbo , quod
de mirabili excidio Sodoma hinc inde usurpatur Gen is, II. G. M. Deut. I, 3. GAE U N. Jer. M, J oeso o. Amos a II De voce G vide in P LA . M pag. U. Sequens autem ultimum membrum arie quidem e licatur . omnes tamen expositiones huc denis redeunt, quod non diu sit Sodoma hostili manu seu exercitu obse aut larigata, nec manu, vi aut olentia hosium capta, nec incoia postea oub manu victorum detenti re excrueiati. an quandos manere significat, idem M, IT autem etiam denotat vim, potentiam, plagam,quo docent lexicographi Inssice, quae habet rus in Ga scel cent. r. c. I. c qua in Commentario Jefuitae de C
pro, calvini. L. C. I. Ut gitiorum,sice suppliciorum gradus sunt, re ut creverunt delicta, sic etiam gravior poena
233쪽
malis insticta fetit igitur criminasunt varia, in etiam mala poena non sunt paria . II. Si an Lapropter impaenitentiam regna eversa sunt in momento , vide ut perfidem adhaereas eccatorum stlacamento Rom. I, F c qui non vis perdi extemplo, disicepte ivere statuto exemplo. Ves ua huemi dixit Propbeta de magna miseria concernente re perdente omnium ordinum homunes , eadem repetit, re de ijs, qui fuerunt insatu re, sta. Ecclesiastico potis imum agit . . oes de tys, qui insto ius.
Illico vixerunt, . s. oe de oeconomico, Io in hoe autem υemuseptimo ess quaedam amplisscatio per compa- tutiones quatuor hyperbolicas insignes, quibus declaratur, quales fuerint. Unde tamen per contrarium, qualesjam sint Nesirae acile edi origere, id quod versus
quenti dilucide exponitur. Nesi rati ejuspos uti mei, Nςsir Pipeculiariter Deo dic ali cra reliquis separari voto, eertis ritibus ac legibui de quibus vide, iam . . a ver Ams adaa. exempla exsane quaedam Iuc3,s crisi .
I. Sam. I, Is Luc. I, p. xisi qui Deo longe cari mi esse videbantur, c honorariores erant ac dignitate excententesi quomodo usurpatur, Gen. . , aes de Ioseph duee politico conser Deut 3I, si quum sobrietatisv-derent, Deo benedicentei confer Dan. ι, a. i S c vi debis vanam esse rationem Piscatoris,qua vult evincere, his non inte Pigi sacros eos, Iedpoliticos quoss potente ac di υites, qui delicata ict ratione tantum sibi acquisierint psoritudinem, quodplerum ipse Vos experientia refutat θ erant puriores stoeandidiores nive, 'nitidiores laci e rubebant corpore magis quaml
234쪽
NugaeRabinoriam. Compa ratio a nive
sca nae tui seu lepides ρ ecis, Luiberta b re pilast iv a m ad traicia forassent ut sapphirus polities eo
Primi notetur Iegans aedi a x:α in verbis Ut mr ' i ab aratus, ab inebat . a vino omni ρυ tu e re inebriante, e ab omni, quo exi Detite, . . tonsione comae i. ab immundoseu Padavere. Mago ηri tempus ἱoc 3'. au bub definiverunt, tum quia Ailon quod tamen Urrum non e i , quum singuus annis tantum curaverit tonderi capisios, a Sam. I , O trigesimo die caesariem praeci ebat, tam quia diectio 'I IxΝum 1, y triginta continet in numeris Audi tum admisit risum tentariis amici. Hinc olunt quidam explicare focum Actor. I, 23, 2 . 21. 27. Vide commentatores. Bezam in nota 1 schin harum in Lexico columnator Ioo a Confer ea, quae dictata sunt in Amos a II. ξν quae leguntur, t Mach. I, s.fθ.
Aci. II, J. 'uod autem quidam dicunt Nessiraeos a ianuisse a minis falsum esse, patet exemplo Sa nue dis,
i Sam S insice, quae habet Bedarmin. I. a. de Mon a chis. s. Comparationes autem sequentes quaevi in nousiunt in sacris infrequestes, prima de nive, Exo. ,σ Num II, o. a. Reg. 1, 7 ubi in malum adhibetur comparatiη, quia de lepra sit sermo. In bonum autem quod propius hac quarenat Job. I, o Psac si, p. s. I, II. Se nudam lacte reperitur, Gen. ρ, 2 ' Tertia dea n designificationeseu potius arta vocis interpretationea quadam paulo poni adrimo excat Iob. I, I. Pro P.S, J.σjt,to uarta re ultima de Sapphiro Cant. t Confer Ezech. , a L. Io, Hisce Vlicatis re iti
235쪽
autem de umemu potis imum ex D Abraham Sculteti Exercit. Uanget VI cast pag. U. y Dr Locis dissicilibus Pentateuchi M. ISL F a. IO. 3 I. Summa ea. brsum Nazarenum heu, ut en in textu, Nα αρήιον dici Matib. 2, 3 . non quod St v Id aut Si onis antitypus uae. 3, .sed ab urbe Nazareth et quod esset I ara, de quo se ret, . votum autem Nas res esse duplex, vel perpetuum adii tam, e temporale seu certortim dierum. zzz in capitibu concordisAtiariam hebruicarum. 2 C es etiam iacnomen e lapidis preciosi ejus addit Reuc blinus qui ad abditissima reconditiar loca Poris putant esse carbunculum. Poten sieri, siccit in multo alijs herbarum,
aysorum aromatum, gemmarum nominibus ccntingere
novimus, ut hodie in his locis ipsa b eciem et non ha- eamus vel ignorem tu suis tamen consat se Iapide m non facile verterim per nomen Margaritae, vel eo- nulli, quae quidem duritiem quandam habent, num vεro
propriesi dictisint lapides , inquinaAt physici Co ut tam etiam ulti quod hoc loco asseritur de 'Uy, margarit in autem rubisundas quis idit'hed hic levio ru id autem nusti modo ferendum, quod Jesulta eis Castro putet, homines esse adeo bardos ac solidos, ut bipersuaderi patiantur , recte vestim esse textum hebraeum ebore antiquo, ubi in ipsa versione dignus vindice nodus, rubicundiores ebore , quum ebur sit vela sumve niermn , ut notant alii, etiam noster hic ex Noo
236쪽
EEeeb, g, y a Cors em locum vide Commentatores Deinde Σουν nunquam notat ebur hoc autem loco peps nedochen os pro toto corpore ponitur vide versum δε-quentem , ut ipse Jesulta annotat . . . imosi olim
corpus idorum e I rubicundum magis , quam carbunculi de ebore tincto quod explicet, ni biseri siquidem reliqua membra comparationu omnia non sunt a rebus ytem cto,sed natura sua pulcbris, s porro, quae Laec en conse quentia Gentes quaedam ebur tinxerunt , id prolant portae, E ES V notat ebur tinctum qua lis item haec 'amtiquum alicubi apud autores legitur, ut signi cet de is quodpreciosum,cbarum, E. CV Us significat antiquum s. A M nitanta, qualem non ferrent in suis sipulis Jesultae,qui prima elementa Logicae perceperunt. Iuret , apud eum videantur, ex quibus quae vena sunt ι 2σ- ιδεο ora omnia, quum probandum, quod zΞ notet ebur,2'n' ' ξ antiquum. De ultima brasi hebraea zzz Ia litigant interpretes , quarum sententia magnam
partem co=egit idem Jesui3 mali', qui concludit bene R. D. mmchi sententiam esse veris imam Sapphirus excisio eorum, scis L ac si essent excisi ex Sapphiro ob
multam puritatem. Cave tamen existimes esse nisi is a
graecum, fateor me unoniar . Deinde ubi legimιώ vel
237쪽
IPerasit λίθους, quomodo ad textum hebraeum quam proxime accedit haec interprecatio nostrams sententiam supra aliatam confirmat. Ubi quandos ribit de Casiro, textui hebraeo congruentius ita legi,seua priora omnia hae una delet Iitura.se nimis diu fis immoramur inta , facilioribus igitur deinceps expeditius progrediemur: cae proinde etiam loco do Irinae hujus versm cum se quentibus conjungemm,s quidem nondum hic en abso
Vers δ. JPulcritudini priori hactenus quatuor spmilibus declaratae apponitur summa deformitas ex fame π miseria orta, quae apparet non modo in facie, seu
Mmni cute V corpore, quae exaruerunt prae macie. te
rum quantum nunc mutatisiunt ab issis formoseusis Obscurata est ex nigredine forma acpuishritudo eorum, facietiri visunturi ametici, vix ibis haerentes, re hinc non agn0scuntur in plateis ab ipso dioc caeissereno, tant ere enforma externa mutam,Job. , a.
adhaesit cutis eorum ossibus ipsorum, imo hoc aruit, factum est quasi lignum se ut exsangues, cute praemacie obduratas medusia ex ipsis o bis exhausa, qui multis 'facie 2 Jecies eorum cadaverosa, cati accida, arida, marcida confer infra c. 1, io osa plane fri-eida re rigido. in 'no hie etiam compinutiυe reddunt LXXValgatus latinus ungerus , D ita in hoc opposito membro etiamsit 'perbose thmus quidam en in fisit in D XV C h quaedam a si in vocibus l Syri Cor ultimum comma malim ad os quam orem referre, in causa estus misi tydinis ratis , quae
238쪽
L. C. I. Qui benedicente Deo sunt quavis re puti axum p ebriores ipso mati dicente redduntur omnibm alios fa .sili44 4 ρη Vrrid stre PD I S. σ3δ f. . . S. quanis
Hyper hola. seriptudo enim aliquem reprehendit c punit ob Aeccatum alo. minabile, di lυitur si cui tinea, quod ines ei desidera. biis, Psal. 3ν ιa Dicenddim hoc superbo ob pulchritudinem, quia Devi eam poteis facile commutare inde se imitatem Ef. s.
I a uiasis ordinis Ecclesiasici negligentia reis liqui corrumpuntur, in isio qui vivunt prae alijs puniauntur Jer. 3. tech.I. 3.. II cccontrasse re fa riunt officium, maju in coelis repor ni praemium,Dari III suando ipsa scripturastra adbit hyperbolen docentia loqui verbi divina raecones, ti Lia reaceptam consuetudinem. Vide elegantem Ioeum apud Se necam l. 7. de benefici's . a M. Nun haec statica exempla notamus, qua huc propries'ectant, a Sam. I, 23. squilis velociores vide infra vers. s. Jer. , I leonibus fortioresJob ris arena mari gravior,Jer arenaasi. o -- 're ,σc. Asiegorice haec possunt accomamodari irs,qui de pane vita de comedunt Oh ci crafacrarum Iiterarum delitiis nunquam abscedunt, Ual. I, 2. 121 nim olim in nova Ierosolyma erunt carbunculis rub bicundiores, Sapphiro lucidiores, Astoc a , . U. c.
239쪽
Atenebris infernalibus tandem erunt carbone striores, re ligno sociores, Matth. I, ro. ra Iob. D L Luc.
Vercy. J Deillis, qui fuerant potentes divites in populo Iudaic sustra v. a. s. dixit, quod abducta in captivitatemfimius facti fuerint,il imis manci pis c famelico mendicis. Horum ita miseriam hoc
versu inprimis exponit. Cum enim tales, s moriendum sit violenta morte, maxime I gant in acie cadereis, maxime autem horrea nigenus mortis, quo fame pereundurar, his cert. nihil uit miserim, quibuι non contingita ab hoste in aciesubit enecari,seda longa fame crucia- rc felicioressunt qui gladio corruerunt, quam quisa me interierunt. Beatiores sunt confossi gladio, uidenim 'cancurritur, hora Momento, cita mors venit, quam confossi fame ratio eo, quia issi non diu torquentur, si longo temporis tractu excarnificantur, quia hi dictu unt transfixi, animo meorpore non secus cruriati, quam si aliquot cultri velaturi essent ipsi infixi, Propter pro ventus agri, Oeen, ob defectum proven-
admodum similiter o usurpatur, sal. os, quomodo sensum reficiens bene reddidit hunc locum ex contrario lagatus interpres, serilitate terrae melius L
2 Ia ut dictiam en antea, late patet apud Hebraeos forum bonispecies comprehenvit ut litatis, honesa is a tu,
240쪽
to, voluptatis,felicitatis, forma decoris, nec no re divitiarum, ut in hunc locum siribit Xyberus. Defelicitate habes exemptam elegans P l. 2δ a. Aliquata quam vis exigua,similitudo eri orborum 2: Q , n major insequentium vocabulorum Da in radicibis,
quae quantum conveniunt titeris, tantum conveniunt
significatione. Tremessius oe Junim o sterius membrum prioris saltem se e Licationem existimant shis quos uram irim prophetis solennem occu rere δαμ δυο, quis vertunt: quomodo melius habent confossi gladio, quam confossi fame, melius qui profluunt transfixi, quam destituti proventibus agrorum, si particula in eos refutat. De fprivaturun ratione particuti V quae hoc loco est priυativa comis quae dicta sunt Ion. , ydixi jam superius Calvi- Calvinu nussim putat id innui, quod ab ipsi ι agrorum proventibus seu cibis, quibus alias, si Dei benedictio accedat, sustentantur fuerint prangulati e velut perfossi ex Dei maledictione, quae sane esse magna poena 'erum quod nonfuerit ijs cibusdam ante aliquotie ui proba
magno iter opes inopes mala fata subibant, sed id huc quadrat, quod extat apud Homerum