Johannis Tarnovii S.S. Theologiae doctoris & in Academia Rostochiensi professoris, In Threnos Jeremiae commentarius : in quo textus ex fonte hebraeo explicatur, locis S.S. parallelis confirmatur, à pravis expositionibus vindicatur

발행: 1627년

분량: 308페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

Sapaenitentia, iterum deponit; sin minus, aegra Uat, Rom. a s. De voces A alias. Non etiam, quod pote uim adducam diserentiam nominum febraeorum, crruidem longe rectiorem, quam alii quidam solent tradere , ae principio Loci de peccato ex . . Rimc hi,

veteri munientiae v. unientis, unde Luth. h. I. reddit, Dei.

Hitὐaec in reliquis non extat perplexum cs implicaeum esse, ut solent palmites, miris modis invicem prehendere e implicare vide tibi de voce ita πς ' aco. Exercit bibi, V proprie ascenderunt, sicut smulti reddunt. quia ab excelsosint immissis ita jugi vincula. Lutherus elegant imo vomis hausto mi oustitit Da Istonmunt 'signisicat, surgere sare pro diverticate materiae , ii quandossunt haec per me opsi conjungenda P L , si ita aposiolum de resurrectrone praeciputagere r. Cor. I. multi cordati sen

tiunt interpretes.

Useus I. Compactum est jugum defectio nutria Defecti. ni earum' su majores sunt c crebriores desectiones meseo plures a Deo postea immittuntur affictiones. ' iigitur non cupiis bi jugum aggraυare, meminerit sele

II Descendunt super collum meum Homi-aees cum sunt ut equusque mutui, eos divinitus domat salamitatum comulus, Psal. 32. III. Tradit me Dominus in manus, unde non

I possum

62쪽

Christust

xit tertia diea Matth.I2.32s

etiam servitium QMystice Peccator ipse Deo velut vineu suppe. dilatsua delicta Prov. F, a mnisia Christosolvanturis uni catenae, quibus deducitur in infernum. Confer Pet. a, ui igitur vult esse liber,serviat Deo Rom. 1 lias Lanismsraditur in manus tortorum infernalium Matth. s.c ιδ. unde nu Liberatio, al. p. Antequam a equentem versum progrediar,dic

aliquid de trida tetarrectionis Chris , quia dixit D. rosolyma si non possesurgereis. Articulus est, Christum resurrexisse tertia dies cundumser turM. . Cor putant esse of , .se poἔen esse Ion. a. quod Chrsus citat uidam initium faciunt passione in horto rectim per Inecdochen, qua ponuntumere complet pro integris: tres hora ussadis eram, die paraseυes, ita absolutus dies primus, qui uri olis ab occas incipiunt. Secuudus totussab bathi tertim incipit circa sonuis sextam nostram e

Pertinam sabbat hi, unde Gripus plerums terrib dies

63쪽

Lucas effert c. a zo.Qυ ει ηαι . tu Psarisii iis testiuntsuperius pro ἰως Matth a , .sed nondum snu, nisiquis addat, ex Hebraeorum consuetudine ira ap-

periri unum diem Gen. 7, . a. Exod a , δ. J ,δδ. o proinde dies a noctίbus non μὴυep.randi rideatur Marmon. Evang. D. Polyc. Ueristo. Gersardi Sera rius in D . I. D. Calixtus in quatuor Evangelieorantio scriptorum concordia .

Versi. s. J Dixeris sub Dem ver praecedentis Jersolyma, se esse ita rosnacam, ut nequeat exsurgere: nequis putet sup eresse ei adhuefortes mitites,qui res coLIapsas restaurent, ostendit, eamdem omnem esse vanam. I. propter militum suorum aegritudinem II hostium a Deo armatorum uisitudinem. rostravitas concuLeavit omnes robustos meos Dominus, quicun uerunt in medio me inu intra me, Luth. alle parstent sol fatu, quicum graeca versio insensu congruit ἐξῆρε κύ&' κμέσου μου, convociat adversum me, mamos cishuiusάs t. s j I Mich. γ, V con ventum , certo tempore mul a Deo in titudinem hostium Chaldaeorum inυitavi ad convi dilutum. vium, in quo me exedant confer Sophon. , 7. . . Lurbe i

enim quo tempore indictam sumit de obstinate impiis velut diem festum agit impense gaudet, ut isti, qui in tititia ferias transigunt ad frangendum juvenes meos, in quibus aliquid ei resarepoterat vide Hosy, aa. u. quid multis ρ simili noto rem totam explicabo tin s iis , Uate maturescunt,sub autumnum Mem ipsa uva o torculaetimnes decerpuntur, mortularisub'iciuntur at e rimantur ira Deiadum Mnsuram intuitatu compleret M a Iero-

64쪽

Jerosolyma expectavit patienter verum quum janda plane corrigi nescia poena matura erat, torcular calcat Dominus filiae Iudae, quae hactenus fuit virgo supratav. . Conse Joel. . s. re quae ibidem adducta a deis Apoc ιν, T. Uessunt velut prelum, quorum operata

Deis uritur. Ei, contra quos eos armat, velut uυe caL

candae matur . ut ex bissuccus, sic ex iliasanguis c. pisse stroquit. prostra υit Sconculcavit quo faciunt admodum inuti alias non omnia qua prosed nuntur, conculcantur. Signos i iluae, Corpora magnanimosatis en prostrasse leoni, Pugnasuumfinem,quum cet hosti , habet. Ex hac oce vere deducitur ab interpretibus vexati s mum verbulum ' bd quoden multi υariis moia prosinaverunt c conculcaυerunt cui explicatam se .

mines hero es, inter animalia, tauros, ut in Psac a II. yMos, Jercio, δι γδ,tes robustos Baseban alias etiam angelos , P ac L s. notat.

- Ni , ut pleris volunt obversum prae Glutem, quod angelorum speras datus. Sed qui fs dicamm, notari cibum optimum seu praestant imum, quali fruuntur potenti in i in mundo, Dirrithrot qua Iocibus Manna cum, de Dei cum , de angelis vel bominibus, Gen. ιν a. non obstat,quia ibi duo Angeli saltem intesistuntiar, quibus aderat re ge ' Eejam creatu angelu ob reve entiamur .ui

65쪽

scribunt nonnussi, quod mibi non sit verisimile apud Heb ossepisiime ex idiotim quodam saltem a Virii iur, ut notetur non ipsum medium, seae auid quic-σuid non ea omnino extimum alias in corde.uae de re in Jost sui cupit intestigere remet vim ὁnustos, vo-oavit Deu sum , inficiat, quae dirita meitata sun/Sopha, 7 1. die solenni solebant Iudaei titari,

epulari, alios, inυitare ita Deus indictam magnam nati diei confert, quod titetur ob amjustitiam, uam exercet. II quo ut tum sacrificia mactabantur, sic h. l. homines aliis morti desinati, fae ut tum recreabantheeibo προtu homines e Deus tuod ἁνhωm παθιὰς dicitur se elut refit, II Vocat ad hoc convivium so-ses, imoaυes cs omnia animalia carniuora vide etiam Per. s. Ini uvens proprie electus a quo juvenes quum t rebuιgerendis idonei a multa expedienda Motius eligantur, quam senes hine lucem facies smedicinam loco I Sam.', a in vulgata versione iatina, abi Saul a SD i ta erat ei Amran in otabusi Saul. lectus cae bonis hine se torquent Et patroni vulgata versionis, quomoae Saul, qui tamen perblaternum, ira

rur electus. Lutb eleganter, diruar in lint sim str m nn vide qua habet Be Zarmin. 13. dejustis. eap.r6. qui cupitis ultra ut tu sapere, dissile tinguas. Et si enim

hae moneat interpres, tam Τui textum non poten consulere, dubitare Iem'er ὐθοῦς. De reliquis vocibus Aebra Iam anteac de bras calcat torcular, alibi prolixe murepynam denuo exambensi coctam. Id addo, ut exprimitu pγuo optimis succus, relinquitur

Deus f stum. Torcular

66쪽

nstet.

tes.

Tatusa Dei est , ventusa

iastitia.

roseatione silia Sion, omnes potentes, disrte, magna ter occidebantur, abducebantur,fex populi remanebat, quorum auriges relinquebantur, qui colerent terram.

Reliquasunt contorta, quod Chaldam desuris,letianum exponit Una vinum furoris sui ibi expresserit, quodponaret silia Sion ut a ra,s qua vera sunt, sed

hac non adeo pertinent. Habet ilis hortationem satis bonam,sed alibifundatam, nempe ut qui sementem fecerit, ita meret, Gal. l. ae proinquisiva uulerit sta fructus,tale vinum reportat qui vineam Sodoma colui pa imitem Gomorrhae protulit uvam festis, botrum ama. ritudinis Deut.Ia,sa id gale vinum se snum recipit, nempe merum irae Dei,quod dum bibit,evomit cum ignominia ccperit Jer Π, 1 vide Obadv. . t JUsus I. Prosternit Deus robustos meost Vana etist duria, quae poniturin robore minium, quηndo factum eis a Deo vastationis decretum. Sui igitur vis esse tutus, vide ut sit de pietate muniim Prov. II, Io. II. Convocat contra me conventum J Deus duplicem caelebra conventum, gratia in Ecclesia verbo,

ira inpeccatore erro.

III. Torcularcalaat Deus Deus ubi diu frustra expectavit paenitentiam veram, randem exercet oindictam severis . . Mystice. Deus ealcat bustos, i. e. ege conterit saxea cordare ecuros urλςt, qui medico se non putant indigere, Matth.s. Convocat δἰ conventum angelo,rum, ut ipsis inserviant , Sin autem Deo repugnant prἀ- facte, 'vocat conventum Diab Iorum ut perdant, Matthis S I. ubi tortores dicuntur. Ut autem suo torcu.

67쪽

ureulari Ione mala uva exprimuntur; csaepe eom l poni

mali pres

Triari l

munibus miseriis externe in volvuntur stii; quemad modum vinum bonum reservatur, si pii a Deo defenduntur deliter qua de re Menaevi Augusinus in P fss crib., deni cap. I. ubi siem super hane rem Ionge elegantissimus, oe tempore calamitatis probe notan-

Ver res Tria bactenus a mersu ra ubi incipit Jer selymae Threnodia ,sunt declarata, nempe qua triuitia a ciatur, qua lebementiaDem irascatur, qua immisee ricordia hostia utatur , eadem tria soc in uno versu reperit conjuncta, Vendenso suarum lachrymarum copiam. I I. suam ob res ear imas a eo ereptassunopiam. III hostis lictoriam. Propter haecyra, 'ἴ quae at ruli, ego flens, sum: i. e. fleo, fleo. admodum amare, oculus meus, oculus inquam, meus, descendit aqua seu lachrymis, ubi ea Hypallagescripturae non insolens. Hypalla. pro ex oculo meo copiose defluit aqua, ubi repetitio notam go. caecontinuationem, vides m v as fluvios aquarum produceret, ConferJeror i . cre is, disributionem vide Buxtors. l. a. bes . . a. anom. a. membro . a. p. IV. quo res ieiens cum Chaldae Paraphraste Lut us legantissime vertit nitim bipti augin stirpyn init reaistri simul etiam indicat vehementiorem animi affectum, ut idem Buxt. ibidem membros. . Iast. declarat sua autem Mjus lamentationis tantae causa longe maxima, quia longe abest & recessit imoverus

consolator, Deus, omnis consolationis authora. r. a '.

at dicas, alter alterum poteti Onsolari, aer sine dubio sunt ιomines, qui tuo malo commoventur, suam reflantur

68쪽

pium pro Praesenti

CAPUT PRIMUM

'antuum 4-ω- eso, nilprosiciunt, quia abes ire, solator, si oten reficere animam sup v. M. Lutheris

erquisten ferne vomini de consolatoribus aliis ut confoederatis, amicis, sust. . .. . Cur vero maio&tio indigerit quia filii mei sunt desolati. Confer Hos ,rti a. U. 6 propterea, quod invalescit hostis eui. quod utruma membrum ultimum sv. v. i. enaeclar

se Genus autem loquendi, ego flens , partim neces Late, quia carent Hebraei presenti tempore, Q eonvenienter natura, quae,Asricte loquaris. proprie, πη- tum agnoscit te in praeteritum refuturum, cum strasen remporis co uiasit, non ι empus, verum 34ῖν sans partim ornatus cce baseosgratia en infro Eum tum enim summumsudi m intestigitur, ut sdicimus, in eo est, hoc unum agitet udet, Gen. 6, 7. erat ad cans, Num I , a sunt murmurantes 'III, I. pedessunt consistentes R. l oculum re fontem denotates utrumas ita conjunges, ut exJer demonseratum est, nempe utfons aquam jugiterproducit, sic oculus flent amare lachrymas. Alii, oculin meus descendit c abit vel convertitur totus in lachrymas, id me in die a cli

vertit active laeducit aqua. . Cetera am in iuste toribussunt declarata Chaldaeus eleganter de ocu- Ius meus ese fons meus. JUμου Propter haec ego fleo L 'tii non vult in tempore gratiasu desere,i ia,cogitur tandem iamcΠ-

69쪽

II. Abest Consolator qui reficiat me in va-l Conso. na eLI hominum istixiliatio,sic etiam conseolatio. Deus ratis. autem restituit ac reficit animam P a Gy, a. III. Filii mei desolati J Etiam parentum quaedam peccatagraviora Deus punit in posteritate, Exori Mystice Euando sibi Ecclesiae pereunt a Diabolo abr ii vel occisi se inpeccatis mortui, Diabolus Sa tan σαο is invalescit,seu regnat in pseros, e vertui e paractetus, κ' nutione mediatoris I Johan. 2, 2.

Chrsi , quam nurione conseiatoris, Iob. Issi vir. S. qui pote Ianimam mortkam iv care per verbum , Eph. a. aberi longe ob impietutem c ut enim fumus apes, faetor columbas , sic maia ita. vitia Spiritum S abigunt tum unum hoc estistitit in vera poenitentia δε- quis decurrat adiacόυωπι, ad exemplum Petri Variae Iagdalenae; nam Verbum preces c lachrymae, Miserae arma unt Eccles . Dicitur autem illisetus esse non fla latus , sed verus, paenitentia non eris genis,sed agenda . Vers. ι .PHujussis ι ut re hoc ipsi versu, moreis undanorum tantῖmmal ua de vitJerosely a,vi- ω-nsn correxit, peccata non agnovit , non en est re- casa, ser poenam mitigari volebat, non enut in eo, ut cu pis causa tosierentvir deos non en mi in quod nibili e navit, quia non recte oravit, Jac. ,3. Ut aut mar agnitionem forum e vera n conυersionem adducatur,4aec pro feta ei insusurru I quae t mali gravitas invet erus vanita/. IV ' a Dei in vindicta ster-

70쪽

l CAPUT PRIMUM

v. . manus suas, ut ιβι, qui dolent navis me, nune ardenter, dg tantum facit mali evitandi grati non tit peccatum etintermittat, vel ut Deus bondonet, ideos

si nil agit, quias 'nemo in latur eam nes Dein neshomines aut consolando. aut consitio aut re juvant. Deum enim suo Jectat,is ob peccata inuim praecipit de Iacobo in circuitu ejus hostibus ipsius, ut eum a Rigant , ab omni parte , id supra v. f. homines quod attinet, effecta est urbs Ierosolymorum S tota re- gio velut superata propter immunditiem interiacis seup. v. I. p. omnes ex usio Deijudicio eam abominantur,in13 cupiunt remotam istine in captivitatem abductam sperditam et ' id ara in evanini myot Lmum manus, ubi de homines t Iermo Io. v. o. Exod y, as te mine S, aa. 3Τ Ι aeris,s. Job. /, d. ait με. V. r. ιJ ubi vero de ange a Gerub quibωΡ- lentiati tribu, velavit, expandit a las, notat, Exod aJ, N. Deut 32, It alias etiam de se reti, usurpaturistia autem b. L sanδεω , quod όoe gestuus dolent in sum agritucio, Treeeantis intentio indicesur, quasi ex Us coelo auximum eviat et ahere videas an m

ex cas, id en, fregit, notariiquod cum esset moris tab- lugenti rangeretpanem, i a Sion his mani με

SEARCH

MENU NAVIGATION