장음표시 사용
621쪽
piat legere. In eollatione vero postquam aliqui licet pau. ci conuenerint,potest incipere ad signum praedictam, vel sine signo illo, eum desunt illi ad quos pertinet illud facere Iubet aute se sic disponere in sede in qua legit, quod
pho magna parte habeat vultum versium ad conuentam, si loci dispositio hoc permittat. Porro in legendo debet ca uere ne nimis submissE vel clamose legat, nec nimis eura
sim, sed motose valde, & distincte, di sonore, & pausas tamciat interdum competentes. Debet autem aurem apponere ad intelligendam si in aliquo corrigitur, de correctio nem quae fit a correctore, etiam si minus bene dicit, huis militer suscipere de exequi, dummodo m an i festum errore
non dicat. Cum autem legitur de Biblia,debet se inele rei Talis libri, Capitulum tali. dum incipit lectio tria principio capituli. si autem incipit infra capitulum, debethe incipere: Talis libri Capitulo tali. Cum incipit in principio alicuius libri sic debet incipere et Incipit liber talit Cum autem incipit in aliquo prologo, si sit unicus prolo. gus in libro illo, debet sic inciperer Incipii prologuo talem librum. Si vero multi,debet in primo sic numere. Incipitprimus prologus in librum talem, in feeundo veri sic ; Prolagus e cunctis in librum talem, de fie deinceps.In Epistolis vero Pauli debet sic incipere:Incipit argumentum 'e- postea legere argumentum, deinde dicere di ipit Epistola talis . Si autem legit homiliam , praemisso textu S. Euangelii, &praemisi, In illo tempore, de reliqua, & lectio S. Euangelii debet sic incipete. Homi a tatis. Cum autem Iegit Euangelia& venit ad Passione debet transire usq; ad restir tectionem. V bi autem est eo suetudoq uod legatur tabula in m enta in festis maioribus, debet eam proui dere& legere circa finem mensae. Cum veto finitur liber debet sic term inaret Ex Acii Abre talis.
In legendo autem talam,vel talem librum, siue in comestione, siue in collatione ion debet aliquid propria authoritate facere , sed quod ei dictum suexit a Correctore in mensa. Regulam debet legere prima die post Dominicam e i quan-
622쪽
Correctoris inmensa, Cap. XXV. assquando non contingit extraneos interesse in refectorio.a Ad ipium etiam pertinet habere curam de libro in quo . legitur,custodiendo de portando in refectorium di rem eando. In terminatione vero lectionis dehet aliquod si .gnum tunc lacere cum cera, vel speram superponere, et sciat dibi debeat re incipere,vel ostendere successori, siue alii qui legerit loco sui. Cum debeat extranei interesse.i non est talis Lector, qui consueuerit bene legere, debet alii magis idoneo adlegendum committere lectionem , vel rogare Prelatum ut hoc faciat. praecipue cum illi ex . .eranes lae e rati, dc inteIligentes reputantur.
D. O cio Correm is in mens. Cap. XXV. OFficium Correctoris in mensa ethordinare cunt praelato quidiquo tempore, sue in prandio siue in chisna ,sue in collationelegatur. Ipsius etiam interest cum consilio praelati obseruare quando Fratres melius sunt in domo,tunc facere legere nequenter in anno,acta capitulorum generalium, & prouincialium, literas Magistri. dc constitutiones. 8c notas aliquas de rubricis magis utiles, de frequentius necessariis secundum iudicium Cantoris . In collatione verois in eoena debet prouidere quod legantur libri aliqui bonae aedifirationis, & frequentiae his
storias, quae retinere valeant continentes, ut sunt vitae
Patrum, libri collationum in similes. D prandio vero & si frequentius Biblia est legenda, tamen phrem in erduinutiles libri aliqui legi. in vigiliis vero, & Fessis, S in die bus priuilegiatis, ut sunt dies rogationum, de huiusmodi, possunt legi Passiones,vel Homitat, vel sermones Sanctorum idificatorii, di in die Parascenes selet legi Trent Hieremis .vel sermones devoti de passione. Porro ipsius est prouidere diligenter lectionem,& studium suum circa ilita maxime applicare, & lectorem instrarere cum petierit, vel etiam si ipse non petierit, preurumpite eum in huc, ma xime cum inlectione o urrerivit Nuid dissicile, vel dubium in aceentuando, vel non unctando. Cum autem.
aedes sua nimia distat a lasciuictionis, vel non est berh di-
623쪽
gete locum alium ad sedendum in resectorio, propinquα Lectoriante faciem constituto . Cauendum est autem erne correctionibus nimis curiosis, seu inusitatis vel minna: utilibus molestet Lectores vel auditores. Si autem contingat quod extranei lirerati debeant interesse, MLe egion reputetur multum idoneus ad legendum , prouiden
dum est ei quod alius legat loco ipsius, ae super hoc Prae
latum adeat. Cum vero aliquem Lectorem viderit frequenter circa aliqua deficere, debet his obseruatis ad aliquem locum congruum ipsum aduocare, ae ipsum circa desectus& ignorantias suasmstruere charitaeide. Ut auistem quae ad istud ossicium pertinent melius fieri possint,
debet procurare, quod habeantur m domo alnus sumi.rnae de modo accentuandi, & pronunciandi, de ad grana gnaticam pertinentes, per quae Fratres in legendo possine dirigi &corrector in corrigendo, et hoc debet correctoe
IN firmarius dicitur qui habet curam generalem m&morum, &infirmitorii. Debet autem ad huiusmodi ossicium poni Frater qui strat esse patiens ad molestias infirmorum , & compatiensinfirmitatibus re necessitatibus eorum;qui sit dulcis eloquio,verbis consolatoriis afflues, ae prouidus,& discretus in procurandrs,seruandis.di minis strandas necessariis, nec tenax in dispensando nere'aria nec prodigus in consumendo aliqua sine causa. Ad huiusmodi igitur offcium perimet, habere curam de omnibus quae ad infirmitorium vel infirmos pertinent gene raliter, vel in casibus variis, & emergentibus,quae pro alio
quibus haberi debent veI fieri, de prouidete de his quod
habeantur fine defectu tempore opportuno. . e Circa res habendar.
Proinde debet solicitudine habere erga maiores qetaritum potest . quod habeatur infirmitorium sanum de bo-mmin& bene dispositum in officinisco m mode aptatis,fas
624쪽
ficientibus, commoditate camerarum , Ae horto seu pra to ad recreationem infirmorum , in quo etiam sint aliqua loca seu domunculae, &areae,&armaria apta ad re-sitionem rerum omnium, quas ibidem seruare oporteindi quod huiusmodi domus Sequenter purget ur,& munda seruetur di reparetur, & reficiatur cum necesse suerit diligenter. Debet etiam prouidere quod habeantur ibidem competentia vasa, vel uten filia , mappae, cyphis scutellae mense communes, & singulares pro comedeum tibus in lecto, instrum enta de huiusmodi necessaria abun is danter, circa coquinas, circa lectos, circa comestionem circa medicinalia, balnea vel stupias, circa minutiones circa rasuram,circa Ioti nes pedum di capitum,circa p tionandos, urinalia quoque di sellae pro impotentibus surgere de ire ad cameras communes, feretrum quoquetae coopertoria propria, de alia necessaria pro mortuis, degoca apta ad lauandum mortuos & lauatorium commune pro manibus, de receptacula aquarum, quae effundum
Rur interdum: libri quoque pro ossicio Diuino dicendo ad legendum interdum pro consolatione, de aedificatione infirmorum, ut sunt, vitae Patrum, de similes libri. Canis deis quoque & oleum pro lampade, & servitoros secundum exigentiam mulitudinis, de secundo conditiones infirmorum , di infirmitatum, procuranda sunt apud praelatum. Et cauendum ne extranei serviant infirmis, sed tres inuicem, ubi hoc potest commode observari. ubi
ergo extraneos aduocar compellit necessitas,cauenda inest ne aliqui ad huiusmodi recipiantur seruitia, nisi ade, familiares sint,quod fratrum secreta pollunt eis reuelari secure. Ipsius est etia,fi nouit per se mediei nam,vel alios medicos statres vel extraneos,adhibere e filium mediis cint, circa infirmos, di procurare quod fiat quod faciendum fuerit pro salute; ordinare etiam & prouidere quid quotidie comedatur, siue ab illis qui vemunt ad mensan eommunε, siue qui decumbunt, de habere solieitudinem
quod tam hoc quam medicinalia tempestiue de suo tem
625쪽
pore ministrentur, sicut requirit conditio di necessitas infirmorum. Necessaria reto pro expensa debet a pro curatore recipere , via aliter si Prior duxerit ordinandu&,omnia computare, de in rapitulo recitare,si qua speeialia benefieta notabiliasuerint collari infirmis. Ipsius etiainterest seequenter vifitare infirmos,& discurrere per cooquinam & ossicinas alias,ad videndum si fiuntomnia qus fieri debent, & si quid negligentis inuenerit, corrigere debet cum commode potest apponere manum ad ad. iuuandum. Norare etiam s aliqua fiat dissilutio , vel in. ordinatio ibidem, di illud interdum charitatiue corrigeis re, & interdum etiam praelatis reserre. Interd umeriam in rapitulo super huiusmodi proclamate. Si qua vero diacia fuerint in capitulo qui ad insemm pertineant,debetiIlainfirmis referrea di cum eorum infirmitates aggravantur,iselato in capitulo dicere,vitaciat orare pro eis. Mortuos quoq. de nouo. ipsi Prplato in capitulo ad memoria, ut Fratribus rechmendentur reducere, de habere curam
quod per domos alias cito fienificetur per vicarium rea Ivspm I. Porro cum aliquis de nouo mittitur ad infirmitorium, debet eum cum omni rearitate suscipere , di dulciter consolari, is secutidum tam necessitatem de eo blicite evitare, siue in assignanda iocum . de lectum , si expedit eum iacere in infirmitorioisue de speciali servitore si indiget, & aliis huiusmodi, quibus eius infirmitas nostitur indigeret Si autem commissum fuerit ei a Priore quod curam habeat de ponendo Fratres in infirmitorio, debet esse solitatus de his quibus indissent, cum ei dicitur, vel
duertit, &eos praeuenire antequam petereillud cogantur. Cum voro aliquis ab ititur infirmitorio, sine causirationabili ibi nimis morat e 3, debet hoc cautesurgerere Prassato, ut ipse faciat quod si rea hoc iuerit iaciendi Circa vero illos qui ex nimia humilitate,vel religione phtunt licentiam recedendi antequam expediat eorum staditu, debe t etiam Praelatum caut um reddere, vel ipsemet Gai: i de.
626쪽
debet esse cautus, si data est sibi potestas tu huiusmodi inee ntiis concedendis, ne cedat eis sua religio in corporis notabile detrimentu. Cum vero nullus infirmus fuerit, debet habere curam de domo infirmitorii claudenda de
De Omeio Semlitoria in matrum. Cap. XXUILSEruitor infirmorum dicitur qui deputatus est ad se
utendum infirmis,vel incommuni quoad illos qui veniunt ad mensam communem, vel finguIariter alicui, vel aliquibuscum decumbunt. Huius autem ossicium est si licitum esse ut fiant omnia facienda ratione ossicii dilige-ter,& suo tempore, pium esse ad infirmorum necessita tes, patientes ad eorum molestias,consolationes charitatiuas verbis & factis impendere eis, dc omnia quae ad studium vel alias occupationes quae de necessitate salutis nosent, vel ordinis, postpon ere propter huiusmodi pietates,
Porro qui deputati simi ad seruiendum communiter omnibus, siue ad seruiendum in domo in qua comeduntur carnes, siue in domo recreationis, debent scire diligenter illud, quod supra notatum est eieca ossicium refectorarii,&fernitorum primae menst vel secund , circa mensas parandas, seruitium ibidem faciendum,&re- uouenda, & recolligenda in fine, de munditias faciendas,& utensilia de huiusmodi custodienda,&lauanda, S lauatorium Ad simiIia, & illa omnia quae ex illis ad suum usum pertinere videntur exequi diligenter. Debet autem ilia in firmitorio esse domus aliqua pro procuratione,vel duae pro duabus praedictis domibus in loeo ves locis id eis , quarum vel euius custodiam debet vel debent habere qui est vel qui fiunt prinemvira sertatores. Cum autem come stionis hora appropinquat, debet huiusmodi ferulior facere signum cum campana, quae ad hoc debet apta haberi in in firmitorio, in loco idoneo . ad conuocandum ira. tres in infirmitorio comesturos. Cum veto eonuenisso viderit,debe caliud modicum signum facere ad manuam
627쪽
otionem et quo facto fine aliqua expectatione eorum qui non venerunt, debee fieri benedictio. Si vero at quid mit . tatur infirmis, debet cauere ne deferens introducatur,
quoum; prouideaturquod nihil ibi videri possit, quod ipsum valeat scandaligare. Debet etiam prouidere quodli her aliquis aedifica totius habeatur semper in promptu, iri quo vel ipse quandonon est in aliis occupatus, vel aliquis frater alius de comedentibus legere possit interdum ilia mensa si velit. Si vero me ae fuerint mobiles, debet eas in fine reponere inloco suo. Expeditis vero omnibus que ad eomestionem pertinent, debet habere curam de claudenda domo in qua comeditur, si ibi ecti non fuerint in quibus aliqui iaceant, tempore de hora a Priore deteris
minatis. Debet autem eum infirmario conferre in sero de his quae agenda sunt pro infirmis, vel paranda, & innotescere ei de multitudine infirmorum, & conditionibus eorum, & cum multiplicantur vel minuuntur, ut sciae melius quid de quantum fit in crastinum praeparandum, . Ipsus etiam est accipere dc apportare panem & vinum de resectorio & cellario , prout fuerit ordinatum , & cauere ne superflue apportentur,& ne ea quae remanent pereant, vel inutiliter consumantur, sed pro eleemosyna vel ad aliquos usus, scutor natum fuerit, diligenter seruenis tur. Debet etiam saepe cum necessesterit visitare coquinam , & solicitare coquinarios, dc eos iuuare dum potest,
de ipsi indigent ut melius, &citius omnia expediantur. cum vero non sunt tot infirmi, vel tot facienda, quod
oporteat eum morari multum in infirmitorio is debet cauere m ultum ne ociose ibi commorans effundat se in dic solutiombus, de omittat eaquae ad studium pertinent, de ad religionem, & conuentum E & committere potest ali-Nua modica infirmis facienda, qui possunt illast cere, ut est completio alleuius modici eruitii, vel q uod unus qui non comedit serviat alii, vel quod remoueae mappas vel mensas cum comederint aliqui, & huiusmodi, ut pocist ipse cum aliis interesse conuentus. Cum autem exp*-
628쪽
ditus fuerit de conuentu, redire debet ad videndum s.quae commisit facta fuerint. & si quid deest supplendum ab eo. Debet etiam curam habere de faciendis lectis inisArmorum qui non habent proprios struitores, cum ipsi
Circas avorem sui em. Porro ad servitorem deputatum alicui vel aliquibus decumbentibus, pertinet eius coopertoria At vestes, de
huiusmodi de dormitorio apportare, si ipse voluerit vel indiguerit, facere te ctum infirmi , proe mare ei urinalia vel alia vase, seu sellam ,& huiusnodi quae fuerint necesicaria, reseruare uriam ad os .ndendum, assistere eidem de die & nocta cum fuerit necesse, i iuuare eum in discat clando,in surgendo, in intrando Iecium, de similibus. Ia eve in infirmitorio,vigilare coram eo cum fuerit necesses seruare eum in calore, coram eo stare ne se diseooperiat, Quaerere consilium diligentercum infirmario de infirmisetate eius a medico, &quae medicus mandauerit exequi
diligenter, siue in medicinali hus, sine in emis fim 'in aliis quibuscunq; Habere etiam curam specialem dei eis uae parauda sunt incoquum pro eo quotidie hora debita , & in hoc faciendo iuuare,vel totum facere fi fuerit ne
eesse,& dg aptando mensam circa eum commode,& ommnibus adim ensem pertinentibus ministrandis,i&irecollis
gendis ,& reponendis in meis suis , d. de calefiaetendo aquam vel vinum athrodium de similia. Uestes etiam eius& eoopertoria de alia lauanda lauare ,&purgare loeum ubi iacet. Procurare etiam Qmnia quae sunt in casun cessaria, vel causa balnei, vel minutionis. vel lotionis pridum . vel capitis . vel coctvis alicuius, & fimilium. dum, modo in aliquod perieulum mortis non fine,ives grauis mutilationism his assistere. iuuare vel mihi cere ,:cum potes , commode di honesis Panem vero in vinum de huiusmodi communia debetacei rei communi seruimore, alia vero quae non habentur communiter, quae tamen
629쪽
x et V l . De cio M.' Insius etiam interest prouidere de tu mine, & libris pio
Cilicio dicendo, cum eo vel coram eo,cum ipse non miseest; in quo etiam non est omittendum quin dicatur c
iam eo ossicium Missae, cum ad Missam ire non potest, Cum veto potest,sed debilis est, eum iuuare debet, eun do & rede undo. Debet etiam aliq uem librum con solatorium & aedificatorium habere in promptu, in quo alia quid legatur coram eo interdum ad eius consolationem. Et tam per se quam per alios fratres ad hoc idoneos, quos interdum debet ad hoc indueere, intendere consulationi, &aedificationi eiusdem. Si quid vero petierit, vel facere voluerit,quod suae contrarium sanitati sit, caute de-het eum aduertere. Si autem non fit contrarium , debet
ei obtemperare,chm commode fieri potest Deinde quicquid potest excogitare quod ei prodeste possit siue quoad corpus, siue ad animam, debet totum siue per se, siue per alios facere, rei procurarae diligenter. Circa saeramenta suscipiendac Porro circa confessionem &vnctionem di communio. mem petendam, si fuerit negligens, debet eum caute solicitare,&' haec facienda fuerint significare illis ad quos pertinet, & necessaria ex parte infirmi solicito procurare, o ingrauescete infirmitate reducere ad memoriam Priori in capitulo, ut faciat orare pro eo,fi infirmarius hoc non fecerit. Clim vero mollia opinquatierit, debet facere
signum cum tabula,ad conuocandos fiatres ad commendationem faciendam, cineres & locum praeparare cum sue
per eis fuerit deponendus , di pertinentia ad hoc & simi lia circa statum illum dirigere dc lacere,sociis ad hoc cum indiguerit aduocatis, vel a Praelato petitis. Cum vero
mortuus fuerit, debet habere curam de aqua calefacien da pro ablutione corporis eius, N inuoluendo, dc cooper torio ad hoc deputato apponendo; ipso vero sepulto , se retrum, dc coopertorium reportare ad sua loca. Deindet vestes eius, de coopertoria,in quibus iacuit c si apportata
fuerant de dornutorio debet tradere vestiatio,vt ipsis lo-
630쪽
h& mundatis per eu diligenter, de illis posted fiat quod
fuerit faciendum. Si verocoopertorta praedicta erant d . infirmitorio, ipse de capitergia , & huiusnodi quae cum eo fuerint, debet tradere is firmatio, ut illa faciat diligenter inundari,&aptari antequam in usus Fratrum iterum assivinantur; sotu lares vero hortas,& consimilia debet rerutare in sutoria. Debet quom infirmario reducere ad m, moriam quod habeat curam quod in 'ptimo sequentic -pitulo recommendetur anima defuncti fiatribus. de quod, cito de nuncietur per alios corruentus,& ipsius in hoc sis, plere negligentiam, si forte ipse negligens exti terit. Si v d . rotaliquem da familia, vel alique extraneum in domo alb. quo casu contigerit aegrotateiad infirmarium pertinet ne secundum voluntate.Praelati iordinet v, ponatur, & qua - liter,& per quos seruiatur eidem tam charitatiuo, & soli icite secundum exigentia persenae, quod in hoc nunquam
AD receptionem hospitum talis,fiater clericus, vel laicus est ponendus, qui industrius in agendis, hil
ris vultu , verbis affabilis, charitatiuus in necessitatibus, promptus in omni obsequio, disciplinatus in moribus,in expendendo mediocris, in honestis selatijs catena , non taldus in labore. competentet potens, adificatorius imis verbo, de ovi sciat moribus aliorum, & diuer Statibus variis prudenter & religiose se consormare, di gratum cum istis ieruitium exhibere . Circa caeram, quam debet habere.
Ad huiusmodi ossicium petinet haberet curam de domnio, vel de domibus hospitum (si sunt plures custodiem dis, claudendis, aperiendii tempore suo, mundandis, dehoneste, di commode aptandis, in lalmis, in sedibus, inmensis,& huiusmodi, & quod habeatue lauatorium pro
manibus intus, vel extra in vicidio, ta receptacula aquaincum, quae effunduntur, ut domus non madefiat, A mens sedes, siue sedulia singientia, id quod habeatur