장음표시 사용
71쪽
D. In lassibi ea curandos animamr os docet , quod experientia compertum est in plurimis, huiusmodi homines magno in per culo versari. Quod si etiam in grauior, non cadant, Domino miserante, tamen nihil prae, iclarum ad Dei gloriam, nihil ad proximorum utilitaterii, vel Societatis aedificationem ab iis' ita posse exile an Et si nihil alii id, certe vita ips
tepidorum alde misera est in intolerabilis, ae . v t S. pernardus loquitur, plena miseriae, & di, loris di inferno plane proxima, umbra mortis iure censetur. bVidenda , quae idem Sanctus egregie locvitin haec verba:Suntaterum mul si inter nos,&c.& ser. 6 sibi. Contra sane inue As eric iure est homines pusillanii nes& remissos dec P Uinuis Videat qui eiusmodi est,&inspiciat pro ' sp f indius intra se, quae setna habeat proficientis
Dei inet. iam, ut S. Bonaventura loquitur , Toboratae
charitatis,qui post renuntiationem, & tan tum temporis in hac via consumptum , certe
plura deberet habere. Quis sensus filialis re rasti in oris cox eius pungat,ut tanto Patri,tam: lique sponse timeat displicere hae diuitiae salutis, hic theseurus iuxta Is in De quo timor: anus pulcherrime, Veliniuem,inquit,amo is formidat praevsam , atquein omnibus hau plum actibus , rerum etian rer uationi semper ietate ' distenditur, h ergasequantissumcmqueseruar ite ditionis illius intepescat. Haec illa. Plangata git siil, religiose habitu amniam saecularent,ex
72쪽
CAP. XI. De laxitate in obstr.regularum. s; praeclaras merendi actiones& uio m. quot obedientiae virtutum actus sibi permi intelabi. nec dubitet se in dies maiores mentis tenebras, & pertinaci em conscientiae duri-
tiem incursurum. Pt 6 Numquam in electione eoru,quae agere de re pedi
intendit, perpendat tantum , an hoc mortale
sit, necne ; ted assuescat potita considerare, an hoc maioris sit perfectioiiis ,& an magis Debplaceat, an illum vel leuitier contristet: quale enim signum est amoris, illo modo agere cum Deo p aut quis ferat filium dicentem: Reuera diligo patrem ; sed citra lethalia vulnera , Wmortem, quidquid ei iniuriarum & molestiarum inserre potero , faciam omnia sine respeetii ullo& liberrime: nec tantillum curo, in gis an minus ei placeam, modo me hereditate
non priuet,vel morte puniat. .. Etsi aliquando pro trangressione Regiminum , ec nimia libertate bonum estet etiam poenitentias iniungere ; sciat tamen Superior hac medicina numquam tales ad sinitatem Amentemque reduci. et e qui hoc morbo lu-borat, excipiendus erit serio,& secret, ac grauiter arguendus,ut de statu vitae suae diligenter deliberet,seipsum intra se colligat,oblationem perpendat , ac si denuo, de societatis ingressu'
8 Cum in aliquae re strauiore deliquerit, SE mi
ruta dando vel accipiendo , vel huiuuno i,
73쪽
de quantitas fuerit alicuius moinenti, etiamsi reuera non peruenerit ad mortale ; tamen
perurgendus erit de periculo , de dubio , ne mort e admiserit ; & ita terrendus, ut videat quam verum sit illud: Qui sternit modica, paulatim decidet. Si litteras acceperit vel miserit ii scio Superiore, grauiter obiurgandus: Videat quo tendat,caueat insidias Satanae; non stad re illum ista, quae laxis leuiora videntur, nisi ut pertrahat adgrauiora. Si de aliquo murmurauerit,uel denique aliquid paulo grauius admiserit i, ibi paterne quidem, sed valde serio mo uendus,& poenitenti ae,capitula, de alia addendi da, sed praecipua tamen vis, ut dictumest, in priuata admonitione ponenda . Si nonnullis xqsinnotuit, coram illis etiam , si ita expedit, erit arguendus, ut saltem erubescat, sciatque se sub iugo Domini esse.' Ailigitetur ei aliquis contubernalis, vel in ossicio collega, cuius exemplo & obseruar
tia confundatur & incitetur; cuius colloquiis, data occasion, , accendatur. Haec enim inte dum magis mouent, de pudore assiciunt,quam consulto adhibitae correptiones.
io Denique collectio ad interiora, spiria
exercitia, meditationes de persectione, .... Ai . seria & non perfinctoria examina, etiam patrumticularia,&quidquid ad spiritum instaurandum consegi, huic proderit. Et quoniam ii
74쪽
T CAP. XII. De imagiuatim in uescundae,id est anguori spirituali, quae dicunt irrin secund' capite fere plurima , huic quam prodesse valde poterunx
AN et x omnia superiori cauendum , ne mn fueracum aliquis alioqui vix bonus, & qui ali- qirundo cum aedificatione laborauit, infirinalia talein praetendit , & alaboribus se excusat facile eum innet quas imaginatiuum & fugitantem labores hoc enim vehementer. c'la tristat, & saepe reuera duritiem sapit, non cye- , dere assirmanti. Sed si ex medicorum relatu, ' & nonnullis signis deprehendat aliquid e se; mixtum imaginativis de otij , tunc cati e
i itaque etiam sic assecto magnum osten si reat comp*ssionis affectum iconsulat medi cos, deinde eos secreto interroget. Et quidem ipitio bonum erit , si infirmus a medicis ipsis animet Ar,bona spe recuperan sc cito sanitati . deinde ab Infirmari ;& aliis don sticis:tum
75쪽
s Indu ria a curandos anima modos. quot dies, illique spes facienda, fore vibreui melius habeat, ita ut paulatim ipsemet hanc cogitationem deponat, asseratque se iam melita habere: quod non semel in nonnullis cor . ,-h- et Si pergat, infirmitas non appareat,sed mn apparet. praetexatille defectum quemdam virium , magnam capitis fatigationem , & huiusmodi alia,in quibus se diu misse affirmet ,tunc maior etiam piae compassionis affectus ostendendus, addendaque illa , quae ipsemet putet sore sibi
utilitati, puta deambulatio frequentior, Pares, licularitas aliqua parui momenti in cibo,potu, somno, c. Vbi vero per aliquot Aesitasseerit cum caritate & suauitate tractatus,vi sa itesbi persuaserit Superiorem ex caritate agere;
xpeditilli proponere, an non vita illa otiosa molesta illi sit& melancholiam generetpassi mabit ne dubio. Interrogandus, quid ergo
cuperet,quid putaret fieri post quod iuuareter inuehiet aliquas rel xationes & recreationes extraorditiarias : ex isa reiici endae, sed cum signa ficatione compassionis , tamquam impedientes atro, uin occupatiopes dc mihi steria; videbit enim etiam aliorum habendatis esse rationem di noninillae bono aliquo colore, Haesertii, tamquam ipsi nati scommodae declinandae:aliquaesticet non necessariae,pia qua dam indulgentia concedendae curandum conta qu in in i
76쪽
gentibus fieri debet, ne alij cotiuersationi usta confabulationibus ' eius otiositatem triant sed relinquatur solus ut vel fastic us legat aliquid velfaciat, ta ab otio incipiat
abhorrere. N 1 Interro laetur, id ma i. si nocere ex-
mriatur , quod genus occupationum mole-
pius serat. D icet duo vel tria abstineatur ab iur , .lis pueritantur aliae occupationes: quibus se vel adleuandum t tuta durit fastidium noli inultus oecuperuentio fatebitur se ad omnia murum 2
posse sine ni gno sui destincri totas eo attingi:& illa ex retiatur, Videat quoi nodo succedint, Quinctur,detu taliquis adiuto minuatar cynsuetae tempus occupationis: si non pDiei duas horas , qccupetur per unam talionibus abhorret , interro etetur 1n in studio coiicio dii an ia docenda doctrina ti , an in aliquo exteriorumvissicio possit oc : pari. paulatinaeo Aeducendus, tali
6 Vbi taliquod isnpus efflixerit. poteriti bi si,uiter amorieri, ut videat, ne cuna plura ita te
praestare possit,pri et se Societatem,&proxi- nauia, eo machii, qui ex illius lab- posset.Negabit: vi gendus suaviter; ut tentet' taltem ad breue tempus.
Paulatita vero poste dubitatis com
77쪽
sionein de longanimitatem ex temporis spatio re experientia magis habebitur, unde possit acrius extimulari de moueri; ne etiamsi vera sit uecundi iris rem debilitas, habeat forte aliquid imaginationis adrnixtuni: adserenda autem erunt exempla , fuerunt enim patres imatur pij graues, qui huiusmodi mor laborarunt lq ii postearere lentes med cis,sela obedientia' curati sunt. Nec defuit, qui ex apprehensione tenaciori puta et se hornicidam fututum sui iei edicis in vicia dc cura eius,quam praetenderebes , infirmitatis, obtemperaret. Asserebat enim se tarii euidenter de vita periclitati, si ine- dicis acquiesceret ut nulla ratior Vid , salua ic suscientia, ' o stetesquem cum Superior . adhabitis etiam Tl bio ij uberei securum esse, si di ponere strue lum 'vetanti se quieuit tandem &Deo iuuante cura tus est 8 Sed & illud animaduertat Superior hesdomi obloquantur aliqui contra aeum irieniost uini tristitia exaggerent ; neque contra ita ostendant se credere, ut illum in sua imagi- Matione confriment: sed semper ita loquantur&ientire id bstendati ilium esse strum talem,oui credere debent; fore tamen, i amnia, tu plus possit; adhibeat curationeni, credat Aue medici Superiori acquiesca sibique perre . . suadeat, occupationibus moderatis imagis ex citari,& iuuari naturam quam opprimi Quid faciet cum otio marcescetie it sibilis grahis:
78쪽
C A P. XII. De imi natione in miratu. yta alia,quae in hanc sententiam cum modestia, re significatione compassionis adserri utiliter
' Postremo , si aeris mutatio: tamquam humut utilis ab ipso apprehenderetur, Prouinciali si gnificandum , quam etiam medici valde commendent ; polliceanturque ex hac mutatione fore omnino, ut vires reparet. Sunt enim
melancholici in impressionibus, & apprehen- ,sionibus mirabiles: & feri posset (quodnoa, semel contigit ut nulla vere facta in corpore mutatione , existimaret se ex illa loci mut tione plane restitutum, & aggrederetur magna. Si vero sitin loco, unde etiam dissicile avellatur , tunc medici urgeant magis loci mi talionein forte statim dicet,se melius hab re ubi est,& incipiet aliquid facere,ne cogatur inde discedere, ubi libenter habitat. Hae sunt infirmitates humanae, tolerandae patienter, recuranda siauit .
79쪽
D Inda ma curandes animemorbos.
Tentatio contra institutumi es aliquo te Regula quae nonplacent.
MO n v v s hic pland periculosus est ,
valde curatu difficilis, praesertiminantiquioribus. Itaque inuestigandus est diligenter,& detegendus solerter, & accurate curandus solent enim huiusmodi homines morbum alte celare, & nisi occasio aliqua quasinon adue tentibus aliquid extorqueat, vix se prodent,niri cum iis , quos potuerint subodorari eiusdem esse sententiae. oratio 'e iue i Aiate omnia igitur tamquam pro gx & periculose aegrotante orationes indicen dae domesticis,tum cura cius infirmi suscipiet da diligentissime, . ret Q Hortandui et Curetur itaque in primis vllele confi-- - denter aperiat, dicatque quibus in rebus In nrrari. stituti tentationem patiatur; an tuerit uia cnuturna, qua occasione orta, quibus accidentibi, is auetit an dubia sua cum aliquo communicauerit; praesertim Superiore ; quomodo &in quibus ei satisfactum quid nunc est,quod eum maxime angat,ne dubitetse sincere manifest re Forte enim aliqua cruminas Uunt, quia falso
80쪽
CAP. XII. Detentati necantra In liturum. Si apprehendit: tarte quia modum ille tractandi nonintelligit sid enim multis contingit , qui non tant veris , quam animo conceptis & ap- prehensis Afficilitatibus in rebus to rquentur huiusm*di nec dubitet Deo adiut're, posse si demonstxetur, spinant euelli, quae eungit occulta: non esse cum vel solum,uel primum, talia passus sit Sed quoniam non omnes Si eiriores eam habent Instituri notitiam , aut pium yentiam ut satisfacere possin & occurrentes lectiones sueintellectu illaruim xerxim,si praxi commode diluere 'inninye pedit, ni
i ius ,&inhissersatus, eunt in Hum ad Pro et a uincialem mittere ri
Vbi aperuerit illema orbum , ilicet sex grea in quibus sero tales impingereiolent ; scit iis
licet moti prόbarisbi diuersitat graduussi, Prosessionis dilationem , t amplam supe . tarum potest rem, Reddere rationem silentiae, mani stationem defectuum de . Rerorum per queml et qui extra mi se omineta ea sciret. Hic ex o Superior aggr diae hominem, ponatque ei *b oculos m. hi et
multatem, vc sciat , m si uiligen*σx crum qx f, hau a, non magis eum futurum in Societate: quiet Vim , vel larte etiam psueueraturum, quam Carthusianus aliquis, v. g. moraret' in cae Franciscanos, cuius Religio iis nullam sensit, adhuc sititit vocation*',