장음표시 사용
101쪽
contingeret , ut iudices affectibus dediti, qui suo arbitrio , iure ex oculis dimisso , relicti , pennitus innocentium nihil pensi , Ibycique ultores habent pro deridiculo, in judicio sederent , num ob haec a in peccata e Republica Christian elimina uda essent criminalia judiciat quemadmodum es perus , Meyt artus . Matthaei , idekopι alioquin de Republica hi istiana optime criti, his ipsis de causis
Ri aestionem per tormenta e foro criminali eliminanda esse arguunt Num infamem et rundemus cum baliaco tam crassam Accidentis fallaciam peccando, usumque cum abusi abrogando λ aliae Se unae Zepperiis huic suae quiritationi de innocenter tor iis damnatis subdit, vera sunt, nec nostro calculo contraria. I. Inno centes posse deferri, qui neget 8 imprimis si odium consideramus, quo sagi an veneficae adversus pias innocentes foeminas, quod accensum
est ab inimicitiis a Domino inter Serpetitem Antiquum Semen Mulieris positisci quo in casu iura providentissima sunt, ne Quaestio praecipitetur, ut videre est ex Consilio , quod Iuridica Universitatis nostrae
Facultas patrum nostrorum memoria Marchioni Badens super hoc de nunc; at casurescripsit, Ma verbo ad verbum in supra allegato tractatu D.Thummii de sagarum impietate a p.76 ad .so .exscriptum extat.Si enim denunciare dc ac ciis a re susticit, quis sub innocentiat umbone tutus erit Imprimis ubi deserens Aωκτης est pater mendacii, Johan. cap. 8. e. s. Sedet nec ipsas consessiones visitationis chorearum, aut transmutationis in bestias , aut commixtionis cum Diabolo statim car cercs. quaestionem per tormenta, si desunt matericia,mereri, itidem cum cppero, uic statu Quaestionis, silpra perre formato con stat, statuimus , quia haec corpora delictorum ut plurimum phantastica
sunt, S ac itionis veritate non nituntur. Quamvis enim dubium non sit, a D abGlo per ae rem ut plurimurn vere ad choreas transportari lamias , non tamen semper soc seri, exempla sunt in promptu victrina nunquam eas aut intcstias mutari, aut vere commisceri cum Di
boles, ea argumenta sunt in medio , quibus impossibilitas harum actio
num per naturam demonstratur , ut cerebrum in calcane gestet oporteat, qui eorum vim non agnoscit: Quis autem ob impressiones melancholicas, aut actionc phantastica sic Diaboli fascinationcs fucato typo rei gestae signatas, quenquam molatalium aut torquendum , aut ul-
102쪽
etimo judicio adiudicandum , si desunt maleficia, assii mei, ut maximi e*rrum confessiones habeantur quia corpora delictorum,suod vera sint, desubstantia f.isti non careant, luce meridiana clariora esse oportet, ne in tam sveritate procesius iudex cum larvis pugnet, nubemque pro Junone amplectatur,4 rogum incendata igno dei ciciate. Lubet experien tiam allegare. xam conscientia ossicii, Annus jam decimus circiter sextus currit, cum Efflingat vinitoris cujusdam conjux sponte fateretur, se , dum ex ylva domum regrederetur, a viro quodam, qui venatorem repraesentaverit, compresiam fuisse in loco quodam nominato, cujus alterum pedem post actum observaverit non ullum suis , tanto debinc adversus inaritum odio inflammata, ut parum abfuerit, quineum cultro trans odisset orationem praeterea Dominicam orare a m lius aut noluit, aut non potuit , etiam prati untibus orando collegis in me vel tandem illam, ut oraret, adhortato tandem sub spondam in cubabeuk, eam arcte sese abscondiderat, ut vix amplius prorepserit torvum videbitat oculi tui festa erant omnia. Quid inclytae Reipublicae Magistratus carceri ne miseram inclusit, Tortura subjecit,4 damnavit ad supplicium minime verori quin consilio a Juridica Facultate
Uniuersitatis nostrae quaepi o m elancholica eam habuit, accepto, Ministerio Ecclesiastico insor mandam reliquit, donec ad pristinum in cnnis statum rediit, iis significenitentiae datis . quibus dissidere charitas prohibest. Exemi lilia aliud me leti oviae pagus is ditionis Esis lingensis est ' circa ea ip . mpora erat scem na, quam adhuc perstitem .esseti audi , quae mihi fasia , im conquesta fuit , quod sibi tam
importunus siet Diabolus, ut uspiam ab eo missa fieri potuer: t; comitari, inquiebat, se nebulonein, si intemplum ingrediatur, comitari, si templo egi c iratur, et i ..m si in rus eat, nam clare secum loqui, ut miraretur, quod alii, qui iuxta se ellent id non audirent qua sitae, numsdem ei spopondcriti lcganti, de ii consilium , ut imprimis sibi familiarem es derri cantio ictat, ei der ait trit hiauias best unt L sutis ilicst virdctbtu; Item petit onem cxtam rationis Dominicae Et ne nos in tentatunem , quaesivi ex ea ulterius mirum justo tempore fluerent, litae mulieribus menstrua sunt; nam x oculorum to vitate, aliis lue signis auguratus sum hujus rheumatis obstructioncm, ex obstructione haec pathemata .ipsi erat enim foemina inter o 3 o.
annos media, plethori ae insuper constitutionis cumquei csponderet,
103쪽
ris dum manum omnia, ablegavi eam ad Medicum , monuique, ut ejus O nsilio ob sic queretur, addito solatio, omnia in melius veriura quode ventus, solatio responden s, docuit; dum secti, ex consilio Medici venis, di apert4 per medicamenta naturae via, corporis Minentis valetudini se liciter fuit restituta. Lippis praeterea tonsoribus notus est ca- i , qui ibidem , in Ecclesia tum mea, anno i 6 2 notorie contigit, cum Diabolus juvenem quendam vinitorem sibi chirographo, sanguine ejus scripto, obligatum adigere vellet, ut omnia, quae Oises, perderet, sed patrare id renuentem ad desperationem adigeret, ut baltheo collum
Rum constrinxerit, e constrictum appenderit clavo quam tragoediam Uxor ejus superveniens extemporanea nexus incisione impedivit, ritum hunc suum, vitae vix amplius mani testum, e mortis faucibus erupuit; qui ob id quaestion per tormenta non fuit subjectus , sed inquisitione accurate prius instituta , Ministerio Ecclesiastico relictus, c j ri ille cuia , cum itidem Orationem Dominicam, imprimis sextam petitionem amplius orare non posset, per Dei gratiam feliciter restit tus fuit, adhuc vitam innocentem agit, lacrymisque effusis in isto. rio gratias habuit, adhuc habet. Integer casus extat in Qua l. meis Conc Sect i a pars usque ad iis equidcm Jesu itis Dilling. pasquillo traductus , sed quos apologia mea ita excepi, ut cachinni eorum lare in
Imo 3 quod ad famam attinet, etiam hic Zepperim Meysarti sententiae asturgimus, lique dicacitati ejus fidem ad quaestionem per
tormenta tribuendam esse non sentimus Quamvis enim non nihil sit, quod jura sinae in civilibus tribuunt, adeo, ut aliquot casus sint, in quibus linam probationem inducere statuitur, quos D. Ioan . Crotus tral de estibus pag. 486. num q3.qq. s. q6 recenset etiam ineausa crimi riali, si crimen probatum est plus quam scini plene luta per uinim testem de veritate, Maliquod aliud indicium, quo casu proba tionem perfficit, ut crimen plene probatum dicatur , ibid. num. q. sola tamen siissiciens indicium ad torturam non facit ibid. num. i. quippe quae tam falsi est dicax, quam nuncia veri,malumque est,
quo non aliud velocius usium,tra obilitate vigens, vires acquirat eundo; nedum ut judex ejus dictamine stire possit, si rei per tormenta quaerendi veniunt, finis quaeli onus est animadversio in patrata scelera per sippita
104쪽
esa. QuId autem haec ad conclusionem contra torturam , si caetera uetota leges sunt paria λ Si corpora delictorum sunt prae oculis , damna perveneficia illata, quae naturae opem habent pro ludibrio, ob cruciatus tolerabiles graviora sunt morte ipsI, flagitia item veneficium concomi tantia, Sodomia, muta peccata,incestus, aetiisq; exerciti tam abominatam di, ad quos Acherontis riirciser haec sua instrumenta impellit, ad quorum atrocitatem coelum exhorrescat, mobstupescant element. Quid, inquam, si diabolica haec stibula nequitis eo atrocitatis facinorurri progrediuntur in Judici ordinario deteruntur , delata indiciis idonee probatis gravantur , gravata minimum semiplena probatione in priacum ducuntur, Meducta, per confrontationem complicum confunduntur' Quid, inquam, si in hanc Rhodum deventum est , judex tum aliud agat, quam ut juxta leges quaerendo saltet, iraefracte negantibus necessitatem drierendae veritatis per tormenta provide adhibeat, e vcntumque quastionis patienter expectet, confessa flagitia juxta leges puniat non confessa judici vivorum mortuorum committat; reo gravato equidem ab instantia , non tamen acrimine absoluto secus quo delapsura eslc Cacodannonis adversus genus humanum violenta per- ersitas , si necessitate quaestionis posthabita expectare vellemus famulitii ejus confessiones spontaneas, qua calendis graecis judici citius non fuit expectandae, non tantii in propter horum catharmatum imalitiam, sed iropter metuendum supplicium , quo in casu Domini sua vita non sunt, ut quasi Scaevolae suum corpus flamma ustulandum carnifici offerant & exponant
Tandem ei perus pag ec seqq. dat eonsilium , quo pacto
occulta scelera in lucem protrahenda sint, ut judicia in facinoro sexerceantur, vicissim sceleribus, sceleratis patrocinium non praestetur, His, inquit, Deum Deut i I. v. a. o seqq legem dictasse, qua perram tutam 1 viam O set; in qua quin praecipiat. Primum esse, ut le-sci a consciis sceleris Magistratu renuncienturis iniiceatur quod neς proditoriκm nec in mum f. ut heusfer existimi. Secundo Magistratum a nuda indicati. nes aliorum non delere esse nimium credulum, tuis ad tortura procedendo, sed prius diligeuter in uirere, investigare. interrogare, Deut. U. , t . quam fieri post occulatis me&c. Tertio ipsos etiam reos interrogari debere, omnia tentari ad elut ex dum vera' lit patratorum scclerum exemplo Oua ac banum examinantis, ρ-
105쪽
ιere aberi, quam ulterior fati; .ig. ilio, an illa revera itas habeant,qnia multoties compertum sit, captivos metui, tormentorum ea cor se
fessos esse, qua ipso minime atrasse postea ser/constiterit. Et Quinto,
accusaris et trecessariam de fusionem Hustumi ad illam tempus permittendum esse quo Et iam pertineant Advocati, vel Procurat. res, qui destinentur&c Quae omniarcsto stant talo. omnimoda contradictionexarent; excepto 'uod instantiae praeoccupando Zepperiis concludit: u df, inquiens,Torturis omisits,Icelario agitia multa in occuli manerrini Lina petium proferet quis causetur cum inquisitionibus: να- sigationibus e tam 'actis, nisi e nihil proficiatur, re pum bonstri AE te vitae actura potisimum repagulum o pessulum sceleratorum oribus t D tinguis olidat, non meis,sed Chrysostomi ver is homil. .s, a pop. η-rioch rei ondeo, ubi inquit Nec ab omnibus hi xxigit Deus , ne res. rectionem de teres, ct udicium desina evectare, quasi omnes his reddant rationem. cc. Item verbis Augustini l. s. coni. ρ . arane c. a. ι disciplina Ecclesii ista a Misericori iter compoth c, quod potest, Quod autem nan potest, patienterserat, ct cum dilectionegemat at L lugeat donec aut i ei Deus videlicet desuper emendet O comitat, aut usq, ad messem disserate adicare Ziet ania, ct paleam xxntilare Haec,inquata, objectionis a Zeppero praeoccupatae solutio cra est valita de iis crinninibus, quae certis, Mido iace probatis indiciis carpiat,solaque famae dicacitate interdum percrebescunt,&ad dissama una per tormenta quaerendum nondum summatura , adeoque neccs rio conamittenda Deo , qui cu ηcta, quae sunt adducet in Iudicium , etiam omne occultum sive bonum,
spe malum sit Ecclassiast. c. tr. p. ult sicut etiam Chrysostomi verba de occultis facinoribus, Augustini de disciplina Ecclesiastica x-- resse loquuntur id quibus Zepperias oppid absurde addit quo ad scelerum paenin, supplicia publica rect transferantur. Quantum enim criminale it licium distat a disciplina Ecclesiastica hujus correctio, quae fit mediante gladio Spiritus, ad supplicium, quod gladio Carnificis
de facinoros sumitur, recte statuatur transferri quam torta est haec inconsequentia Milic quida. sit, quaestionem hanc de Quaestione embis Regii Psaltis concludo Erudimini qui ui atis terram, servire Da rnino in timore, exultate ei cum tremore , sal a. r. io, L perite in
hoc tremendo udicio oculoο, non antlim ante inaestionem per tor-
106쪽
menta, ne innocentes adigantur in has augustias, sed etiam in ipso Tot turae actu, ne quaestio in tortum sit furore percita , tormentorum interi sione arbitrio Carnificis relicta. Cur enim vehementia verborum ur reatur, quem pendulum aridiculis urget dolorum acerbitas uarcauetibimetips, dicat judex in ortura reo misero, non negandosacta quorum retis es , ne st ex osci torquere te oporteat facta negantem : Sic JO- sua Achanum,anathematum turem, candidatum supplicii,Sortejam proditum, fuit allocutus Fili mi agloriam Domino Deo Issael, o constere, atλιndica mihi, quidfeceris fiat justitia,&pereat Mundus: Non auferet Deus. Justo oculossuo , Reges insolio coilocat in perpetuum, ct illic eriguntur tuuerint in catenis. vinciantur funibus paupertatis vertente Luthero , he iiiiiiiiii Stricteii seu diglii indicabit eis opera earum,ctscelera eorum, quia molenti fuerunt Revelabit quos aurem, ut corripiat,9 loquetur, ut revertantur ab iniquitate. Si non audierint, transibunt per gladium, caeconsumentur insultitia , Job. 36. e. 7. 8. O. IO. II.
De Ocio in rorum Ecclesiae erga reos, ix
primo venescos se vene cas, condemnata ad supplicium. Quam csementer sani sudum es ἁγίοις triumphans neologus D. Me artus Ecclesia Ministris, quos odiose Praedicantes , raedicatis icti quanquam ipse Praedicans, appellat, ob elum non secundum scientiam succenseat , prolixum esset referre. Cap. . re
lii sic deinceps per multa sciri capita choris
107쪽
sant cathedram qua de causa opera pretium est, conclusoni qua stionis quaedam subnectere monita de partibus ossicii Ministerii Ecclesiastici, circa damnatos veneficii reos ad supplicium de quibus B Me furtu intractatu germanico pluries allegato , cap. penuit p. 239 26O. 26I. 262. duodecim regulas tradit, quarum aliquibus obsequium deserimus, aliquibus vero censoriam virgulam adhibendam esse putamus. Sex sunt, quibus assurgimus , sex vicissim , quas corrigendas , aut bolendas esse censemus. Prima regula inquit Requiritur a Conses sariis, ut sint humiles mi
s sideriverti te: Mitrent Mn. Aurea est haeci&in aes incidenda
regula.An enim subc celo miseriori&consequenter misericordia dignior creatura est , quam sunt rei , ob facinora patrata ad gladium laqueum, imo ignem damnati' quorum conscientias si coniussarius, prasis legaliter L iis faciendis, condolenter xmansuete x verbo Dei non erigit, quid mirum, si supplicium praevertat desperatio dum laque mor.
res eos circundant onturbant torrentes Belial: Ita ergo Consessarius erga hos miseros candidatos supplicii sese exhibeat, ut ad primum
ipsius consis cistum reficiantur, quemadmodum ante exhorruerunt conspccto Carnifice. Si enim reficiendi sunt corporali ncctare ince rentes , qui perituri sint, sicut J muelis ri ter praecipit, ut mi ria Ju oblivi cantur. Prov. i. e. c. nuid non fieri debere putemus ab animat Consessari, nectare Evangelii propinato , etiam quod ad modum humanitati, condolentiae attinet ξSic praeciante Conscia arios Christo, cuius vox non aud. tu foris, vertente Lurbero. ξ imirdii id umrtisci,s pii calam vi tu i satum non conterit stitnum an gans non extinguit, Esa. a. e. r. od etiam in familiaritate conversationis Conscssario observandum esse puto me in eos, quos ante vincilla ob aetatem in plurali numero x ob ando fuit allocutus, iam in hac miseria ausi re tuis- η o in enatur, sed in tertia Persona cuiniis loquatur, ad declinandam inhumanitatis speciem. Secunda regula jubet Confllarios implorare Deum ad impe
trandi 1n issumis trouem Spiritus S ct in tam fari negotio. Prima
Iebuisses se rcgula hac juxta illud et a ior fucosum, neserpens et
108쪽
i ibi morsum. Item Gine tuo Numine nihil est in homine, nibi en is
Tertia regula vetat Conferarios, ne 'irando urgeant reos damna tos ut in confessone ρα stant Rcete, nisi reus sponte confessioncm re vo- cci, eamq; doloris maginitudini ad cribat quo casu Consessarii offici urnrequirit, ut ecm adhortetur, ne judici sucum faciat; sin revocationi con scitionis extortae inbaeserit, tum Conte artus hoc judici indicet, eidemqγtotum negotium, ceu ordinario Magistratui, in solidum committata Quarta regula jubet Conscssarios eos damnatos admonere, utis quos prater meritum riuorturae detulerint, eo caentiam tiberent, Osnnocentiam innocenter delati aperiant. Etiam hoc recte secus qua
conscienti; coridem nati finirent qui salvifcrent Undecima regula ex ordine a D. MVsari observato, jubet Cor fissirios rationem ha re temporis, perβη Quis neget ioc in tanta tam facinorum, quam reorum diversitates varietates Duodecima regula admonet Consesarios is fibi ipsis nimium dant, aut Salomonis rapicntiam imaginentur 4'roto Virorum atat riarium , o doctrina excestentium coincio. Iterum optime monitum Utinam tam bene in regulis, quae sequuntur sex ergo reliquae regulae a D. Me farto Consessariis reorum trossitae, corrigenda potius quam pro egulis habendae sunt. Quae numero quinta est,jubet Confessarios in 'ecialia reorum facta inquirere, eo ex inquisitis circumstantiis examinar quae disconveniunt, iis demonstrare dec Atqui quid hoc aliud esset, quam incompetens inam judicis inquisitio, studio a reorum , ut consessonem re-Ωrbeant, instigati, in Sexta resula adhuc durior est , usens Consessiarios sθίο
reatur mann fit spercu captivis ora vi orturae aliqa id esse extortum, ut)udicem ob id igneo Zelo tanquam perturbatores Israel, corripiant, hoc quidem in eorumfaciem, etiam cum mortis, si id ipsis ob hanc corrι-ὼionem motuendum esset periculo. Atqui quo argumento certus csep
test Consessarius, rem ita se habere, ut ille putat , se eam subodorari' Cui deinceps plus de tribuat; An reo, qui forsan metu mortis contesta revocat' an ud:ci, qui indubitatis indiciis gravatum 4 delicti , usus corpus prae oculis est , paene convictum , per fidiculas ad conici ion in compulit Num Coiascuariu cum qui est adminia
109쪽
stator iustitiae, ob administratam justitiam In faciem corripia. quia
solatii capere posset talis Consest artus, si hoc pacto in periculum mortis incideret,qui revera pateretur tunc, ut ανο mmc um qu cui pa quemlibet Christianum sibi accurate cavere Petrus i. Epist c.'. 'adhortatur. Suffcit ergo hoc in casu Confessariis cautela, quam interua regula posuimus. S ptima regula plane a recto tramite deviat, e ex Contessario ex proseis facit λο ιρε n s πν, plane it regula antecedens; lubens eum exactis Italas in Crimisaliui ero tu Iι mu artu totouum judicum, de anatici:θcrren o confrsiones temtorum concordent. Iustior exactior censurae virgula ad hanc regulam expungendam haberi non potest, quam Christus suo exemplo Confessariis in malius dedit,cum quidam eum rogaret,ut fratrem suum hortaretur ad divisionem ba reditatis, Christus autem ei responderet uolno, euis me constituit judiccm. aut d forem inter ω'Luc. D. .i . Ad quem textum D Andi. Osander in margine haec verba annotat Mnimpro b .it Christus svium ala stra , , sed isιrnit scium cessasti Vina politic ut in terminis Criminalibus maneamus, ne quidem icem nae in adulterio depreliensi. coram se a Scribis iliaris,is accitiatae iudex Salvator esse voluit, inquiens Nec C recondemnabo; vada, iam amplius noli peccare Job. 8 . . it. Et Consessarius juxta hanc imas miti regulam acta Crimitialia a iudice petat, ea cum Veneticorum confessionibus contcndat, ut pro encscis contraJudices suum ii terponat iudicium t Nisibeatus essct hic celcbris famae Theologus,ausin dubitares, num, cum hanc regulam traderet, fuerit rationis compos:
Et hoc uitem eo magis, quia ipse in hoc vehementi suo libro ii primis cap. 8 g. 8.cῖncionotores , qui Magistratus suos ad veneti
ci ounienda adhortantur, hoc ipso nomine , quod intra cances os uictricii sese non contineant, acerrime perstringit, ut verba scurrilia p:geat
alle re , quibus vel tandem subjungit: icii rea fou driaginund
nunc autem rcgulam tradit, juxta quam Consectarivs ctiam in acta judicis in uir i, ut inter judicem meo causam cognoscat&dec via coena sentimilainserat Aunon manisest; and b. iiiiiiii K in
110쪽
quanquam nec hac solummodo in regula tradenda, sed etiam instacap. s. pag. 2sq. sui oblitus , consilium et , ut Concionatores sedeant in ipso judicio criminali vota ad sententiam fercndam conserant , dum scribit mare es nici: si ita Divania ia
Stipsi aresci lonen Gog niuir de ii Quid aureia ibi againt, sie ausis criminales non in ollisunta Naan sic in Dachen cimii vos
Octava tandem regula iubet Consessarios, ut animos eorum ρυ- missiouibus obligationibus attestati'mbses tu senior, nocentiam ct innocentiam M pacto A et expiscentur. Atqui quid hoc aliud esset, quam reos seducere , ut gloriam, quam constendo Dbo dederunt,i rando Deo iterum auferrent quo sessionis ves tandem progressura esset Respublica Christiana mi in judicata tribunalium concederetur Consessariis inquisitio, an judicata rectc sese habeant, nec ne λ nocentes an iam entes damnati sint, nec ne Annon hoc pacto introdi cerentur serti linia causarum forensium Iesuitica Metia quibus Confestamus eorum animos aucupetur alia non sum , quam Evangelica,m qui biis non Conscssariorum sed ipsius Dc continentur promissones, conteitationes obligationes, depcccatoribus etiam maximis, si convertantur, in gratiam recipiendis, in quibus retibus tendendis Confessa rius equidem stabilitati erga hos miserrimos candidatos mortis studeat. Et haec uidem de partibus Ministerii Ecclesiastici circa venefico &venescas, qt
eii, qdam supplicium. sed quia principiis est obstandum , contra A, Diabos laxo medicina paratum, qui picrumque venit cin κου τους - ρρω ς, Matth. v.' bo'e' nobis tendit, citra salvum con- duetiim angelorum impossibile si declinare, ut Augustinus Soli lon. c. 6. de iis scribit: Ecce tetendit Mnte pedes nostros ebs i tibi G
Di tu' ω laqueos posuit in pa/pertareu quos tetendit in criminales processus contra vencscos v c proh dolori, Monum stantur quid reliquum est, aliam ut primis Ecclcstamni ri contra hunc in nicio Loneo ollicium tuum quoquo modo t