장음표시 사용
101쪽
C. Vos ante omnia dist. q. de Consec.
st . . . IULII. P. II .ῖ Parochus omni cura invigilet , nequis sinebhoc Sacramento e vita discedat: si enim id ejus
culpa accideret, severe puniretur, non obstante quacunque excusatione , nisi haec manifestis rautionibus justa censeretur . Quotiescumque Parochus baptismum conferare aggreditur, doceat quae cognationem spiritualem spectant ; Haec autem intercedit Mer bapti Rantem , bapti tum, baptitiataque Patrem , Mareem 3 nemon taure fuscipientam de Baptimo
. umque susceptum , ac illius Patrem , di Matrem
tantum: quae cognatio impedit ex toto matrim nia contrahere. Si tamen urgente periculo momtis , cum nemo alius idoneus praesens reperitur, Pater, aut Mater balatirarent propriam prolem nullam propterea contraherent cognationem ,
quae usum Matrimonii impediret. Parentes illi spirituales,Patrini vulgo dicti,qui
in hoc Sacrametuo ex antiquissima Ecclesiae con- suetudine adllibentur, suscipiunt in se onus in struendi regeneratos, cum ad usum rationis per venerint , iri omnibus Christiani hominis officiis, si aliis careant magistris. Ad summum unus tantum vir,de una mulier admitti debent ad hoc mi
nisterium, quos tamon Parochus, nisi ei aliunde: perspe aum sit, examinet priuhan Symbolum si dei, Orationem Dominicam, Salutationem Am
102쪽
eorum ignaros repererit ab hoc munere arceat.
Ad illud etiam admitti prohibemus: r. Mares
qui nondum iannum decimum quartum aetatis compleverunt. Et foeminas, quae necdum duo decimu exegerunt. 2. Confirmationis Sacramento nondum inunctos. 3. Ipsius baptizandi parentes. 4. Notorie excommunicatos,&interdi chos. 1. Non confessos, nec sacra Communi
ne resectos in proximo Paschate. 6. Publice criminosos aut infames. 7. Quoscunque Regula res utriusque sexus '. Denique 8. Clericos etiam Saeculares sacris Ordinibus initiatos . Parochi hujusmodi admittentes gravibus poenis arbitrio nostro subjacebunt. Et ne quis injuriae loco habeat si in ipso actu, non praevia admonitione , re pellatur , publice omnibus denuntient, se tales admittere non posse. Rituum, & Coerimoniarum Baptismi significationes breviter exponant, antequam illum ministrent: ut scilicet omnes majorem attentionem
praestent rei adeo sacrae. Quidquid vero aut Christianae Sravitati, aut loci reverentiae adversatur, severissimὸ prohibemus. Peracto Baptismate,moneant Parochi obstetrices, ut parentibus denuncient, ne aut ipsi, aut nutrices, aut quispiam aliua infantem, ante ex-
103쪽
pletum annum , in lecto retineanti sine converinienti repagulo, quo a suffocationis periculo tu- te defendatur: id enim sub excommunicationis poena , actu incurrenda,vetitum eis esse volumus. Moneantur etiam puerperae, ut quamprimum commode poterunt, ad Ecclesiam se conferant, Deo acturae gratias pro beneficiis, quae acceperunt. Parochus autem gratis eis benedictionem
impertiaturr ne si illae aliquid dare quocumque
praetextu cogerentur, retraherentur ab isto religiosae gratitudinis officio. Praeterea habeant omnes parochi sub diligenti custodia decentem, & bene eompactum ac contextum librum, in quo baptizatorum, eorumq; parentum, & patrinorum nomina, diem, & annum collati baptismi , de alia juxta formulam Ritualis Romani, accurate describant: & quidem nulla interiecta mora, si id licebit; sin secus, alia commodiori horae, sed tamen intra eadem diem; quod eis sub poena suspensionis a perceptione fructuum Parochialis Beneficii ipso ficto incurre da, praecipimus. Obligamus porro Parochos illos, quorum E clesiis in Visitatione generali anni I 689. exu gentissimis causis Fontem Baptismi concessimus,
quique antea nullam tenebant notam suorum
baptizatorum , ut intra quatuor menses a publi
104쪽
otione harum Costitutionum Synodalium computandos , colligant ex libris Ecclesiarum Parochialium in quibus illi baptizati fuerunt, attestationes Baptismi collati iis qui adhuc supersti tes sunt ; exscribendo de verbo ad verbum intenros contextus singulorum, prout a baptizatibiis, Iibris praefatis insertos invenient . Nemini Parochoru liceat baptizare subditum alterius Par ciae, sub poena quinque aureorum ;si autem probetur,eum fraudulenter omisisse nomen Par ciae, aut certe nomen baptizati falso adnotasse, dupli poenam subibit . Si quis vero laicorum, extra casum periculi mortis, Infantes ad alias Par cias,aut quod grauius esset,extra Dioec sim baptizados trasportaverit,uel ad id faciendum mandatum dederit , seuere in eum animadver
Si deuicentia proprii Parochi, vel etiam in casu necessitatis sine licentia , alienus Parochus aliquem baptietaverit, tunc hic Baptismi sic cotilati notulam, sub poena suspensionis a percepti
ne fructuum , ut si a pra , latae sententiae, eadeI die transmittat proprio Parocho,quae ab utroque, libris baptizatorum inseratur. Ut autem libris hujusmodi plenior adstruatur fides, volumus ut Omnes eorum paginae nomtentur numerorum serie, prout cunspicitur in li-F a . bris
105쪽
bris typis impressis , utque iidem numeri appo nantur etiam singulis baptizatis, eo ordine,quo describuntur; inchoando a primo baptizato ineunte anno, & prosequendo ad ultimum qui a num claudet: & in fine libri index adiiciatur. Verum quia persaepe evenit, ut libri bapti Lmales partim Vetustate, partim negligentia Parochorum consumantur , indeque grave incommodum sentiant, qui testificationibus in hoc genere indigent: praecipimus, sub poena trium aureorum, ut omnes Parochi, aliique Sacerdotes qui curam Animarum primario exercent, quot annis circa Nativitatem Domini , exemplum
autenticum baptizatorum illius anni, ex suis libris desumptum ad Cancellariam Nostram Episcopalem transmittant: originalibus penes pro prias Ecclesias relictis: Cancellario tamen Epia scopali nullas attestationes ex praefatis exempla ribus desumptas extrahere, aut concedere liceat . Quod si, Deo ita permittente,dieta originalia per-di contingat, tunc idem Cancellarius, cum licentia Vicarii Generalis, fidem, seu attestationem petentibus , imὁ etia integrum libri deperditi transumptum Parocho id postulanti, extradere te neatur. Si autem Cancellarius, contra hujus Ctastitutionis praescriptum , attestationes extraxerit , noverit se pro qualibet,pina duoru aureoru incursurum. C
106쪽
De Sare amenta cissimationsis'
De Sacramento Consemationis. Appςllatur Consrmatio a S. Thoma. Sacramentum plenitudinistratia: quia in hoc Sacramento gratia divina abunde per Spiritum Sametum diffunditur: unde & communis fere consuetudo obtinuit , ut hoc Sacramentum diebus Pentecostes solemniter administretur, quod scilicet Apostoli eo tempore Spiritu Sancto cumulatius repleti , divinaque ejus virtute roborati fui se legantur. Et echus hujus Sacramenti quatuor numerantur . Primus , isque Confirmationi cum cceteris Sacramentis communis,quod novam tribuat sanctificantem gratiam . Secundus , & quidem ei
proprius & peculiaris, quod Baptismi gratiam perficiat: qui enim per Baptismum Chri1tiani effecti sunt, quasi infantes modo geniti,teneritatem adhuc & mollitiem quandam habent, ac deinde
Chrismatis Sacramento adversus omnes carnis, mundi, & diaboli impetus, robustiores fiunt . Tertius, quod Deus, hujus Sacramenti virtute,non
solum in nobis id confirmat quod Baptismo operari coepit, nosque ad Christianae soliditatis per-F sectio-
107쪽
fedhionem adducit, sed insuper augmentum n bis praestat ad gratiam ; cum Spiritus Sancti illa bentis virtute induimur ex alto . Gartus de mum , quod imprimat Characterem , quo fit ut nulla unquam ratione iterari possit. Explanent has mirabiles Divinae bonitatis pro- sussiones Parochi , coeterique qui curam anima rum administrant. Doceant Charactere hoc insignitos, de divino sigillo munitos, in Dei tutelam recipi,& veluti res Sacratissimas Divinis obsequiis mancipari. ' Signabantur olim Israe5ω, sed circum-
csione sicut o vis, di bruta, at nos spiritusignamur: ergo spiritu vivamus, spiritu ambulemus; spiritus enim est qui vivificat, & qui spiritum Christi non habet, hic non est ejus. Meminerint Paroclii, materiam hujus Sacramenti esse Chrisma ' , seu unguentum, quod ex oleo & balsamo, solemni Episcopi consecratione conficitur. Etsi vel b passim Sancti Patres Confirmationem, manuum impositionem appellent , attamen,& unctionem adhibitam fuisse priscis Ecclesiae temporibus,' iidem perspicue testantur: unde & nunc Chrismatis unctio, quae Confirmationis propria est, manus impositionem non e cludit; nam ut declarat Innocentius Papa III. per frontis Chrismationem,manus impositio designatur:
& alio in loco docet,quod Episcopi, Clari mando
108쪽
De Sinamento conlirmationis 8 'renatos,seli debent per manus impositionem Sacrame
Postquam Parochi ex literis nostris circularibus , quando dc ubi hoc Sacramentum uniuscujusque Paraeciae Populo a Nobis administrandum erit, acceperint; id diebus Dominicis, festisque insequentibus inter Missarum solemnia denun- cient; ac tunc ejusdem Sacramenti naturam, vim dignitatem, partim ex his quae hic attigimus, reliquu ex Catechismo Romano plenius demo strent: ut omnes intelligant, non modo illud non esse negligendum, aut nimium differendum, sed& ardenti animo exoptandum, ac summa cum pietate, & religione suseipiendum: quia per Confirmationem , juxta Sanctorum Patrum Sententiam, provehitur homo, in baptismate de Spiritu natus, in perfectam gratiar aetatem, & adolescit; fitque vir, ac plenus, ut ipsi loquuntur, Christianus. Quare, dum quis, intra vel prope moenia Civitatis, Septetinio major, non Confirmatus in mortis discrimine versatur,id nobisParochi tempestive significent, ut ex hac vita sine isto vitae, aetatisque Spiritualis incremento nemo, quantum fieri poterit, discedat. Edocebunt etiam, in Confirmatione eamdem plane cognationem oriri, quam supra ex Raptismo ortam indicavimus ; adeὁque, quod & haec
109쪽
part. 1. de Conis firm. n. 13. C. In Baptis. to 1. dist. 4. de Consecr. η C. In Catechis. t . dist. . de Consecr.
non modo matrimonia legitima contrahere pria hibeat, verum etiam illegitima carnis commemcia, incestuosa essiciat. Significabunt deinde hoc Sacramentum suscepturis, ut ad se quamprimum cum suis patrinis, vel matrinis accedant ; tum
hi, tum illi privatim instruendi; ubi enim dees.sent, qui confirmatos bonis disti plinis institu
rent, onus istud Patrinis impositum est. Nam cum illi in Confirmatione novi creentur milites, merito Sancta Ecclesia edixit, ut tanquam tyr nes inexperti, artisque ignari, veteranos sibi adsciscerent, quorum ductu, & consilio securius
in arena cum hostibus congrederentur. - Jam vero quia, ut monet Cathechismus Romanus, maxime convenit differre hoc Sacramentum ad septimum aetatis annum; volumus ut Parochi neminem approbent ante praefatum annum exae um.
Excludimus porro a munere Patrinorum qui Sacramentum hoc nondum susceperui, omnes. que illos, quos supra in Baptismi Sacramento repellendos, aut non admittendos, mandavimus:
quibus addimus eos qui Patrini, & Matrinae in Baptismo Confirmandorum adhibiti fuerunt ,
nisi aliud necessitas exigat. Volumus etiam ut mares a maribus, & foeminae a taminis susci piantur, sintque unus tantum aut una, juxta i ges
110쪽
Postquam Parochus sedulam adhibuerit dili- dς Consecr. gentiam, ut & Confirmandi,& suscipientes plene sint edocti de iis quae scire tenentur, tradat cuiq; Cofirmandorum schedulam attestationis, in qua ejus nomen, & cognomen, Par cia, itemque nomen & cognomen Patris & Matris, ac Patrini,seu Matrinae expressum sit: perhibendo testimonium de idoneitate,tum ejus qui confirmandus est,tum qui hunc suscipere vult. Videat vero, ne id temere faciat, beneque memoria retineat, quos ab his ossiciis arcendos hic decrevimus . Curabunt Parochi, ut statuto pro Confirmatione die,omnes tempestive ad Ecclesiam designatam conveniant: qui ibi modesto ac decenti induti habitu , fronte aperta , deduistisque ab ea capillis , tenebunt in manibus lineam vittam , &approbationis schedulam;ac ne gratia: Sancti spiritus obstaculo sit rea mortalis culpae conscientia, confitebuntur illi peccata sua ; cujus rei fidem faciet in eadem approbationis schedula, sive Parochus , sive alius ab eo deputatus, manu propria, hoc verbo: Confisus vel Confessa.
Animaduertant etiam Parochi,ne unus aut una
plures quam duos in eadem hujus Sacramenti administratione sitscipiant, ne nimirum Spiritualis Cogirationis vincula, ac suscipientium erga su-