장음표시 사용
91쪽
ALII. cap. II.tionis nostrae, d) initium ; dies omnium primus. e) Felix profecto Satramentum aquae nostrae , nam f) cum omnium aquarum natura sit talis, ut cum in profundum suscipiant homines mi vos, en tamant mortuos , assa nosra juscipit mortuos,meu
Effectus Baptismi, ii sere sunt qui sequuntur .
Primus, rem imo cujusvis omnino peccati, tum
originalis, tum actualis per Baptismum enim Christianus fit nouus homo creatus in Christo Jeia Secundus , totius poenae peccatis debita: plenae relarotior nam per Baptismum ita nobis coelos: communicatur Virtus Passionis, ut peripsum, teste Apostolo , Christo commori, & consepeliri. Loeo supra dicamur ac si ipsi, ut notat D. Thomas, passicii, P --M' δ' fuisse is , α sussicienter sitisfecis mus pro pe catis nostris . Tertius, infuso gratiae, sed Divinet illius qualitatis in anima inhaerentis, qua Divinae coiis ortescisci natu Πaturae, Deoque r Cor. 6. tr. grati essicimur , juxta illud Apostoli, si d' abluti sis, sed sancti cari Vbs,--estis. Euartus , Infusio Virtutum gratiam comitantium, quibus ad Christiariae . vitae ossicia inclinamur , . . 3 quas quidem Virtutes insinuatjdem Paulus,dum T..., dicit, ', ρ'. i. ser m regem atton ,-reno a tisias Spiritum Sanctum': effundi I'nos italude
92쪽
De Sacramento Baptismi. 7 3 abundantia: nam sicut ad vetcrem hominem spe e at non solum peccatum, verum etiam ignorantia & tenebrae, ita ad novum, non tantuni san stificatio per gratiam, sed etiam illuminatio per fidem pertinet. Sextus, animi pax, & sacra qua dam tranquillitas, quam Princeps Apostolorum conscientiae humame interro ationem in Deum, appellat . Septimus, Januae Coelestis aperitio, quae propter peccatum prius erat occlusa; hinc Gregorius Nazianetenus Regni Coelestis cla etem Baptismum vocat. Octamus tandem , Charaeter, quo veluti quadam tessera civis Ecclesi ab infidelibus discernitur, & jure Christianae Civitatis donatur, Omnium illius commodorum , & privilegiorum particeps factus: quae quidem nota animae inti me impressa, ita indelebilis est, ut nullo scelere ,
nulla defectione, nullis Inferni flammis obliterari possit Hos mirabiles Baptismi effectus explanent -- pius Parochi, frequente populo, sicut superiori
capite ex Trid. Conc. monuimus; suadeantque .validis rationibus, ex eorum consideratione erutis, vitae sanctimoniam : insigm enim Chris uni Dominum injuria assciunt, qui ei per Baptismuquasi membra ipsius inserti, indigna tam Sancto
i . Sacrameli hujus necessitatem satis ipse Salvat
93쪽
declaravit cum dixit: ' nisi quis renatu uerit ex aqua in Spiritu Sancto,non potes introire in Ragnum Dei. Ex quo colligere licet, quanta cura adhibenda sit , ut quam primum ad Baptismi lavacrum infantes deferantur; atque ideo monemus parentes cujuscunque gradus & conditionis sint, ne ultra tres dies, infantium recens natorum Baintismum differant ; quinimo citius, si adsit probabile mortis periculum, eos baptizari postulent; quod si ultra praedietum tempus abs que licentia nostra, aut Vicarii Generalis protrahatur Baptis mus , quinque aureorum solutioni obnoxii erunt tam parentes , quam Quicumque alii, quorum culpa aut negligentia id commissum fuerit. Parochi vero ejus inodi negligentiam dissimulantes, nec Nos de ea admonentes, trium aureorum pG na mulctabuntur: qui ut huic muneri facilius satisfacere possint, jubemus, ut obstetrices eadem die , aut certe sequenti, quo infans in lucem editus est, eosdem hac de re admoneant, sub poenis a Nobis declarandis. Nemo ante solis ortum, aut post ejus occasum, baptizare audeat: nec alibi, quam in Ecclesiis in quibus stat Fontes Baptismales, nisi forte , imminente mortis periculo, domi sit conferendus Baptismus, & tunc eo cessant ubi primum commodo fieri poterit, ad Ecclesiam deseratur infans,
94쪽
De Muramento Saptismi. 7 1 ut ritus precesque pret rurista suppliantur a Parocho , qui ne quandoque fallaci innulatione periclitantis infantis decipiatur ., Medici periti consilium,prius quam domi baptizer, exposcat, si ii le facile contuli pinerit, & vitae periculum non sit manifestum. od si ultra O dies a Baptis,mo in necessitate ministrato numerandos,paret res infantem ad Ecclesiam deferre distulerint, Parochus id Nobis significabit , sub poena duo
Meminerint Parochi propriam , & unicam hujus Sacramenti materiam esse aquam puram, naturalem, elementarem neque alia quae huIus modi non sit, ullo casu eos uti posse, sive licite, sive valide: quae quidem aqua, excep a necessurate, debet esse solemniter benedicta in Sabbato Sancto, vel in Vigilia Pentecostes, aut certe juxta praescriptum Ritualis Romani ; si intra illa
Ritum vero illum solemniter benedicendi aquam, nunquam Parochi omittant, non tam
tum in Sabbato Sancto, sed & in Vigilia Pente costes: quod a plerisque negligi in Visitation deprehendimus. Ejusmodi vero flinctioni deum te assistant caeteri Sacerdotes, de Clerici, qui intra fines cujusvis Pariciae habitant . Fons Baptisini sit ex lapide sectili, duro, int gro,
95쪽
gro; intus bipartitus, ita ut in una concavitatum , caque laxiori, aqua benedicta contineatur, altera vero sit ad instar piscinae, quae aqua e bartietati capite defluentem excipiat : vacuitas pomto illa laxior Vas e metallo consedium formae consimilis habeat, ut aqua benedicta non proxime in cavo lapidis, sed in vase asservetur, quia istud extractum congruis temporibus mundari
commodius poterit. Turricula quae ad operiendum Fontem ad instar Tabernaculi efficta est, sit saltem ex ligno
fabrefacta & ornata, seraque semper clausa, S conopeo decenti contecta: sit etiam intra illam contignatio , seu tabulatum , ubi vascula Sacro rum Oleorum Chrismatis, & Catechumenorum cum inscriptionibus cuique propriis reponantur: haec vero Olea Sacra singulis annis in Paschatta mutentur, modo, & tempore mox praescribendis . Archipresbyter cujuslibet regionis, seu tractus, mittet sub tempus Paschae, expensis communibus Sacerdotem aliquem , uel saltem Clericum in Sacris Ordinibus constitutum , Caesenam ; qui feria quinta majoris hebdomadae summo mane ad Ecclesiam Cathedralem se conferet, ibique consecrationi Sacrorum Oleorum praesens adstabit rdeinde peracta consecratione, Olea Sacra a Praesecto Sacrarii accipiet, quae iste gratis omnino, Ac
96쪽
7yexpedite dare debebit: moxque illa ad Archipresbyterum, a quo missus fuit, diligentcr perferet; hic vero nova olea per totum Parasceves diem Parochis distribuet, nec nisi ipsis Parochis, vel aliis Sacerdotibus, aut Clericis sacris Ordinibus initiatis in manus tradet, ut ea, qua par est , reverentia res Satristae tractentur . Id vero eo tendit,
ut quivis Parochus nova sacra Olea Sabbato Sancto in benedictione Fontis adhibeat, veteribus prius combustis. Si quis autem hanc Constiturionem perfregerit , poenam duorum aureorum, solvet.
Doceant Parochi legitimam huJus Sacramenti formam a Christo Domino praescriptam, & necessarid adhibendam , esse : Oo te ιaptio in nomine Patris, s P dii, s Spiritῖs : quoru m Nerborum prolationi contemporanea esse debet aquisu per Catechumenum trina, in crucis modum, infusio,triam Divinarum Personarum nominibus correspondens : animadvertoidam etiam est, ni eadem persona aquam adhibeat quae verba profert Curent vero Parochi quam maxime, ut quae mox diximus, bene noverint obstetrices, & si que aliae mulieres intra eorum Par cias reperiuntur, quae interdum operam suam parturientibus prae
97쪽
7s . . Lb. II. 60. II.&si item quolibet anno diligenter investigent
utrum illae probe memoria retineant quae didice runt: in quo eorum conscientiam, ut pote in re
gravissimi momenti,stricte ,& sub periculo salutis aeterna , oneramus: injungendo iisdem , ut ad hoc ossicium eas quae satis non sunt instructae, non admittant, nec patiantur intra terminos suarum Par clarum foeminas alterius Dioecesis , vel Parγciae hoc munere fungi, nisi ipsis plane constet quod sciant rite baptizare . Quas Parochi idoneas judicaverint ad Vicarium foraneum mittant, ut ab eo iterum exa ininentur, & licentiam gratis concedendam obtineant, quam ad anti una tanti in Vicarius soraneus impertietur, ut recurrente anno iterum examini ψbiiciati obsiςtricra ; Sc si quidem apte catrileant quae didicerant, eas in ossicio ad alterum
annum confirmet; neque aliter admittaniar aut
tolerentur a Parochis , sub pama quinqRe aureo rum, & aliis ad arbitrium .Qma Vero quandoque contiugit, dum Baptis .mus ex necessitate consertur, seu ab obstetricibus , seu a rudioribus, quod aliqua ex iis quae ad substantiam Sacramenti pertinent , praetermittantur, idcirco Parochi, scientes infantes ab hujusmodi persoliis se ille baptigatos , ante omnia diligenter inquirant, cum qua materiai qua Vc
98쪽
per accuratum examen compererim recte omnia
fuisse acta, solos titus preces omissas suppleant-Rituali; sin autem probabiliter dubitent, fuisse erratum circa eMntiam, tunc, ne periculum Salutis aeternae subeat infans, baptizabitur sub conditione hoc modo : si non es baptiostor , ego te bapties in nomine Patris Filii , di Spiritur San L. Neque hae: c repetita baptis ini cum conditione collatio, iteratio dici potest; nam ut bene monuit Gregorius Magnus: Non monstratur iteratum,quando certis ιnditus mas ostenditur rate peractum ..od si dubium grave incidat, utrum Infans baptisini sit capax, ut evenire solet, cum partus est monstruosus Bihil temere aut festinanter Parochus agat, sed consulat Medicos, aut in eorum desectu peritiores Parochos, dc si adhuc res dubia pertistat , neque manifestum sit non esse humanum corpus, hac forma ille baptizandus erit: Si tu es homo, ego te baptitasn nomine Patris ,-Filii , s Spiritus SaxEN. Expositi Infantes, de quibus certa scientia non habetur quod sint baptizati, conditionalibus si militer verbis baptizari debent ; sinones saptizatus , ego te b gyliet, ,ου -mine Patris, s Fabi, APritus Sancti a Sciant vero tam Parochi, Ederas adjuvantes,quam Cappellasi& Administratores
99쪽
Locorum piorum , in quibus expositi Infantes
recipiuntur, eos solum non esse sub conditione rebaptizandos, penes quos invenietur fides sed attestatio literis exarata Parochi alicujus, vel alterius Sacerdotis : aliter enim semper res manet dubia: nam ignoratur quis baptizaverit, & an ille, aut illa novcrint , & observaverint, substantialia hujus Sacramenti. I- - - Ut autem ejusmodi Infantes mortis arterinae,si- finii εδι. mulque & temporalis pericula evadant, praecI-pimus sub excommunicationis poena, ut quicunque adverterit esse alicubi expositum Infantem , eum mox ad viciniorem intra Dioecesim Parochum deserat, aut deserri curet; Parochus vero
ille sine mora Infantem baptizabit,juxta stiperius tradita & Nutrici idoneae alendum dabit, tum illum ad unum e duobus Hospitalibus, in Civitate ad hoc institutis, transinittet, Nobisque referet cuncta a se gesta. Et quoniam iis qui baptietantur, tanquam cc testis adoptionis filiis peculiaria nomina imp nuntur, cavebunt Parochi, ne illa sint profana, conficta , Gentilium, sed omnino Sanctorum in Ecclesiae Catalogo descriptorum , quorum Mexemplo ad pie vivendum excitentur, & patrocinio adiuventur fideles.
Ut autem quilibet fidelis pro insigni regenerati
100쪽
rationis , & recbnciliationis beneficio quod in Baptismo accepit, singulares Deo reserat gratias , suadeant Parochi fidelibus; eosque adhortentur, ut exemplo priscorum Christianorum', annivem sariam quisque suscepti Baptismi devote recolat diem, Deoque tunc supplices porrigat preces,quis inaestimabilem gratiae sanoincantis ines aurum,
qua Divinae tunc facti sitnt consortes naturae, aut integrum servent, aut cert si eum amiserint, per 'veram poenitentiam quantocius recuperare valeant; ad quem finem orationi eleemosynam conjungant , quo facilius misericordiam consequan
Legitimus Minister Baptismi, est proprius Parochus, aut de ejus licentia quicunque alius Sa cerdos. At quoties mortis manifestum aut pr babile imminet periculum, quilibet esse potest Baptismi Minister, dummodo rite applicata materia & forma,intentionem habeat iaciendi quod facit Ecclesia. Eo tamen casu hic ordo servandus est; ut praesente Parocho non baptizet simplex s Cerdos , nec hoc praesente Diaconus , aut Sub diac'nus; nec his adstantibus Clericus, neque praesente Clerico laicus,neque praesente Viro mu- lier, nisi liqc forte melius sciret formam, de m dum baptizandi ; aut infans nondum omnino in lucem prodiisset. F Par