장음표시 사용
121쪽
essentia Indicantis Gal. 8.M.vit per mensura uictus intelligat indicatum uitale, ut indicatur a temperatura, intelligit etiam per mensuram vietus indicatum curatorium, ut indicatur a febri ab essentia febris, ut indicatur ab indicante curatorio, propterea hoc indicatum est,ixtum non simplex, horum autem duorum indicantium essentia est uehemetia respectiva que uehementia respectiva dupliciter potest considerari Preterea scilicet, indicantia,hoc est uitalia,S curatoria, uel Gsentituat, uel disti ant. Et sane haec est doctrina pulchra,quae traditur a Galeno, si consentiant hec duo Indicatia,hoc est teperatura hominis febricitantis, febris, hic uehemeritia indicat uictum medicinalem intensiore.
Dictum fuit pro explicatione authoritatis
Gal. 8.M.vit.Galenta loqui de indicato, quod est mixtum ex uitali indicato a temperatura,& curatorio indicato a febre, dum proponit mensuram vietus, dum proponit gra i uictus medicinalis, hoc autem dictum ita est
intelligendum, ut dum corpus febricitar perpendere oportet, an indicatia uel osentiant,
uel discrepent, si cosentiunt, indicatur uictus medicinalis intestor,hoc est, indicatur uictus magis refrigerans, indicatur uictus intense rehigerans, Ac ideo dicit loco citato Galenus sit
labricitans habuerit aetatem temperativam,
122쪽
consuetudinem Quersatur in aere ratione
quorum omnium indicatur auxilium frigidia, quemadmodum etiam indicatur a febri,tunc
oportet exhibere uictum magis frigidu, quia
est concordia inter febrem, dis reliqua, inter brem,aetatem,consuetudinem, S reliqua, si1 autem contingit ut sit discrepantia inter Indicantia, cum Galeno rit sciatis sebrem curare, notate quantum attinet ad uirtutem, quae est indicas litate, an adsit temperies, uel intemperies, hoc est an uerbi gratia, Socrates febre detentus sit vel temperatus,vel disteperatus, sermo est de complexione secundum natura, si ergo fuerit temperies cum aleno uirtus despicitur, uirtutis essentia nequaquam est uehemens, sed despicitur, quia adest temperies, quae est signum debilis essentia uirtutis, unde dicit Galenus loco citato in media temper tura mediocri, id est, ubi non est intemperies uici uni esse exhibendum frigidum,ut indic tur 1 febri,ecce hqc est mensura uichus,hic est gradus, haec est mensura uictus refrigerantis, ut exhibeatur que frigidus, ut indicatur a se-bre, quia uirtus despicitur, uirtus solum permittit . Si uero ex parte uirtutis fuerit intemperies, indicatur victus remissior,hoc est,non
ita frigidus,sicut indicatur a febri, ego nescio quomodo sine hac methodo possit intelligi Galenus,pollit febris curari. Itaque in i strepantia Indicantituamin discrepantia inter
123쪽
virtutem dc febrem si sitiei it intemperies, in
dicatur uictus remissior minus se dias, quam licetur a febre, ratio est, quia ubi sunt indicantia cotraria est necessarium, ut fiat aliqua refractio,aliqua remissio linc fit ut si contra riorum indicantium uis sit par, aequalis indicetur uictus medius, medius inquam interirigidum indicarum a febre,& calidum indicatum a virtute. Si autem uis potentia contra riorum Indicantiu sit impar, indicatur uictus medicinalis a medio tantum recedens,ouantum est maior, uel minor uis itidicantiu Vnde iuniores admoneantur, de duo memorie marident. Alterum est, si tria Indicantia,quia non plura dantur, si tria indicantia sint paria iii uehementia, hoc es ,morbus,causa, uictus, uirtutem superare resiqua morbia, causam, ut magis sit cosulendi uirtuti quam reliquis. Secundo notetur si haec tria sint imparia, uirtutem modo superare reliqua, modo a reliqtiis superari, non credatis uirtutem, qua est indicans uitale semper superare, uincere reliqua indicantia, hoc est salsum, lice ueritas co- probatur at authoritate i. M. Is ibi ait respiciens ad indicantia paria, primum indica tum sum a virtute proximam prima stimi ab
affectibus, post deinde reliquas sata omodon est intelligenda authoritas motate Galenum quatuor proponere, unum proponit duinqui , primum dicatu sum a uirtute, quia
124쪽
virtus si caetera sint paria est regina omniunt indicantium, ex quatuor igitur hoc est unum quod proponitur. Deinde duo proponit qua-do ait, proximam indicationem sumi ab asse-O ibus,nam per affectus intelligit duo indicatia, hoc est,morbum, S proinde indicans curatorium, causam,id est,indicans praeseruatorium riuod sit veru, subdit, latur affectus, qui vacuationem requirit, qui affectus no est morbus, sed ex necessitate causa, quia nullias morbus indicat vacuas, sed sola causa. Recte igitur dicit Galenus proximam indicationem
primi,indicari ab affectibus hoc est a morbo, d causa. Quartum deinde proponit Galenus dum dicit, quae deinde, quid uoluit per hoc
Dii Carari , cum sint tria tantum indicantia, hoc est,uirtus, morbus, sicausa, ctria proposuerit Galenus per liqc quae sunt deinceps non potest intelligere indicantia, sed
signa connotantia, nequaquam indicantia,
quae signa,ego uolo, ut hac doctrinam exacte intelligatis sunt signa, uel uirtutis,uel morbi, uel causae sunt signa indicantium . Galenus igitur ponens sedes primum locum tribuit uirtuti,fecundum morbo, sicausae, tertium loculiis quae deinceps, hoc est signis. ratio est, manifesta, quia uirtus uita sunt paria est p- serenda omnibus indicantib. Secundu locum debet obtinere morbus, S causae,quia sunt indicantia tertii locu reliqua quia stat signa .
125쪽
Ed aduertit haec signe , quae sunt deinceps hq polle dupliciter constitui,altero
inodo, ut aduersantur uiribus, altero modo, iit non ad uetiantur uiribus , Si aduersantur iuribus, dupliciter habent locum, propterea quod uires primum locum sibi en icant, si autem cosentiant cum uiribus dicit Galenus loco citato, a Vereserre utrunq; calculum,hoc
est, uerba sunt dissicilia intellectu hoc est obtinere, trimam sedem, uecundam
quam primam edem, d secundam uocant utrunque calculum primum locum, secundulocum . Declaro, si consentiant cum uiribus hoc est si sint ex parte uinum aetas, temper
tura' reliqua obtinent primum locum,quia sunt signa uirtutis ad differentiam illoru, quefiunt signa uel morbi,uel cause, si autem se stsigna,uc morbi, uel cauta,tunc habent secti clum locum,posteriorem locum,uratio est in promptu, ut haec signa habent utrunque calculum,utranq; sedem,primam sedem,ut sunt signa uirtutis, secundum calculum, ut sonaue morbi,uel cauta, at si contingat non riparitatem inter tria indicantia, quemadmodum dictum fuit, Virtus modo superat modo superatur quod cognoscens Gal. IO. s. r. in qui expedit primam causam, febrem profligare si unetus sit robusta. Ecce quemadmodum primu locu habet morbus habet causa, post
126쪽
posteriorem uirtus ubi est robusta, rursus dicit Galenus primo roboranda est uirtus, si est
debilis, unde idem Galenus dicebat s. l. . Indicatione sumptam a uirtute saepe esse maxime necessariam, aliquando mediocriter necessariam,quandoque ita despicitur, ut prorsus utilis non sit de hoc est intelligendu,quando uehementia uirtutis respectiva, quando egentia uirtutis respe aes admodum remissari intensa autem essentia uel morbi, uel causae,quod sane est, tu morbus est uehemes, dum causa est uehemes, Ac uirtus est robusta, uel uirtutis ellentia si uehemens dum uirtu est debilis contra uero uirtutis essentia sit debilis, ibi uirtus est robusta, ob id uirtus robusta permittit, lebilis prohibet . . Uchementia inter morbum, causam. I vero posthabita uirtute inuicem conse rimus morbum, d causam, quia hactenus cognouistis quid statuendum sit de uehementia inter tria indicantiali ergo perpendimus uehementiam tantum rerum praeter nam
turam, hoc est mordi,d causae, cum GaDIO. Q in i l l. i.plerunque est uehementior causa, tuan doque morbus,sed plerunque causa,ratio est, quia uerbi gratia febris, tu is morbus fouetur a caus a,ut causa, quia sciuet morbum, habet rationem magis uehementis. Praeterea sis ebris sit uehemens est uehemens dum fit a causa calida, quia rationi consentaneum est,
127쪽
s ut calui ita febrilis sit intenitar, dum fit 1 caul a calida, non autem quia fit a fit eida . Vnde uerbi gratia febris bilios, est uehemes febris, pituitos est remissae caliditatis, at catas i hoc est materia uehemens est, acesse potest siue sit calida siue frigida . Hactenus uos coenotatis quid statuetidum si tui uehementia in
os ex biniores dubitare licet ex Gal.
.M.vit ubi inquit ualentiora remedia, g, M.H. uehementioraq; requirere partes profundas, eandem sentetiam habuit .M. a. iacte dioirali cap. 8s. Ecce ualentioia reinedia ut i det, et
dentur indicari a partibus prosundis, quia uesi te med.hementia remedia non uidelitur in sicari a cop,is. uehementia morbi causae uel uirtutis, sed a profundis partibus. o. C Ohiatis, de dicatis has uilioritate non pertinere o Methoduin cui alitiam, qualia presentia profitemur sed est. extia Metho dum, sertinere ad Methodum de medica montis. Declaro, ut hiatis intelligere Galeni authoritates, non consuaulere, do exinai Hum, uerbi gratia morbus indicat remediu, ut duo in secubo gradu, si uos iioueritis ex eo gnitione medicamentorum medicameli lim
transitu romitti, hebetarisuos eliget et mencum aliquod intensius, quo modo
128쪽
sit calidum,ut duo sed ut tria, quia in transitu in itinere potest remitti unus gradus mucognoscetis ex doctrina simplicium medicamentorum,in transitu non remitti gradu, sed remitti mansionem uos eligetis medicamentum in eodem gradu,sed in maiori in ulteriori mansione, si non erit copia simplicis medicamenti uos secundum Methodum coponendi medicamenta eligetis medicamelum, quod cum alio permiscebitis, ita ut medicamentum ministretur dum in profundas pa te perducitur. Ita agatur, ut superet, uincat naorbum. Et ideo illae authoritates nostris dictis non aduers,ntur, quia sunt extra Meth dum medendi Est statuendum idem de uel iaculo de quo loquens Gal. .M.vit dicit in ui- vh sceribus pulmonu, jectoris, renum opus esse uehiculo nam cum ratione ulcerum opus sit medicamentis siccantibus , quae austera sunt,morarentur in ue triculo, adeo egemus Vehiculo, ideo Galen in ulceribus pectoris miscebat mel, in renum diuretica Sed pertinent ad Methodum medicamentorum .
A diuistis quemadmodum morbus est
indicans curatorium, indicat quid agendum, per suam essentiam,sive sit generica, siue specifica, siue absoluta, siue respectiva, ut nunc explicandiam succedat, quonam
129쪽
Hiero mi pinacccl. modo se habeat morbus ad indicandu sum,
rectam administrationem materiae. Sed propter iuniorcs non sit praeter ratione antea explicare at authoritate, qua pauci intellexe re, dicit Gal.s.M. I . Curatniam indicatione Sin. r stimis morbo temperatura, Ac aere, subdit Ga ut sint hq tria prima, qu curatione indicant, unde uniores tria intelligere debent: Primi quo h*c tria cocurrant ad indicanduet Secundo qua ratione tria tantum sunt. Tertio quo sint prima, quomodo hoc tria sint prima. ii R I M V M. 'Vantum attinet ad primum uos stare
porret, Galenum hoc in loco uerba, fac ei ede indicatione curativa, non prex seruatoria, non de uitali, sed de curatiua de hac tenerica, specifica, ut ex tribus propositis, hoc est ex morbo temperatura, aere morbus tantum sit indicans, cin-peratura, aer sint signa, in autem Indicanna. Declaro sermo est ibi de febre, quaerendi cat frigidum , temperatura non indicat fri i-dum,clula temperatura cum pollice si calida indicat sui coseruationem, id est simile, id es calidum, sermo es de remedio frit et ado, quare temperatura est num gradus, durecessus febris, ut Era non sit corpus sebni refri re-randum,uhra scilicet recessiim gradum a naturali statti,quia temperatura se tuendam in- cicat, ut conseruationem requirit. Et ob id H Galenus
130쪽
Galenus eo loco cum proponat temperativa in latione signi accipit temperatura non premsentem,quia corpus febricitat, corpus est inteperatum, accipit temperatura, quisiuit ei atq;eo tempore quo homo coepit febricitare . E. QVovexo ad aerem accipit aerem in ratione signi, ut aer indicat gradum se-brilem.Na uerbi gratia aer calidior indicat etia ebre intestore,qui fouetur, inteditur ab aere calidiori, patet igitur queadmodulic tria coserunt ad curatione,ea ronetia, ut solus morbus sit indicas,reliqua sint signa.
Quo vero ad secundum quod erat expli
care quomodo sunt tria tantum in pri- mis, ut audiuistis supponere oportet sermonem esse de Indicatione tantum Curativa, quo fit ut cum corpus febricitans dupli cem possit habere affectum, alter sit morbus alter sit sanitas, ut necessarium sit ut corpus, uel morbo assiciatur, uel sanitate, meritot cessitatis simpliciter duo habent locum, hoc
est morbus, temperatura,merito autem ne
cessitatis secundum quid habet locum aer, Scide dieit Galenus aerem perpendi tanquan id sine quo nec morbus esse potest, nec sanitas tueri,ut merito necessitatis simpliciter sint
duo morbus de temperatura, merito necessi talis sine qua non sit aer, quare tria tantum .