장음표시 사용
511쪽
quae r lunulas, non comensio acBogonis autem emten liquo illam quidem non est transsine nilii ad geometria solum o quod expromys fit principi': harae autem ad plures quicunque nesciunt quid est post bile in uinoquos, quid in sibile: nam accommodisitur: aut ut Antiphon quadrariti uel si quis non duat melius esse post co num drambulare per Zenos rationem, non medicinalis: communis enim est si ergo omnino similiter se habeat contentiosa ad dialedicam, utpseudou apta ad geometriam, non ex tilis utique erit contentiosa. Orationes dialeeticorum,tentativos rum que,non esse ad determinati iuum genus. CAP. xx.
NVnc autem non est dialcssicus circa genus aliquod determinatum nes demonstrativus u*us, neq; talis qualis uni erfusis. nam neque omnia uni in uno aliquo ge
nere: neques frit, posithile est subri inprincipiis esse,
ea quae sunt. Qiare er nulla ars earum quae aliquam naturam monstrant merrogatiua est:non non postibiles utramuis partium dare :hilogi mus enim non ' ex xtrisque diale ficu autem interrogatiua est si autem momstraret, quid illud,nisi er onmas ueruntamen primul culiaria que principia non interrogat: nam si non daret, non iam haberet, ex quibus amplius distutaret ad inflantiam. Tulis autem est tentativa: nam tentativa non talis est, qualis est geometria: fita quakm utique haberci, non sciens aliquis: feri enim potest ut periculum sumat, er is qui nescit rem, eo qui nescit: qvidems' dat non ex quibus scit,neque ex prop*s,sed ex consequentibus: quae omnia nilia sunt quae scientem quid , n. hil prohibet nescire artem, nescientemautem n sc est ignorare: q remuni
512쪽
. ELENCH. so PII. ορ. manifestum quoniam nullam deternuinari trestativa disciplina est, eo quod de omnibus est: nam omnes artes utum tur quibusdam communibus. omnes illiterati quodammodo utuntur dialectic π tentativa. Num omnes
usque ad usiquid conantur dijudicare eos qui pronuntiari Lee autem sunt coninuisse: nam illa nihil minus sciunt ipsi.
quamuis uideratur long extra escere. Redarguunt igitur omnes: nam sine arte qμidem eo participant, cuius artificialiter est dialemca Cr arte γllogisticu,tentativus, ii dialecticus. Quoniam autem sunt milta quidem haec πde omnibus, non retia autem ut natura quaedam sint, ergenus, sed ut negationes : alia autem non disia, sed propria sunt: ex illis de omnibus experimentum po bile est sumere, Cr artem esse quandam, ex non dilem esse quasci quae demonstrant,eb quod contentiosus non est omninose se habens,uineudographus nam non erit captio us ex determinati cui piam generis principijs, sed circa omne genus erit is qui contentio M. Loci igitur μ'MA Epilogus. rarum redargutiom .hi unt,σ quod dialectici est eonsiderare de his,π res eas posse facere,non discite uia re: nam quae circa propositiones est disciplina, omnem habet hane speculationem: er de redargutionibus quidem
Loci sophistici interrogantium adfati
sum,aut inopinabile. CAP. A O. D β , 'μο est fissum qu iam ostendere, o oratim Loora . r tu ad inopinabile ducere'. Hoc autem fuit fecundum propositis sophisticae intentionis, primum quidem'
eo quod interrogat quodam modo, εν per interrogati nem accidit maxime : nam id ad nullum determinatura
513쪽
ti sub dicentcs,peccam magis temere autem dicunt,
i do nihil habent proposito. Et id, interrogare mura quamui id determinatum sit ad quod Alburint oe id, ea quae uidentur, dic me se post,tur Duquandam id i mitatem, ut ad inopinabile duces, aut alsum. . Et s in terrogatus affirmet, aut neget illorum aliquid. ducere ad ea ad quae promptus est argmenturi: potest tam .nunc minus nocere per b c quam prius a nam repetunt aliquidi ad id quod in principio. Uementim autem deueniendi iasit inult d, aut inopinabila, nullumstitis interrongare positionem ed affirmare ob id se interrogare, quod discere velit num locum argu morationis, considerati ho est. Ad alsum autem ostendendum pro ita Dcws s phillicus est, ducere ad is ad quae abundat oratisma busest autem bene, eri non benei βcererit emadmota ri dictum est prius. Rur ut--pinabita ducit,contAderare ex quo genere est qhi distulat, inde interro Hreqstod pluribus illi dicunt inopinabile: est enim singuli Diba saliquid stile. mentum rebor i uincnesng orum quorum, Mitiones in propstisvibus. sol
tioue .cir horum competens Nur, ostendcre quod non prinForationem accidit inopinabile: bcmper autem idquora uult qui contendit. Ampsim autem ex uoluntatibia tamarunnis opirioribus: n,m non edom uolatur, Crdicunt sta dicunt quid ni AE corvisimus orationes, volantavi mea quae uidentur prodesse sene mori nugis iniustuose mere di ninportere: er agere lucte in quam diuiti s ul lxerem uolant autem contraria. Eum igitur qui dicit ecmtam uolandites, ad has mari ictus πι mes Acendui: ceu uera qui dicit fecundu hat, uda con
514쪽
E L E N c Η. s O P II. Irrnam aut ad muni=stis, aut immuni bis opiniones dire t contraria. plariinus autem est locusmiendi inopinabi- 1κlia dicere, φιeadmodum cuilicles in Gorgia scri μ' est. dicens : π licteres aut omnes arbitrati suiu accidere propter id quodsecundu nuturum Cr fecundu legem c truria cotraria enim est e naturam ex legem dicunt π iustitiam secundum legem quidem esse bonu, fecundum autenaturum non bomon oportet igitur ad eum quidem qui dicit secundum natura,sccutam legem obire ad eum uero qui secudum legem, ad naturum ducere. nam utros modo dicere contingit inopinabilia : erit autem quod secundum naturum quidem ipsis uera, fecundum autem legem quod multitudini uidetur: quare manifestu quod ex illi, quemadmodum Cr qui nunc, aut redarguere, aut inopinabitradicere reDndentem, conabantur estis . Qi dam - κtem interrogationum,tabes utrius inopinabilem restor fouem ut utrum sapientibus, an patri oporte obedire: er expedientia Acerrio iusti: cr an iniuriam pati eligi bilius quam nocere. Oportet a tem ducere ad ea e . minitudini,drsapientibus sum contraria: namsi dicat
liquis ut ij qui circa orationes , ad ea quae nitatitudini : si autem ut multi ad ea quae ijs qiii in oratione.Diclitu hi quidem ex necessitate beatum iustum esse : mestituam autem inopinabile est regem instuc e. Est autem ηιλ ea quies, funt, inopinabilia ducere: idem ei quod est , ii . . . ad eam quae est secundum naturum, π secundum lcgem contrarietati,ducere.num lex opinio multitudini suptem
res autems reundum naturam, Irrieritatem dicunt Crino- ipiuubia quidem,ex his oportet qgaerere locis.
515쪽
. E L E N c Η. s o P sudutem amum, apparet aut ,sed non facit soloecismum nanisectum igitur quoniam er ars quaedam hoc potes
fuereino quod mustae orationes non colligentes,soloecise iadentur colligere, ut eris redargutionibus. Sunt
autem omnes pene apparentes solaci mi propter hoc: πquando casus nes mascusinum, neque semininum signis' eat, ed neutrum: nam hic quidem masculinum significat, haec autem foemininum, hoc uero neutrum uult signi' re saepe aute significat π illa utraque,ut quid est hoc s O liope,lignum,coriscus: Masculini igitur σ foeminini Aseferunt ea us omnes,neutri hi quidem, illi autem non: e mdatur igitur hoc : saepe colligunt quasi dictumst hunc: si militer autem er alium cubum pro ulla ponunt. captiosa autem ratiocinatio fit eo quod hoc commune fit plurium casuumnum hoc'gniscat quandos hic, quandoque autem hunc: oportet autem uic insignificare , cim cst quidem hic cum esse aute,hunc:ut est corificus: esse cor seum: π in foemininis nominibus finaliter, num in omnibus similiter est,ta esse incient disterentiam. Et quodammodo in his similis est oloecismus 's redargutionibus, quae propter id quod non milia, is opter figuram, similiter Ac turrinum quemadmodum istuc in rebus, sis hie in nominibus accidit soloeci mum facere: nam homo, er abbum , O res, π nomen est: manimum igitur quoniam soloecismum tentandum est ex dictis casibus colligere. eies igitur sunt hae contentiosarum orationum, er partes mclerumer modi,qui dicti sunt.
De occultatione sophistica,ta contra
moleste respondentes. C A P. X IIII.
l fert autem non parum si ordinentur quodam m Udo ea quae ad interrogationem sunt,ut ut queas K modum
516쪽
Hoc est, regu Ad prolixitatem uero quae adducuntur elementia, uten lis siue Prae ' niam quidem festinatio, iam tardiores minus prae μ' uident: amplius autem ira Cr eontentio: nam conturbati minus psunt obseruare omnes: Elementa autem: τα.
ni equin quos em ficereqvi vult iuste agere,et circi omnia impudentem esse. Amplius,permutatim interroga tiones ponere, siue ad idem plures habeat aliquis orationes,sive G quia fle,er quod tion lic:1imul enim accidit
aut ad plura,aut ad contraria Iacere ob eruationem. Omnino autem omnia,quae ad occisim idum diffssuntprius. utilia etiam ad contentiosas orationes: nam occultatio I tendigratia est, tutere autem deceptionis. Ad eos autem qui renuunt quaecvns opinantur esse ad orationem, ex negatione itiisYogandam, ceu cotrarium velit, aut etiam ex aequo intri rogatiori faecte 'na ncum dubium est
bus 4 t quispiam singivi inducenti, uniuersale saepe
non interrogandum est, sed ut dato utendum: nam qua D p, mni si dedisse,s audientibus quoque amparet propter indussionis memoriam : uelati perinde disnon interrogaxerit uane. Et in quibus non nominescatist uniuersese,similito dine tamen utendum est ad id quod expedit: nam lateis nititudo plerlinq;.Et adsumcndam propositionem, contrarium: oportet conserandqinter vere : ut si Dbeat umero quoniam oportet mr lapatri obedire, utrum per omnia oporteat obedire parentibus,an per omnia non obedires er sepe id : utrum ita concedendum, o Daca magis enim Increso,adebun
517쪽
E L EiN C II. s o P Η.idebuntur esse multis appositis enim iuxta se contrari', minora er maiora apparent, ex peiora ex meliora hon nibus. Valde autem Cr facit uideri redargui, ma Gm sophissilea calumnia interrogantium, cum nihil eoE- non interrogationem finiunt id quod est ultimum, sed concludeliter dicunt ueluti colligentes, non igitur Deer hoc. Sophi in autem est er cim ponitur inopis natam, quod apparet postulare restondere, proposito eoqxod uidetur ex principio,Minterrogationem uum se ficere utrum tibi uiacturi nam necesse est f st interrogotio ex quibus hilogi mus, tredargutione ut inopimo te fieri: eum dat quidem, redargutionem: eam autem non
dat,uideri autem 'auriredargutionis imi re Ampilius, quemadmodum in rhetoricis, er in redargutionibus sim
litor contrarietates consti Gansi,aut ad eas quae ab eodem
ad Itiri indi, aut ad omhά in pondentes saepe cum redarguuntur fici in duplexi -beus ac iere redargutio, er, interrogantibus utendum frandos illo,contra initates sic quidem Melidas dic non,quoniam si sumpserit, ut facit cleophdis in Maris drobula oportet etiam absistentes ab oratione reliqua a sevcmentorum diuidere, e T restondenti f praeficii erit mi uii tire,s praedicere. Argumen jum rem quandri crudaeiud ab eo quod dictum est, stad sumentibus: si .d id quod propositum est habeat aliquis argumentiri quod incophron dicit dum propositum esset, ex
arte brum commendare. - Ad eos autem qui exigunt ad
aliquid argumentari, postquam uidetur oportere usivi
Mandro intus, drama est Cleophontis. Fuit aut Cleopho tragicus Atheniesis: Omiliter &Lycophron.
518쪽
,idi t L I B E R IL P .re e mi ictis autem quibusdam obseruabilius pod iis Guer inter accusit in redargutionibus , ut dicat contria Elionem, ut quod affirmauit negare, aut quod negauit GD aere sed non quodcontrariorrum est eadem Asciplina, uel non radent: non oportet autem conclusionem ut m positionem interrogare, quaedam autem nes interrogantam est ed ut concessis utendum. Ex quiFus igitur interrogationes, er quomodo interrogandum in comemt Hyexeretationibus,dictum est. 2 2
Deutissitate eos oscendi se isticas
Orationes, apparatu in eas diu 'luendas. e Αν '
E restonsione autem, er quomodo oportet soluere,er quid, ex ad quum inlitatem ora
tiones huiusmodi pro unt,post Me diemAEVtiles ergo sunt ad philosoplum pro tem
duo. Prim in quidem quia eae quae ut pluri propter dilectionem sunt elius D habere ficiunt ad H,quoluptariter quodque dicitur,ta ea quae simiaterita quae inter in rebusuccidunt, G in nominibus. Secundi is autem ad eo
quae ρ is stipsum inquisitiones futit: nam qui ab alioβcile raptios: M.tur,ta id non simit, ex φρ quos a se id pset tiar persaepe. Tertium vero, er res dura tauri ad Oh,
519쪽
rim: eo quod circa omm ritum esse vibit stri eris nullo fe inexperte habere: nam ct is qui in orationibus. e, con ocius, orationes uituperat, cum nihil habeat quod determinet de uitio interarum, dat fusticionem quod usederi uelit insolescere:non quid uerumsit,sed propter inseperitium. Restondentibus autem, quomodo obsistendumst aduersum huiusmodi orationes offlam quide recte dicimus prius exquibus uni captiose ratiocinationes, ercti quae inquirendae sunt Aperabundatus Utaetre diuisimus.Non est autem idem sumentem orationem videre, ό soluere uitios rem, er interroganti posse occurrere celeriter.Nam quod scinim, sepe resositum intor ius. Amplius autem quemadmodum in abjs, id quod citius erindius, ex exercitatione fit mugis,fc Cr in orationisus
se habet: quare 9 muni=- quidem sit nobis, immediati
duitem sita , priuanacropportunitatibus frequm, eidit autem quandoque si At in linearum descriptionibus:
nam er illic soluentes quandoque componere verum nommyumus,sic Cr in redargutionibus nam scientes propter quid orationem accidit connectere, soluere tamen orati nem impotes sumμ - . rDe apparenti solutione responis
dentis. Q A . 3 i. T Rimum igitur quemadmodum hilogietare dicimus, . opinabiliter quandoque magis quam uere, Hiroportere: βic Ersoluendum quandoque magis opinabiliter quam adueritatem: num omnino aduersus contentiosos est reluctandum, non ut ad eos qui redarguunt, sed sit redarguere apparent: non enim dictam eos Ozonetarer ouare ut non uideantur, emendandi sunt: nam si redargutio e, contradictio, non aequivoca, ex quibus
520쪽
tia diuidelissim nt,nili quia conclusio uidetur rodaugmtioni similia. Non ergo redargui, jed uideri redargui, eduendum hi, eo quod interrom amphibola, o quae, propter . Muocutioncm sint,cI quaecunq; aliae huius ii
di caussiationes qMe er veram redargutionem ad net brunt,ta' redarguetirem atque nou reduet entemeenwm reddunt: nam qμia sicci in sine cum concla mi Ferit cicere se, non id in m quod Uirmauit negare, sed equivoce aut amphibolice, quamuis quam moniren git,in idem strat incertum, si redargutus est: ui eertum enim,si iιera nunc dicit:1i uero Euidens intere gali et ..'mocum, aut amphibolum, non incorα esset redargutis: Ponium reqvirudi minc Di m inurus, pr- auam: magis contentiosi, Ac vel non restondere eum qui interrogatur, feri potest. Nunc autem quunos bene interrogant inquirentes, necesse di ut res on, deat aliquis is qui interrogatus est mendans uitium in terrogationis: qui di:/φρ μDienter,uel ciues nou,non e be et dicere restondaent .si a temaeiqius putethan inaequi 'cationem redarg*tionem esse, quo am modo non erit refΝndentem effugere quin redarguatur: num
bus uisibit, inauit negam nomcn, er quod 'Gauit Uirmare. Enins uero ut diluunt quidam, nihil prodest: nam non cori scum aiunt esse. qicum,ta non .mulicum, sed hanc conrisciant naiqicum,a hunc corthum non nugicam, eadem nunque erit oratio cor c , ei quae est hunc Corisci minu com scisset non musicum: quodsinta Uirmant, ta negant. ed μαθο non iam signiscant: itum nec illic