Adriani Mangotii Goudani Soc. Iesu Monita Mariana ex S. Scriptura & SS. Patribus potissimum collecta, sodalibus Deiparae Virginis Antuerpiae dicta, omnibus vtilissima. Additus duplex declaratio Dominicae Passionis, cum triplici indice ..

151쪽

Tulerim Irs M in Ierusalem, v serentini Donutio.

DRopositum ea milii trium persenam

a quae praecipuas huius historice parteSegerunt, exempla seu virtutes ante ocul po itere,ut earum memiuia, considerati aliumos ad imitationem excitet sanctissimae videlicet Mariae virginis, quae primogenitum suum intulit in Templum, ut sisteret eum Domino; Annae prophetis tu me ipsa hora superueniens confitebatur Domino, lo- quebatur de illo omnibus qui eve tant coris blationem In ael, denique Sirrevisisset nis, qui accepit puerum in ulnas luasu, benedixit Deum. Atque ut ab istos e sumamiis exordium: Commendatur, Quod erat iustus ustitia auim rea est, suum cuiq- trisumi, inquit D. Bernarii Estodit iussu;tiam quasuasurum. Me,s 'ruri infremi, apiau. Saperuri reuerentiam

152쪽

est Nec enim socii exterius obtemperare maioribus, mpi ex minio duassia usibi uerserumi ignoranti .auxillium, quo iuuatur insimul. rniram aurem con sum ego melias arbitror, quam si exemplarua parem tuim, cere uiue me non verbo neque uingua, sed opereo peritate Nuis etiam tutui me scaciusauxilium, quamst meidem, petore, vi , diss- Bullum pona ei radiculam, sed occasia aes simila in rumpenitui remeueas. Inferiori custodiam sedis ipsi fini odi-nposita putareum, , quia miniscauit, nisi ii impunii, si in nem non habes, calpra is habes tamen sub te, cui sadebeat vitaicet corpus tuum, quod regendi m Ditiummdebes ei ustiacatum,nec membra itia armasan iniquitari debeio sciplinam ridignassariat iuniiafructis cor

Alrearum in quo commendatur Suneon, quod esset Tmoraris, seu limen Deum. Et nunc ambit i

, quiapeccaveru aliud timere, nepeccet mi Psorvi Ioan

si licia, bus licitudo est promos de illo

153쪽

Tima ergo Domini. quo Sancti in se bmaxinae coninaeiad*ntur, ei sollicitudo am

mnus requirat a te .ptique a cere iudicium diligore

elie, ut Domino Deo in omnibu commimus . seu timoi Doni inreti sollici modis si facia malvini quod prohib*t, stor mittas honum , quod iiubet unde duplex ot fimum timoris Dominis caeclinare arma A in bona habebimis, fluminimis Oeam, id est. - Denique simeon ,radiectabat stultionem Ergo ex his: tibus erat;de quibus Do-

Marib s. Esaia Propheta uoi miconsultus est, inquit L Livi, s. lugentes in Sion, praenuntians aduentum Sal uindri, qui abstergiri tandemininei la rancti hoc umpore, quod est ver te in fructuosar er ' moma inquit Amm conquionem mortalitatis Myra; --uMπ --- catorum, aduersitates cupiditatam, rix conrepissem, siarum cunira bonas cogitationes tumultuantium. Et 'm' h ium,aut proprium M. Ashuctuisquis ilio uisi ita agitur,'de manu,quoia humana iunguat con

154쪽

r rinde non suam propriam ,sedcmmunem teriis pulliqui ebaicolis non digratum, ait Ambros Aes latitudine charitatis, quae idem, Lue aliis laod sibi,optat inprocurat Sicut tu, blica nobis,ex institutione Domini com- inunis est oratio, inquit Cyprian quisito morat. Muis,n.. pro mousia pro populo toto oramis quia Domis . rotispopulus unum, . viii ri de Cluistiano verum sit quod in laudibus cuius in Genti- a canis.lis diaettur In commune bonus iussosque Catonii in acti Surrepsit artemque tulit ibi nata, upivi; a Meybise satigem, ecrederemundo.

Denique non ex eorum . numero erat, qui

consolationem suam in vanis occiduisque suerrent sicapiunt, quibus minatur Domihus ramu qui bis tu hic ransolatione, restram traca qua omnitio alienus erat, qui dicebat,Renuit consatirianima mea, videlicet in m bus fluxi ac 'Am sterrenis. Quid ergol venis su Dei, tactusta tu sum Memores sunt sancti bonorum caelestium , quae per Christum a Deo expectant,

ac in m nupe de expectatime gaudentae

consolantur.

Ad laudes Anna prvhetissae veniamus quae cum pira sua misera anni septem a virginieau sua , ct hac vina usque ad annotri . Magna ml, s verbis praeconia;Primo significatur,quod Ahonesteac pudice se getarit anteconiugium, virginitate uam illibatam seruans,eamque secum ad coniugium adferens . Quo nomine etiam laudatur Sara uxor Tobiae iunioris, ad Tob c.

quem Anseius , Accipui virginem cini timore

155쪽

C p ire Circa venerea inquit Epictet Philos pro viriliani coniugium, abium purimique oportet Non dubium tesse non paucas, quae ad matrimonium corrupta accedunt; quod a parentibus minime eruetur illud mandatum Sapientis; Ex i' T a ne ubi hunt, seiu-- is illarum, non ostensi hilaremfaciem tuam ad illasti praeserim hoc tempore quo tan us ei impudicorum numerus,

qui virginum pudicitu: insidiantur. De N

Ad alauni viridio viro hobili ait o. Hseron. Tantis amator pudicit,n rivos retiretur uxorem Lacana quada mpaupercula Nunctata a quodam, quam dotem, si duceretvxorems daturaresset: Patriam

C et parum it, ut refert Plutarch. Publi, Maaiis inli-

terrumaratum admodumsbi animaduertii, via eumat uiam arauus sua os ini dedisse regni; iamatitudine pana, tenero aistucpaesta sen bis,ca ,-tai disciplinam ingenerari magni aestimauit, eique iam trim exempe praecepit, ut non solum virguntatem

illisaiam stadio suo ad nnim facere perferret , et

Deinde ostenditur quod non solum eadem domo mensa, thoro, cum viro usa fuerit, , quae in coniugibus sine legitima causa separari non possuntlied etiam quod amanter inceri si di conmissile vixertatu sicut sic turcidit, de Enoch. Noe, quod ambulauiram Deo; M-xin. p. de Moysen Helia, quod cum Christo loque---, quia videlicet ei per omnia consentie laeta bant. Quam carautem esu bis ita 1Cap. 3 6 de coniunctio, eo etiam niscatum est inquit August. PM qu. aemimi ex mi me audias, Acimex his bona

156쪽

bona quae apud Sapientem probantur Dcy

hinnivibus,unum est , vir de musiurarenesibi consentimies. Docet Plutarchus Abm,xerem, clar

nucum assectum habere 'urauum, seu tu , --, Denique picta erat, rique ad annos Sq. De functo enim malit viduitatem suam adhuc in flore aeratis, re videm eo tempo erum castitatem mores uraelitarum recusabant, Deo sacrauit quemadmodum antea Iudith idua nobilii O. -- , CBnem,uittariam est operatus, propterea quo ,

ut ad illam aiebat summus sacerdos) alli, um amuerim cim mimus,m alium nesciuerit Periis totius iis, napud Maesiuia cunilum habebat manium, Restonditi felix spadica loquum trona m nquam ni me nubit apostrivi, inquit num in re gio nostra fuem an in se, unicabasemper inter matronas habuere decus Testis Ualer, Ma X. qui iub. et ita ait udiet 'Ni Uitam mi Libo, times fueram, cornia, inui immamabant enim eum praecipvi matronastincera De ii

verruptam esse Humum, quideposita viro, mumi pudicunt egredi nesciret moreati minimai, Maiis experie tiam, has illegiitima cui jam intemperan riasgnum esse credentes. Val 'utem commendantur viduae iuuenes, in quibus ip-uoi si uJohanti, tia, ob expertatis,ut mem, quis.

rere discite est antomatu praemium,inquit S. Hie Lib i.u mn, Perfecta,matu indicium est, ait idem, renturi

157쪽

r 8 Mosi TA MARIANA Laudatur secundo Anna, quod uis abscedebo de Templo, ut quia ibi fixam tedem habebat, vel quia tempore congruo semper aderat di-c' vix innis ossiciis Templum frequentarint Apo-

ea s. matre sua narrat August quod bis in die minasib v rum et laris eri ad Ecclefiam sine intermisione veniebat; mna vana sabuta, anilis quacitates, stariterumve M. Metis tuus manuini, diruia minsui

orationibus. Et tempore persecutionis Iustinis Imperatricis Arrianae cum in Ecclesia exciam

baret pia plebs cum Episcopo suo Ambrosio mori parata , illa primas vigiliarum panes

tenenS, orationibu Sisitiebat.

Templa enim Dei ad eum usum proprihomstrum stim ut illic Deus coleretur. Etsi enim aliis quoque locis Christianus precetur viiliter, di ubique leuandae sint pineti ad Deum manus, tamen hipsa oci commonitio, essicit, ut id sacris in templis magis libeat, atque in studi uorandi incum xiatur alacrius, confluentem multitudinem accendit vitius ardor proxinios , ipsa Ecclesia fides&oratio ad id plurimum confert, ut qui ea

socrum quippiam petiturus ingreditur ,cuncta se impetrasse laetetur. Catholicoriam sempla In i, ita commendat D.Crysost ut appellet ea loca uota et ara iturum, resim cas, caelamis

158쪽

ρ , id declarin ex praesentia corporali Christi in Eucharistia, Cum corpus illicos

fertur, seruatur, sun itur.

Liceat templorum mersores,ijsdem prope verbis conuenire, quibus olim D. Optatus, he et ' Episcopus Mileuitanus Donatistas compet Dori P rimi oreb p -- Laa quia Hic regum est Deis an quialliasius uis est Christis LM ausi

inuocatus est Spiritis sanctis et ansata robis absenti vi tui Prophetae suilia Euangelia recitatasuncta quia illic'airam iamdudumlite itum ut siet. verutit mensest&c. Ex quo pei spicitur eos qui

templastudet euertere, non modo in Deum, qui illic colitur iniurios esse , sed etiam pios homines, quantum in ipsis est, grauissimo animarum damno aflicere,crudeliterque per iram, Hinc illa querela inriteronymi desu In irrima temporis calamitatibus Sabansa Ecclesiis, ad n uod astana Christisabaiati equi, Martyrum effossa resim qiua Et D. August. in vastatione illa Africana, maximhdeflebat: Distium Eulistis, Mi austrisci

Sacerdotibus defluuias h vos retiadas de eis dest osse, Duraniel: Mosacrisei P Inon ara re qua- milibu tua sinun reperiim ut resert Posido invitae. et Denique Anna ieiun sis orationibus seruiebat Deo Aeac nocte. Maliam Um, inquit Cyprian pQ ii

utramquVade demereri Peumai Minmei. Mulii in suis actibus etiam bonis, vel boni speciem habentibus, non Deo sed mundo seruiunt. Conflatim, inquit D. Hieron qui tisanat, Deo anx L i bitim cauetext----mpasperi , Deos an '

tu ritia plumibai dissicile est Deo tantum

Disiti red by Coosae

159쪽

rum muni sctorammis. Duo optima seruan dae castitatis praesidia Hinc idem Doctor Iuvli Fanaia Phanuela Ieiun, ct orai disrae, sarum pudum miser ibam cruret inuro in t - Ecrusta Diabalum capite truncauit astera Salua trem mundiprima suscepit, Sacramentorum c*nsu futurorum in Ubientia 'M-tMJaceti uinei

t hc' vitia blanda superamus. Dum enim venter sarietare ore in ex Miduur a uti libidinu excitan- , o duintainii Pin. p xl. nutriturcareo iudicarius miri mutir vim cora pix,/- tioneauteiri opus est, sicut ut acquiratur ca-Bern serni stitas , ita At conseruetur . Vnde Sapiens, iure, si Dinimum, deprecatui sumi ex toti Lib. 6,Cof praecordes meis. Et D. Augusti de se furabam me

misimi fore nimis/femina'iumeram vitai st meitici m misericordiama ad eam , immitatem sanandam,non cogitabam; Utique dedises castitatem,s gemitu interno asemaurei u Osdes dab classem,iumrammeam. Sicut autem gratia dei donatur, ita eiusdem gratia conseruatur mio Rep. Nassas enimcastit , inquit quidam Sapiens si tib H de W--mprotegat Dominu--i Et, botrumus, aut custo ii noluit D.August. Romi psequii ' did:L Hinc S.Caecilia cum de castitate amit 'tenda periclitaretur, sollicite rvabat Domi-

ire nonconfundar.

Supersunt tres virtutes in sanctissima virgine considerandae una ess, obedientia, qua si responte elegit subiici, omnesque ritus

veteris

160쪽

veteris legis, diligenter obseruare , cum

men lege purificationis non teneretur Cer tum enim ac firmum habere debemus, hanc virginem ab initio inter omnes muliereS,be nediim corpore de animo semper inta- istam ac inuiolatam, ab omni peccati labe integram gratia plenam extuisse, nullamque aliam adeo uinctam ac felicem inueniri posse, quam de summo coelo Pater aeternUs laetioribus unouamoculis aspexerit, viae levem omnem aluinam interris e actius obseruarii. Praebet ergo virgo sanctiss. exemplum obedientiae, de quam Augustinus, Nila Dim in P LI*mpeinanima, quam inire si in seruo , ut Domino; silio, ut patri; in uxore, vi marito quota magi in hemine re Deo obediates Mid autem malo uminobedientia generi humano attulerit, quis non cognoscit, quis non experiture unde enim rerum omnium, tum in ipso homine, tum extra eum perturbatio , nisi ex humana aduersus Deum rebelliones Memuis carnuarissex est Deus, inquit Augum ipse qumdo homi serm. 22. de

rei sub domino suo, semper o ista obediret domi me , si ergo mirari, Aea ei a deseruit fumum pati miratriperinferisDin. Aci eandem rebellionem kperturbatio . nem designandam, mimus animanti non latum contra ipsum imminem, qui eis prae .positus erat, sed, contra seipsa crudelia, Wrae uisi itemque aerem, terram,&cae '