Adriani Mangotii Goudani Soc. Iesu Monita Mariana ex S. Scriptura & SS. Patribus potissimum collecta, sodalibus Deiparae Virginis Antuerpiae dicta, omnibus vtilissima. Additus duplex declaratio Dominicae Passionis, cum triplici indice ..

171쪽

Habetis spiritualem de Teniplo interpreta', tionem de quo imprimenda est penitus animSerm s. e mo sententixS: Levitis dicentis: Si tempu-

cordis nostri recepta clam, tanto hostire nons indi, Mim Elpini md mibus manufactis laudabili dium gentianauicular visiquid uin tu meimbrium M ''e t-bme procellarum , vel ipsa fuerit antiquitate codiruptum inmigrum cura restituat; ira iugi oportet

solumitam placavere, nequid in mimuim rumpes , mn ne quilinueniaturimmundum. Quisque ergo Lib. imos Oret cuia ri Augustino Dominum angusta est caris dominiam mea, quo venia ad eam cattetur ab img---U refce M. Ouquae aspenda tocudax

russ. Sed quumundabit eamyaut cui alteri prater te

Psilmss. Iamabo: ab uisuismiis munila me--, ab ineram. esemonio. Ad Iecundum veniamus Oblatio Primo genitorum unde originem habuerit, nemi-Mod ii nem ignorare puto Exegit illam Deus in,

cordationem magni illita beneficii praestit

populo Israel, cum interfectis omnibus primogenitis aegyptiorum, solis Israelitis pepercit Deus Cod praeceptum sanctissim Virginem diligenter esse executam, Euan Luc. a. gelista Lucas testatur. Sed operae pretium est, spiritualem iunis histori sensum proponere. Ac caeterae quidem plagae, quibus afficti fuerimi aegyptii, varia hominum scelerahnificant,initiis iusto Dei iudicio'. caderepera

yid in in mittuntur;ista autem postrema, occisio videro , - - licet primogenitorum quae omnium habebaturgrauissima, amissionem fidein is ob

172쪽

oculos emit Primogenita enim est fides. M MPQxna agricola pinnis plantatio, sputi 'oemificus fundamentum, omnium bolim e senseri ac radix unde Apostqlus Paulus ex cic nos iustificari, ex fide vivere dicit quia

,s i restra Demonstrat enim illa nobis paranda visoriae rationem duin eum o m iit, cuius ope solius aratia vincimus, si ad illuni ex hac confughimus h moenim' vi, rihuifremes, ait Cyprian sed pe eum totum Da vi vincimus qui dicit con ira, ego vis mundum tomin

Methcui I demonstratis inuocat fides, fit vide ei quoque vere dicatur, bo uti id est, causa viciori , qua mundum irincimus,&icimniarcessibilem glori coronam Hrcipimus. Vnde facile intelligitur, 'an tum in Dei in homui siet eis dat veram fidem, i NM perpetuo con

antum vero lapplicium, quando pec . eatis ita merentibus , eam adimit, hominesqι in variIs errorum labyrinthos incurrere permittit Quod Donvivia vesistamquam grauissimu malum in Scripturis sacris com minatura dum per Isaiam de vinea non re ita , .iente fructii Maius inquit,- , Musam mi , id est, praealcatoribustis, ne rigent eam imuere doctrinae salutaris,

quainta inibus hominum fides m gigni- vix nuisitui conseriratura in per Amosam is ac

173쪽

lum Domini, id est defectunt verae iideI, ac m-a.Par opsani doctrinae lalutaris: dum Israelitis prae

dicii, quod propter seccata eruem fur suilla,

dies absque Sacer Doctore, qui videlicet ei annuuaret veram fidem qua Deus verus cm

inissam patriam deplorant non ope , non armcos,sed quod Mnesset Merscium quo Deum a Mne 3 silai propitium tedderent nec Propheta, qui eis exore Domni loqueretur, ac salutari do- a Mari ab ctrina imbueret. sjc tempore Machabaeo- sibi pro fratribis di cognaturi maximis pero di primis prosa fictitate tum ei temo ne illud vi , lare ut auisubuerteretur, in quo quotuties crificia offerebantur, veritatis fiebat praedicatio, ceremoniae frequentabantur , quibus omnibus fides veri Dei ac Mediatoris Christi significabatur, docebatur alebatur, ac pr*mouebatur inanimis fideIium. Ad A an Audite inmin, olorietur D. Gregor. N

Ex s si a ianZenus, quos consoletur,tempore AD . rianorum,longelateque grassantium:Ηabent, inquit, Arrianitemeritamii audariam, Mifilem; habent illiminis mi preces; his uicti feri id vis lentiam, nos patientiam; denique habent ilitaurum dine'g'' Arrenium, nos purgatam ei doctrinam. Maduersa dipemi resecordammaeimi defusus binis, ta xt cum theatrorum mini extruuntur, ,eg Mi- -smumma viri iam a cum tectora lendor a una Din.

174쪽

mili ur. O labesnon attenditur animorum. Et quae telo inar mitiosior auini rube, quam iam tb e i

uetatu errare. Vati Didianium olerat paruulis fuispue tatiliis ingeni na, cum siue long non recederent, tin Goaccusa/uii plumeserent, ala charitati

D mia, te autem nescit beatus autem qui rescit, 'i'. tiamsi ilia nesciat; vi per Sus ilia nouit, su

er non evanescat incogitationibissas

Certe hoc inprimis stuciosi issime agit Divri lus, , excludat timem fidei; hiauquam:rrorum obiecta mole, salinis aditum inter ludat. Quod ubiperfecit, non magnum est

in libidinum In fui

Iat si superstitionu malis artibus illaqueet si superbiae elatione praecipitet; si inpiii Rex Euet stimulii; si conculcet rauarimnsumat psit ingIuuiem; si trangat per . . alientiam; si deiiciat per desperationem silanique tanquam imus uitiorum Duundet ac per dat gemis humanum. Unde lectem Leo Facile Dialois in se met. 'Msmi murum, quo , visi in viti su Cy o blata eniim ver notitii tan*aamrextinctis luminibus, oculis erutis , resit hominem

175쪽

Diabolus tenebrarum proelima e Mim appellatus quoque libuerit, impelliti sibique

-uuiet inaternitateretenerar uaquealiquoi rerum,

irem,s, Cameriurauis verissim ergo dixit D. Leo,

176쪽

A DAE CAMI omet ire anguste ardua est via, quae ducit ad vitam; non in soto opere futurum , hic se obseruantia mandato- Tum, sed etiam in tramitesdei; magni enim boris, magnique discriminu est, ter Abias imperitorti Diopinione , beri mulassa itates ic minat diabolus per,nam sanae doctrinae semitam in en- si gregibus ambivare, bcum undique se laque erroresque opponant, omne pericidiim ineption euadere. Fidem autem Catholicam Inqtnt D. Athaliat nisi in symbol, qu integram inmolaramque seruauerit absque dubio in aternumperibit Et D P os p. henm est a tiumr epist. adrosolium, di aforte sanctorum, quasqui in aliquina Catholicaveritai d seni:i Quae cium ita lint,ad conseruationem faciei tot periculis expositae, tamque ad salutem Decessariae, hortari vos volo verbis D. Leonis sanctissimi ac doctissimi Pontificis,qui Ser m. Serm. .,

o de Nait. Magnum, inquit,pra dium estis desin d-x segra, Fides vera, in qua nec augeri ab ullo quicquam, 'uc mimii potest, quia misi una est, sitas nan est: icente apes in Dominiu,, as es. Huicinitati incon re 'i' u mentibis inhaeret , in hae omnem sectamini sanctitatem, O in hac praeceptis Domini deseruires quia

spes ei inibile est placeri Deo. Et nihil ne illa Hebr. ii, sanctum est, nihil casum es, nihilituum: Iustus enim

exstile vivit uuam qui diabolo deίipiente perdiderit, Rom. a. m 'imortuus est uuia cui per sdem iustilia, ita hi'h R. elimp.rsdem peram obtinetur,ita aeterna.

177쪽

Duae nobis miremes in sanctissima vii

gine con siderando: una est, humilis er- Deum obementia altera est , sincera erga proximum charitasaei imaui dei humiliter Diumae legi subiecit,qua non tenebatur; non enim pepererat suscepto sembra ne, filius, latus nori aperiae-P-li riit, sed intactam plane inuiolatamque reli- 'uerata re tamen dies purgationis seruare,

omnialex praecipiebati more aliarum ii mire Parum, hun iliter ac obedienter voluit in ah festum m maximinit, quodinauatabet non petr plum implemus, sed etiam transcendimis . t alibi: a pessis io',ubpi minoi lis ibollaudans, it, eueio in pura, tes quid id sibi vellet ex sonetis, hoc

178쪽

Meselytisumerent tanquam milites Chrys via Prouincialibus Christi, in . . .,

t Domini vehementer laudauit Dominii ' script ac insigni promisi me decorauit, 'haios Rechab, quod patri suo Ionadab praec enn ne biberent vinum, Mne aedificari sit inu 'a ad quae tamen non obligataimiliter obedissent Hac dicit Domi- exerci Deus IsraeI,(inquit Proph Ieremias . reo quod ob sita, rapi panis 'estri Ianua,

spectu meo. Sic etiam laudabile est, pareillisis ad meliora hortantibus obtemperare, ut latita incitant ad perpetuam conti entiai ligiosam vitam. Etsi unus; isque donum ex Dea .e r

eat, alius quidem sica--Uicii de filii hisce istibus omnino liberi sint, nullaque obedier

necessitate astringantur, et . . . .

Videtis quo spiritu acta sit virgo sanctissim 1etiam, hui, illier adimplen ad usicin

rebatur: hominum confunden, superbam Ibedientiam , qui etiam iniuneta quaeque : grauium cymminatione poenorum, a tarthansgrediunturi, praecepta Dei rbo ac nimido animo contenuiunt,ac conm

179쪽

r o MONITA MARIANA psalm. culcant.De quibus praeceptis David, an M

Devi cest ad ignoscendumstilis, ita spraeceptorum Homil. suorum exactor,ta quidem diligens. M. Gregoris Quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc amo' clim districtione exiget De huiusmodi peccato .R'g ri dicit Scriptura suasi peccatum aristines est,re' pugnare di quastiscelis in tria, noueacquiescere.

iii im Talibus dicit Dominus a seculo confregisti iuuii.,5 a 'm merumm, rapisti ris,cula meanes dixissi, non se iam Et iterunt Populus ad iracundiam prouocant ruit, uti os di meta tei si nolentes audiris legem Denta rursunti, Maledicti, qui declinant, siue deficiunt, amandatis diuinis, rebellium videlicet in m i,t,ia . ygni, ubi Ni Deo suo recusantes. De hoc tumido S elato animo ita D. Hiemron. Quamuis mihi multorum conscius peccat rum di quotidie in oratione exis genibus loquar, De-ys m. a. licta inue iuris mea, et ignorantia mea nememines ris Domine i nen sciens scriptum esse ab apostolo,Ne Tim 3 i flatus superbia,us iudiciam incidat diaboli. Et in alia.. cori refigitsuperbis, humilibus autem dat gratiam nihil ita a pueritia conatus sum pilare , quam

tumentem animum, di ceruicem erectam, Dei contras odium prouocantem. Nosti enim Magistrum Dominum di eam mean in carnis humilitate dixisse, Mattiuir Discite a me quia mitissum ., humilis corde. Et hic pero Damd cecinis, Memento, Domine David, omnis mansuetudinis eius. Et in alio loco legimus, Intem i gloriam humiliabitur cor viri, et ante ruinam exacta

tinui et Sur, ita D.Hieron. ., vero Augustinus,tractans eandem sententiam Christi, discite a me. Nindicit,inquit,

Discita

180쪽

--μMos tria propivat est, atque transmis . Noli it docere, quod ipse non esset missiubere, rumui nen faceret D pie, Iesu, visis d. 'maperuis mihi , tamauces cunctane gene--- mi, clamntem atquedicentem Venit ad m,

sit a me sevi obsecro, miser quem factorum Parum , si Dei, et iam qui sectis, Dur missu

illam obedientiam erga Deum loquens decu

imis parentibus Serale i, inquit, Deo, meme nim Marai Hemeabed amamur Deis. Qua, per se ipse, quantast, quam imis signa ad tuendam rationalem sub creatore rea--,mi mauracesienti-intimari, --,risu uenil erexitu non uri,siten his eator, qui fecit omnia, ct ecce valde bona, mali ali-ia, initis titiam corporali paradis felicitate piare m. DdMoymumh--, Messeisubtili rivis. v tussimaseruitis, quantum asser solius obedientiatium, quam solam defamulo exegerat, cui obedire