Adriani Mangotii Goudani Soc. Iesu Monita Mariana ex S. Scriptura & SS. Patribus potissimum collecta, sodalibus Deiparae Virginis Antuerpiae dicta, omnibus vtilissima. Additus duplex declaratio Dominicae Passionis, cum triplici indice ..

211쪽

etor MONITA MARIA Nido sedes m rharitas tuas; biiubem habeto Nasi esse claudis Qui sunt duo pedes Duo pracepta dit icens incedui, , cui runt ambulantialiunt omnia spineta huius seculi.ut perueniat . ammeni vitae aeternae.

Hista duabus prensi phaeraci ad Deinis,

volemus. De quibus Propheta David: Ure penna nitudMaratho Mitauero in extremum ira sui est munu/-inare,ni nus.caue inq. August. Nunciis putamus o Asderio baiantes uar gemina charitatu Nun t nais requiei vis in , nimis maris. Nam si alibi r--m habere voluer vnu, minarenaciministis r. rar mare jubendamus nossemiuge in dilemon Ad Demnituerimo rounius, stillaminem is lis vita conclusione sollicita, non iam vanis occupetur cupiditatibus, sed utriusque vitae,

seu charitatis inlis insenes,, ad promissio es Dei de hoc Mulo felixim valea e

uolare.

212쪽

MON a TvM XIX. Exultauit spiritu meusta Deo salutari mech

Luc. Iariis sequa nunc Sanctissima Virgo fruitur in coetis viniam mi uteret .mpsim in Mam , quam viii ieimor propter,u,inquit .August. Lib. s. d.

solum, innumerabilis anni huius vita, plini delitiis e sub ariari,cumfluentia bonorum omnim, rectimniisque cen-

Oculis non vidit, nec auris audiuit nec in cor hominu amor. .

ascenderumqua naparauit missum Mu- se . Expendatur iudicat vinitas, conlideratio felicitatis sanctorum , nos plane obstupefaciet, ut merito cum Propheta exclamemus, Dini, mimam,iua-D-M. tali uSed quoi minista infirinitate moribun doriam sen uni deest nobis illesensus alti

simae purissimaeq; Sapientiae, quo tantum boution a nobis in hac vita sentiri pollit, de primitiis spiritus, de pignore seu arra salutis,de praegustu quodam aeternae M litudinis, qui etiam in hac vita resa eo oriatur, ne in ista siccitate vitae, conditionisque mortalis penitus

213쪽

ro o Nar A MARE AN A penitus arescant paucis agemus Tanta enim est iustoria in dignitas, ethim hic quodam

modo in se habeant vitam aeterna, telle Apostolo Ioanne Vitam inquit, habetis aternam,

quoniam creduis in nomine glisei rimo ipse Chri-Lue in stus in Evang. Apostolis ait, Regnam D mira vos est: Non quidem in sua perseetione,sed in choatione morigine flamini minori, inquit Apostolus,est iustitia, gauisum, pax quae incipiunt habere in terris,utpostmodum per 'ficiantur in caelis.

tancitam Christianis promittitur, quaris, etiam bieeam inter amari ab huim pila molem , suavem,

id di munda ueg labiis Minui nomisit, proe si ii te ut Quam requiem sanctissima vir- Stilem prae reliquis omnibus suauissime in hac vita praelibasse, non dubiu, cum prae caeteris omnibus . inuina mandata hiaxime inlexerit ac obseruarii. Vt ergo de re propositaexordiar Omnisse natura vinatissmis cur . De eo. ad inquit idem August. habu quas nomini Eius cir gessuarum,secundum quiso spiritis vita gari cream est,

habet quosdam appetitis suos determinassos quodan aeudo, quoi etiam mala potatuas non fit excedere. 5mmmmmi, Mnatura notet iis viniis ii amittere beatitudinis appetitum Et pssse ade. eademnat rares gitfalptatem, di inium pates, Duuat more vi nisi tritainquumvir Matii iis

214쪽

beatum me putem. Est enim Madium , quidam daturi bi,sedeliqui tegrastico mi, quo gaud ipse ratio ipsa es brat vita, gaui uasi , de te,

pter te. De quo Sanctiss. virgo, Extillauitlyiritus

meis in Masalutaretneo quae ipirgus Cutinuo, actiniri quidam est praesentis gratiae, praegustus vitae niturae. Et in quo exultat, qui exultat in Deo salutari suos utar verbis D. Aug. Livi

paululum immutatio non in secie corpori V- snec decore temporis,nec candore lucis istis amico oculis, non in dulcibus melodiis litauium cantilenarum omnimodatum, non in florum, unguentoriam aromatum silaudi olentijs,non m mana tamelle, non in membris acceptabilibus carnis amplexibus non in his exultat,qui exultat in Deo lalutari sta Et tamen exultat in quadam luces, quadam voce, quodam odore, quodam cibo, quindam amplexu, cum exuliat in Deo salinari suo, Luce, voce odore, cibo, amolexu inte- rioris hominis, ubi fulget animae quod non ca Sit,locus,& ubi sopiri,quod non rapit tempus, .ubi olet, quod non spargit flatus de ubi sapit,quod non minuit edacitas,&3b M ret, quod non diuellit satietas.

De quare idem alibi: Est sua sputat Dubrii s.

corporibu , aureo argento, es saeviibis, in re 'ni tractu carnis congruentia valit piarmam reterisque

215쪽

fuga dieacuathmmiam. Fragrasti, et

216쪽

ADRIANI MANGOTII. o Quoad carnales vero delitias, refert Cic ro, de Xerxe Pusarum Rege quod refertus Lib s. omnibus praemiis, donisque se tunae, iisque T*kq, non contentus, praemium provosuerit, qui

Quas quidem sic ostendendo mi nuit, fessas enim poenitentiaeque plenas animis nostris subiecit, quo mings cupide repetantur. Est &ea apud Boetium Philosophie L 3- de voluptatibus sententia aves mi. r.lve et ' in 'xiet tu uiteta e moenirmi quantos nequiriasi dissent referre corporibis quarum

voluptatume'di, quisequu reminisci voluptatum suarum Volet, intelliget. Habet hoc volvtas omnis, stet Ibidemirum agusruentes, piumque par potantum, ubi prata n m Z liue t fugi senisu ten ciferit illa corda vis a.dic res August. it inuis mundanagaudia Catea, 'pysm auria, tamen qualiaeumquesent m. n. ' Mi φ .3ys

remanet inanget saucia consscienti . sar Cudicem, quem pGui haberecusium, inuentur asperum D minum, quem dulcempatrem quaerere

ptatibus, ri AHqui lamas non sentiata Non Atreu, madem August te ciniam . . est...is eo ima

217쪽

si turpes quantis molestiis harete quantias tui tudines hic in ista vita omitto gehennam bidem iam

ipse tibisto iis Hoc ipse in se expertus cum adhucTdeo esusque iustitia alienus volum tibis of ptatibus seruiret, ac mori biis txcepi inquit, - omnia luitima i a me euasse testinis is enim, huis, laetium LN.tu tu semper aderis misi: saeuiens, di amari mi asperunt denseo, d- ilicitas iucunditares meia, ut ita quareremti est smisium ari. Et xbiborpo

In Rorren cognoscite . Ibicit Iaro Philosophus apud , ita inimicisiimem esse Philosophia cauruere enim cum cogita; si mina poluptas corporis non po- is Quis enim citis hariir resuptate ea qua estiuatur esse, aliis aeta lare Ommno quidquam potest tithis tantii est guttiei, quidiis noctes, eius Onim temporis intermis me remisere iis ussensis, si se iiiii voluptatibus siluis autem bona mente pra iuris, non ma et nulla piunctio nobis a natura volupta,

Mi simile quiddam apud e in m auctu, vis ei hem Aectit Tu i habet oratio Ninii,

capitiliorem pestem, quam corpori relaptatem homi nibui dicebar a natura datam Cuius voluptati aut uisi ui temere, Oe renati adpo mi minime si em.cumque homini siue natura, fluebis munita mente prastabilius dedisset, huis rumina miseri ac do, i

218쪽

ADRIAR L MANGOTII. araii, in siminante temperantia secum esse emi , mi regna voluptatis virtutem posse corum M. Quibusdam Philosophi, illuu sequens more erat prouerbium, Mali insanire, quam, a. prate perfrui unde Ac Pocta Lyticus monet; aperne voluptates, metempta datura pia .seri ca vem Lucilio suo;Glaptaiei, inquit,precipiamiva, inter res vilissima habe qua iatronum mora, in hoc notam tantur, pist angulent mi eius V xx.

Philosophus, teste Gellio,Philosophi a in m mmam his duobuver s comprehenderet tus est, ii ii v. - quarum pri monet, rem mea incurrvist, quo amma toleremis; posteriis ,

ut Dianai . temperemus , inquit Gellius Mipse Gentilis. Laudae hoc nomine Claudianus poeta,etsi a Christi religione alienus Stilicone Combrem Imperatoriae militiae Ducem Ne te iucundastini fefellithuxuriespraedalientalum, qua delice et

corporis arbitrus hebetalcaliginesens , MembrasCircaei seseminat acri merbii,

Bianda quidem Hiis sed quatim imbrina Interius, sucatagenas, di amica dolo is

X alius Poeta Christianus tamens Iaph - Npninfidiosa volupta. - Duipiat quemquam blanda sub imagine semper Ingreditur, nardisuccos unguenta saporram. Minafrit vultuque piauditamico; Sednihil est nefraude,iatenisu melle penena, Qua postqua imprudens bibuli, fetuitare' o

219쪽

xi o Nix A MARIANA Non ergo delectent nos foeda libidines, non aliae corporis voluptates nos capiant, quas etiam Gentiles detestati sunt , sed ad exemplum sanctissimae Virginis, exaltet spiris iis visu in Deos Mari nostro, in eius mune ribus ac promissis, in virtiatibiis ac rei factis eorumque praemijs, ut cum eadem fiatu- re is dulcedinem etiam nunc praegusta e suauiterpossimus. Qui adhuc detorrentibus

huius seculi bibunt, istarum aquarum dulcedinem nesciunt, existimant eum qui contempto mundo, eiustiae spretis vanitatibus ac voluptatibus,ad virtutem se Deique amom rem transfert, voluptates omnes ac delitias

o. c. - perdere se, milit, inquit August. n. predit,

inter desitis.

isse pruri v. saucior esse Amtarca imperantia,

220쪽

biberat, iam di muretere gaudium erat Ei ciebas ea mi eas a me vera a. summa suatiuas ebrieta ea a me

dilatrata pro . omni Iuriale dulcior, sed Mix Duo sanguini, omisi lac clam,r, sed inriserere interio , omni honores blimiotiso nonsublimibis iisse. Dicit in Cantic sponsa ad sponsum; Mom hiemesia seu ahi a Christiana ad Christum D

quedo minent sugentibus Meriti proinde meliora caruisseculiue amore asserunt' uberastremis a nasi c

n-procanditiones mortalitati patitur,cum omnis

hae eum, quapropter ipsam flui- in rei iure ' virum , inuriosi im cogitarim, ita coim in moret seu atas estuara pila, iucundisi insilui pra