Adriani Mangotii Goudani Soc. Iesu Monita Mariana ex S. Scriptura & SS. Patribus potissimum collecta, sodalibus Deiparae Virginis Antuerpiae dicta, omnibus vtilissima. Additus duplex declaratio Dominicae Passionis, cum triplici indice ..

241쪽

por omni stiri ratara egestemis Et praeciare Rom. 3.in D.Chryloit O quotmd. duum. Uellemformam,mxxti eryeciem eius,vellem vestimenta, , velum calce menta videre. Ipsum senilei pium t reu, ipsum comedis restimem rivi Asidera videre Ipse vero seipsum tibi tradit, non viride sal- rerum eum niam , ctia reboab. lnerat circa virga Aaron, quae, ut dixbetsi lignum aridum, floruit tamen infructiit sicauit. Ac D. Augustin. ste, Crucem Do- in significat in xaue spes mea, quam

ipsa Virgo semper portauit in pectore cuius merito dcipia redempta est,&ab omnipe cato praeseruata cruci enim siu morti Din mini in cnice obitae tribuenda non solum

peccati remissi, sed ab eodem praeseruari 1 oria tio. Vnde D. Augustinus de utroque ben ficio gratias agit Deo in confessi Gratiae tua

depat remisericordia tua quedpeccata mea tanquam

glaciem subisti: Palia tua depura eriguunque non fecimala ubi elimvmfacere potui inuinamgra saltumfacinus amaui. Et omnia dimo ibi eses Dorso qua mea nitefecimalais quai duce.1secu

s aeq- -- axerit,it Conta Carthag de vinea Mila um,cui Augustu interniit,

Disiti red by Coosae

242쪽

armigiem .peccatorum volare,qua iam cpimis. sunt,

Crux ergo lignum sterile, ueniptibile, imo maledictum, floret ac fructificat Q cenim fideles, quot iusti , quot misericorcim, quotcasti, quot humiles, quot obedientes,to fluctus crucis. Vnde Apostolus Paulus Gal. 6. Mihi Uuguriari, sisti mirae Domini minia, s Christi, perquinim mimi discruci rei est, ct ego uui A. Alia cruces, inquit D. Ambros. nihil mihi hi, si mrcum filia Crux Christi inibi vius est ver uti ibi perquam misti de is est, oeg-- . Et o Chrysost moria nostrat, ait, cap. -ris 'rigo blatitudinu Ibertis di corona, crux est. De- -nix, Dique D Leo Christum alloquens , Cruxtu m i ,--. bene tum-,

Agratiarum, perquam credentibis datur virtui dein initate, glaria deopprobrio vita de morte.

rum consuleratione lice tBIgnarius,a- Inepai. ad mmcrucifixus est. Et Apostolus Paulus, non sim, udicauit se scire aliquid inter Corinthios,n o. i. I ad v, Claustum, , hoc crucifixam. Dostremiserat in Arca foederis lex Moysi, seu lex Domini per Moyseni data in duabus tabulis. Quae, Minno Linctiisinae vi nissenitus implessa erit uiuia, inquit Lucas, Duc D; onseruabat omnia verba hac, 'ferens in cordesuo.

243쪽

M Moni et A MARIANA M ph.ta amo ipse Lucas dicens eam contulisse in corde suo, videlicet eaqine scripta sunt a Prophetis de Domino , cum iis quae acta sunt de Domino,plane ostendit eam ciuisse Promphetas, pectusq; suum armarium secisse Scripturarum QAa in re quem que Christianum

decet esse D. virginis imitatorem Verba Dei, Hom ait D. Gregor qua a reisuditu, corde mei

Ciliis enim mistu est sermo Dei. O νψ accepim, ustomacholanguentereiicitur, quando auditisserim in ventre memoria non tenetur. Sed quisquis alimentano retinet,M-profesto uadesperatur. tu homine Ectuca, stulto dicit Sapiens Corstultiquas, confractu, di omnem sapientiam non tenebit. De Sapiente ve- Metarii. o Thesauris des r. I requiesci in or Sapiem et . Non in ore corporis , sed in ore cordis promimi, Unde hortatur aeterna Sapient. Fili mi, ne obsi uiscaris i mea,ta pracepta mea cortuum culio . Dami . Et in ing.simhinimam Lue ira ille est qui diligit me. Et rurium GeMi qua a diunt

colossii, ,erbum Dei di uso uni istud. Et eius Apostolus; Verbum Chrissimileiis Dbu abundanter. Deseerum iii, ait Propheta David In corde mi abscondi eloquia isi tua, ut non peccem tibi. Et de viro iusto Dei elis in corde issis e non si I-absevir gressis elui in Nepotiano suo reser Hieron. quod lectione icta es meditatione diuturna pectis stram Invis ad bibliotheca ecerat Christulit ad Laetam scribit de Institutione filiae Pro tim dis ruo si instiuili es amet, hisce vibis pectorusui cellarium cs p - , et tu, Monet quoque Demetriadem virginem; ama scriptum sanctis, O .mabituSmentia, has aevi, si in mutuo capreia tartatur Et rudi

244쪽

FRequenter nobis ob oculos poni 2 2: metura sacra mirabilia opera Dei, xanimo et vi vet

hominum excitet ad eorum consideratione, ex qua progrediamur ac proficiant ad confirmationem iugmentum Fidei,Spei,di has Aug.anetaritaris,quibus Virtutibus in hac vita Deo ser- p,' di tritur.Dicit Propheta Abacuc,onliderasti opera Abae. . tam expaui. Et Plalmista: iamia scationum Psal xis Daramininuem se exerceboris arabilibu tui .Et, ret ' Mirabilia operat ita anima miscumsu --.ristim iii: rursum:Mirabilia opera tua,ideo scrutata est eam.

245쪽

ai et MONITA MARI AN -ione metiatur. Et tamen Psophe, non sipsa rhm admiratione pertemiis,sed dixit portui esse caus-, curea debeMsraim quia mirasant.Cum dixisset:Mirabilia testimonia tua Domine, securis adiunmt psopier hocscrutara est ea anima mea, qua Ffactu sit ipse per inaestiga a dissicultatem carioseor. Tria aatem vera suas ommoren illa Mausa. in .seim. de assumptione carnis nostrat, inquit D. Bernardus, vis Nat talasngularim mirabilia is mirabiliueFngularia, vix iam facta ne nu facienda satam iis super terram. Constincta quippesunt adinvicem Deis cibo, mo, Materi Virgo Fides di cor humanum admira bilis ista mixtura, Simm miracus,varabilliis, quomodo iam diuersa, tamque diuisa ab inuicem ad inviacem potuerint coniungi.

Prima ergo mixtura, seu unio admirabilis ara sa est, qua Deus, homo, imo Deus: Limus, formatus est enim homo de limo terrae in una persona Dulina coniunguntur: tanta Ma- ies , O tanta infrinitati tanta vilitas, di tantasu blimitas.Nihil enim Deosublimius, ii viliae Limn ta hen latina dignatione Dein descendit in maere, iantaque dignitate Limus ascendit ad Deum, Ut qui quid in eo Deis fecit Limusfecisse credatur quicquid imaspertulit, Deus in illo pertulisse duatur,taminin egabis, quam incamprehen bili Sacramento . Vnde seri t. de re D. Leo. Vtrique natura, inquit, in suis proprie talibus premanenti, tanta ei unitatisfacta communio, ut qaicquid ibi est Dei, non fit ab humanitate dis--. ritim quinquid autem est hominis, non fit arasitare diuisum. Huius rei tam admirandae consideratio, ad

246쪽

ADRIANT MANEOTII. at multa nos hortatur. Inprimis ad diuinam quandam vitae rationem ineuiuitan . Vnde grauiter o Leo, agnosce, b c ut re dignitatem L os imtuam, O diuitia consors factis natara , noli detenm coninsatiemis peterem visitatem redire Deinde horiatur ad summam reviri gratitudinem; hinc D. Bernard aduerte, inquit, quia mines, Serm 3, mn sit superbus sim enim superbii terra divinis vig Nat. aduerte mam quia Deo uinctu es, oenesii iura .

Altiusmimire non potes.Filius Dri,ait D. Leo,

uas nobis nosque inseruit=bi, ut Dei ad humanasil sem', ut hamisit. MDiiuna mi lio Praeterea excitat nos ad magnum proximi nostri am rem ac aestimationem, etsi fortasse statu comditione, miseria contemptibilis videat .m idem Leo Non irrisi,-- tantis, m inquo sim. Asquam despiciatur illa natura,spuam virim consior sis .s amfecit. Denique dat nobis aeterna sinitis spem maximam. Hinc D. August tractans illud Psalmi d ad remini caro metire sdira , inquit, D ARD

su veniet omni caro Tali inde primitia ex utero virgi siti assumptis nimiu3s, catera consequemur,

vitaia iustumcunificam Etia o Chrysost, Homi dumias primitias vocat, eam humanae naturae si nosmportionem, quam filius Dei assumpsit Fil- Dei, inquit, serati animuit ovo et . . iam donam mira est parer,quod ita .hiarum asserebat, se quod Gerebatae, nam macula sin

secundavi, est, virgo&Mater admirabilis plane di singulam. .... ait D. Bera

247쪽

acest, qua virginum savium te M -- sui ibiistinc factum Ct, usi num uam factumsu rat necfer in ternam; quia necIrmiamsimum es nec hab rejequentem. inc etiam in rebus nitrabisve factis o. - lini praesignata est haec unio. In libo ardente, non combulio; arsit enim Maria tacundistate, non est combusta libiclinis corrupxione. R In Virga Aaron, quae extra terram sine humniore adiecto, oruitic fructae Auitu Pro di xit enim Virgo Maria, sine opere ac semine vir , nobilem florem fructum, Chri-im q. stum Dominum Saluatorem . In Gedeonis 'ellere, terra, mirabiliter de coelo vicissim rore madentibus descendit enim Christus in uterum virginis, non ex viro, sed ex coelo, saepiros, plus ni descendit inbellus de terrram. Denique multa alia, quae eo pertinent, longum esset enumerare. Iextia vero unio mirabilis est, fides re cor humanum. Miuummim est, quum his duabus idem ace.mmodauit. Quomodo redipet in quod Deis hom esset, quod Virgo permanseri , qua

t perissu Hom lapsus nipotentia corruptae

mentis, omnipotentiae Dei semper aduersatur iridi at enim id fieri non posse, quod dici cordis non capit angustia necesse est ergo, ut credat imbccillitas humani ingenii tenobractu firmerur. Sicut ferrum de

Disiti red by Coosae

248쪽

ADRi AN MANGOTII. etsaesta coniungi non possunt, sic & haec duo nequeunt commisceri,si non miserat Ditinum,piritias sancti.

Ergone credendum est ait D. Bernard. upilist leti eoummam turum necessitan m- gestatur, qui conouitar, qui crucifigitur; qui---rar inspulchro, inter duos lapides concluditur, ex eri divini sis Imm* virgo eiu ,- innuptae rum mimaritis continuisumes est in insimo, Halamo qui dacit illam in aegiptam redacita a Manliarum DFG orsum cumpia tam Io ginquam, imprae iamconfiin in sis ad patii buper intimis niviis universo orbiterraru- Et tamen in ii --quit idem eamfacile, tampotenter persuasum est ut mihi id credita faciat missentium mutum .Iam nesci Virgines senes niuaturam, eugerum nuge Lmsrie mora, quam rei ad momentum ab ibi. - Fuere. Sed opera pretium est consideraretia Phmodo uniones ad inuicem se habeant, aequomodo honunibus prosi In prima uni ne tam admirabili remedium est. Quia ex Deo&homine medicamentum conse stumeli, quod ian irci omnes informitates nostras. Contusa fumautem dimeti mixtabam cui ait D. Maenarii larino Virginis, tanq-- ibuum: mortariolo Spiritu sancto tanquam pistillo,ill suauiter commiscente. Hoc enim officium Redem.

ptoris requirebat, D esstrae hori, siet: 'VT

enim Deus tantum esset, pati non posset, proinde iustitiae Dei poenas pro peccatis emet

249쪽

ra Mo Nix A MARandi Arunt pretii non viret, ut condignum aliquid Do p ccatis hominu exsilueret , qui omnes

aeternae mortis rei erant . Ac plan etiam conueniebat, Mediatorem Dei&hominum viramque habere naturam, ut ex una comae, Euc io' niret cum Deo Patre,qui offensus erat exa' tera cum homine,qui Deum ostenderat. m. autem mire Deum rebam emu inquit D. Acius 'i August. Umebat, vi haberes aliquidsimilem alis qui mili hominibus, ne in viroque hominibis fimili , I.iveis rasin, uin ymoque Deo uis, a 'gee Lib. o. et ab imbis, atqueita inerumnon esset os . ... Duas Verax Mediator, quem secreta tua miseruordis, Domin demonstracti humobis, ta mi sivi elinexempla ritum ipsam di Mimmutarim Mediator uti tales hominum homo Christis I ius cister morae tales peccarpreso immortalem iustum apparuit mor- ita, cui hominibis uili cum Deo viai iam flipea dium iustitia vita di pax eli, per iustitiam miluti sDeo,evacuare mortem iustiscatorum impiarum meam illis voluit haberecommunem. ingrcunda autem vatione adiutorium est, vel vasculum , ex quo remedium illud datur, stamitur. Qi eum mi indigni eramus, quib--iar, --e Maria, ut'Tisiam a praem-, Ibiden, quicquid haberemis, ait D. Bernata uua per hoc, P ad Mater est genuit nobu Deum,per hoc quod Uirgo ULUM . et est propia, 'mia in causa utimuram .hi. g. Sisaiani ter eset,susurne iuri sui. msuperflaram genera nem; sola Virgo suscems et benes inmissis mit- - , Mimii messet, dium r- .c a tergo 'riae

250쪽

in tertia denique mixtione, meritum est;

Cum enim haec striinter credimus, iam meri

tum habemus, quo hoc remedium ex D.vir Evilis. Ame nobis datum , participanaus Win fide semi. sanitas ac Ladus estga quietesiderit,sau erit Muri, Ocnumfecit. Ea, Ex fide iustificatur homo Etu Iustis ex macr

lde vivit Fide eniam agnoscimus remedium, nobis natum nobis datum ex intacta virgis

ne ilicid ipsum fide ex animo petimus, fide nobis ipsis per Sacramenta di similia mediavdicamus, sicque sanitatem ac salutem adi- piicimur. Beneficio fidei, Wiustes beate vivitur,neque salutis iter hominum quisquaingreditur,facem ei nisi praetulerit: Per illam quo sit totius vitae cursu contendendum,ac qua sit eundu ollanditur, ac nisi sua luce hinmanae mentis tenebras discusserit, verpetua necesse est ignorantiarin nocte verretur. Hic illa suis radiis illus ratam omni errore libe xat, postquam se hic illis paululum intelligendi auiditate represia siubmiserit, evididem obedientiae sua praemium reportaturam ad Deum videndum introducit. Sed nonne Christus pro nobis incarnatus ex Maria virgine, dc pro nobis in cruce pasesus ac mortuus, verum mpotem,ac singvia'

se remedium est, contra inimia vulnera pia

catorum efficax ad sanitatem ac salutem , mnibus omnino hominibus conserendam t. . ,