Adriani Mangotii Goudani Soc. Iesu Monita Mariana ex S. Scriptura & SS. Patribus potissimum collecta, sodalibus Deiparae Virginis Antuerpiae dicta, omnibus vtilissima. Additus duplex declaratio Dominicae Passionis, cum triplici indice ..

41쪽

MONITA MARIANA

aliquid periret, dum sub corruptibilia huius

mundi elementa reducitUr.

Alis autem etsi credant corde erubescunt consiteri ore humilem Christum,ne displiaue eod. ceant luperbis aegroti inquit Augusti quomodo sanabe . qui de medicamento isto erubescursem modo sanahcru uiu fisco; attendata rati ae F , o cicactibi, Erubuisti diis ista, nisis, meruis inuitare me Discedat era mala verectadia accedat salu- .dentiastuire s crucis, um, occisum plano in occisum sed de qu nisi sanguis manaret, Chyrographum peccatorusena . - rum adhuc maneret. ive ciuit platonicus quidani , ait idem August. Ini- '-φ-- tium Euanaeli secreti Tun Ioannem, in prin

cipio erat Verbum,&c aureis literi con- scribendunas reser omnes Ecclesias in locis

emi neniis ginis troponenqum2 si dicebat.

Seil ideo vittis superbi Deus quia Verbam raro se in est, habitatur in nobis vi parumst miseri quadegrotent, F se in ipsa etiam agritudine extuliant; era medicina quasnari poterani eruis M. Patrunt ergo sententias hac de re audia- Libri de Musi; inter quos D. Hilarius, agens de cunis ixinix vagitu cruce, morte Christi: Hac, inquit , si quu indigi a Deo recoles iani se inauri, Mnesic ab ira noxium confitebitur , quant minus Fataonuenerinte'm,riri illius Maiestati Sic de D. Hieron. Ing rantur,m,ma pras a motus paruisti, e cruxipsa qua micontumelia iis,min rubescimis,nhnssem,is Qua hila

, sunt bullii ara, qua pro me passus est, tantulus en

42쪽

igi visum est, vi troaminibus authbrvita moreretur. amphus debitor seri debuit. Nam tho De abhominibus dignius honorandus est quanto pro Mnimbis

Denique h. o. Amust dilaat superburi coneri, cuius rei magistrastitat humilitas Saluat

riS. Verbum tuum, aternari trito superiori uiua . rurapartibvssupereminens dubditos erigit adstipsam: in ieierans starum assi cavit sta humilem domum dehino nostrosi per uamsubdendas deprimeret a sei, psi, ad se trabceret, isnans tumorem, O nutrietis ramorem;nesiduci. 3progrederentur long , seopo

hebatur, ad hoc diminutionis redacta,r percis ra eram p*bitam . ad intelligenda thultibilia nitereturi

vibus risi lis natura factus es ibitu , non commu ratione naia, A. sed hasiit marrulit tu nostra vivisibilia sectantes adstinuisibilem re caret. Sicinnianima, quemsuperbiens intus reliquerat, foris humilem inuenit, imitatura eius humilitatem ditam , di Mastuti limitu Fb reuersum.

43쪽

MON1 TvM IV. Egreduetur virga Aristae Iesie tractos de radice eius C det, is requies cet super eum stiritus Domini.

DBipatam virginem Mariam deuotissilia:

per.totalia Ecclesiam Catholicam celebramus, non contenti uio die, quo consecta

huius vitae peregrinatione , migrauis adlacri mos, eam coleres led&eius initia,Conceptimnem dic, Natiuitatem libentissime hon ramus Primo quid ob incarnationis Chrse Eamorem, quae in eius utero opera spiritus Sancti peracta est. Pietas enim fidei undique colligit occasiones gratias agendi Diuinae Maiestati de aduentu in tota di nsatione I i l nnisi quo nullum maius ac praestantiusheneficium generi humano lapso damnato collatum est, aut conferri potuit. . Deinde quod sciamus rem me filiorumque eiusfactam Asia iam, qua persidem solvit, quia

Lib. edt Eva per infdelitatem alligaverat, Vt D. Irentus tem

a statur nec ullum nobis utiliorem esse Mediatorem ad Mediatore, quam eius Matre, serin vinde uti asseritD. Bernard. Opus est,inquiens, fe-M py diates ad Mediatorem Christum nec alter nobis Distiquammri Memmcum,trita misiMηMna

44쪽

'tis ac precitas huius Virginis Deo rata dilat, '' Aaeiqvam prae omnibus alis, adeam dignit rem Ciaexit, ut Unigeniti sui. mater ellet,&dimur integra iugo permaneret quami per omnes Angelorum choros exaltauit Denique quod in Scripturis sacris iub- mur Dominum Deum in Sancti eius laudavistim gr. m, ac mirabilem praedicares; quanto cum Plautio. magis in Deipara virgino in qua non tantum sanctitas, sed sanctitatis elucet origo

plusquam in aliis Sanctis,ipse videlicet Chri bis uos unus pro nobis homo factus eius utero, tanquam castissimo cubili, pro cessit ad operandam salutem in medio terrs Postremd, si sola pulterinnmu'testimento gemi humano e repronii sola vanis figuris c umbris praesignata , lata a sanctis Patribus de Prophetis decantata;vnde ire,ea, Hieronimo Ditis iniunx Prophe ram In eap. nuneupatura quanto magis Christiani novi vh mTestamenti nunc orbi exhibitam celebrare accollaudare debent 'modo vero id illi ancti P spraestiterim, operae pretiima est considerare, ut nos eorum imitatione filii in Deipam virginis amorem di honorem vehe mentius accendamur Ac inpriminoccurrit Euangelietis ille Pim flevisaias, qui ita de Matris, filiique Modin

tu atque exortu summa animi exultatione

45쪽

Mo Nix A MARIANA flos de radice eius ascendet,e requiescet super eam F le tu a mimi ridi ludaei, testem Hieronymo virgam de radice lasse simulque florem, Psiam Dominum interpretantur, quod scilicet in virga regii antis potentia , in flore pulchrs Inuini tudo monitretur. Nos autem , inquit Hieron. virgam de raduce Iesse, Sanctam mirum inmmmmmmta a. de qua apudeundem leuemisia Bece Virgo conrepsetct

pariet ilium et Florem Dominum saluatorem qui dicit in Caninis voso campi, et liliam conualuum.

Acvirginem quidem virgam nominauit,quis xiii in habuerii bi fruticem cohaeretilem seu Pissimplexf erit, pura dincera nullo extrinsecis germine

Lia cobarente, simulta itum sermone seu unitatet, ii , ' - , ut idem affirmat. Sicut enim solus

Eustoch. Deus Pater filium ab aeterno genuit sine socia matre, ita sola Virgo mater eundem in tem Fim 'I pore genuit sine socio patre. Hinc uipsa virgo per virgam Aaron furnifica(a filii. quae extra terranas Emorei flores infructu' pqtulit , ut ex ea cognosceretur quisham funAurus esset sacerdosio;sic Maria ab omni viri contactu aliena , sine femine viri, flore mi fructum produxit Dominu Christum, qui soliis est Sacerdos immacula Hebr.ro rius quo stacerdotio fulictus est , dux inis, carnu a, preces supplicarimes cum clameserales. ii h i lachrimitose ens, exauditis et pro sua reuerentia; EMEA. dum i innisus gratias eiaci a Patri dum

H b.r seipsum tradidit in ara crticu pro peccaris,opristi Otiam re oblationem in odorem suauitatu dum appan hinc sei nune ructui Dei emper sitiens ad interpellandum

pro bus dum tamve per vicarios A d

46쪽

tes in Catholica Ecclesia carne suam ian iv M. Suinem quotidie offerre non delinit. Signinc ruamgnauit per vellus Gedeonis, reterram irroratam , de qua David iescendet Psilin ii. sculpam mi essustac fuistillicidia illim amram Christus enim desceno in uterum Virginis, quae ex terreno Adam nata, ex humano genere per peccatum brutis com--Parato, Ortagrax des oendit, inquam , in Vmmium iniri irem ex viro, sed ex c*lo, si ut rosis pluuia descendunt inbellus hie xam. Vnde in alio Psalmo dicit Veritas de Piam 8 s. Dore ortam divisit a dic sepro xit. 'id est ye-.xit, quaerit D. Augusti Filiis Dei si id imis 'ny b. Cm interregas rei minae es Chrsus erit de Diaxeritas de terra orta est. Sed hac veritas quia de terra

assia est,hat ante terraia , per samfactum sca it mesim in edicus quod ea mih NH--- siti de calaprostexit. Vnde illae voces, Rorate caeli desuper,&c. Non quod corpus secum e

cauo tullarit, sed id sumpsi; ex virgine Diuibnotamen non humano opere.. . .

Christus etiam in Psalm Vermi se com-m .myarat, dicens, Ego autems'm remis di non homor non solum propter humilitatem passionis, sequia vermis inligno de carne sine concu i bitu nascitur, sicut Christus de Maria Virgi

abiecti um quiddam S contempti imum demen-sraret sed nen est fontemnenda, addit,ahirudosecro

Disitired by Coosae

47쪽

a Mo Nir A MARIANA Distis es hic sensis elegavi mus a primbis, ideo se

hoc nomine Cimpum praenuntiari voluisse, quia permis Virgine.

od ipsum quoque significat, quando se eant ac florem non horti sed campi appellat, ut D. t. ..C Bernard recte norauitatoriis mimnsore ,

in si munim manu es exul , -- r.ex seipso naturaliter producit flores, absque omni humana industria adiuiam Araria procul dubio hic sempmes, natistu impurum mn defossis sarci thoe molaepinguatus, nec hominu m. in semiuim venustatus tamen nobili illoflare,super quem constat, quieuisse Spiritum Domitii. De cuius odore ita iam' 'r Genesi quando Patriarcha Isaac benedixit filio suo Iacob:εαeodorf, meisicui adorari pu- ais, turbenedixis Dominus. Necdum yeciemsuamsai is agri induerat, o iam data odoremsuum , quandaeum, ut pragaudio exclamamet, prase tori tu ,-pore mauenissam iure senex Niti icta, cavam visu, sed odoratu sagax. si in De curus etiam pulchritudine psalmista est; vulpsuis' prasti,thmisimi. Si humerinius in eo, non amemus eum, inquit D. Aug. et quod carnem induitis est qus miseri, obno- alui quod gessi caesus, quod a ui cruci, vitae tua etiam diceretur,rid mus eum di nonhabebis; im, uuii si ique Ararem F confideres misericordiam quasactua est talu etiam ibi pulcher est. Solumne pulchrum eum exiitimas in forma Dei,in throno regio,

48쪽

ADRr ANC MARGO Tri. 'minia crucis Puliber in utero inquit Augusti PMeher in praesepio pulaber in manitas Eremum , Duher inmiseri, puuberi reclis, uberinusue, pacisher in i Dubre sed ludaeorum personam

gerebat Pri)pheta, cum dicet et idimus eum, et Mon habebatile em neque decorem, qui eum ocula infidelitatis amiciebantu intelligentibus autem dc credentidus ipsa etiam infirmitas Crux Christi, magna pulchritudo est . ut De bono sifori. stis,ait Augulti deformitatem minae , rarisia ramesi mi ista deformium Redemptor ruimanauit pretium decar tui, sed decor inierisius

e ni en pu britudo Aia regis intrinsecus . . ac proinde non ab eo alienari , sed in eius cubium amoremquemvis accendi debes cruat sarm. s. si enim Christit ob quam ab impiis contemnitur . ac detur sene estoninium bene stimum inquit D. Leo causa omnitimamiarum P amcredendi

ad morte.

Pulchritudinem huius floris etiam explicat uuas,cum addit; Et resiliscus pue min. De quo spiritu loquens Ioannes B . prista, ait, Non enim ad mensuram dat Deui Spiritur linuci. quod de solo filio dicium esse ab eius praecursoreasserunt patrem Solus enim fuit, re quidem ab initio conceptionis, omni virtute,iu stitia,charitate ornatissimus ac perfectissimus; testo Apostolo Paulo, Fuerant in eo abscondiri Colaxa. amnesthesauris unita se iam Euangelio, quo Nagarae ivtuntur, inquit D. Libis. in ieronymus,lesitur, Defendet,per eum emathis'

49쪽

m carnem Noni ritum, ait,sed despirum es enim capere nos postfunius plenitudinem Spiritus sancti se tantum opimus i anium de suo arbiter nostri, pr fu vini Mirum: ipsiuiseruiri es antem totius in di muniaterium spiritus plantiada alludens utique ad sermonem Baptistae , cum de filio loquia xundan ad mea suram dat Deus spiritum. Tram Sic Q. August. Inuenimis quia adme's-

que nostrum data es gratiasecundum mensuram dona- Lib. I. Re tioni Chrsi fo*imbus au mensuram dat, aliaqui

x dct, cassi, in quit alib; non duplampeteret Elis in sy --μ ' in stelia in bybo,bndaiadmissuram Et rursum; Sic seni diuersa dona delium, tanquam membri ad mensuram cuiquepropria distributa Sed Christus qu dat, navis mensurat accipit. Denique D. Fulgentius Tora, inquit , si Mada Ohir, ubi stiritu solossi non ad mensuram datur. Unde capostolus de Christo; Quia in ipso complacuit omnem, nitari em inhabi- polossi a bese it, Qui ii ipso inhabitat omnis peravitudo Diui 'it i litatu corpo macer. ma autem punitudinem, sed de

plenitudine elis nos. omnes accepimus , gratiam pro,

gratia. Requieuit ergo,im Christum Spiritus

Domini non ad menseram Caeteris autem ad j ccat mensuram datur,&Temporis & Quantitata A, ' rei', Temporis quidem; nam qui in um, in quit in August. bo uni v- si scipore, agere , im plem, tis scis, nunc nescit mmcdeli ir, nunc note deleίtatur quod ideo fit, ut nouerit homo non sua faculiatis, sed diuini muneris esse velavisscit, vel quod

50쪽

ADRTAN MANGO et in MINA 'ere nan de terra ibi se intinaster dimissit,stumsuum. Quantitatis vero praeterquaenini quod nolla virtus, scientia quae hic a Deo hominibus donatur, in sua perfectione habeatur , ait Apostolus, mi ilium gresia sunt. Ali datur sermo Sapientia, alii sermo scientia, alimsdes, alijstratiasanitatum, ali generalitauarum albdiscreti trium ' et in fines Eac autem omnus operatur m atqu idem Ditis, Wimuni fluuiis

D. Pmsper, traistans illud Euangelii, ubi uti hi

Dominus diuersis diuersa talenta dubibuit binamio . .

--ψc Ode, domnanorem: quidam quod credunt, noni mel ulit albinu gum sumtae,inet 'Da non eandem in omnibus habetfacultatem di thuli habenis emis in evectam indigent tamen charitate; ipse etiam is itis nantis, ib--De magna, Mia. perfecta. Siculam rem palit nucle, aliut mimi

istius iucunditate alius vigilatilia alius abstinentia, Mus actione, alius contemplatione. Unicuique Diat

gratia secundum mensuram durat uobis racebat lolianus Pelagianus, ut est apud

V, Bedam omnia in omnibus posse esse bona virtum que vel singula sunt in fingulis. Sed contradi. diis plura, ait Beda, dicit Omia autem tme Canimbra abeundis actumhabent. Et M uti mihicqvuin et i fumus in Christo inguli autem alie alterius membra bentes donariones secundum gratiam qua data