장음표시 사용
61쪽
N 2 luam noster, uniuersitisse credentibia , Sacramentum condidit, o exemplum, ptinum apprehens rent renasciendo aere sequerentur imit o. Hoc docet B. Petrus, dicens Christi est pronabis, robis relinquensexensium, ut sequamini vestigia eiu quipeGaimn non fecit, nec inuentus est dolusinorem aquicumsediceretur,non maudiceta , pateretur, non commmcistunt adebat autemiudic- is iniit de qui peccata nostra ipse pertulit corpore suo, uper lignum, vipeccati mpram,uil a riuam . Quibus verbis Apostolus uacommentora Ultexemplum innocentiae, patientiae Christi, ut tamen AEaciament una diligenter Apiesserit, in eo, quod peccata nostraiple Cluuius pertulit in corpore suo super lignum, ad eumeflectu, ut peccatis mortui, iustitia vitiamuS. De quo rursum D. Augus . . Dm , inquit, in ypommmoriuntur, praeterquam Dodeii quipreceptum Domini voluntare transgrediantu , imiationis exemplum est uecculta etiam lata carnalis concupiscentia suasabbreuit ivsonmei sua pirpe venienter; se Christis in quo omnes, Fabuletis. prateiquam quod se ad iustitiam Memplum imitantinis praebuit, retiam spiritus sui occulti amsideliba gratiam, quam Iasenter infunditu paruulis vitifimo nimirum Mortissu iacram uto. Et D. Leo Isianabis cuinren-
. . nobis nulli operum meritis suffragantibus edi Sacra- 'unio consuluit, ct exempla Ei ut in adoptimem voca-io,per uisprqueberet adsis iam per hoc imbueret
. . ad laborem. Fuerunt quidem in Ecclesia qui solo exem
ploarque doctrina Christum nobis profuisse
62쪽
γutarent, ut IudaiZantes, Pelagiani, inalij xvixerici Christianain eligionem hac ratio,
ne conculcantes, nec cur Chrastus mortuus sit, re crucifixus , agnoscentes. Quid enim
Parrauli exempla , quid doctrina consere mutet quos tamen regeneratos auacro sis , Italari, in regnum caelorum admitti credimus, Gia ne ira ni aditus patere posset nisi Ianuam Christias si crucis civile reserisset Pindemud antiquis Chiristus non paucis promiti
liis, quos neque in natura nostra docuit, neque elicemplo excitauit at Fictilii pergratiam
chri, is lauti sunt, sititiis nas, testes postolo
Petro. Non enim quissecundi inscrutabi construm Actoriis. sapientiae Dra, nouissmis inbus Verbum caro factim
nonsetistim inpraeterita refudit aetates. Omm prorsus antiquiim colentium pertim Dram, omnis numeris
adpirmn sera sanctorum se oram mi ita p- ii seu rue palmulis, neque Prophetis, nequeD-- quam omnino sanctorum vis in redemptione Domini Myri Iesu Chruit alvi et iusti*canosam Sic ille id porro toties niamin uaperie dc in umbris, sacrificium crucis, , hostia,Ieconciliatio, pretium sanguiniS,me frum a edemptio, aliaque eiusmodi commmendamumsi praeter institutionem com--hitionem exempli, nihil in Christi mortes ei tare debemus frustram. Paulus in epistoliselaborat, vovimaerucis dem ad dilanda dicata quam
63쪽
vires hominu infirmas recreandas,'eo 'ceps Lbmittantur citiod agit in Epist ad Rom.
sti , C, Ch ipua extiterat, in quo omnea cruciflix
ctus, sine Sacramenti virtute coiisiare non potest. Et quc sine Sacranaenti ope latione, hunadita xi mutuique navalis en tute civi pulerat exciriplo post elici haud secus f1cere videntur qua in si aut sine fundarne niv aetillic re , aut super illane ping velinc, Cormis, id si quidem vitiarisque utiqui sei et pentis veneno mortalibus, quamlibet veritatis praedicatio, quantumuis excellens virtutis exeinplum, si myrtis in myrtem potiusque cui, detrimento sabitis, cum iustitiae inustu cognoscitur; si hon alitus misereatur pei crucis iacramentum salutis. auctor,*ipti rum redemptorim nostramui Epist iis medicus animarum. Vnde bene D. Bernari ad innoc. Vola inopia, totusuebus humilim sequi Iesum; vis
64쪽
husdam bracti, picariae litictionis amplecti; sed opore Di me in astrum manducare Paschale , enim 'ici Gat, ut ipse cxplicat, nisis misi, Dium passis-m Curuti, riusque moraupi racUic e ii suem non In Psal .so. habebo vitam in memetips.. verss. dat piram modo Hunc ergo panena, qui cit ipse tanta I IUS Donii iiii, o Sanctiminia vi igine natuS diligenter conlparare studeam uaplamoneme, dubente Operamini' ibim qui prat , sed qui permanet in pirum eternam, quem sim hominu Obit pota Con: aiaxul in pri aliciade, unde ibident subdit Pominus: hccci previ credatumrim pinnini tristi Complici pereuma a Patrem effusa oratione:commyaratui suavi ac 'tili pastionis& crucis et memoriae, denique, ii paratur pio usuri 'cramcntorum, maxilli Eucharistiae, ubi non talum incarnationi, retortis Christi essici-
ima participes, ita Cipioni incarnarum , de cifixtim corporaliter participamus Hic panis calare Spiritus finire exficcatfontes ibidinum, im p Fut ait D. Hieron lare panis Iuno Mucindigerii h r Niremitum inuictum, ut est apud S. Augustinum. Hic panis Mibalens omnium in Epist.rumdigerit cruditatem, ut affirmat D. Prosper Cont Col-Denique hicyanis robur ac vires iuppeditat by DP, at per unam ranae fidei acrius uias offensis gressibus ambulemus, ad eam gloriae coronam, quam Deus bene operantibus,
65쪽
s Mo Ni et 'AMAR Haurum didixitDominio ac tye, Hr- clausa erit, non aperietur, ira mirnon transibit peream, quoviam
ad Prophetam, Patres Deiparao virginem intelligunt, per quam Iissius Dei ingre Si in hoc mundum, ut homines verbo Q conuersatione sua, in fide moribusque in
strueret passione morte ab aeterna damna ,-
Jvo e liberaret. Pqrta haec respicit: ba doxi miit , quia virgo sanctissima mi quam rem qinrebat patriam , paradisum, que Deus tam sevit in Edem ad Orientem senon gerebat afflictum ad illa terrena, sqd ad c elestiasenimi r anhelabat, quamuis corpo e versare, tur in tere animo tamen fixa coelo haerebat. Deinde, quia cum reliquis veteris Testamen . t Patribus summo desiderio atque amore te, initia aduentus Christi Saluatoris,. H. v rus ille Sol iustitiae oriretur. in mundo, ad operandam salMem hominum in succi te
66쪽
rium incarnati'nis filii Dei in si iamCOm Plendum maximo animi affectu, gau qum m i. i. Deniq; cupiebat venenaenter eundem solem iiiiiitiae oriri in cordibus Coriam, qui in tenebris .in viri bra mortis sedebam, ut ea inlumine veritatis illustraret, charitatis isne accenderet: Quod futurum Praedixerat liaias propheta populis quisedebat in intenebris, vidit lucem magnam ct sedantibu i regione v - a moris, lux orta seu Quod eis non iciisse concessum sero apud Sapientem de MPA
plorant impii, dicentes , Erravimina via verita. non est ortis obu.
Ad mcndem taenii etiani Christiani ad inrientem versi orare consueuerunt et quemvrandi ritum ab Apostolis traditum tes an Lib. . P. tur Iustinus Origenes, a ius Malii obhi. quam causam TGentiles credebant, solem in Num i esse Deum Christianorum, eumque ab eis de spiritu
adorari, ut testis est Tertia lia,Tametsi abiisus fiet' i j irrepseri &superstitio de quaD Leo Spi, et ius
inquit inchoationediurna Iucu exurgens quibusdam serm. .
inspumidi delicii superiorib- ad ratura quod partu Evorantia riuo , mim pu-Musui a maliumrabescimus. Stalem- igenter admotnens ab illo abusuri superstitione penitus abstinendum Ahi ciatur, inquit, a coquetudina si si mi mi hila, uisu'- Du,eorum ritibist oriaturuissumes s
67쪽
ser illaudem S gloriam Creatoris, di toto mentis,' i esinapistrae, quod illavuna omium , Mn. biecta ergo hac supersinuntei me o seruatur a Christianis ritu ille precandi ad tientem , ad exemebim Sanctii inim
regrinationis pertaei su antiquas quaerere se id , exiluit iis peccati meritae exturbati erambos missariaenterque expetere, ut Christus D Zach. 3. minus quisti iustu te qaerarum peliatus oriatur Gn cordiotas hominum qui, in t seirorum ac iniquitatum tenebris Prinq*- v sanitit Scium estidii christiam Christum.
'i' facie ad occsidentem versa esse crikissicum amnii quem iuxta praeceptum Apostoli per patium currae ad pretosium e muri mn, - ab eo spem sisutemque omnes petente ac mi hac, inquit Dominiis ad Erechielem, beatissimi Mariae virgalitas: Mi- inx ibi rei Hieron. yLemm .pst Ioseph virgo fuerit per
Iiam eam uxoris habuisse non scri rem Mariam im quampstanu inhabilisse, custos ipsi is, quam
68쪽
ADR1ANIMANGOTII. etiam virginitatis testimoinum, inquit Hie Libo . ias ora. Oolia in virgine Mater virgo vir ini O ' η
uticipialo commendatili , cuui discestiaria exboc natando, tanqua bonu, hi tu curam Matri gerens, custodem ei ac prouisorem designaret Ioannem Nidelicet, tMemia de causa plus caeteris a Christo amatum scribit Aug. Tracti, quod aeque uxorem duxerit, ci sueunte tiet in Ioa aetate Casti sumus semper vixerit. Oppugnauit hanc stetissima Vnginis Per Ptituam virginitatem Iouin unu hc is, uri nesciens Scripturas, neque virtutem Dei, dicebat Mariam pariendo si asse corru, ptam, exstina abat enim impostibile est in veri hominis partu Virganem tegram perni an 're. Verum, vel per nascentem, ait Augusti Enchiria corrumperetur Matri integritas, fati iei ad abfit cap. 3 Christum . Virgine narum tota consteretur Golia;
xint umqui alibi, peruiuiolata Matri Vim avi voluit .scera, membra insanii, eduxit , qu postea perclaus o,ia membra iuuenisum duxit. Is c si rariosumtur, 'nan ei mira i , exemplum Uscitur, non e/iisin: Iutare Demus Deum aliquid posse, quod nos fateamur inuelitigare Mn posse. In tali bis res ,repta ratio facti, est parentisfacienDI.
Imo virum sibi fuisse declarat August. quod Lib. i .
etiam in statuta nocentiae, tametsii fuisset se Ciuit, c. c. xuum commixtio ad procreandam prolem, partus tamen citra integritatis corporeae violationem extitisset. Et ibidem refert de an Lib. aa. cs
nulo, omnino integer excidit, n
eue cui alligasus erat, omnino integras l
69쪽
naturalis peperit Maria, di virgo permanet, quando vina quin natura mara 'mum Mit, vi m
70쪽
ae in poterat. Si peritatem quae, huniana nataram ii Hateriam hi ratio mutatis originis , viret, Diet gonfitere diuinam.Jm teririn: opprimi ut in Eodenam gemuirasIntegritat n. scentis eodirer , est complacitum fibi claustrum pudoris, sanctuaria hastilium, diuinis tritis viri ut infusa ser-M rer, qua metu dei merigere refrinsuperanditiaria illacebris, multiplicatam muci, Tiae donare virtutem Denique Fulgentius De In rem.d.
calis riscis transiens per Virginem, inquit, palim h. iractum milia fecit Virginem remo res
enim disrupta corporum membra in ali, poterat inte, grare tangendo, quanto magis in sua Matre, quodin---vumum, potuit non vi e nascem, aereati enim Amp.rmis siritat otii rinuo ampli. aespolim quamfugaia. Oppugnauit eandem Samstissimae virginis irginitatem perpetuam Helvidius haereti- , dicens campost Christu alii,sexI eph peperisse filios, ut author est Hieron. MAu cori gust. Contra clarissimam EZechielis prophe luid Detiam Porta bacclausariis, non aperietur, civit L ira mih*perulam, quoniam Dominus Deus ingressis . opeream Nobilissimo enim hoc fructu ta-cundata virginitas aliam prolem non petiuit