De ecclesiasticæ hierarchiæ originibus dissertatio auctore d. Benedicto Bacchinio monacho benedictinocasinensi. ..

301쪽

quam vetus consuetudo induxisset, quod Episeopi illi volebant, qui Apostolicarum Ecclesiarum privilegia ex civili politia in liri debere negabant. Nec sic tamen paties' adquievisse ex Antiochenae Synodi Canonibus apparet; cum enuia Nitanus Canon Apostolicis Ecclesiis favere videretur, qu . tenus primus in qualibet Gente Episcopus haberetur, qui Apostolicam successionem - ostendere posset; explicite tanddin protri rarchiel Episcoporum juris regula, civilis Imperii sema est accepta, & Canon Nicaena Synodo antiquior ita explicatus est, ut praescriberet: Episcopos, qui sunt m unaremque Promiuria scist oportem Episicopum, qui praeest Metropoli, ει curam suscipere totius

Provinciae; ea adducta causa recenti otim,

no,& veteribus ignota, qu)d in Metropolim

dequaque concurrerent omnes, qui negotia

XXVIL Id tamen inductum fuisse, non qu/d. id moris sulciri Veterum exemplo, seu Ap. - stolica traditione praetenderent,qui ejus D, sciplinae Auctores fuerant, vel ei mordicus adhaerebant, sed quia id ex quadam rerum convenientia fieri debere videretur, ex allato Antiochenae Synodi Canone, constat,

302쪽

. - qui Metropolitin Episcopos praeserendi rationem affert: euc negotiorum agendorum , i lucisitate desumptM. Cum Valens eκ una, i Cappadocias decisset , observandum . - Ἐςsh ex Gregorii Naziangeni orat: χα An- ': timum quidEni, qui civilem divisionem sibi 2 prodesse volebat , convenientiae, & aequita-- itisargumentis jura sua qualiacumque in mei dium protulisse sat Baulium divisa Provim. J cia, minimδ' multiplicandas esse Metropo- . les Ecclesiasticas,ex veterum Patrum decretis, antiquaque Ecclesiae consuetudine ratio--ii ne desumptae,. defendisse; Antimus, inquit. J lGregorius; aequum esse ebat,ia ei p m. ii cis Diae Uibus nostrae quo Jsmul dimideren-

. ' ob eamque causam:eas Paroreias, quae novae

, Promisciae nupDainunctae fuerant, ut jam ad se attinentes, atque Bassio abstraRas υIndis 'cabat. Basibus contra veteri consuetudini , a - que 'buic divismi, quae OBm a Patribus facta . . furrat , in rebat. Novitium itaque omni . ttinc erat , quod sormae Civili Ecclesiast, cae Ρarceciae aptari deberent, nec id intenderant Veteres, licet casu potius, quam consilio, quas ob Apostolicam success1onem in unaquaque Gente colebant Metropoles, i, ' lae alicubi in novo Imperii laterculo, civiles

303쪽

PARS PRIMA

essent intropoles Provinciarum. 'Man, . festum siquidem novitatisargumentum. quod post Nicaenam Synodunidemsim ortae . st quaestio, an mutata per Imperatoris Hibctum Provinciae, vel Dicebesxserma, mutari etiam deberent Ecclesiastici intropolitarum fines , etenim , cum pre priora tria . Christianorum secula,Forma civilis immanes passa sin vices, et manae. Diocletiani aetatem, cum, Lactantio de Moribus Perse.

t. referente, ut omnia terrare cin serenturi

i Prminciae quoque infrusta concisae multi Praesis, s plura incia quoque , id ipsum exqui-- ' reddi plures. & gravissimae saepius Meldi - . sent causae. , Nova pr6 sus quaestio ea fuit,. de qua Antiochenus Episcopus Innocem tium I. Romanum Pontificem interrogam dum censuit, cuique Is Ep. 1 8. in haec verba ' respondit ; nam quod ciscitaris, utrum dioissImperiali Iudicio Provinciis ut duae Metropo-

les fiam , sic duo Metropolitani Episcopi δε-- beant nominari non verὸ visum es ad mobilis - tatem mundanarum necessitatum Dei tali sam commutari, bonoresque, aut aetasonespero. peti, quas pro suis causes faciendas duxeris Im-: perator. Valentis ne tempore, vel Innocentii, primum Imperii Provinciae in plures divisaei

304쪽

visae, ut tunc demum, quae veteres non vexa-

.l verat de Ecclesiasticarum Metropolum Gnibus controversia, nascereturὸ Ex novo, . qui in Ecclesim irrepserat more, nova quae .' itio est exorta, sed & quod convenientiae, &aequitatis praetextu probatum alicubi, & albquando fuerat, iniquitatis, & aliena jura ini tradendi ansam praebere agnitum est ab ipsis orientalis Ecclesiae Episeopis, quos max, amplificandi fines, & aliorum jura vi Iandi urebat fastus. Hinc cum in dies tu lae multiplicarentur ex regula illa semὀladmissa, quod Dicereses Ecclesiasticae, civili Imperii laterculo conformari deberent, in . Chalcedonensi tandἐm Concilio clam, tum est a Patribus f eontra Regulas, pragma risum niHI Oaleat. Regulae Patrum teneant. Et accedente Imperatoris consensu Ach. 4.i statutum est in haec verba ; Sacratiissimo Or- . his Domino acuit, oenon Iinta sacras Lit

. ras, inu agmaticus umores Sanctissimorum

Episcoporum procedere, sed juxta Regulas is Sanctis Patribus latas. At hisce Chalcedonensis Synodi decretis, nec suturis malisi prospectum est, nec restituta sunt iis, quibus ob novam inductam methodum ab Ota suerant Iura, ac Constantinopolit ni in

305쪽

, primis hiscopi fastus. qui aliena invaserae

Regiae Civitatis praetextu , firmatus est. u Horum autem omnium ea est conclusio; Metropolitanorum Iura ab ipsa quiddm Apostolorum institutione derivari, sed 'obi alias, aliasque causas pro rerum , & Ecclesiae vario statu, diversa adhibita regula definita, quarum postrema ex civili Imperii sermata.

i deducta , nil Apostolicum habuit, quinimo

Huspraetextu sursuris plurimum veteri sim- plicitati permixtum accessisse, in orientali maxime Ecclesia. Qtio sensu vera sunt, quaei ex Hilario Diacono in Epist. ad Ephes cap. 4. a Nonconsorinistis perperam contra Epis . scoporum Hierarchiam afferri solent, ea ub

delicet; post iam omnibus locis Ecclesiae semiconstitutae,Wincia ordinata, abiis composita res es, quam caeperat , caepitalis or-- aene, Gromidentiagubernari Ereissa uel & im ' fra; ideo non per omnia conveni- scripta Apo-

soli ordisatisni, quae nunc in Ecclesia es. Et ut ab Auctore Catholicis meritb inviso, ad Sanctissimum Ecclesiae orientalis lumenta, , Gregorium Nazianzenum, transeam ; Horatione a 8. jurgia, dissensiones, & fastum sugillat, quae in diversa studia trahebant suo. . rum temporum orientis Episcopos, qui ex

306쪽

PARS PRIMA. 299

consormatis ad civilem Typum Ecclesiast, ' cis muneribus, honorum discrimina multi-- Plicaverant, occasione inde sumpta a veteri, Apostolorum simplicitate recegendi ; haec enim urget , & inlaectatur, non id, quod ab Apostolica traditione descenderat, cum ait,

utinam nulla aut loci eminentia, nec t annica praerogatis ut omnes tantum ex virtute dignosceremur 1 Nunc vero dextrum

Elud sinistrum Reee, medium istud, celsum, oemfertus,praecedere, ει simia ire, multas nolis ex vano intulere calamitates, multos in foveam ursere, ου adhaedorumpartem abduxere. Quarouidὰm riia haud intelligi possiunt, nisi Con .stantiniani AEvi Disciplinam, ab Apostolica distinguamus. XXVIIL Ad absolutum Rei examen juvat. hledemtim Lectori erudito exhibere eorum. ' nonnulla, in quibus Ecclesiastica Metroi polum disciplina a recentiori etiam Imperii laterculo abiit ; deinde alia aliquot indicare,

quae nec ex recentiori, nec ex veteri civilipesitia accipi potuerunt, quod illis antiqui ra multo, istis dissimilia omnino fuerint ; ex his enim constabit, quam fallax argumenti genus sit, Metropolitanorum fines, & Iura, ex Imperii Typo metiri. Et quod ad no

307쪽

vam Imperii rationem pertinet, liquet in Orientali quidem Ecclesia Metropolum disciplinam in multis, civili methodo dispositam,at in occidentali in omnibus seia dive sam extitisse. Verissimum est, quod eximium Italiae nostrae,& Ecclesiae totius lumen , Eminentissimus videlicet Cardinalis Norisius asseruit in Dissert. de V. Synodo cap. I P. Ego quidem, est, fateor in Patriarcha- tu Antiocbeno, 9 Alexandrino, S in tribus autocephalis Diaeresibus ea dem, ut plurisnum, fuisse Civiles, S Ecclesiasticas Metropoles, ut cumque Provinciae A Horresderet, ibidem. etiam Metropolitanus Episcopus haberetur; at in Patriarctatu Romano, quod ad Africam, oe Italiam spectat, illam consuetudium mis Ania servatam video. De Primatibus Africa ἐd pluribus ostendimus lib. a. bis. Pelag. cap. 8.. Licet autem in Orientali Ecclesia Metropolitanus Episcopus, ut plurimum ibi esset, ubi Provinciae Re 2 or residebat docemur nihilominus ab eximio, & eruditissimo Viro ex ordine Ρrovinciarum civili, ordinem Metropolitanorum minimὰ dispositum ;. quard Salmasium emendat, qui primae in quacumque Dioecesi Provinciae Metropolitanum, caeteris ejusdem Dioecesis praela-

308쪽

tum ait, & Patriarchae pominae nuncupa-- tum: Ita non modo in Africana Ecclesia, quamvis in Notitia orientalis Imperii BD. 1acium Numidiae praecederet, Numidiae ta- men Metropolita,' saceno praecessit in SP nodis Carthaginiensibus annorum 4I8., &439. & praecedit in literis Synodalibus, Conciliorum; sed cum in notitia Imperii, orientalis Ponticae Dioecesis Bithynia an- id Cappadociam scribatur, nihilominus G sareae Cappadocum Episcopus autocepholus, Metropolitae Nicomediensi praepolitus

suit, ut ex pi urimis, ac praecipue ex Nicomediensis ordinatione per Helladium Caesareensem se sta probatur. At Dioecesium civilium ordo in Notitia Imperii is est Asa Pr

consularis, oriens, AEuptus, Diaeresis inimna, Pontus, Tisaeia. Dioecesium autem Ecclesiasticarum hic admodum a priori di-: versus I ' tus videlicis, Oriens, Tisacia, 'besus, Pontus, quibus autocephalus Cypri, & alii fortassis a ritriarcharum,& Exa charum jure exempti adiiciantur oportet. Dioecesium civilium singulis Ρrovinciis diversae dignitatis Viri praeponuntur onsilla- res, Ρraesides, Correctores; Metropositae autem omnes aequali inter se jure struebam

309쪽

tur. Iunc conserenti Ecclesiastica cum Civilibus, Provinciae passim occurunt Praesidiales, Corre hortalinus, & Consulares ΡΠ sidialibus praelatae, quae alio ordine in Ecclesiasticis recensentur. Sub Ephesino Exadicha non modo Asia Procomularis, sed &Asiana Dioecesis, quae in Imper1i notitia diverso Magistratui parebant, Asiana videt, cet Uicario, proconsularis Ρroconsuli. Mutata quinto YErae Christianae Saeculo in multis Ecclesiarum orientalium Hierarchia , plura a civili sorma abierunt ; etenim subactis per Constantinopolitanum Episcopum Asiae Exarchis, eodem tamen Iuris,& db Uitatis loco, quo antea, perstitere Procon-lul, Praesides, Vicarii, Correctoresque, nec ideo orientis Comes a suo jure decessit, quod Hierosolymorum Episcopus in Patriarcham erectus, ab Antiocheni Dioecesi avulsus esset. . His adjiciendum est mira inconstantia suam rem egisse Orientales Episcopos, cum enim d re erat civilem sormam, tanquam Ecclesiasticarum Paroeciarum amensuram assumebant,& rursus cum ei imhaerere, ne obesset timeretur, mutatis vis, bus, alter alterius, quae reprobaverat arma,

probabat,& Patres, ct ordinationum SP

310쪽

nodorumque cogendorum mores, ac in primis Nicaenus Canon allegabatur, repudia tis pragmaticis, ut aiebant, Sanctionibus Constantinopolitani Episcopi, qui caeteros omnes fastu superarunt, ex Regiae quidEm Urbis dignitate argumenta depromebant, quibus se orienti praeesse,& veteris Romae honorem aequare praesumpserunt 3 at cum . id ab Apostolica institutione trahi nequiret, & cum veteri Ecclesiae consuetudine, &, Patrum Sanctionibus se ruerentur caeteri Praesules ; ad sabulam de Byzantina Ecclesia ab Andrea Ρetri Germano sundata, con- sugerunt ue agnoscebant quippe inerme, flin. Xumque Iuris Ecclesiastici argumentum illud, quod ex politica Imperii, & Ρrovinci ' rum civilium recenti dilpositione desume.

batur

XXIX. Intdr ea, quae nec recentiori, nec ant, ἰ quissimae Imperii politiae congruunt,illud ia. 1uperioribus adnotatum est, quhd Alexan- . drinus Episcopus inter omnes si Romanum excipias, emineret I quamvis enim frequentia Incolarum, rerum assiuentia, caeterisque

hujusmodi, Alexandria secunda post Romam apud Scriptores laudetur; non ide5 tamen iacivili Provinciarum typo , quae Prae , sed ci